¿Qué características estéticas comunes tienen las imágenes de la poesía china antigua?
La llamada imagen es la imagen artística creada por el objeto objetivo a través de las actividades emocionales únicas del sujeto creativo. En lo que respecta a la poesía clásica, el "paisaje" que escribe el poeta y los "objetos" sobre los que canta son "imágenes" objetivas; la "emoción" expresada al tomar prestados paisajes y la "ambición" expresada al cantar objetos lo son; ambos "significados" subjetivos; la combinación perfecta de "Xiang" y "Yi" es "Xiang". Utilizando las imágenes de la poesía como punto de avance, la interpretación multidimensional es una de las claves para apreciar la poesía. Este artículo pretende interpretar algunas imágenes comunes en la poesía clásica como referencia.
1. Flores que caen
La naturaleza es el eterno objeto cognitivo y estético del ser humano. Las formas de la naturaleza son ricas y coloridas, y los humanos pueden capturar la belleza sin cesar. Las montañas, los ríos y la vegetación tienen temperamento. Las emociones se encuentran con estas formas y se producen imágenes. Hay innumerables poemas excelentes en la historia de China. Este artículo solo quiere capturar uno de ellos: poemas con la imagen de "flores cayendo", y hablar brevemente sobre ello.
La caída de flores es un fenómeno y una ley natural, pero está dotada de emoción y vida en la poesía china antigua. En resumen, la imagen de "flores cayendo" tiene varios significados.
A. 1. Las flores que caen se describen como un paisaje natural, formando una hermosa concepción artística.
"La ciudad primaveral está llena de flores" ("Han Shi Ji" de Han Yi) da a la gente la sensación de que la brisa primaveral es cálida y clara, y flores de varios colores bailan en el viento, lo cual es maravilloso.
“Pero ahora, cuando pienso en esa noche, ese viento y lluvia, no sé cuántas flores se rompieron” (“Spring Dawn” de Meng Haoran). Con el sonido del viento y la lluvia, flores cayeron por todas partes. Puedes imaginar la belleza de la primavera y la alegría de los niños.
b. 1. Frente a las flores caídas, suspiro: lamento que el tiempo vuela y el hermoso paisaje ya no está.
"El agua que fluye es más ligera que la primavera, al igual que el cielo y la tierra." ("Lang Tao Sha" de Li Yu) Esto muestra el odio y la impotencia ante la desaparición del país.
"Flores que florecen y caen, agua que fluye gorgoteando, una especie de mal de amor, dos lugares para relajarse" ("Plum Cut" de Li Qingzhao) expresa una profunda depresión y un ligero mal de amor.
"La persona que enterró las flores hoy es estúpida. ¿A quién conocía cuando fue enterrado?" Este es el discurso fúnebre de Lin Daiyu en "Un sueño de mansiones rojas". Si la flor ha sido enterrada, ¿quién la enterrará? Significa que el destino de una persona no es tan bueno como el de una flor que cae, que ha agotado la continua tristeza en el corazón.
c.También está el espíritu de las flores que caen, que simboliza el buen humor.
El examinado Yu Yue de "Flowers Fall and Spring Comes" reexaminó en el Ministerio de Ritos durante el reinado del emperador Guang de la dinastía Qing. El poema comienza con esta línea, que significa esperanza en el mundo.
"Un agua de manantial feroz rodea el cuerpo de la flor, y las encantadoras sombras de las flores ocupan el manantial. Si el viento del este la convierte en nieve, es mejor que Nanmo la convierta en polvo". "Northern Apricot Blossom" de Wang Anshi) El poeta solitario preferiría verse destrozado en una pelea con intransigentes que comprometerse y dejarse llevar.
2. Agua viva
a. Debido a que el agua es blanda y fría, a menudo se la compara con la luz de la luna. Se puede ver y tocar, pero es difícil de captar.
Cosas.
“Los días son tan fríos como el agua, y las noches son tan frías como el agua, y me siento y miro las campanillas y las estrellas tejiendo” (“Autumn Evening” de Du Mu). El poeta utiliza la frialdad. de agua para reflejar el trágico destino de las mujeres en la época feudal.
b. Debido a que el constante corte del agua coincide con una tristeza infinita, los poetas suelen utilizar el agua como metáfora de la tristeza.
"Aunque el agua todavía fluye, el cuchillo corta y el vino se ahoga, el dolor aún regresa" ("La secretaria de despedida de Li Bai en la villa Xie Tiao en Xuanzhou") expresa el fuerte sentimiento del poeta de que la realidad y los ideales son irreconciliables Las preocupaciones causadas por las contradicciones;
"Preguntarte cuánto dolor puedes tener, como un río de agua de manantial que fluye hacia el este" ("Diez reinos en la dinastía Tang del Sur", de Li Yu " Yu Meiren"). Después de experimentar el dolor del sometimiento nacional, el poeta probó la amargura de la vida. Utiliza "un río de agua de manantial" para expresar su dolor y odio, lo que permite a los lectores ver que su dolor es como agua de manantial y que su dolor y su ira están más allá de las palabras.
3. "ropa de libra" y "sonidos de yunque"
a. mujeres antiguas. En el repetitivo trabajo mecánico de golpear la ropa, tienen tiempo suficiente para extrañar a sus familiares que están lejos. El sonido monótono y prolongado del yunque ayuda a deshacerse de las preocupaciones del mundo exterior y a concentrarse en él, lo que contribuye a condensar y fortalecer los sentimientos de melancolía. Es por estas razones que la acción de golpear la ropa y el sonido asociado de limpiar los yunques se convirtió en el tema de las "mujeres pensantes" en la poesía clásica.
"Las flores caen del pequeño tubo de cocina y la luna brilla en la ropa por la noche." ("Dressing" de Li Bai)
"Si estás cansado de destrozar tu "Bajo la sombra de Hong Fei, fuera del yunque, siempre y para siempre hacia Yuguan." (Yansong Daoji Viaje de la juventud)
b. El estado de desvestirse bajo la luz de la luna y el sonido del viento soplando el yunque no solo recuerdan a las mujeres su propio dolor, sino que también tocan fácilmente las emociones de los vagabundos. desvestirse es también una de las imágenes tradicionales de la nostalgia.
"Autumn Prosperity" de Du Fu utiliza el sonido del yunque de la ciudad de Baidi para expresar su anhelo por su ciudad natal cuando vivía en el exilio.
El rocío de jade marchita el bosque de arces; , y las gargantas de Wushan y Wu están oscuras.
Las olas entre el río y el cielo son agitadas, y las nubes cubren la niebla.
Cong Ju lloró otro día, pero estaba sola en su ciudad natal.
Han Yi empuja el cuchillo y la regla a todas partes, la ciudad de Baidi tiene prisa.
c. La poesía clásica expresa la imagen del sonido de golpes de ropa y yunques, y también crea esta imagen. No solo contagia y conmueve a las mujeres nostálgicas y a los vagabundos en la situación, sino que también a los poetas comunes y corrientes les gusta usar este sonido como música de fondo de sus poemas para expresar diversas emociones complejas:
"Shenyuan Está tranquilo, el pequeño patio está vacío, el frío es intermitente y el viento es intermitente, pero la noche es larga y la gente no puede dormir, el sonido de la luna llega hasta el telón". ("Prayer" de Li Yu en Southern Tang Dinastía de los Diez Reinos)
"El callejón en otoño". Está muy limpio, las luces son blancas y el salón está muy fresco por la noche. Nadie se enterará y toda la ciudad lo sabrá. estar intoxicado." (La vida nocturna de Lin Jingxi)
4. Ganso
Según la leyenda, los gansos cisne pueden entregar libros. Li Yu dijo en "Qing Ping Le": "Los gansos salvajes vienen sin ninguna evidencia". En primavera, los gansos salvajes vuelan de sur a norte. Cuando el protagonista vio los gansos salvajes volando hacia el sur, de repente sintió un rayo de esperanza. Quizás los gansos traigan noticias del sur del país. Pero después de esperar mucho tiempo, los gansos salvajes pasaron volando y no hubo noticias, dejando solo una decepción más profunda.
En la antigua cultura china, la imagen de los gansos salvajes a menudo se extiende a imágenes correspondientes como "formación rigurosa", "orden de gansos", "gansos salvajes voladores", etc., enfatizando la importancia del grupo. y el *volando juntos.
“Vienen los gansos salvajes”: se refiere a los gansos salvajes volando en secuencia. En "El Libro de las Canciones", el tío Zheng Feng va al campo y hay un poema sobre "dos ropas en el barco, un ganso salvaje volando dos".
"Prefacio a Dayan: Prefacio a Flying Goose". El poema "Tianchi" de Du Fu: "Prefacio de gansos salvajes de otoño, miles de bancos de peces" se utiliza incluso para describir a los hermanos.
También existe la "formación estricta": gansos salvajes volando en formación. Jiao Yanshou de la dinastía Han escribió "Lin Yi Er viento negativo": "Nueve gansos salvajes forman una formación, y la hembra nunca está sola". Estos poemas enfatizan la relación entre gansos y gansos. El llamado "arco iris roto" se refiere a un ganso solitario. La "Colección de música: Música" de Liu Yong tiene este dicho: "Las lágrimas se condensaron y dejé de hablar".
5. Rododendro
También conocido como Du Yu, Zigui y Shuniao. Según la leyenda, el rey Du Yu (también conocido como Wang Di) de Shu se vio obligado a ceder su trono a sus cortesanos y vivió recluido en las montañas. Después de su muerte, su alma se convirtió en un cuco.
a. Debido a que su voz fue imitada por la gente común, dijo: "Es mejor volver a casa". Y el sonido es miserable, por eso el cuco en la poesía antigua es a menudo un símbolo de desolación y tristeza, y los poetas lo usan a menudo. para expresar nostalgia y nostalgia.
"Cuando las flores se fueron, escuché que el dragón pasó a través de los cinco arroyos" ("Escucha" de Li Bai. "Wang Changling movió la bandera del dragón y se fue"). , el poeta expresó sus sentimientos de despedida en el sombrío paisaje natural a través de la escena frente a él.
"El sonido del río Xiangjiang es triste al anochecer y todos regresan al barco con tristeza". "Jianzhou desertó al duque He Jingzhao")
b. Se dice que cuando el cuco canta, sangre roja brota de su boca, por lo que el grito de sangre del cuco se usa a menudo para expresar la desolación del ambiente.
“El cuco llora con sangre, el simio solloza” ("Pipa Xing" de Bai Juyi)
"Zigui todavía llora sangre en medio de la noche. No cree en el viento del este y no puedo volver a llamarlo." (Wang Ling "Send Spring")
"En la noche de luna, el triste sonido del cuco vuelve, y me entristece la montaña vacía" ("El camino hacia Shu es difícil" de Li Bai")
"En la fotografía persistente de Wu Hua, el pájaro de Sichuan, es insoportable ver "Remnant Wall" ("Nian Nujiao " de Wen Tianxiang de la dinastía Song del Sur)
c. También es útil utilizar el cuco llorando sangre como metáfora de la lealtad.
"De ahora en adelante, dejaré Jiangnan Road y me convertiré en un cuervo sangriento" ("Jinling Tie" de Wen Tianxiang de la dinastía Song del Sur)
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a. Su grito es imitado por la gente común como "No puedes vivir sin tu hermano", lo que fácilmente recuerda a la gente el difícil viaje, lleno de tristeza y despedida.
"El sol poniente en otoño no tiene límites y la hierba es brillante, y las perdices están muy lejos" ("Perdices escuchadas en la ladera de Jiuzi" de Li Qunyu)
"El río es por la noche, lleno de preocupaciones, y se escuchan perdices en lo profundo de las montañas" ( "Bodhisattva Man Shu Jiangxi Building a Wall" de Xin Qiji)
b. El grito de las perdices también se puede utilizar para persuadir con tacto a la gente. no viajar muy lejos para expresar su anhelo.
"También hay invitados de Jiangnan en el banquete, que no cantan perdices al viento del este" ("Cantantes en el banquete" de Zheng Gu), expresando la nostalgia del poeta provocada por los llamados invitados de Jiangnan que no quieren cantar perdices.
7. Golondrinas
Las golondrinas se convirtieron en un símbolo del amor porque volaban juntas.
“Las flores caídas se vuelven independientes y los vencejos vuelan juntos” (“Fairy by the River” de Yan Song Daoji). El poeta compara la tristeza de la “independencia” con la escena musical de “volar juntos”. , es decir, ver a las golondrinas madurar. Cuando vuelan juntas, creo que estoy solo y que mi amado no está cerca, por eso me siento amargado por la soledad.
b. Debido a que las golondrinas tienen la costumbre de estar adheridas a sus viejos nidos, se han convertido en el sustento de la expresión de la actualidad y el metabolismo del personal en la poesía clásica.
"El viejo rey Xie Tang Fei entra en los hogares de la gente común" (Wuyi Lane) de Liu Yuxi no solo insinúa la prosperidad de Wuyi Lane en el pasado, sino que también expresa las infinitas emociones del poeta frente a los cambios del pasado. y presente.
"Las flores de caña por todas partes me seguirán a medida que envejezca, quienes volarán junto a las golondrinas en mi ciudad natal" ("Jinling Lord" de Wen Tianxiang de la dinastía Song del Sur)
8. Desanimado
La gente de la dinastía Jin, Lu Yun, elogió las cinco virtudes de las cigarras en el "Prefacio de la cigarra Han": tener una cucaracha en la cabeza es talento literario; beber solo rocío es noble; la honestidad; no construir nidos es frugalidad; mantener las estaciones acordes con el clima es loable.
La cigarra a menudo se convierte en portadora de la autoestima del poeta, y la vida de Qiu Cicada está en peligro. Después de la lluvia otoñal, la cigarra emitió varios gemidos intermitentes. Entonces la cigarra se ha convertido en sinónimo de tristeza.
"Las cigarras chirrían en Occidente y los invitados en Nanguan piensan." (Wing Chun de Robin King de la dinastía Tang) donde "Xidi" significa "otoño" y "Nanguan" significa "prisionero" Emocionado por el olor de las cigarras, utilizó la metáfora de las cigarras escalofriantes para exagerar su profunda nostalgia en prisión.
"¡Oh, este último aliento entrecortado, en los árboles verdes e indiferentes!" ("Cigarra" de Li Shangyin), el amanecer está a punto de amanecer, la cigarra grita ronca y el gran árbol vive en ((refiriéndose a la persona esperada) todavía está verde, aparentemente completamente indiferente a los gemidos de las cigarras. El poeta usó una cigarra como cortina para despedirlo, luciendo agraviado.
"Las cigarras están de luto, ya es tarde en el pabellón y las lluvias han comenzado a secarse." ("Rain Bell" de la canción) no describe directamente la despedida, pero el sentimiento de "tristeza" llena el El corazón del lector, generando una especie de energía. Una atmósfera que toca el estado de ánimo de despedida.
"La brisa otoñal es ligeramente fresca y las cigarras cantan a mi lado." ("El caballo blanco es Wang Biao" de Cao Zhi.
9. La luna
a, poesía antigua La luna en el cielo es a menudo sinónimo de nostalgia y portadora de mal de amores
"Mirando hacia arriba, descubrí que era la luz de la luna. Cuando se hundió de nuevo, de repente pensé. del hogar." ("Quiet Night Thoughts" de Li Bai) )
"¡Sabía que las gotas de rocío estarían heladas esta noche y cuán brillante sería la luz de la luna en casa!" ("Moonlight Night Recalls" de Du Fu Hermanos")
"No sé eso esta noche ¿En qué casa caerá Qiu Si? "(Wang Jian de la dinastía Tang, "Mirando la luna en la decimoquinta noche a Du Langzhong")
"La luna ahora es muy redonda en el mar y es el fin del mundo en este momento". Zhang Jiuling de la dinastía Tang "Mirando la luna y pensando en un lugar lejano")
"La brisa primaveral es verde en la orilla sur del río. ¿Cuándo brillará la luna brillante sobre mí?" (Wang Anshi Guazhou Boating)
"Se espera que los desconsolados "("Jiangchengzi" de Su Shi)
b. La luna brillante a menudo contiene la tristeza de la gente de la frontera.
"La arena frente al pico Huile es como nieve, y fuera de la ciudad la luna es como escarcha.
"(Yi Li de la dinastía Tang, "Escuchando la flauta de pared en la cámara Shouxing por la noche").
"La luna brillaba intensamente en la dinastía Qin, y en la dinastía Han, la gente estaba en reclusión, pero no regresaron de la Gran Marcha. "("Fuera de la fortaleza" de Wangtang Changling) es trágico.
c. A veces, la luna brillante también contiene la eternidad del tiempo y el espacio.
"Los antiguos decían que hoy, si la gente mira el agua que fluye, la luna brilla. "("Beber veneno para saciar la sed" de Li Bai") expresa vívidamente el saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo.
d. Porque la característica de la luna es que brilla en todo el mundo, con círculos y huecos, la luna llena puede representar a familiares y amigos. Cuando nos reunamos, todo estará bien, la ausencia de la luna puede significar la separación de familiares y amigos, y las cosas no serán como se esperaba.
“La gente tiene alegrías y tristezas, y la luna tiene sus altibajos. "("Shui Tiao Ge Tou" de Su Shi) Esta es la verdad.
"Te odio por no ser una luna en el río Este y oeste, norte y sur, este y oeste, norte y. Sur, sólo inseparable. Odiarte es como un mes en el río, temporalmente lleno de pérdidas, temporalmente lleno de pérdidas, ¿cuándo podremos estar juntos? "("Picking Mulberries" de Ben Zhong de Luzón) Estas dos características de la luna se refieren al personal y los asuntos.
10. Barco
A. Hay muchas imágenes en chino clásico. poesía que expresa la sensación de deambular, como lenteja de agua, peng volador, ganso salvaje solitario, etc., y "barco" es una de las imágenes más comunes para expresar esta sensación de deambular. A menudo se dice que "remar es agotador" y que "el agua y la tierra van de la mano", lo que se puede ver desde "barco" Una posición importante en el transporte antiguo. Cuando la gente viaja y compra en tierras extranjeras, es más fácil desencadenar. Ensueño ilimitado Los poemas escritos en barcos o los poemas escritos en barcos se han convertido en una tribu espectacular.