Las diferencias entre las alusiones chinas y occidentales
Primero, la mitología china no tiene un contexto sistemático específico, es solo una historia transmitida oralmente. Por razones geográficas e históricas, el número de mitos chinos conservados es pequeño y carece de sistematicidad.
Esto es exactamente lo contrario de cómo se registra la mitología griega. Como cuna de la antigua civilización griega, la ubicación geográfica superior del Mar Egeo favorece el desarrollo de la navegación, el comercio exterior y la colonización de ultramar, y es más fácil aprender elementos culturales de otras naciones.
En segundo lugar, una diferencia significativa entre la mitología china y la mitología occidental radica en la distinción y la configuración de los humanos y los dioses. Los dioses de la mitología china son todos héroes enviados por Dios para aliviar el sufrimiento del pueblo. En cambio, el héroe es un dios.
Los dioses de la mitología china no pueden tener deseos mundanos ni cinismo, sino que deben tener una dedicación intrépida. Por ejemplo, "Prueba cien hierbas en un día y encuentra setenta venenos" de Shen Nong es la encarnación del sacrificio del héroe pollo por sí mismo y por los demás.
En tercer lugar, no hay mucha diferencia entre la descripción de Dios y la descripción de los seres humanos en Occidente. También tienen deseos mundanos, incluso más desenfrenados que los humanos. Zeus, el protagonista del mito de la creación, ocupa la mayor parte de la historia. Armado con un bastón relámpago y un halcón negro, busca chicas hermosas en el cielo y en la tierra.
Se puede observar que los dioses de la mitología griega son más emocionales, mientras que los dioses de la mitología china están llenos de racionalidad. Dios no comete errores. Una vez que comete un error, se vuelve loco. En la mitología china, los dioses consideran los intereses colectivos como los intereses más elevados y suprimen y controlan los deseos sexuales. Esta es la antítesis del Dios griego.
En cuarto lugar, la mitología griega occidental se centra en expresar la moralidad heroica personal, mientras que la mitología china se centra en expresar la idea de "servir al pueblo". Entre el colectivismo y el heroísmo individual, los griegos prestaron más atención al heroísmo individual. Adoraban el honor y la dignidad personales. En su opinión, los héroes no son por el país, ni por el pueblo, ni por la justicia, sino más bien por el honor.
Los valores morales de la mitología china son opuestos a los de la mitología griega. Las personas alabadas en la mitología china son todas personas que han desempeñado un papel positivo en la promoción de la historia y la sociedad. Fuxi creó Bagua, Shennong probó las hierbas, Suiren inventó el fuego, la diosa reparó el cielo, Dayu controló las inundaciones, etc., todos jugaron un papel importante en la promoción del desarrollo social y se convirtieron en el santo patrón del pueblo.
En quinto lugar, la mitología occidental "aboga la sabiduría", mientras que la mitología china "aboga la virtud". Los griegos llamaron Atenas en honor a Atenea, la diosa de la sabiduría. A diferencia de la mitología griega, la mitología china aboga por la piedad filial y la benevolencia, que es la encarnación de los conceptos morales confucianos en la mitología china.
En "Sou Shen Ji", Wang Xiang estaba tumbado sobre el hielo, "el hielo se soltó de repente y dos carpas saltaron", y así sucesivamente. Fue su piedad filial la que movió el cielo, de modo que en lugar de morir, rescataron a su padre y atraparon la carpa. La nación china ha concedido gran importancia a la piedad filial desde la antigüedad, con el dragón como primera prioridad y el padre como nombre. Ésta es la creencia y el alma de la nación china.