¿Por qué la naturaleza de Buda es tan impermanente? Si no lo entiende, explíquelo en detalle.
La palabra naturaleza búdica tiene significados diferentes a los conceptos de Dharma, realidad y Tathagatagarbha. El tercer volumen de Metafísica Mahayana dice: "La naturaleza búdica, la naturaleza dharma, la verdad, la realidad, etc. son todos bien conocidos en los clásicos y son nombres diferentes para la naturaleza del budismo. El Sutra del Nirvana también dice que "Buda". -La naturaleza tiene varios nombres, como Naturaleza Búdica, Naturaleza Dharma, Nirvana, Prajna, Vehículo Único y Tres Sabores.
Diccionario budista de carácter budista
Sánscrito buddha-dha^tu o Buda. También conocido como Tathagata, conciencia. Es decir, la naturaleza de Buda, o la posibilidad de convertirse en Buda, la naturaleza de Buda, la semilla, la naturaleza original de Bodhi. Es otro nombre del Tathagata Tibet. El séptimo año del Sutra del Nirvana en la edición norteña dice que todos los seres vivos saben que tienen la naturaleza de Buda y que la gente común puede ocultar sus problemas para que no aparezcan. Si se eliminan las aflicciones, se revelará la naturaleza búdica.
Budismo primitivo y ministerial, etc. , no digas que otras personas además de los budas y bodhisattvas se han convertido en budas, así que no digas que todos los seres vivos conocen el propósito del budismo. Sin embargo, según la teoría de la naturaleza búdica contenida en "El primer volumen del mundo", algunas escuelas y otras sostienen que todos los seres vivos no tienen la naturaleza búdica innata, sino que la adquieren a través de la práctica. Según esto, se divide en tres categorías: naturaleza no búdica, impermanencia y naturaleza búdica. En este sentido, se dice que esta escuela considera la vacuidad como la naturaleza búdica. Todos los seres vivos saben que la vacuidad es la base y surgen de la vacuidad, por lo que defiende que toda la naturaleza es la naturaleza búdica. En el mismo libro, la naturaleza búdica se divide en tres partes (llamadas tres naturalezas búdicas y tres naturalezas búdicas), a saber: (1) Vivir en la naturaleza búdica, la naturaleza búdica con la que nacen todos los seres vivientes. (2) Derivar la naturaleza búdica, que es causada por la práctica budista. (3) Aquellos que hayan obtenido el fruto de la naturaleza búdica esperarán hasta que el fruto de la naturaleza búdica se manifieste plenamente.
Las sectas china y japonesa también tienen opiniones diferentes aquí, pero es difícil discutirlas entre sí. (1) La Secta Tiantai cree que las tres causas de mantenerse erguido, enamorarse y tener una relación predestinada son la doctrina de la naturaleza búdica, es decir (1) Debido a la naturaleza búdica, todos los seres vivos tienen tres verdades y tres mil principios. . (2) Comprender la sabiduría que se obtiene al comprender la naturaleza del budismo. (3) Todas las buenas obras que pueden atribuirse a la naturaleza búdica pueden atribuirse a la sabiduría. Entre ellos, el primer atributo (innato) y los dos últimos pertenecen al cultivo (adquirido), pero el cultivo original es perfecto y armonioso, y las tres naturalezas búdicas son verticales y horizontales (ni consecutivas ni simultáneas). La tercera razón es que el budismo añade fruto (la sabiduría y virtud de Bodhi) y fruto (la virtud rota del Nirvana), que se denominan las cinco naturalezas búdicas. Debido a que su causa y efecto son inseparables, es causado por posición y efecto. (2) La Secta Huayan cree que la naturaleza búdica de todos los seres vivientes es completa y posee todas las causas y efectos. La posibilidad de que los seres sintientes se conviertan en Budas es la naturaleza búdica y la conciencia, que es diferente de la verdad despiadada. que la Budeidad se limita a los seres sintientes. (3) Según el budismo tántrico, la Ley de Todas las Cosas se llama Dharmakaya de Buda, por lo que se puede saber que tiene la naturaleza de Buda. (4) La tercera teoría abolió todo tipo de opiniones sobre la naturaleza búdica y creía que no hablar de causa y efecto es obsesión. Por lo tanto, el camino intermedio sin causa y efecto, no hay ganancia, se llama naturaleza búdica. (5) La Secta Faxiang dice que hay dos tipos de naturaleza búdica, a saber (1) la naturaleza búdica racional, donde todos los seres vivientes son como son. (2) El budismo, incluidas las razones para convertirse en un Buda ocultas en el conocimiento de todos, no tiene semillas. Aquellos que tienen la naturaleza búdica pero no la tienen no necesariamente pueden convertirse en budas. También estableció la teoría de las cinco castas, es decir, tres apellidos fijos, apellidos indefinidos y ningún apellido nunca puede convertirse en un Buda, que se obtienen del Bodhisattva, la voz y la iluminación. Aquellos que defienden que sólo los Bodhisattvas pueden determinar los apellidos y no los apellidos, todos tienen la naturaleza de practicar el budismo. (6) Aunque el budismo zen habla de realizar la verdadera naturaleza de todos los seres vivos, niega la existencia de la naturaleza búdica, por lo que existen situaciones como los "perros de la naturaleza búdica". (7) La Secta Tierra Pura reconoce la teoría del budismo, pero algunas personas la niegan. La secta japonesa Shinrikyo de la Tierra Pura defiende que el budismo se basa en la voluntad original de Amitabha, y dice que la fe dada a todos los seres vivos por el Tathagata es la misma que la del Buda, lo que se denomina teoría de la creencia en el mismo. fe como el Buda.
Además, las palabras naturaleza búdica y verdadera naturaleza también se ven en los sutras, lo que significa la razón para convertirse en un buda, pero su contenido varía de un sutra a otro. Generalmente se refieren a la naturaleza búdica de. todos los seres vivos, o a las preocupaciones, Bodhicitta y Bodhisattvas Práctica, nombre, etc.
[Volumen 4 del Gran Sutra del Bien y del Mal, Edición Norte del Sutra del Nirvana, Volumen 28 del Sutra del Bodhisattva, Volumen 1 del Sutra Surangama, Volumen 2 del Sutra Surangama, Volumen 7 del Sutra del Gran Dharma, Volumen 2 de Tratado de la Tierra del Maestro de Yoga, Volumen 67 ¿Qué es el Tratado sobre los Tesoros Volumen 4 Comentario de Liang Yishe sobre Mahayana Volumen 7 Misterios Mahayana Volumen 3 Sutras Mahayana Volumen 24 Sutras Huayan Volumen 30 Gran Diccionario Huayan
(Terminología) Budistas? son conscientes, y todos los seres vivos tienen una naturaleza consciente, que se llama naturaleza búdica. La naturaleza humana no cambia la intención, la causa y el efecto no cambian, así como la causa del trigo, el fruto del trigo, la naturaleza del trigo no cambia, esta es la naturaleza de la nube. Avatamsaka Sutra 39 dice: “La naturaleza búdica es tan profunda y verdadera que es silenciosa y vacía. ’ Nirvana Sutra 27 dice: ‘Todos los seres vivientes saben que tienen la naturaleza de Buda, y si permanecen en el Tathagata, no habrá cambio. '
Naturaleza búdica - "Un vocabulario común en el budismo Chen"
El significado de la conciencia de la naturaleza búdica, el significado de la naturaleza inmutable, la naturaleza búdica es la conciencia inmutable de todos seres vivos. El Sutra del Nirvana dice: "Todos los seres vivientes son conscientes de la naturaleza búdica y el Tathagata vive para siempre sin cambios". ’
Buda (buddhata, buddhatva) "Enciclopedia de China (budismo)"
Zapato de cuero
Terminología budista. Buda se refiere a la conciencia, la naturaleza y la inmutabilidad. Algunas escrituras budistas Mahayana creen que todos los seres vivos tienen naturaleza búdica, es decir, todos los seres vivos tienen la posibilidad de convertirse en Buda. Otras escrituras creen que no todos los seres vivos tienen la naturaleza búdica, y algunas personas no pueden convertirse en budas incluso si practican mucho debido a sus raíces. La palabra naturaleza búdica tiene diferentes connotaciones en diferentes situaciones. Según el Sutra del Nirvana, generalmente hay tres causas de la naturaleza búdica: 1. La causa de la naturaleza búdica, es decir, la verdad del camino medio y la racionalidad de la verdad; 2. La causa de la naturaleza búdica; que es la verdadera sabiduría del universo; 3. La causa es la naturaleza búdica. Está en consonancia con la aspiración de las Seis Perfecciones y las Diez Mil Obras de Mérito de desarrollar el karma correcto con sabiduría. La naturaleza búdica es la causa y convertirse en un buda es el efecto. Sólo con estas tres causas uno puede convertirse en un Buda. Hay tres teorías de la naturaleza búdica: 1. La naturaleza búdica autogenerada, como tal, autogenerada, inmutable, y todos los seres vivos tienen este principio; 2. La naturaleza búdica derivada, practicada según la sabiduría de la meditación; derivado del surgimiento gradual de la naturaleza búdica. 3. Alcanzar la naturaleza búdica. Una vez completado el cultivo, cuando uno alcanza la Budeidad, la naturaleza búdica original se revela plenamente;
La palabra naturaleza búdica tiene significados diferentes a los conceptos de Dharma, realidad y Tathagatagarbha. El tercer volumen de Metafísica Mahayana dice: "La naturaleza búdica, la naturaleza dharma, la verdad, la realidad, etc. son todos bien conocidos en los clásicos y son nombres diferentes para la naturaleza del budismo. El Sutra del Nirvana también dice que "Buda". -La naturaleza tiene varios nombres, como Naturaleza Búdica, Naturaleza Dharma, Nirvana, Prajna, Vehículo Único y Tres Sabores. (Liu Feng)