¿Cuál es la unidad de la naturaleza y el hombre en China?
La "unidad de la naturaleza y el hombre" es uno de los conceptos fundamentales de la filosofía clásica china, que se opone a la teoría de la "división de la naturaleza y el hombre". El llamado "Cielo", según una opinión, incluye los siguientes contenidos: 1. El Cielo es una entidad que puede tener una relación recíproca con las personas; 2. El Cielo es una entidad que otorga buena y mala suerte a las personas; El cielo es una entidad que la gente venera y sirve Objeto 4. El cielo es la existencia que domina a las personas, especialmente el destino de las dinastías (el cielo del destino); propiedad y sabiduría. Otra opinión es que el "Cielo" es el representante de la "Naturaleza". "Unidad del hombre y la naturaleza" tiene dos significados: primero, significa que el hombre y la naturaleza están unificados. El universo es naturalmente un mundo grande, mientras que los humanos son un mundo pequeño. La segunda es la correspondencia entre el cielo y el hombre, o la comunicación entre el cielo y el hombre. Significa que el hombre y la naturaleza están esencialmente conectados, por lo que todos los asuntos humanos deben cumplir con las leyes de la naturaleza para lograr la armonía entre el hombre y la naturaleza. Laozi dijo: "El hombre sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza". (La segunda copia de "Laozi" desenterrada en Mawangdui) muestra la coherencia y la interconexión entre el hombre y la naturaleza. El confucianismo anterior a Qin también defendía "la unidad de la naturaleza y el hombre". El "Libro de los ritos: Doctrina del medio" decía: "La sinceridad es el camino al cielo y la sinceridad es el camino del hombre". Se cree que mientras las personas lleven adelante la virtud de la "sinceridad", podrán ser coherentes con el cielo. Dong Zhongshu, un confuciano Han, afirmó claramente: "El cielo y el hombre están integrados en uno". ("Spring and Autumn Fanlu: Deep Observation of Names") se ha convertido en un punto importante del pensamiento confuciano durante dos mil años.
Espero que te ayude.