¿Cuáles son los modismos con cinco, seis, siete y ocho caracteres?
Modismo de seis caracteres: Cincuenta pasos y cien pasos conducen a la risa. Si el agua está clara, no habrá peces; después de pasar cinco pasos, seis generales morirán; manchado; es desconcertante; el viento y los caballos no tienen nada que ver; las personas auspiciosas tienen sus propias condiciones naturales; no se puede contar con ellos para convertir a los enemigos en amigos; son intangibles; y hay una lucha inextricable.
Modismo de siete caracteres: la amistad entre caballeros es tan ligera como el agua y no hay necesidad de decir nada cuando se encuentran inesperadamente. Llegó la lluvia, el viento llenó los edificios y los árboles se calmaron, pero el viento aún no había terminado. Sin embargo, sentí el latido armonioso del unicornio sagrado, los sauces en otra aldea florecieron, la serpiente se tragó al elefante por falta de corazón humano, el hijo pródigo no cambió por oro, las flores estaban indefensas, y el hombre que Caminar cien millas fue sólo media noventa. Aquí no hay plata ni hielo para los insectos del verano.
Modismos de ocho caracteres: una golondrina conoce la ambición de un cisne, un joven es mejor que uno azul, una mujer inteligente no puede ganarse la vida sin arroz, un sapo quiere comer carne de cisne, un el perro no puede escupir marfil, una cosa es peor que otra menos, siempre hay que ver a una esposa fea Suegros, un centavo es difícil de vencer a un héroe, comen tazones y miran ollas, Zhuge puede vivir en Zhongda Después de la muerte, los monjes no pueden escapar del templo, Zhuge ahuyenta a Zhongda después de la muerte.
1. Pangu abrió el mundo [pá n gǔ kā i ti ā n di]
Explicación: se refiere al inicio de la historia humana.
De: "Cambios del cielo y la tierra" de Xu Maodong Kaiyun: "Allí, se dice que Pangu fue enterrado después de crear el mundo. Es la tierra santa imaginada por los elfos y el destino de sus almas."
Segundo, Cincuenta pasos para reírse de cien pasos [ǔ·西布·ǖ·O·Bu·ǖ·Ibu·ǖ]
Explicación: Una persona que Retrocede cincuenta pasos en la batalla. Se ríe de una persona que retrocede cien pasos. Significa que tienes los mismos defectos y errores que los demás, pero en menor medida, pero te ríes de los demás sin saberlo.
De: Mencio del Período de los Reinos Combatientes, Rey Huiliang: "Cuando la olla esté llena, la espada se conectará. Cuando dejas la armadura y arrastras a los soldados, pueden detenerse a cien pasos o deténgase en cincuenta pasos. ¿Qué debo hacer si la olla cree que la olla es negra? sus cascos y armaduras, y huyeron con sus armas detrás de ellos. Algunos se detuvieron después de correr cien pasos y otros se detuvieron después de correr cincuenta pasos. ¿Qué tal reírse de cincuenta pasos y reírse de cien pasos?
3. Agua clara, no hay peces
Explicación: Si el agua es demasiado clara, los peces no pueden sobrevivir. Si eres demasiado estricto con la gente, nadie podrá ser su socio. Es una metáfora de que si te preocupas demasiado por los defectos de las personas, no podrás unir a las personas.
De: "La biografía de Han Dongfang Shuo" de Ban Gu de la dinastía Han del Este: "Si el agua es clara, no habrá peces, y si la gente la mira, no habrá peces". discípulos."
Si el agua es demasiado clara, no habrá peces, si hay demasiada gente, no habrá peces. amigo.
Cuarto, la amistad entre caballeros es ligera como el agua
Explicación: amistad: amistad. La amistad entre sabios es tan clara como el agua, pero no vana.
De: "Zhuangzi·Sanmu" de Zhuangzi durante el Período de los Reinos Combatientes: "La amistad entre caballeros es tan ligera como el agua, y la amistad entre villanos es tan dulce como siempre; un caballero es indiferente a la intimidad , y un villano está dispuesto a dejarlo ir."
Es más, la amistad entre caballeros es tan ligera como el agua, y la amistad entre villanos es tan dulce como el vino dulce. Un caballero es indiferente a la intimidad, pero un villano está dispuesto a darse por vencido.
5. La golondrina conoce la ambición del cisne.
Explicación: Es una metáfora de la gente corriente que conoce la ambición del héroe.
De: "Registros históricos de la familia Chenshe" de Sima Qian de la dinastía Han Occidental: "Oye, ¿el gorrión conoce la ambición del cisne?"
Oh, ¿cómo puede ¿Conocen las golondrinas y los gorriones las elevadas ambiciones del cisne?