¿Qué novelas hay en China y Occidente?

Estudio comparativo de las novelas chinas y occidentales

(1) Comparación del arte estructural de las novelas chinas y occidentales

1. Novelas chinas y occidentales

En primer lugar, las novelas chinas suelen centrarse en el final, y el principio y el final se corresponden entre sí, con una estructura completa, mientras que las novelas occidentales prestan especial atención al principio y están fragmentadas.

La leyenda de la dinastía Tang "Biografía de Li Wa" tiene un principio y un final, y los entresijos se explican claramente. Comienza: "Entre los Tianbao, está el duque de Xingyang, el gobernador de Changzhou. Su nombre se omite y su apellido no está escrito. Es muy respetado en ese momento y su familia es muy Yin. En el año en que conocía su destino, tenía un hijo, que era débil en la corona." Fin: "Se mudó a la dinastía Qing para mostrar su poder. Durante sus diez años en el cargo, fue designado para varios condados, y tuvo cuatro. Sus hijos, todos ellos funcionarios de alto rango, eran Taiyuan Yin. Todos sus hermanos estaban casados ​​con los mejores, tanto interna como externamente. Las novelas chinas suelen prestar especial atención al final. Los finales de "Romance of the Three Kingdoms", "Water Margin" y "The Scholars" son todos poemas con profundos significados. El "leñador pez de pelo blanco" en "El romance de los tres reinos", el "lugar escondido en el bosque de los libros" en "Margen de agua" y los "Cuatro grandes hombres extraños" en "Los eruditos".

Los inicios de novelas occidentales como el maestro baldío y melancólico de "Cumbres borrascosas" y el joven que aparece ante la madre de cinco hijas a punto de casarse en "Orgullo y prejuicio" son todos muy particulares. .

En términos de estructura general, las novelas occidentales son a menudo transversales y fragmentarias. Como muchos cuentos del escritor ruso Anton Chejov. La novela del escritor francés Daudet "La última lección". Muchas veces no tienen una estructura artística global y completa, es decir, no prestan mucha atención a la estructura artística en sí.

En segundo lugar, las novelas chinas a menudo tienen una pista de desarrollo de una sola línea, incluso si es una línea doble, está claramente explicada y en capas, y es una estructura lineal estándar;

Las novelas occidentales suelen tener una pista de desarrollo de una sola línea. Se desarrollan varias pistas al mismo tiempo y están intrincadamente entrelazadas, pero la mayoría de las novelas, especialmente las novelas largas, suelen ser multilineales y entrelazadas entre sí; , formando una densa estructura similar a una telaraña.

El estilo representativo de las novelas clásicas chinas es el estilo de capítulo por turno, que tiene niveles de desarrollo claros y contextos distintos. Al inicio de otra pista, “Florecieron dos flores, una rama a cada lado. No hablemos de esto después, hablemos de ello después”, “No mencionaré esto más tarde, hablemos de ello ahora”, “Si Si quieres saber qué pasó después, escucha la explicación en el siguiente capítulo "Estas palabras se utilizan para expresar. A menudo explica muy claramente la intrincada vida real a través de la estructura.

Cuentos como "Promoting Weaving" de Pu Songling son así. Lo mismo ocurre con las novelas de capítulos largos como "Un sueño de mansiones rojas". Según las estadísticas, Cao Xueqin escribió 80 capítulos, un capítulo duró 15 años; "Viaje al Oeste" se escribió en 14 años y 8 días, 5048 días. Aunque la vida social representada en "El Romance de los Tres Reinos" es muy amplia y el cuadro histórico es muy grandioso, su estructura artística no es complicada, hay varias historias de varios personajes principales;

Las novelas occidentales, especialmente aquellas de larga duración, a menudo describen una amplia imagen de la vida en la época, con muchos personajes activos en el escenario al mismo tiempo, la trama de la historia es muy compleja y Se desarrollan múltiples pistas al mismo tiempo. Mao Dun dijo que le gustaban especialmente las obras largas de Balzac y Tolstoi. Dijo que la estructura repetitiva, la amplia imagen de la vida en la época y los numerosos personajes llamaban la atención sobre muchas de las obras de estos dos escritores. una pista estructural múltiple.

En tercer lugar, las novelas chinas suelen tener un patrón artístico de pequeñas historias dentro de grandes historias. A menudo hay muchas historias cortas en novelas largas, y también hay historias cortas dentro de cuentos cortos.

Las novelas occidentales toman el flujo de la conciencia como línea principal y tienen las características de cronología inversa, interludios y narrativas cruzadas. Las novelas occidentales a menudo no son buenas para contar historias, sino que se centran principalmente en la representación psicológica de los personajes y la descripción de paisajes naturales, centrándose en el papel de la psicología de los personajes y las emociones en las novelas.

En la novela clásica china "Water Margin", se basa en el marco de "Diez capítulos de Wu" y "Diez capítulos de la dinastía Song", y a estos dos diez capítulos se les puede dar otro título y Conviértase en un libro independiente. La novela "El sueño de las mansiones rojas" también tiene muchos capítulos, como "Dos amigos de la mansión roja" y "Xiaohong da un pañuelo", que se pueden escribir como capítulos separados. "La abuela Liu entra al jardín Grand View" a menudo se selecciona de forma independiente en los materiales de enseñanza de chino. Algunas novelas son en realidad colecciones de cuentos, como "Historias extrañas de un estudio chino". Esto es especialmente cierto, es decir, cada novela es independiente, pero juntas forman un todo.

Las novelas occidentales suelen tener flashbacks, interludios y narrativas cruzadas en orden cronológico. En algunas novelas, la secuencia temporal no es muy obvia. No hay transiciones obvias, por lo que muchas veces no está claro cuándo se desarrolla la historia, quién es el primero y quién el último. Este suele ser el caso del cuento de Maupassant "El collar", especialmente de las llamadas novelas modernistas o novelas nuevas como "Ulises" de Joyce y las novelas de Robbe Griet.

2. Análisis de la razón

En primer lugar, las primeras novelas chinas estaban profundamente influenciadas por la cultura budista, mientras que las novelas occidentales estaban influenciadas por la cultura cristiana.

Las enseñanzas budistas a menudo consideran el universo como un ciclo que va y viene, y el cielo y la tierra son a menudo como una rueda. Por lo tanto, es comprensible que las novelas chinas a menudo se centren tanto en el principio como en el final, explicando claramente la vida pasada, esta y la próxima, formando así una estructura circular.

Las enseñanzas cristianas suelen creer que los dioses crearon el cielo y la tierra, y que Jesús pasó del sufrimiento y la resurrección al juicio final, lo que demuestra que el desarrollo del mundo es tortuoso y complicado.

Por lo tanto, la estructura de las novelas occidentales es más compleja y se desarrollan múltiples pistas simultáneamente.

Las novelas occidentales también están relacionadas con el concepto de tiempo lineal del pasado (pecado original), presente (arrepentimiento) y futuro (resurrección) de la historia espiritual humana occidental. Por lo tanto, en términos de estructura, el tiempo psicológico a menudo reemplaza al tiempo natural, y las historias a menudo se cuentan con el flujo de la conciencia de los personajes como línea principal.

La segunda es que las novelas chinas están relacionadas con las características estéticas de la cultura tradicional china, y las novelas occidentales están relacionadas con las características estéticas de las tradiciones occidentales.

La pintura china de las dinastías pasadas a menudo se basaba en largos rollos de paisajes, y el arte arquitectónico chino antiguo era a menudo estructuras estilo jardín. Por ejemplo, los paisajes del Sr. Zhang Daqian; los jardines en Suzhou, el Slender West Lake en Yangzhou y la Ciudad Prohibida en Beijing, etc. Suelen tener una distribución cuadrada y cuadrada, con decorados grandes, medianos y pequeños en su interior.

Las novelas occidentales están relacionadas con las características estéticas de las tradiciones culturales occidentales. Por ejemplo, Downing Street, el Museo del Louvre, la Iglesia Romana, etc. son a menudo simples y sobresalientes. Aunque también tienen la belleza de la simetría, están llenos de cambios. El arte occidental a menudo tiene un encanto especial que hace que la gente sienta el extraordinario ingenio y la imaginación de los occidentales.

En tercer lugar, las novelas chinas se originan a partir de narrativas históricas y están directamente relacionadas con el arte del habla popular, mientras que las novelas occidentales están relacionadas con una tradición mitológica amplia y compleja.

La llamada "Historia" se refiere a "Registros históricos", y el llamado "Zhuan" se refiere a "Zuo Zhuan". "Registros históricos" a menudo se centra en la descripción de personajes y esbozos de pistas sobre el desarrollo de los acontecimientos; "Zuo Zhuan" a menudo se centra en la descripción de las complejas relaciones entre personajes, y al mismo tiempo no se olvida de comentar sobre las mismas. caracteres en el texto o al final del texto.

Un origen importante de las novelas clásicas chinas es la narración y el canto de historias de las escrituras budistas que comenzaron a finales de la dinastía Han del Este. Este es el arte del habla popular china y que más tarde se desarrolló en las novelas vernáculas de la dinastía Song. y dinastías Yuan. Este arte de la expresión oral, por supuesto, presta atención al desarrollo claro de la trama y a la narración de pequeñas historias dentro de la gran historia. De aquí provienen las llamadas "dos flores, cada una mostrando una rama" y "si quieres saber qué pasa después, escucha el análisis en el próximo capítulo".

La mitología griega tiene un sistema enorme y complejo, y el cuerpo del dios humano tiene tanto lujuria humana como forma divina, que es diferente de la mitología china. La mitología china está subdesarrollada. No sólo es pequeña en número, sino que algunas personas piensan que la mitología china se encuentra en una etapa bastante baja y no tiene un sistema. De hecho, como dijo Confucio, los chinos "no hablan de poderes y dioses extraños", y los mitos han sido ahogados por la historia desde muy temprano.

Por tanto, esta diferente tradición mitológica también afecta directamente a la estructura artística de la novela, que es sencilla en China y compleja en Occidente. Por supuesto, la llamada estructura artística de las novelas también debe entenderse de varias maneras: por ejemplo, existen "estructura argumental", "estructura de personajes", "estructura psicológica" y "estructura cruzada". Se debe prestar especial atención a un punto: en todo el mundo, las novelas posteriores al siglo XX tienden a restar importancia a los tres elementos; China también tuvo diferencias en la creación de novelas después de la década de 1940, y el arte novelístico chino y occidental también tuvo una tendencia a converger. El estudio comparativo de la estructura artística de las novelas chinas y occidentales no puede ser absoluto, y se debe tener en cuenta la complejidad de las situaciones respectivas de las novelas chinas y occidentales.

(2) Comparación del arte de los personajes en las novelas chinas y occidentales

1. Tres diferencias en el arte de los personajes entre las novelas chinas y occidentales

Primero, las novelas chinas se centran. en el diálogo de los personajes, mientras que las novelas occidentales se centran en expresar la psicología y las emociones de los personajes a través de sus monólogos internos. Por ejemplo, muchos capítulos de "Dream of Red Mansions" se expresan principalmente a través del diálogo entre personajes. Como el diálogo entre Lin Daiyu y Jia Baoyu, el diálogo entre Wang Xifeng y la anciana y el diálogo entre la abuela Liu y las niñas.

La segunda es que las novelas chinas se centran en expresar las emociones de los personajes a través de sus acciones, mientras que las novelas occidentales tienen representaciones psicológicas bastante detalladas. Por ejemplo, "Water Margin" describe que cuando Wu Song se enfrentó a un tigre, su miedo interior se expresó "convirtiéndose en sudor frío" en "El romance de los tres reinos", sobre las acciones de Zhang Fei y Guan Yu; Realmente se parece un poco a una caricatura. En la película estadounidense "Mulan", el ejército persigue a Mulan por detrás, la nieve se derrumba y las acciones de los personajes hablan más que sus palabras.

Las novelas clásicas chinas suelen escribir más sobre cómo son los personajes y menos sobre por qué son. Las novelas narrativas suelen utilizar las palabras "pensar en el corazón", "tristeza en el corazón" y "muy resentido" para describir simplemente las emociones intensas o duraderas de los personajes. Las novelas clásicas chinas suelen utilizar este método para expresar el mundo interior oculto de los personajes. A diferencia de las novelas occidentales, que a menudo realizan descripciones psicológicas directas, son omniscientes, omnipotentes y completas.

Las novelas occidentales prestan más atención al monólogo interior del personaje para expresar la personalidad, la psicología y las emociones del personaje. Por ejemplo, "Los dolores del joven Werther" de Goethe y "El idiota" de Dostoievski suelen estar escritos en primera persona y todos tienen confesiones psicológicas muy directas y conmovedoras. Las novelas occidentales se centran en la representación psicológica directa de los personajes. La novela francesa del siglo XVII "La princesa Clive" se considera la "antepasada de las novelas psicológicas" en Occidente; el novelista sentimental británico del siglo XVIII Stine creía que las novelas deberían centrarse en expresar la personalidad del personaje a través de la psicología del personaje.

"Petro Goriot" de Balzac presta especial atención a la descripción detallada de las emociones internas de los personajes. Balzac hizo todo lo posible para describir el proceso de desarrollo del personaje a medida que cambia el entorno; Tolstoi siempre prestó atención a reflejar los cambios en las personas a través de los cambios psicológicos de los personajes, prestando especial atención a describir el entrelazamiento de varias emociones complejas de los personajes, y Más pensamientos y emociones que involucran cambios instantáneos. Y a menudo reflejan conflictos sociales a través de los complejos conflictos internos de los personajes.

Dosage pone a los hombres y mujeres de la novela en situaciones insoportables para ponerlos a prueba. No solo quita la blancura de la superficie, sino que también tortura el mal que se esconde debajo. La descripción psicológica y la representación psicológica de sus novelas son muy destacadas en la historia de la literatura mundial. Creo que la razón por la que las novelas de Doshi han tenido un impacto tan grande en el mundo se debe principalmente a esta característica.

Las técnicas artísticas como la "corriente de conciencia", el "monólogo interior", el "simbolismo psicológico" y la "dislocación psicológica del tiempo y el espacio" comúnmente utilizadas por los escritores modernistas occidentales se desarrollaron sobre la base de novelas occidentales. ' Énfasis en la descripción psicológica de. Las características artísticas de las novelas modernistas occidentales no son gratuitas. Las novelas modernistas chinas de finales del siglo XX también procedían de Occidente. China tiene poca tradición de arte psicológico.

En tercer lugar, las novelas chinas a menudo se centran en el uso de la poesía para hablar de los personajes y crear el entorno en el que viven los personajes. Hay muy poca forma poética en las novelas occidentales y, aunque la haya, tiene poco que ver con los personajes. Por ejemplo, ocasionalmente aparecen baladas en las novelas de Hardy, que no se centran en la descripción del personaje, sino que son solo expresiones de costumbres sociales. Comentario de Cai Yijiang sobre poemas, música y Fu de Un sueño de mansiones rojas Muchos poemas son resúmenes de alto nivel de las personalidades de los personajes.

Las palabras iniciales de "El romance de los tres reinos":

Las aguas onduladas del río Yangtze pasan hacia el este,

Las olas se llevan a los héroes. .

El bien y el mal, el éxito o el fracaso, se convierten en nada;

Las montañas verdes siguen ahí,

El atardecer se vuelve rojo varias veces.

El pescador y leñador de pelo blanco del río Nagisa,

están acostumbrados a observar la luna de otoño y la brisa primaveral.

Un encuentro feliz frente a una jarra de vino turbio:

Tantas cosas en los tiempos antiguos y modernos,

son todas de las que se ríen. "

Palabras finales: "El mundo es infinito y el número de días es ineludible; el trípode de tres puntos se ha convertido en un sueño, y las generaciones futuras se quejarán en vano. ”

Las novelas occidentales tienen una profunda tradición de corriente de conciencia. Esto es cierto en el caso de “Ulises” de Joyce, “Metamorfosis” de Kafka, las novelas de Woolf, etc. Novelas occidentales Hay pocas generalizaciones sobre los personajes, y lo son. A menudo se presenta directamente a través del flujo de conciencia de ese personaje. Los occidentales tienden a centrarse en el proceso, mientras que los chinos tienden a centrarse en los resultados. Los chinos suelen tener un claro deseo de comprender una cosa o una persona, tanto china como occidental. Las primeras novelas tendían a centrarse únicamente en la trama y la acción más que en los personajes. El novelista Apleueus de la época romana fue el "padre de las novelas occidentales", y su "El asno de oro" trata principalmente de historias de 14 "El Decamerón" de Boccaccio. El siglo XIX todavía gana por la extensión de su trama. "La vida de los gigantes" de Rabelais también gana por su trama única. A la gente le gusta leerla principalmente porque la trama es tan fascinante que no pueden dejarla. Las novelas "Zhiren" y "Zhiguai" generalmente se dividen en dos categorías: las llamadas "Ji", como "Ancient Mirror" de Wang Du, que se centran en describir la extrañeza y la rareza de la historia, y las llamadas "Ji". , como "La biografía de la familia Ren" de Shen Jiji, aunque se centra en la narrativa de la historia, también presta atención a la representación de los personajes.

Análisis de las razones

1 China tiene la tradición de centrarse únicamente en grupos en lugar de individuos. Las novelas chinas son buenas para escribir sobre acciones grupales, mientras que las novelas occidentales son buenas para escribir sobre acciones individuales.

Desde la antigüedad, China ha establecido una sociedad basada en la familia. En ese momento, había muchos estados vasallos que no tenían una tradición de individualismo. Se creía que los individuos debían estar subordinados al estado y a la nación, y no había necesidad de hacerlo. Los individuos pueden existir de forma independiente. En la sociedad feudal, los intelectuales no podían decir "yo", sólo puedo decir cómo les va a los "hermanos" hoy en día. Occidente es una sociedad en la que el individuo es primero, donde la libertad individual, los derechos individuales y los valores individuales. Son respetados. China y Occidente son casi opuestos en términos de conceptos individuales y colectivos. Esto afecta directamente la expresión de individuos y colectivos en las novelas. No hay demasiados personajes con personalidades distintivas en las novelas clásicas chinas, ni siquiera en las cuatro principales. novelas.

La segunda son las novelas en China Durante mucho tiempo, la conciencia centrada en el ser humano no se ha establecido en el concepto, pero solo se enfatizan los eventos en los que se basan los registros reales; En el concepto de las novelas occidentales, el estatus de los seres humanos ha sido relativamente temprano.

La técnica del dibujo lineal en las novelas está relacionada con la novela "Shishuo Xinyu" escrita por personas de Wei y Jin. Las dinastías, que se centraban en expresar personajes a través de su comportamiento y acciones, las novelas occidentales han evolucionado del "mito" a la "épica" y a la "leyenda". En el proceso de desarrollo histórico de la "novela", los novelistas de todas las épocas han pasado de centrarse en los dioses. a centrarse en los héroes y luego en los personajes de la sociedad real.

Existe una tradición humanista en Occidente que elogia a las personas, tal como dijo Shakespeare a través de su propio Hamlet: "Hombre, qué gran obra maestra eres". son." Occidente se ha centrado en las personas desde la antigua Grecia, y luego las colocó en el centro de la sociedad, y Dios finalmente cedió. Sólo hay una persona en la antigua tragedia griega "Prometeo", es decir, "Io". Por lo tanto, hay un personaje centrado en el ser humano en la novela, aunque por supuesto no fue así desde el principio.

El tercero es el concepto de novela tradicional china, establecido por Huan Tan y Ban Gu de la dinastía Han del Este, que se centra en acontecimientos, mientras que las novelas occidentales se centran en el carácter humano y la expresión espiritual;

Ban Gu dijo en "Hanshu Yiwenzhi": "El flujo de novelistas se debe a las conversaciones de los funcionarios en las calles y a los rumores.

"Liang Qichao, a finales de la dinastía Qing, propuso el concepto de novela moderna de que "si quieres renovar a la gente de un país, primero debes construir las novelas de un país".

El Sr. Lu Xun dijo en "Un resumen". Historia de las novelas chinas":

El flujo de novelistas se debe a los chismes en las calles y los rumores entre los funcionarios. Confucio dijo: "Aunque el camino es pequeño, debe haber algo que contemplar si vas. lejos, tendrás miedo al barro." "Es por eso que un caballero no puede ser considerado como tal. Sin embargo, no puede ser destruido. Las personas poco conocedoras del pueblo no lo olvidarán. Si se puede adoptar una palabra, esto también se basa en la discusión de un loco. (Shanghai Ancient Books, 1998, 2)

Las novelas clásicas chinas están profundamente influenciadas por la "historia" y la "biografía" y, por lo tanto, tienden a centrarse en los eventos más que en la teoría "psicoanalítica" centrada en el ser humano. También ha tenido un impacto inconmensurable en las novelas occidentales modernas. China no tiene tal tradición filosófica y a menudo se opone a la existencia de superhombres. Antes del surgimiento de "Xin Xue" de Wang Yangming, los chinos no prestaban mucha atención a los seres humanos. la independencia de las emociones y del mundo interior requiere que las personas obedezcan la ortodoxia de la política social y la tradición literaria de la cultura tradicional.

En cuarto lugar, las novelas chinas tienen un carácter ético, mientras que las novelas occidentales tienen un carácter carnavalesco. >

China es una sociedad ética tradicional que presta atención a "la benevolencia y la moralidad", "la abnegación y el decoro", "tres principios cardinales y cinco principios constantes", "tres obediencias y cuatro virtudes" y habla de " "Caballeros" y "villanos". Afecta los temas de las novelas clásicas. "El Romance de los Tres Reinos" trata sobre "benevolencia" y "rectitud", y "Water Margin" trata sobre "lealtad" y "traición", que directamente

Las novelas occidentales tienen una tradición de "carnavalización", que fue establecida por "La vida del gigante" de Rabelais y "Don Quijote" de Cervantes. Sus características son: centrarse en. Igual diálogo e independencia personal. Will, preste atención a la secularización de las cosas solemnes. Esto también tiene un impacto directo en los personajes de la novela y se refleja directamente en las novelas.

El tema del chino y. Las novelas occidentales son demasiado extensas y pueden ser objeto de estudio comparativo. Es el más común entre todos los géneros literarios. Sólo podemos elegir un aspecto para explicar, y el propósito es dar una forma de que las comparaciones paralelas sean a menudo sólo relativas. , no absoluto, porque cada tipo de novela sólo se puede utilizar de una determinada manera. Al vivir en un entorno cultural, es difícil explicar cualquier problema sin su entorno cultural y estético, por lo que no puede ser absoluto.