¿Cuál es el origen de la poesía china?
China es un país de poesía. La colección de poesía más antigua, El Libro de las Canciones, recopila canciones populares y obras de literatos aristocráticos desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados del período de primavera y otoño (aproximadamente entre los siglos XI y VI a. C.). Después de que Confucio los recopiló, clasificó y eliminó, quedaron 305 artículos. Se divide en tres partes: Feng, Ya y Zan. Entre ellas, hay 160 canciones de "Viento", la mayoría de las cuales son canciones populares, que son la esencia de "El Libro de las Canciones". Un pequeño número son obras de la aristocracia. Entre ellos, "Ya" se divide en "Ya" y "Ya", con un total de 111 artículos; las obras de "Ya" son en su mayoría obras de nobles de clase alta, y generalmente se centran en la narrativa; canciones populares además de las nobles, hay 40 "Odas", que generalmente se utilizan para el culto en los salones ancestrales. Formalmente hablando, la mayoría de ellos son patrones de cuatro caracteres, pero también hay algunas oraciones irregulares, y el uso de sintaxis superpuesta refleja las características vívidas de las canciones populares, técnicamente hablando, es principalmente narrativa, ya sea la vida de los aristócratas; o la vida de la gente común. Es una forma de expresión narrativa.
Por lo tanto, se puede decir que "El Libro de los Cantares" es el punto de partida y el creador de la literatura china. Como una preciosa torre de marfil, un palacio de arte, desempeñó un papel indeleble en la promoción del desarrollo de la poesía en las generaciones posteriores.
Después de "El Libro de las Canciones" está la llamada era Chu Ci. El Libro de los Cantares y Las Canciones de Chu son dos estrellas brillantes de la literatura clásica china. La diferencia es: "El Libro de las Canciones" es una colección de poemas desde principios de la dinastía Zhou hasta el Período de Primavera y Otoño, y "Chu Ci" es una obra del Período de los Reinos Combatientes. "El Libro de las Canciones" es una colección; de poesía popular del norte de China, y "Chu Ci" es una colección de literatura del sur de China. El texto de "El Libro de los Cantares" está sesgado hacia la realidad y pertenece al humanismo. Pero "Chu Ci" contiene muchos mitos, tiende a ser idealista y cercano al romanticismo. El Libro de los Cantares tiene capítulos cortos y una escritura clara, mientras que los Cantares de Chu tienen capítulos complejos y una escritura desigual.
Los poetas representativos incluyen a Qu Yuan y Song Yu. Qu Yuan (343 a. C. - 290 a. C.) vivió en la dinastía Pingming, nombre de cortesía Lingjun. Sus obras incluyen "Li Sao", "Nueve preguntas", "Nueve canciones", "Huaisha", "Shejiang" y muchos más. Entre ellos, Li Sao y Tian Wen son famosos. Entre ellos, "sólo la hierba y los árboles se dispersan, y la belleza puede marchitarse". Si no aprecias a los fuertes y abandonas a los inmundos, ¿por qué no cambias esta actitud? Conduce el caballo y galopa, ¡déjame mostrártelo primero! La pureza de los últimos tres tiempos es donde está el público. "Muy famoso, y su discípulo Song Yu también es particularmente talentoso. Según" Hanshu Yiwenzhi ", hay 16 artículos, incluidos sus Nueve debates y Soul Calling, todos registrados en "Chu Ci" de Wang Yi. Feng Fu, Gao , la diosa Fu y el discípulo Zifu son excelentes. Además, según "Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng": "Después de la muerte de Qu Yuan, a Song Yu, Le, Cha y otros les gustaba escribir. poemas y poemas Son famosos en la historia de la literatura.
Las características de "Chu Ci" son: fuertes sentimientos locales; materiales ricos; sustento ingenioso y palabras hermosas; Rompiendo el patrón de cuatro fuentes, basándose en cinco, seis y siete, es bueno utilizar el ritmo natural de las canciones populares, el uso extensivo de las partículas modales "Xi" y "algunos" se ha convertido en una característica destacada de la forma del lenguaje; . Sentó una cierta base para la poesía de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
A medida que el sistema lingüístico sigue evolucionando y adaptándose a las necesidades de la sociedad. Con el desarrollo de la poesía en la dinastía Han, surgieron muchos escritores de poesía y estilos de poesía Han Yuefu. La poesía Yuefu comenzó a hacer la transición y evolucionar a cinco o siete caracteres. La melodía es compleja y las palabras también lo son. Hay alrededor de 300 copias y sólo se conservan unas 100. Se divide en Han y Wei Yuefu y Yuefu del norte y del sur. Hay canciones que describen la vida aristocrática, así como varias canciones de la gente común, pero no son creaciones puramente personales ni obras temporales. La mayoría de ellos son recaudados por particulares. Es rico en contenido y sincero en emociones. Por ejemplo, "Song of Advocacy" tiene palabras variadas, como la decimoquinta canción "Shang Xian": Shan Xian, quiero conocerte. Vive una larga vida y nunca te rindas. No hay tumbas en las montañas, los ríos están agotados, hay truenos en invierno y lluvia y nieve en verano. Si el cielo y la tierra están en armonía, me atrevo a romper nuestra relación contigo. "El sol sale por la esquina sureste y brilla sobre mi Torre Qin", cantó. "Autumn Huxing" y "Drinking Song" en "Song of Harmony" se mezclan con tres, siete u ocho caracteres; "Dragon Head Liu Shui Song", "Peacock Flying Southeast" y "Mulan Ci" son todos famosos en Yuefu. de poemas varios.
Desde la perspectiva de la estructura de las oraciones, los estilos de poesía de Han Yuefu incluyen poemas de tres, cuatro, cinco y siete caracteres. También hay muchos poemas completos de cinco caracteres. están principalmente en palabras diversas. A juzgar por el texto, hay cuentos cortos con menos de una cruz o sólo una docena de palabras, y cuentos largos con más de mil palabras. La temática del pueblo también es muy amplia, con obras líricas, narrativas y filosóficas, pero la mayoría son temas narrativos que reflejan la vida real de la sociedad. Esta es su característica principal. Es una canción que se puede disfrutar, formándose el fenómeno de enfatizar la pronunciación pero no las palabras. En términos de expresión: la personalidad del personaje se expresa a través de su lenguaje y acciones.
El lenguaje es sencillo, natural y emotivo, las formas libres, diversas y románticas. Yuefu en las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la literatura y la poesía chinas, haciendo que la poesía antigua de cinco caracteres y la poesía antigua de siete caracteres crecieran gradualmente desde su infancia.
Aunque la poesía de las dinastías Wei y Jin ocupaba un cierto estatus político y literario, la cultura central era la poesía y el estilo de cinco caracteres era principalmente Za, lo que gradualmente hizo que el estilo de cinco caracteres madurara. Las figuras representativas son Cao Shi y su hijo (Cao Pi, Cao Zhi). Cao Cao es conocido como el héroe de la poesía china. (155-220) años. Sus obras principales incluyen "Oda a Shang Mo", "Dan Ge", "Bitter Cold Journey", "Looking at the Sea", "Tortuga y Longevidad", etc. Hay muchas citas famosas. Por ejemplo, en "Aunque Gui Shou" "El viejo caballo está agachado y el tigre apunta a mil millas; en el año del mártir, avanza valientemente "Come Zhiying, bebe del manantial ceremonial, canela en rama". ramitas y Pei Qiulan." "Cuando vienes a mí, siempre estás muy triste. Quiero ver tu color y sentirme triste. Te extraño tanto que no puedo dormir por la noche. Poemas como "Un ermitaño es pobre". pero valientes y caballerosos" vale la pena aprenderlos y pensar en ellos. Hizo una contribución imborrable a la poética de la sociedad de esa época. Su característica radica en expresar sus propios sentimientos, reflejando su personalidad creativa y búsqueda estética, y también en sus eclécticas estrategias ideológicas y políticas para atraer talentos, que promovieron el entusiasmo creativo y el ambiente de mutuo aprendizaje e intercambio de la época. Explota las fortalezas y evita las debilidades para que ambos se complementen. Otro punto es que algunas de sus teorías y pensamientos políticos influyeron profundamente en el desarrollo de los hermanos Cao en el campo de la literatura, desempeñando un papel esclarecedor y promotor.
Cao Pi (187-226), hijo del segundo hijo de Cao Cao, Huan. Después de la muerte de su padre, su sucesor fue el primer ministro Wang Wei; ese mismo año fue nombrado emperador Wen de Wei; ? Cao dijo en el "Prefacio de Dianlun": "Recito menos poemas. Y Long está listo para leer los Cinco Clásicos, Han Shi y el texto de Cien escuelas de pensamiento. No puedo terminarlo. Hay 60 libros sobre poesía y fu. Con sabiduría, puedes ser valiente y tímido, aceptar las cosas con bondad y perdón, y pagar por la belleza de la historia." Existen alrededor de 40 poemas completos. Las obras de Cao Pi incluyen 23 volúmenes de "Sui Shu Jing Ji Ji", 5 volúmenes de "Dian Lun" y 3 volúmenes de "Biografía". Todo está perdido. Zhang Qian de la dinastía Ming compiló la Colección del emperador Wen de Wei, que incluía las tres colecciones principales de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. Las anotaciones de las novelas, poemas y obras literarias de Cao Pi incluyen "Anotaciones sobre los poemas de Huang Jie, el emperador Wen de Wei y el emperador Wu de Wei", que fue revisada y compilada por la Editorial de Literatura Popular en 1958 y rebautizada como "Anotaciones sobre el Poemas del emperador Wu y del emperador Wen de Wei".
Cao Zhi (192-232), hermano menor de Pi, llamado Zijian, medio hermano de Pi, Cao Zhi tenía talento desde que era niño. Cuando tenía más de 10 años, leía y escribía. Cientos de miles de poemas habló sobre cosas comunes y los escribió en capítulos, lo que se ganó el favor de Cao Cao. En el año 16 de Jian'an, se le concedió el título de Marqués de Pingyuan. Debido a su talento excepcional, intentó establecer un príncipe varias veces. Después de la muerte de su padre, perdió su apoyo y fue perseguido por sus hermanos y sobrinos. En el sexto año de Taihe (232), murió de depresión. El poema de siete pasos es una historia popular. Su significado ya no es el valor del poema en sí, sino que contiene profundas connotaciones políticas. Se ha convertido en un retrato de hermanos que compiten por el estatus, el poder y la propiedad a lo largo de la historia. Luo Shenfu también es famoso, expresa principalmente la indignación y la tristeza reprimidas y el deseo de no ser abandonado y contribuir al mundo. Hay más de 80 poemas de Cao Zhi. "White Horse" de Cao Pi: canta principalmente sus ideales y ambiciones, lleno de optimismo y romance, y plena confianza en el futuro, así como el resentimiento de "Noda Oriole" hacia él y sus amigos. artístico, y han logrado un gran éxito. Realizó exploraciones multifacéticas sobre el tema y el contenido de la poesía, y artísticamente se centró en la descripción de la melodía y las técnicas. Fue creativo y enriqueció enormemente la expresión artística de la poesía. Sus poemas no sólo encarnan la elegancia de "El Libro de las Canciones", sino que también contienen la profundidad y la maravilla de "Chu Ci". No solo hereda el estilo de escritura de Han Yuefu que refleja la realidad, sino que también conserva la cálida y triste concepción artística de diecinueve poemas antiguos. Todo esto se condensa en la creación de poemas de cinco caracteres, formando su propio estilo y completando la transformación de las canciones populares de Yuefu a los poemas literarios. Esta es la causa de una era, pero se completó a través de Cao Zhicai. La evaluación de Zhong Rong de sus poemas en "Shi Pin" es: "El carácter es extremadamente elevado, las palabras son adoptadas por Huamao, la emoción es elegancia y resentimiento y el estilo es talento literario. Con su destacada creación, transformó el chino". La poesía clásica, desde sencillas canciones populares hasta He hizo una gran contribución a la transformación de la poesía literaria y es digno de ser el representante más destacado de la poesía de Jian'an.
Los Siete Hijos de Jian'an durante este período fueron Sima Qian, Ban Gu, Ban Jieyu, Sima Xiangru, Meicheng y Zou Yang Can, Ji Kang y Lu Ji también fueron generales famosos en. esa vez.
Desde entonces, un gran poeta pastoral, Tao Yuanming, nació a finales de la dinastía Jin del Este después de cien años de silencio.
Como poeta talentoso, (365-427) fue el fundador de la poesía ermitaña. Sus obras se pueden dividir a grandes rasgos en tres períodos. En el primer período, antes de los 28 años, Tao Yuanming vivió en la pobreza en el año 17 de Taiyuan (392), el reinado del emperador Xiaowu de la dinastía Jin: debido a la temprana muerte de su padre, vivió en la pobreza desde la infancia. . El segundo período va desde el año 29 de Taiyuan hasta el año 41 del emperador Yixi de Jin'an. El tercer período fue desde el segundo año del emperador Yi de Jin'an (406) hasta el cuarto año de Yuanjia (427). Los más de 20 años después de regresar al juego fueron su período más creativo. La mayoría de las obras describen paisajes pastorales, donde uno puede relajarse en la clara distancia, lo que implica una atmósfera profunda y exuberante, como una pequeña escena en el bosque nuboso, escasa y aislada, la concepción artística es tan amplia e ilimitada, como un cristal y estrella redondeada de jade perla. Sus escritos son ricos y hay muchas frases famosas, por lo que más tarde Liu Zongyuan, Wang Anshi y Su Shi se enteraron pero no lo alcanzaron. Se la conoce como la grulla salvaje de las nubes flotantes, incomparable en el mundo. Podemos volver a pasear por sus obras para encontrar la famosa frase que se ha transmitido hasta nuestros días: "Los pájaros aman el viejo bosque, y los peces en el estanque han perdido su fuente". Las moreras saltan." "La vida es como una ilusión, pero siempre es la misma. "Vacía." "Viviendo en el mundo, el tiempo es escaso." "La vida no tiene raíces y es como el polvo". "Entonces, ¿por qué necesitas carne y sangre?" "Eso tiene sentido, incluso he olvidado lo que quería decir". "Recoge crisantemos debajo de la valla oriental, contempla tranquilamente las montañas Nanshan". Todos estos son poemas populares que tienen sido imitado por las generaciones futuras. La poesía de Tao se centra en expresar emociones y aspiraciones. Su lenguaje parece simple, pero en realidad es maravilloso. En la poesía sencilla y apacible, hay emociones cálidas y un fuerte sabor a vida. Los "Cinco poemas sobre el regreso a la pastoral" de Tao Yuanming son los mejores entre los poemas pastorales. Xiao Tong elogió en el "Prefacio a la Colección de Tao Yuanming" que "su escritura no está abarrotada, sus palabras son brillantes, sus altibajos son obvios, es mejor que otros, su ritmo tiene altibajos y es tan alegre como Beijing". Sus poemas inmortales y su gran personalidad han influido en los pensamientos y creaciones de generaciones de literatos como Li Bai, Du Fu, Bai Juyi, Su Dongpo y Xin Qiji. Hizo contribuciones inconmensurables al desarrollo y prosperidad de la literatura china.
Veinte años después, apareció el poeta paisajista Xie Lingyun en las dinastías del Sur y del Norte. (385-433) Le gusta la vida audaz y despreocupada y es el fundador de la poesía paisajística. Pero algunos poetas tenían prejuicios contra él por cuestiones políticas. Al mismo tiempo, Bao Zhao, Xie Tiao, Ren y Wanxin eran todos poetas famosos. Pero no puede liderar la era de dominación.
El mundo de la poesía de la dinastía Sui fue descuidado. Debido a la caótica situación política y las frecuentes guerras, no hubo grandes escritores excepto Xue Daoheng y Yang Guang. El resurgimiento de la poesía requiere de los poetas de la dinastía Tang.
En los más de trescientos años de historia del desarrollo de la poesía Tang, han surgido una tras otra obras excelentes, y pertenece al período más próspero de la historia de la literatura china. Sintetizó los logros de la poesía desde las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías y desarrolló el género después de la dinastía Song. En términos de lenguaje corporal, hay cinco y siete palabras diversas y todo el ritmo de Yuefu. Con el lema: Dioses santos, budas y fantasmas son todos; Con melodías y letras, es elegante, de mente amplia, delicado y elegante, puro y extraño, que lo abarca todo en palabras de la gente, emperadores, generales, aldeanos, mujeres; y niños, pastores, monjes y sacerdotes taoístas aparecieron juntos para interpretar poemas.
El desarrollo de la poesía en la dinastía Tang superó al de cualquier época anterior. También se transformó gradualmente del estado imperfecto del estilo Yongming a la dualidad de cuatro tonos y el estereotipo de la poesía moderna en la dinastía Tang. Esta es la evolución del estilo Yongming en su uso continuo. Para distinguirla de la poesía clásica, el pueblo Tang la llamó poesía moderna. La poesía moderna tiene un estilo riguroso basado en las características de los caracteres chinos, con la belleza de la armonía y la forma, la delicadeza y la belleza de la música. Tiene un fuerte atractivo artístico y poder expresivo. El desarrollo de la poesía en la dinastía Tang se puede dividir en tres etapas. Los cuatro grandes poetas de principios de la dinastía Tang, Yang Jiong y Lu, eran todos poetas jóvenes muy talentosos. Por ejemplo, "El dolor del río Yangtze se ha estancado y regresará a miles de kilómetros de distancia. El aire otoñal es fresco y las hojas amarillas en las montañas vuelan". También está su famosa frase "El escenario". el sol y la soledad vuelan juntos, el agua del otoño * * * es del mismo color que el cielo." "Enviar al menos al Jinfu" de Yang Jiong, Qilu, Wanli, Jiangjin. La neblina permanece en el cielo y las cuerdas juegan para promover el vuelo. Los árboles de las terrazas contienen el sol poniente y el viento en el estanque es fresco temprano en el día. Antes de que terminara de hablar, las lágrimas cayeron repentinamente sobre el cuerpo de Chang. La escritura es muy conmovedora. "La famosa frase de Lu "¿Por qué no renuncias a tu vida? Preferirías ser un pato mandarín que un dios. ", "El camino de un caballero, entra en el cuarto oscuro sin ser engañado", etc., de Wang, son todos para que las generaciones futuras los aprendan e imiten. Los poemas de los cuatro poetas más destacados de la época aún no se han finalizado. Los cuatro Los héroes de la dinastía Tang temprana fueron un poeta importante en el período de transición del mundo de la poesía de la dinastía Tang temprana al mundo literario del próspero grupo de la dinastía Tang, y gozaron de una gran reputación en ese momento y después.
Shen Quan y Song siguieron a los cuatro grandes maestros y crearon un nuevo estilo de poesía y crearon una generación de estilo de poesía. Su "Antes de mí, ¿a dónde fueron todas las eras perdidas?" Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras? Pensé en el cielo y la tierra, sin límite, sin fin, estaba solo y mis lágrimas cayeron. El poeta sintió profundamente que la vida es corta y el universo es infinito, y derramó lágrimas inconscientemente. Este es un grito que no puede expresarse con las palabras del poeta para el país y el pueblo. Después de una lectura cuidadosa, surge espontáneamente una atmósfera trágica y desolada, y la sintaxis desigual y los altibajos de las sílabas aumentan el atractivo artístico. También está "La vieja China se está desmoronando, Fang Yi aún no ha logrado el éxito". Chen Ziang fue un defensor del movimiento de innovación poética en la dinastía Tang. Abogó por la "prosperidad" y la "integridad" de la poesía. El llamado "estilo" se refiere a las características esenciales de la belleza artística creada por las obras literarias. "Lucky Star" requiere una expresión rica y profunda. "Estilo" y "Jixing" defienden el hermoso y delicado estilo poético de principios de la dinastía Tang, mientras que el estilo poético simple y vigoroso de la próspera dinastía Tang guía la poesía hacia un camino de vida simple y verdadero. Esto tiene un impacto positivo en el desarrollo saludable de la poesía Tang en el futuro y también señala la dirección para el desarrollo saludable de la poesía Tang. También están los influyentes poetas pastorales Wang Wei y Meng Haoran. Poetas fronterizos como Cen Shen y Wang Changling.
En el período medio del período Kaiyuan Tianbao, surgieron poetas sin cesar, los más famosos son Li Bai y Du Fu, conocidos como la "Constelación de Géminis". Li Bai (701-762), cuyo nombre de cortesía era Taibai y cuyo nombre era Qinglian laico. Sus antepasados nacieron en Jicheng, Longxi (cerca de la actual Tianshui, Gansu). Al final de la dinastía Sui, sus antepasados migraron a las regiones occidentales, es decir, nacieron en Suiye, Asia Central (la cuenca del río Chu al sur de). (el actual lago Baljash, que estuvo bajo la jurisdicción del Protectorado de Anxi durante la dinastía Tang). Cuando era joven, se mudó con su padre al municipio de Qinglian, Changlong, Mianzhou (ahora Jiangyou, Sichuan). Pasó la mayor parte de su vida vagando. En el primer año de Tianbao (742), por recomendación del taoísta Wu Yun, fue llamado a Chang'an para adorar a Hanlin. El estilo del artículo se hizo famoso al instante y fue muy apreciado por Xuanzong. Más tarde, como no podía acercarse a los poderosos, renunció a su puesto oficial en Beijing después de sólo tres años y continuó su vida errante. En el segundo año después de la rebelión de Anshi, estaba enojado y era difícil, y una vez se unió a Li Lin en el shogunato de Wang Yong. Desafortunadamente, Wang Yong y Suzong compitieron por el trono. Después de la derrota, fue arrastrado a Yelang (ahora Guizhou) para el exilio, pero fue indultado en el camino. En sus últimos años, se dirigió hacia el sureste y se refugió con Li, el magistrado del condado de Dangtu. Murió poco después de una enfermedad. Su poesía es principalmente lírica. Después de Qu Yuan, fue la primera persona que realmente pudo absorber los ricos nutrientes de la literatura y el arte populares de la época y las canciones populares Yuefu desde las dinastías Qin, Han, Wei y Jin, y se concentró en mejorarlos para formar su propio. estilo único. Tiene un talento artístico extraordinario y un tremendo poder artístico. Todo lo que resulta sorprendente, gratificante, apasionante y estimulante sale a la luz. Du Fu es el poeta romántico más destacado de China después de Qu Yuan y es conocido como el "Inmortal de la poesía". Tan famoso como Du Fu, es conocido en el mundo como el "Du Li". Han: "Los artículos de Du Li están escritos en pleno apogeo". Hay una colección de Li Taibai. Sus famosos dichos circulan ampliamente, como: "Un día, cabalgaré sobre el viento largo y romperé las olas, navegaré hacia arriba y me adentraré en las profundidades del mar. Es difícil ir, "pero como el agua todavía fluye; , incluso si lo cortamos con espadas, la tristeza volverá." , incluso si los ahogamos con vino. "Adiós al secretario de la escuela Shu Yun en la Torre Xie Tiao en Xuanzhou"; "Los copos de nieve de Yanshan son tan grandes como esteras, y caen desde la Terraza Xuanyuan." Es popular en el norte; "Ya que Dios ha dado talentos, que se utilicen." ¡Tómalo!, gira mil monedas de plata y recupéralas todas. "¡Entrará en el vino!" "; "¿Has visto cómo el agua del río Amarillo sale del cielo y entra en el océano, para nunca volver; no puedes ver en la habitación alta el hermoso cabello en el espejo brillante, aunque negro como la seda en la mañana? se había convertido en nieve al anochecer. "¡Oh, que un hombre de espíritu se aventure donde quiera, y nunca mantenga vacía su copa de oro!" .""Encuentro para tomar vino"; "Las montañas verdes a ambos lados del estrecho se enfrentan y llega la vela solitaria. "Mirando la montaña Tianmen en la distancia;" Estoy navegando muy lejos en el cielo, pero puedo ver el río Yangtze fluyendo en el cielo. "Adiós a Meng Haoran en el camino a Yangzhou desde la Torre de la Grulla Amarilla:" Volando hacia abajo tres mil pies, se sospecha que la Vía Láctea ha caído al cielo. "Mire la cascada de Lushan; "Más allá del cielo azul y las tres montañas, solo hay una agua en Bailuzhou. "Subiendo de Nanjing a Phoenix Terrace: "El cielo que ríe se apaga, ¿somos nosotros el pueblo de Artemisia" y "Los hijos e hijas de Nanling ingresando a la capital"; "El acantilado más alto está a menos de un pie del cielo, y el pino seco Los árboles cuelgan bajos en el frente del acantilado. ""El camino hacia Shu es difícil" Una nube se eleva entre la luz del cielo y yo, ocultando su ciudad de mi corazón melancólico." Subiendo a la Torre Fénix en Nanjing "Pensaré en ti en las nubes flotantes, así que piensa en ti; yo bajo el sol poniente "Envía amigos" al final de las montañas y al comienzo de las llanuras, "Envía amigos entre sí en Jingmen Ferry"; Lin Ping es el desierto y las frías montañas están tristes; lleno de tristeza, y la luna brillante está llena de tristeza. Siempre te seguiré hasta Yelang Creek.
"Escuché que Wang Changling se había ido y me mudé a Longbiaoyao para dar esto. "El estanque de flores de durazno tiene mil pies de profundidad, no tan profundo como Wang Lun". "Para Wang Lun". El cabello blanco mide tres mil pies y El destino parece ser largo. "Canción de otoño" "¡Ay, cuándo será conquistado el ejército tártaro y mi marido regresará de una larga campaña!" . "Midnight Wu Song" Hasta que, alzando mi copa, le pedí a la luna brillante, tráeme mi sombra, déjanos a los tres. "Beber la luna solo" Los simios a ambos lados del Estrecho de Taiwán no podían dejar de llorar y la canoa ya había pasado la montaña Wanzhong. "Liberen la ciudad de Baidi temprano" Las damas del palacio llenaron el salón de primavera como flores, pero hoy sólo vuelan perdices. "Visitando los tiempos antiguos de Vietnam y China" Hoy en día la gente no puede ver la luna antigua, durante este mes solían tomar fotografías de los pueblos antiguos. "Ora a la luna, oh, ¿cómo puedo inclinarme seriamente ante aquellos que tienen un alto estatus y una posición elevada, que nunca tolerarán que otros les muestren un rostro sincero? Ha sido conocido por todos a lo largo de los siglos y se ha transmitido de generación en generación. Hasta el día de hoy, cuántas personas lo admiran e imitan. Se puede decir que el rasgo más importante de su lenguaje poético es el "hibisco de agua clara, tallado de forma natural". En concreto, el lenguaje es sencillo y natural, las sílabas son armoniosas y suaves. , y rezuma el sabor de las canciones populares. Se benefició del estudio de las canciones populares de Yuefu en las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías, pero no solo estudió e imitó el lenguaje de las canciones populares, sino que las mejoró sobre la base del aprendizaje. Para hacer que sus poemas antiguos de siete caracteres sean más concisos, hermosos y significativos, no solo es elegante y natural, sino también audaz en el lenguaje. "Reminiscencias primaverales de Li Bai" elogia los poemas de Li Bai por su "frescura" y "elegancia". ", que revela las notables características del estilo lingüístico de Li Bai y su profunda influencia en las generaciones posteriores. Poetas famosos como Ouyang Xiu, Su Shi y Lu You en la dinastía Song, Gao Qi en la dinastía Ming y Qu Dajun, Huang. Jingren y Gong Zizhen en la dinastía Qing se beneficiaron y fueron influenciados por la poesía de Li Bai en diversos grados.