¿Por qué no eres una persona que tenga fama y riqueza?
Debido a las limitaciones de la ética feudal tradicional, los antiguos intelectuales chinos estaban muy preocupados por la reputación, por lo que muchas personas perseguían el honor y la reputación e hacían cosas en contra de su voluntad por el bien de su reputación.
Como erudito reconocido, Liu Yong tiene pocas obras heredadas. No parece valorar en absoluto su reputación. De hecho, si analizamos cuidadosamente la estrategia de Qianlong de controlar a los ministros, no es difícil comprender la profunda sabiduría y estupidez de Liu Yong al protegerse a sí mismo. Su discreto talento fue también una de las razones por las que Qianlong lo admiraba.
Qianlong estaba muy insatisfecho con los buenos hábitos de nombramiento de sus ministros. En su opinión, la creciente reputación de los cortesanos no favorecía la gestión oficial de la corte ni el mantenimiento de la autoridad de la familia real. Por lo tanto, a menudo da algunas lecciones a aquellos a quienes les gusta pescar la fama e incluso hacer grandes movimientos y matar gente.
Qianlong advirtió una vez muy severamente a Chen Hongmou, el gobernador de la provincia de Shaanxi: "Si no quieres arrepentirte, si encubres cuando suceden cosas, seguirás teniendo el mal hábito de vender tus bienes". reputación para ganar fama. No debes escapar de nosotros, Cave, y luego pensar en invitar a Kuandian".
Se puede ver que Qianlong ha estado muy enojado por esto. Sin embargo, como tradición feudal, un buen nombre se ha convertido en un anhelo profundamente arraigado en los corazones de los intelectuales, y es difícil decir que cese. Cuando las continuas advertencias no surtieron efecto, a Qianlong se le ocurrió la idea de utilizar Dayu para controlar las inundaciones y estalló el caso Yinjiaquan.
En marzo del año cuarenta y seis del reinado de Qianlong (1781), Qianlong se detuvo brevemente en Baoding en su camino de regreso a Beijing desde el monte Wutai. Yin Jiaquan, el noveno hijo del antiguo templo de Dali que se retiró en casa, aprovechó la oportunidad para solicitar la muerte de su padre y el culto en el templo confuciano. En ese momento, Yin Jiaquan nunca esperó que este movimiento realmente le traería un desastre fatal.
El padre de Yin Jiaquan, Yin Yihui, era del condado de Boye, Zhili. En los primeros años del reinado de Qianlong, se desempeñó como gobernador de Henan y tenía buena reputación. Creía en el taoísmo y escribió muchas obras sobre una vida recta. Cuando era funcionario, también prestaba gran atención a acumular virtudes y hacer buenas obras. Después de regresar a China y establecerme, participaré en algunas empresas caritativas, como establecer almacenes, establecer mercados y aprender Xingyi.
Este viejo maestro solía admirar más a Tang Bin de la dinastía Kangxi, pensando que era el primer sacerdote taoísta de la dinastía. Cuando Yin era gobernador de Henan, invitó a Tang Bin a adorar en el templo confuciano. Aunque no fue reconocido por el tribunal, mejoró su estatus social. En ese momento, todos pensaban que era tan famoso como Lu, Tang Bin y Zhang Boxing, los tres famosos sacerdotes taoístas de Kangxi, y se hizo famoso por un tiempo.
Yin Jiaquan ha vivido con su padre como sacerdote taoísta desde que era un niño. Ha aprendido muchos conocimientos taoístas.
Cuando crecí y entré a la carrera oficial, asumí como responsabilidad heredar la ortodoxia. Cuando estaba orgulloso, incluso dije que era la espalda de Mencius.
Yin Jiaquan nació en Juren. Se desempeñó como funcionario en Shandong, Shanxi, Gansu y otras provincias, y luego se trasladó al Templo de Dali, ocupando el primer lugar entre los nueve ministros. Pero poco después regresé a mi ciudad natal porque ya era mayor. Yin Jiaquan no se desarrolló en su carrera oficial precisamente porque nunca olvidó hablar del taoísmo, que violaba la "voluntad divina". ¿Quién iba a saber que este erudito todavía no lo entendía después de retirarse y regresar a su ciudad natal? Todavía estaba perdido y no sabía qué decir ni qué sentir.
Después de ver el primer memorial de Yin Jiaquan, Qianlong no se sintió conmovido por su piedad filial, pero se sintió disgustado. Qianlong creía que regalar póstumamente a un ministro era un asunto muy serio, porque estaba relacionado con la evaluación de la vida del ministro fallecido, por lo que debería ser decidido por el gabinete y elaborado por el propio emperador. Y este Yin Jiaquan le pidió que muriera solo para ganarse el nombre de piedad filial. ¡Qué escándalo! Pensando en esto, Qianlong escribió en el memorial de Yin Jiaquan: "Después de la muerte, es el decreto del país. ¿Cómo podemos pedirlo?". Este drama debería haber sido entregado al ministerio para su castigo. negocio, así que no es necesario. ¡Te sentirías culpable si dejaras de quedarte en casa! "Inesperadamente, Yin Jiaquan no solo fue desagradecido, sino que también agregó un segundo descuento al fuego, llevando a Qianlong a un callejón sin salida.
Su segundo descuento comenzó cuando Lu Long adoró en el Templo Confuciano. Luego conduce al deseo de su padre de que Tang Bin también sea adorado durante su vida. Termina señalando que no solo Tang Bin, sino también Fan Wencheng, Li Guangdi, Gu Badai, Zhang Boxing y otros están en el Asia de Tang Bin y deberían ser invitados. Adiós. Este Qianlong es realmente popular. Alguien realmente lo amenaza con hacer algo y parece que no se rendirá hasta que le den un título póstumo.
El mismo día, el Ministro de Aeronaves Militares y otros fueron convocados para mostrar dos de los lotes de Yin Jiaquan de Zhu, y se les ordenó quitarle inmediatamente el sombrero a Yin Jiaquan, dejarlo fuera de Beijing y entregarlo. al Ministerio de Castigo para que lo castigue y confiscar sus bienes. Además, Qianlong también hizo una declaración especial: si hay arrogancia, los activos y artículos siguen ocupando el segundo lugar durante la redada.
Las huellas, poemas y cartas deben buscarse con atención y utilizarse con sinceridad.
A partir de entonces, Qianlong odió mucho las conferencias. Creía que tal atmósfera inevitablemente pondría en peligro el gobierno del emperador y haría que todos plantaran hierba en sus corazones. Como dice el refrán: "Desde la antigüedad, dar conferencias en nombre de dar conferencias ha llevado a la proliferación de camarillas".
Por lo tanto, desde los primeros días de su ascenso al trono, Qianlong prestó especial atención. atención a tomar medidas enérgicas contra sus compinches y suprimir la tendencia a sermonear. Había exhortado a ministros, trabajadores y eruditos a sumergirse en el taoísmo y practicarlo. Por lo tanto, en ese momento, cualquiera que quisiera hacerse pasar por un maestro taoísta y hablar de su benevolencia, moralidad y cultivo sería ridiculizado por la opinión pública e incluso causaría un desastre. Fue en este contexto que Yin Jiaquan apareció inesperadamente. Dio una conferencia solo, pero al mismo tiempo invitó al emperador a respetar a muchos ministros taoístas anodinos y reavivó la tendencia a dar conferencias. Por supuesto, Qianlong estaba muy enojado por esto.
Según el testamento de Qianlong, los académicos responsables de revisar los libros encontrados en todos los libros escritos por Yin Jiaquan, además de 131 "escrituras arrogantes", también descubrieron la "arrogancia" de Yin Jiaquan. Resulta que Yin Jiaquan se hace llamar el "anciano de la antigüedad". El poema de Du Fu "Setenta años de vida" se publicó en el segundo diccionario de "Guxi" y no era exclusivo del emperador. Desafortunadamente, Qianlong también cumplió 70 años y se llamó a sí mismo "Emperador del antiguo Xi". Sobre el antiguo Xi", que dio a "Gu Xi" el monopolio. ¿Quién hubiera pensado que Yin Jiaquan, que tenía más de setenta años, no sabía que tenía las cejas altas pero los ojos bajos, por lo que todavía tomó el apodo de "Gu Xi". Como resultado, fue tachado de "hipócrita".
El 17 de abril, el cuadragésimo sexto año del reinado de Qianlong, después de repetidos interrogatorios, el soltero y Jiuqing ejecutaron ilegalmente a Yin Jiaquan, y sus familiares se sentaron de acuerdo con la ley. Qianlong ordenó a Gaen que evitara su muerte y decidió tomar una decisión para que sus familiares pudieran sentarse con Gaen y evitar su destino. Al mismo tiempo, se ordenó a las provincias que confiscaran y destruyeran 82 obras de Yin Jiaquan, y sus tallas en piedra y calcos en acantilados de todo el país fueron paleados y molidos. La confiscación de las obras escritas de Yin Jiaquan por varias provincias comenzó en marzo del año 46 del reinado de Qianlong y básicamente terminó en diciembre de ese año.
Se puede ver que "La intención del borracho no es beber" de Qianlong era explicar la idea del "ministro anónimo de esta dinastía" a todos los ministros civiles y militares a través del ejemplo de Yin Jiaquan. Dijo: "El nombre de un ministro famoso, Sólo haciendo acciones meritorias el país puede ser seguro e inocente. Sin embargo, con funcionarios famosos, la seguridad del país ya no es una bendición. Mirando hacia las generaciones pasadas, allí. Sólo un puñado de personas leales y buenas, y los traidores vinieron uno tras otro, lo que muestra la dificultad de los funcionarios famosos. Pensé que Ji Gang fue purgado en esta dinastía, y no hubo funcionarios desconocidos ni funcionarios traidores. Al negar la existencia de funcionarios famosos, Qianlong en realidad menospreció deliberadamente el papel de los funcionarios en la política.
En el año cuarenta y nueve del reinado de Qianlong (1784), Qianlong prohibió a los funcionarios locales construir monumentos morales y exigió a la gente común que fabricara paraguas y se quitara las botas cuando trabajaba. Por lo tanto, bajo la influencia del pensamiento de Qianlong sobre "el ministro desconocido de esta dinastía", Liu Yong, que provenía de una familia conocida, vivió una vida cómoda y ociosa en sus últimos años. No sólo recuerdas atribuir tu fama al emperador, sino que nunca haces esos "nombres de invitación" sólo por el bien de la fama.
Después de leer el ejemplo de Qianlong corrigiendo a Yin Jiaquan, debemos entender por qué Liu Yong, como gran calígrafo y poeta famoso, tiene pocas obras transmitidas, porque Liu Yong es un ministro muy cauteloso. la situación general.
Además del efecto disuasorio de la "prisión literaria" en ese momento, Liu Yong no interferiría en este asunto basándose en su propia forma de ser funcionario.
Dejando de lado los aciertos y los errores de la "prisión literaria", de hecho es algo que no debería existir en la burocracia. Esto es algo muy peligroso para los agentes y podrían ponerse en peligro si no tienen cuidado.