La evolución de los caracteres chinos
Inscripciones en huesos de oráculo → inscripciones en bronce → escritura de sello → escritura oficial → escritura regular → escritura en ejecución.
(Shang) (Zhou) (Qin) (Han) (Wei y Jin) escritura cursiva
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La evolución de los caracteres chinos se puede resumir simplemente en cinco etapas: sonido, forma, imagen, número y teoría.
(1) El "sonido" es una parte importante de cualquier idioma. En los lejanos y largos tiempos Arcaicos, los seres humanos se fueron diferenciando gradualmente del instintivo "llanto y risa..." o imitando el "canto de los pájaros, el chirrido de los insectos, el rugido de las bestias, el viento, los truenos y la lluvia...". . Por ejemplo, "mamá, papá" se usa para significar "mamá, papá", lo que puede ser diferente a llorar "Ah...". La fonética se ha convertido en un sistema muy complejo en los tiempos modernos. Hay aproximadamente 4×400 = 1600 sonidos en chino. La diferenciación fonética debe tener sus propias leyes y existen algunas pistas que pueden distinguirla de las lenguas modernas. Por ejemplo:
"Ganso, gallina, pato, gato..." y otras aves y ganado pueden denominarse según sus cantos.
Sonidos como "Ja, oh, shush, ouch..." expresan directamente las vocalizaciones naturales del ser humano ante diferentes emociones.
"Wu → Wu", "Miao → Miao" y "Eye → Mao"... tienen el mismo sonido y el mismo significado.
Solo toma los troncos. "Journey to the East" nace de la tierra y parece que sus raíces se extienden hacia arriba desde la tierra.
⑵ La "forma" es la segunda parte importante del lenguaje, pero no es una parte necesaria. En la antigüedad, los seres humanos se enfrentaban principalmente a problemas de supervivencia y continuidad racial. En el proceso de lucha contra la naturaleza, las fieras y las serpientes venenosas, a veces es necesario utilizar "forma" o "pintura" para expresar las cosas. Por ejemplo, se pueden hacer algunas marcas en rocas o troncos de árboles para no perderse durante la caza. Al cazar, el ser humano también presta atención a las huellas de los animales salvajes para identificar sus características. Además, los humanos también pueden dibujar imágenes como "sol, luna, personas, montañas, árboles, ladrillos, animales, antepasados, etc." Por el culto a la naturaleza misteriosa o la búsqueda de cosas bellas.
"Shuowen Jiezi" dijo: "Cangjie, el historiador del Emperador Amarillo, vio las huellas de pájaros y animales, comprendió que las formas se pueden utilizar para distinguir cosas y comenzó a crear personajes".
La historia original del emperador Háng Xie vio las huellas de los cascos de pájaros y bestias (las huellas dejadas cuando las bestias salvajes pasaban), y conocía las diferencias y diferencias, por lo que hizo un libro al principio.
"Kao(Kao)→Gefan→Gecaichang", "Fan" se refiere a las huellas de los animales salvajes en los campos. "Elegir" para distinguir, como los dedos y las garras de un animal. "Prueba" significa saber.
El talento literario y el discernimiento originales son tan diferentes como los dedos y las garras de las fieras. Las patas de la bestia, al igual que sus palmas, provienen de la minería y los campos. Juzgar, conocer, conocer, juzgar, adoptar. Informado, detallado, sincero y sereno. Explicación, solución y adopción. Considere también las diferencias.
De las "imágenes" a un proceso simplificado, tomando las principales características de las cosas, comenzó el proceso de evolución del "texto". Los caracteres pinyin se desarrollaron desde imágenes iniciales hasta letras que representan sonidos, con los sonidos como cuerpo principal. Los caracteres chinos se han desarrollado desde las imágenes iniciales hasta "imágenes, números y principios", utilizando diferentes imágenes para expresar diversos significados.
⑶ "Xiang" es el método principal para crear caracteres chinos y explicar cosas en el "Libro de los Cambios". "Sol, luna", etc., son jeroglíficos y son los elementos básicos de la creación de personajes. Estos ingredientes básicos se combinan entre sí para producir varias "imágenes" y crear más palabras. Las partes y personajes básicos también se pueden combinar en un nivel superior para producir muchos personajes que se utilizan para expresar diversas cosas e ideas.
Cangjie escribió un libro al comienzo del texto original, y Gai es un jeroglífico, por eso se le llama texto. A partir de entonces, a la combinación de sonido y forma se le llamó palabra.
Por ejemplo, "Ming → Sol y Luna", "Yi → Sol y Luna", "Dan → Sol y Luna" (el "uno" en la parte inferior es "tierra" y el hexagrama "?" , tres yang, como "cielo, hombre", tierra") y "karma manifiesto → sol" ("karma" significa que hay árboles densos en el suelo y el "sol" ha llegado a las copas de los árboles, lo cual es demasiado brillante y obvio ).
Estas palabras pueden formar más palabras. Por ejemplo: "Alianza → Kaicai" y "Kick →?" "Yi", "Wet → Ming", "Dan → Dan".
La creación de palabras y Yili están completamente conectados aquí, es decir, el llamado pensamiento difuso de la "fisiología de la toma de imágenes" y el principio de dicotomía de la "interacción Yin-Yang".
(4) El concepto de "número" se fue formando gradualmente durante la evolución a largo plazo de los seres humanos. Los primeros conceptos que los humanos pueden captar son "nada" y "ser". Sin agua tendrás sed, sin comida tendrás hambre. "tener--?"? En la palabra "月" significa mano y "月" significa carne. La palabra "tú" originalmente significa "tienes carne en tus manos". Si tienes carne, no tendrás hambre. "Tú" se diferencia aún más en el concepto de "uno, dos, tres y muchos".
"Shu" evolucionó en la dirección del símbolo Yi, se separó gradualmente del texto, formó el Bagua y formó el "Libro de los Cambios" (Lianshan, Guizang, Zhouyi) durante los siglos Xia, Shang y Dinastías Zhou en la historia. Por ejemplo, los números impares (uno, tres, cinco, siete y nueve) y los números pares (dos, cuatro, seis, ocho y diez) son dos conjuntos de números con propiedades diferentes. Si los números impares pertenecen al yang, los números pares pertenecen al yin. En "He Tu" y "Luo Shu", están representados por "negro, blanco" o "sólido y hueco", respectivamente. "Yi" está representado por "yang y yin" (,). Si los números "uno, dos, tres" se basan en el pensamiento de Yi, el número "uno" se considera Yang, el número "dos" se considera "tres" y "?" Según el principio de superposición del yin y el yang, es ",,?". Si los símbolos "," se combinan nuevamente, se generarán todos los símbolos.
Aprende la suma, resta, multiplicación y división de "números" como aritmética. Estudiar el "xiang" de "número" y utilizar "xiang" para explicar la "razón" es la interpretación del "Libro de los Cambios". En los caracteres chinos abunda el fenómeno de la superposición de radicales, que es una manifestación concreta de las "matemáticas" en la creación de caracteres. Por ejemplo:
Cantar → Cantar → ckv ("cantar", del sonido del canto oral)
Llorar → Golpear al perro → kv ("llorar", guardar el sonido de golpeando la prisión)
Ruido → boca chirriante → saboreando madera → zkv/zkvm ("boca chirriando → saboreando madera") significa que hay muchos pájaros cantando en el árbol y hay tres bocas "gustando". )
道→página→xvy ("道", de, de la página. La primera página)
地→Eleven→地 (En "Shuowen Jiezi", Tierra → dos, de dos a dos, el número negativo es como tierra. Según la intuición, el metacódigo difuso se divide en once, que es lo mismo que "es → once")
El número es un número par. . El suelo, la tierra escupe seres vivos, debajo y debajo del suelo las cosas no tienen forma. El maestro es el maestro. Los números empiezan en 1 y terminan en 10, del 1 al 10. Confucio dijo: Si avanzas diez veces y avanzas una, te convertirás en un erudito.
Mal → suelo no es → ht (malo, cuando la loseta no se quema, se destruye.)
El texto original es malo, entonces éxito. Uno dijo: Las tejas no se queman y no se oye ningún sonido en el suelo.
Gui (gūI)→Tutu→gtt (Gui, líquido de jade auspicioso, debajo del círculo superior).
El Gui original, Rui, debajo del círculo superior. Los anales del palacio rodean el gui, que mide nueve pulgadas de largo; el gui del marqués y el gui del tío miden siete pulgadas; el hijo sostiene un Gu bi y el hombre sostiene un Pu bi, ambos de cinco pulgadas. Para sellar a los príncipes y proteger la tierra.
Yao → Tugui → YTV/TTT (Diccionario Yuandian) (Yao, Tugao. Tales como: Yao → Wu Yao, Ren, Renye.)
Texto original Gao, Surgieron tres suelos . Yao, Gaoye, de Yao, Shangwu, también.
Hay muchos ejemplos similares. Otro ejemplo: metal → xin, madera → bosque → bosque, agua → plántulas, fuego → inflamación → Yan, luego → doble, gente → subordinados → multitud, Yi → Xian. Por lo general, la raíz doble significa "muchos" y la triple significa "muchos".
⑸ "Li" es la extensión de "Xiangshu". La evolución de la denominación de los caracteres chinos se extiende principalmente por "Li", es decir, las cosas que son similares entre sí también están conectadas con "Li". Por ejemplo, "brillante" significa brillante, lo que se extiende a "los ojos pueden ver claramente, el corazón puede entender, las cosas se vuelven obvias..." y así sucesivamente.