¿Cómo se originan los apellidos y los grupos étnicos chinos?
Hablemos primero del apellido. Los nombres de los antiguos chinos, al igual que los modernos, son símbolos utilizados por la gente para representar individuos en interacciones sociales. Todavía no existe una estadística precisa sobre cuántos apellidos hay en nuestro país. Comúnmente conocidos como "Cien apellidos de familias", en realidad hubo más de 3.000 apellidos en la dinastía Ming (1368-1644). La formación de los apellidos tiene diferentes procesos históricos, pudiendo un mismo apellido no necesariamente tener el mismo origen. Por ejemplo, "Él", algunos tenían el apellido original "He Lan" o "He Dun", que se simplificó a "Él"; algunos tenían el apellido original "Qing", pero cambiaron su apellido a "Él" para evitar el apellido; tabú del emperador. Los apellidos también cambian debido a diversas razones, como la política, la geografía y el origen étnico. Por tanto, el origen de los apellidos de nuestro país ha cambiado mucho a lo largo de miles de años, y existen diferentes opiniones, pero se pueden resumir en los siguientes aspectos: 1. En una sociedad de clanes matrilineales, la madre es el apellido. Cuenta la leyenda que en la antigüedad, la madre de Shennong se llamaba Nüdeng, por lo que muchos apellidos en aquella época tenían el personaje al lado del personaje femenino, como por ejemplo: Gu, Ji, Jiang, Gui, Si, etc. 2. Utilizar como apellido el lugar de nacimiento y residencia. Cuenta la leyenda que en la antigüedad, Yu y Shun provenían de Yao Xu y tomaron Yao como apellido. Durante el período de primavera y otoño, los funcionarios de la familia de duques del estado de Qi vivían en Dongguo, Nanguo, Xiguo y Beiguo respectivamente; tomaron Dongguo, Nanguo, etc. como apellidos. El doctor Zheng vivía en Ximen, por lo que tomó Ximen como apellido. 3. Tomar el apellido del país antiguo. Las dinastías Yu, Xia y Shang tenían un reino de Wang Mang, y los descendientes de Wang Mang se llamaban Wang; la dinastía Shang tenía un reino de Ruan entre Jing y Wei, y sus descendientes se llamaban Ruan. 4. Tomar como apellido el feudo. A Zaofu el rey Wu de la dinastía Zhou le concedió el título de Zhaocheng, y sus descendientes se llamaron Zhao. La concubina del rey Zhao recibió el título de Wengdi, por lo que su apellido era el hijo de Gongdan y se le concedió el título de Marqués de Xing en el Reino de Xing; , y sus descendientes se llamaron Xing. 5. Tomar cargo oficial como apellido. En la antigüedad, había cinco funcionarios, a saber: Situ, Sima, Sikong, Sushi y Sikou. Todos sus descendientes tomaron estos apellidos oficiales como apellidos. 6. El emperador otorgó un apellido y tomó el título como apellido. Por ejemplo, cuando murió el rey Mu de Zhou y murió una concubina favorita, le dio a sus descendientes el apellido Pain para expresar su dolor. Cuando murió el rey Hui de Zhou, sus descendientes se llamaron Hui. 7. Utilice el nombre de sus antepasados como apellido. Por ejemplo, el hijo de Zheng Guogong, Yan, se llamaba Ziyou, y su nieto se llamaba You; el hijo de Lu Xiaogong, Ziyang, se llamaba Zizang y sus descendientes se llamaban Zang. 8. El apellido se deriva de mitos y leyendas. Cuenta la leyenda que hubo un hombre llamado Nayan durante la dinastía Shun que era descendiente de un dragón en el cielo, y sus descendientes tomaron el apellido dragón. Cuenta la leyenda que había un hombre llamado Qingniao entre los dioses y sus descendientes. También tenía el apellido Qingniao. 9. Cambio de apellido por tabú o algún motivo. Por ejemplo, durante el Período de los Reinos Combatientes, los descendientes del rey Fazhang de Tian Qixiang originalmente se llamaban Tian. El estado de Qi fue destruido por Qin, y sus descendientes no se atrevieron a tener el apellido Tian y cambiaron su apellido a Fa. El emperador Ming de la dinastía Han hizo tabú la palabra "Zhuang", y todos los llamados Zhuang cambiaron su apellido a "Yan". En la dinastía Ming, el rey Zhu Di de Yan reunió tropas para atacar Nanjing en nombre de una cruzada contra Huang Zicheng y otros, derrocó al emperador Jianwen y se convirtió en emperador (es decir, Chengzu de la dinastía Ming, en ese momento fue nombrado "Jingnan"). tiempo, y el eunuco Ma Sanbao recibió el apellido "Jingnan" debido a sus méritos en "Jingnan Zheng"; luego cambió su nombre a Zheng He. 10. Con el desarrollo de la historia, los grupos étnicos se han vuelto más complejos y algunos apellidos son transliteraciones de lenguas étnicas. Por ejemplo, muchos descendientes del líder Xiongnu Chanyu tienen el apellido Chanyu. Se puede ver que el apellido es un símbolo, no tan misterioso y sagrado como promueven los defensores del sistema patriarcal feudal. Sobre la nación. Una nación se refiere a un grupo de personas que se sienten una sola entidad conectada por la historia, la cultura y los antepasados. Una nación tiene características "objetivas", que pueden incluir región, idioma, religión o ancestros comunes, así como características "subjetivas", especialmente la cognición y los sentimientos de las personas sobre su nacionalidad. Entonces, ¿cómo debemos interpretar la "nación china"? ¿Quién debería incluirse exactamente? De hecho, debería incluir: 1. Nacionalidad Han (ya sea que viva en casa o en el extranjero). 2. Diversas minorías étnicas que viven en el país. 3. Chinos de ultramar (incluidos los chinos de ultramar que no han adquirido una nacionalidad extranjera y aquellos que sí la han adquirido). Al explicar el término "nación china", además de explicar quién pertenece a la nación china, también es necesario explicar que la "nación china" se desarrolló gradualmente a partir de "Huaxia" y "Han". "Huaxia" es una nación, "Han" es una nación y "nación china" es una nación. Estas tres "étnias" no son singulares ni plurales. Ésta es una pregunta que a los extranjeros les resulta difícil de entender. Para responder a esta pregunta, es necesario rastrear el desarrollo y la evolución gradual de la nación china Huaxia-Han durante un largo período de tiempo. Antes de la dinastía Xia, varias tribus y tribus de China emigraban de forma errática y sus divisiones y uniones eran impredecibles. Desde la dinastía Xia hasta las dinastías Qin y Han, fue un período en el que coexistieron los grupos étnicos Yi y Xia. Los "Zhu Xia" con un nivel cultural más alto y los "Yi" con un nivel cultural más bajo se entrelazaron entre sí. Entraron y salieron, y gradualmente se integraron a través de luchas mutuas e intercambios pacíficos. En ese momento, "Zhuxia" no era un solo grupo étnico, sino varios grupos étnicos con diferente ascendencia. Usaban "Xia Li" y se llamaban "Zhuxia". plural en lugar de singular. "Zhuxia" también se llama "Huaxia". Por tanto, el "grupo étnico chino" no es un grupo étnico único, sino una "federación nacional" unida por la cultura china. Después de la dinastía Han, el "pueblo chino" cambió gradualmente su nombre a "pueblo Han". Después de unos dos mil años de integración de la dinastía Xia a la dinastía Han, los "bárbaros" que viven en las llanuras centrales se han integrado a la nacionalidad Han. Sólo existen algunas minorías étnicas en el norte, el oeste y las zonas fronterizas. La nacionalidad Han y las diversas minorías étnicas es: avanzar, retroceder, dividir, combinar, cambiar constantemente. La tendencia general de desarrollo es que la nacionalidad Han continúa integrándose con varias minorías étnicas y, a menudo, domina a la población, alcanzando así el estatus de grupo étnico dominante en China. Los "Han" no son una sola nación sino una "fusión nacional". Las personas que viven en la tierra de China no son sólo el pueblo Han, sino también muchas minorías étnicas, a las que se puede denominar colectivamente "todos los grupos étnicos de China".
El nombre "China" ya tomó forma durante las dinastías Wei y Jin. El ejército de levantamiento campesino de finales de la dinastía Yuan y los patriotas revolucionarios de finales de la dinastía Qing propusieron formalmente el lema de "expulsar a los tártaros y restaurar China". "Restaurar China" significa restaurar el país establecido conjuntamente por "todos". "grupos étnicos en China" (no sólo el país establecido por el pueblo Han). En los tiempos modernos, cuando los colonos occidentales llegaron al Este, "todos los grupos étnicos de China" que crearon la cultura china juntos se vieron impactados por fuerzas externas y comenzaron a darse cuenta de la necesidad de buscar puntos en común, reservando al mismo tiempo las diferencias, y de unirse para resistir la agresión. La llamada "igualdad" se refiere a la similitud de la cultura china; la llamada "diferencia" se refiere a las diferencias en los idiomas, religiones, costumbres y hábitos de varios grupos étnicos. En las circunstancias de creciente agresión extranjera, los "diversos grupos étnicos chinos" formaron gradualmente la "nación china". Por tanto, la "nación china" es una "unidad nacional" formada por la cultura china.
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