¿Cuándo adquirieron las fábulas chinas un estatus estilístico independiente?
Las fábulas chinas ganaron estatus estilístico independiente durante el Movimiento del Cuatro de Mayo.
La palabra “fábula” apareció por primera vez en “Zhuangzi”
El concepto de “fábula” en aquella época no se refería a un estilo literario concreto, sino a lo que otros dijo. Desde entonces, la gente ha logrado una comprensión muy amplia del concepto de alegoría y también se han producido algunos otros títulos. En 1917, Mao Dun compiló y publicó "Fábulas chinas (primera edición)". Hasta ahora, los círculos académicos chinos han unificado el título de género alegórico. Las fábulas se originaron en el pueblo y fueron influenciadas directamente por mitos y leyendas.
En lo que respecta a los registros escritos, las fábulas de mi país probablemente se originaron en el período anterior a Qin. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, cientos de eruditos escribieron libros para mantener la teoría. En sus discursos y debates citaron muchos mitos, leyendas, cuentos populares y alusiones históricas. "Mirando al océano y suspirando" en "Zhuangzi", "Preocupaciones infundadas" en "Liehzi", "Comprar un ataúd por una perla" en "Han Feizi", "Labios muertos y dientes fríos" en "Política de los Estados en Guerra" y "Ir en dirección opuesta" en "La política de los Estados en Guerra" se ha convertido en una fábula conocida por todas las mujeres y niños. El período anterior a Qin fue el primer clímax en la historia del desarrollo de las fábulas chinas. Sin embargo, desde una perspectiva estilística, las fábulas todavía eran en ese momento una subsidiaria de la prosa y no alcanzaron un estatus independiente.
Las fábulas representativas de la dinastía Han se incluyen básicamente en "Shuoyuan" y "Nuevo prefacio" de Liu Xiang, "Huainanzi" de Liu An y otras obras. Por ejemplo, "Ye Gong ama al dragón" y "La mantis atrapando la cigarra" son obras maestras populares de este período. Las fábulas de la dinastía Han son inferiores a las de la dinastía anterior a Qin en términos de logros artísticos y su exhortación es más prominente.
El "Bosque de la risa" de Handan Chun en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte fue pionero en el uso de fábulas de broma en generaciones posteriores. Las novelas de fantasía representadas por "Sou Shen Ji" y las novelas anecdóticas representadas por "Shi Shuo Xin Yu" también contienen algunas fábulas. Las fábulas budistas indias se introdujeron en China en esta época, proporcionando a las fábulas chinas muchos aspectos de contenido y forma.
En las dinastías Tang y Song, en el contexto cultural de prosperidad generalizada de varios estilos literarios, las fábulas también lograron grandes logros. Lo más significativo desde el punto de vista histórico es que las fábulas adquirieron un estatus estilístico independiente durante este período. Las obras alegóricas de Han Yu y Liu Zongyuan marcan que la alegoría se deshace gradualmente de su estatus subordinado y se convierte en un género literario único.
En la dinastía Ming, las fábulas chinas entraron en una época dorada. La colección de fábulas "Yu Li" de Liu Ji y "El príncipe de Longmen condensando el camino" y "El libro de Yan" de Song Lian son colecciones históricas. "La leyenda del lobo de Zhongshan", escrita a mediados de la dinastía Ming, se ha convertido en un modelo de fábulas antiguas con sus imágenes vívidas, su trama exquisita y su estructura perfecta.
Durante el período del "4 de mayo", las fábulas fueron catalogadas como un género de literatura infantil. Los niños siempre han amado las fábulas por su filosofía brillante y sus historias vívidas. Por lo tanto, bajo el impacto de la era en la que se concede importancia a los niños y se defiende la literatura infantil, las fábulas pronto revelaron una nueva etapa de su propio desarrollo con una nueva apariencia.