¿Cuáles son los símbolos de China? Como panda, dragón y fénix.

1. Qilin,

Qilin, también conocido como "Qilin", denominado "Lin", es un animal registrado en los antiguos libros chinos, junto con el fénix, la tortuga y el dragón. * Conocido como los "Cuatro Espíritus", es el monte de Dios. Los antiguos consideraban a Qilin como una bestia benevolente y auspiciosa. El macho se llama Qilin y la hembra se llama Lin. En realidad, a menudo se considera que la jirafa es el prototipo de Qilin y se utiliza a menudo para describir a personas destacadas. Qilin es un animal mítico auspicioso que gobierna la paz y la longevidad. Hay un dicho popular que dice que Qilin trae niños. Qilin es principalmente ciervo, integrando las características del ganado vacuno, ovino y equino. Su cobertura completa no es tan extensa como la de Dragon and Phoenix, pero su reputación no es pequeña. La diferencia entre Qilin y el dragón, así como la diferencia entre los cuatro espíritus. Kirin es una criatura divina en el cielo, no en la tierra. A menudo aparece con los dioses. Es el monte de los dioses. Pertenece al sistema de fuego y es un hada. Generalmente no pueden volar, pero los unicornios adultos sí pueden volar. El unicornio adulto puede ser grande o pequeño. Es amable en momentos normales y extremadamente feroz cuando está enojado. Señor de la sabiduría y los auspicios. El Qilin adulto tiene una magia integral. Como un dragón, puede volar y entrar en el agua. Tiene dos alas, pero no depende de ellas sino que viaja sobre las nubes para volar. El registro de Qilin apareció por primera vez en Hetu Luoshu. El caballo divino registrado en la leyenda es el Qilin adulto. Según la leyenda, durante la época de Fuxi, Fuxi enseñó a la gente a "anudar cuerdas en redes para pescar" y criar ganado, lo que promovió el desarrollo de la producción y mejoró las condiciones de vida y de vida de las personas. Por lo tanto, los auspicios aumentan uno tras otro y es un regalo divino del cielo. Hay una bestia mítica con cabeza de dragón y cuerpo de caballo. Tiene dos alas, mide dos metros y medio y cinco pulgadas de alto, tiene escamas de dragón en el cuerpo, camina sobre el agua como si caminara sobre un terreno plano, carga. puntos del mapa en su espalda, ingresa al río Tu desde el río Amarillo (hoy condado de Mengjin, ciudad de Luoyang, Baihe, (municipio de Songzhuang), navegando por el río Tu. La gente lo llama caballo dragón. (El caballo dragón es un unicornio adulto, con cabeza de dragón, cuerpo de caballo, lin y alas. Sólo los unicornios adultos tienen alas). Esto es lo que las generaciones posteriores suelen llamar la "imagen negativa del dragón y el caballo". Cada vez que aparezca Qilin, será un momento muy especial. Según los registros, Fuxi, Shun, Confucio, etc. aparecieron acompañados por Qilin y trajeron las instrucciones de Dios, que finalmente guiaron la victoria. Zhao Zhenyuan de la dinastía Ming "restauró Kaifeng Taifu para Yuan Shi ■ (hijo de Yuan Keli)": "Los dos ríos fueron estabilizados para estabilizar el mundo, y el oso fue pintado para indicar los buenos auspicios del Xie Zhi; los ocho pivotes fueron coronado para establecer las Llanuras Centrales, y el ciervo, el perro y el unicornio estaban intercalados entre ellos."

A juzgar por su forma externa, combina cabeza de dragón, astas, ojos de león, espalda de tigre, cintura de oso, serpiente escamas y colección de fotografías de unicornios (19 fotos). También se puede escribir como 麺, que en los libros antiguos se refiere al ciervo; su cola es como la de una vaca; las pezuñas son como las de un caballo; par de cuernos. Pero se dice que el comienzo del Qi se parece más o menos a un ciervo. Los antiguos la consideraban una bestia sagrada y benévola. Qilin tiene longevidad y puede vivir dos mil años. Puede escupir fuego y su voz es como un trueno. "El gusano peludo mide trescientos sesenta, y el unicornio es igual de largo" (gusano peludo significa animal peludo). Qilin es un animal ilusorio creado por los antiguos chinos. Este tipo de forma concentra todas las ventajas de los animales que son apreciados por la gente en la construcción de Qilin, una bestia mítica de fantasía. En la dinastía Qing, el emblema del funcionario de primer grado era un unicornio, lo que demuestra que su estatus era superado solo por el dragón. En la dinastía Qing, solo los parientes del emperador estaban calificados para usar el logotipo del dragón. dragón amarillo, dragón púrpura, príncipe, hermano mayor, Baylor y Beizi Para el patrón de dragón 1. Kirin es un animal mítico legendario que puede no existir en la vida real 2. Kirin ocupa el segundo lugar después del dragón entre las bestias. En las antiguas leyendas chinas, el unicornio, el dragón, el fénix y la tortuga se combinan para formar los cuatro espíritus y son los reyes de los animales lanudos. Para la gente común, Qilin es una bestia mágica que trae hijos. Hay un dicho popular que dice que "Qilin envía a su hijo". Se dice que Confucio fue enviado por Qilin 4. Qilin se forma por la dispersión de las estrellas del año, por lo que es el principal animal auspicioso y es uno de los animales auspiciosos más famosos. Qilin significa benevolencia y rectitud En la antigua cultura china, existen muchas leyendas sobre el ascenso y la caída de los emperadores y Qilin 5. Kirin, como el fénix, es masculino y femenino. Kirin es masculino y Lin es femenina. Tiene cuerpo de alce, cola de buey, escamas de pez y pezuñas hendidas en los pies (pero también hay un dicho que dice que los unicornios tienen cinco dedos). ). Hay un cuerno en la cabeza y hay carne al final del cuerno 6. Como mascota, Qilin fue utilizado a menudo por varias dinastías en la antigua China. Según registros históricos, el emperador Wu de la dinastía Han construyó el Pabellón Qilin en el Palacio Weiyang y pintó imágenes de héroes para recompensar y mostrar su amor por los talentos al mundo. Qilin se clasifica en Qilin para enviar niños, Qilin para bendecir y Qilin para controlar la casa. Sus nombres representan sus significados y mucha gente común ahora los tiene en sus hogares. La cultura le ha dado a Kirin el significado de nobleza, bondad y auspiciosidad, por lo que hoy en día Kirin está hecho principalmente de materiales de alta calidad como jade, oro, laca roja tallada, cobre, obsidiana o esmalte de colores. 7． Kirin también se utiliza a menudo en uniformes oficiales de la corte. En la dinastía Qing, el emblema del funcionario de primer grado era un unicornio, lo que demuestra que su estatus era superado solo por el dragón. En la dinastía Qing, solo los parientes del emperador estaban calificados para usar el logotipo del dragón. dragón amarillo, dragón púrpura, príncipe, hermano mayor, Baylor y Beizi Para el patrón de dragón 8. ¿Quizás el unicornio sea una jirafa? Durante la dinastía Ming, Zheng He trajo jirafas de África después de regresar de viajes al extranjero. En ese momento, la gente de la dinastía Ming nunca había visto este gran animal que solo se encontraba en las sabanas, ¡y pensaban que era un unicornio! ¡Por eso el amigo de arriba dijo que el unicornio es una jirafa! La palabra "Kirin" significa jirafa en japonés. 9. La imagen del unicornio todavía se puede ver hoy. La imagen del unicornio existente más famosa en China es el unicornio de las Tumbas Imperiales de las Dinastías del Sur en Nanjing. Hay muchos tipos de bestias míticas que custodian las tumbas imperiales de las Dinastías del Sur, pero todas evolucionaron a partir de la imagen del unicornio fuera de Zhongshan. Puerta en Nanjing, hay una escultura llamada así para protegerse de los espíritus malignos. Esta imagen también es un símbolo de Nanjing y está basada en el mausoleo del emperador Xiaoliang de la dinastía del sur en las afueras de Nanjing. Esta escultura está profusamente decorada, con un cuerpo que se asemeja a un ligre y un tigre. Está tallada en una roca y mide unos 3 metros de altura. La escultura tiene el pecho recto y la cintura doblada, con ojos enojados y la boca abierta. Es corto y ancho, y la cabeza se eleva como un rugido. La ornamentación es muy decorativa, con una fuerte sensación de cuerpo y grosor. Sobre la base de prestar atención al sentido general, se presta más atención a la exageración y la deformación. haciéndolo lucir magnífico y animado.

10. Debido a su profunda connotación cultural, Kirin se utiliza en diversos adornos para que los niños menores de edad lo usen en los rituales populares tradicionales chinos.

2. Suzaku,

Volumen 7 de "Mengxi Bi Tan": "Tomo imágenes de todas direcciones, como un dragón azul, un tigre blanco, un pájaro rojo, un Tortuga y serpiente. Solo el pájaro rojo no sabe qué es, pero el pájaro dice Zhu, el clan de plumas es rojo y vuela hacia arriba, y la reunión debe estar unida a la madera. Este es el símbolo del fuego... o nube, y el pájaro es el fénix. "Chu Ci Xishu": "El pájaro rojo volador es el pionero. Vamos". Wang Yi señaló: "Se dice que el pájaro rojo es mi guía". ser un fénix, que es una criatura espiritual que representa la felicidad en China. Hay muchas formas de ello. Como faisán dorado, pavo real, águila, cisne, pájaro negro (golondrina), etc. ． ． También se dice que se transformó en el budista Dapeng Garuda. El fénix mencionado en el mito del Fénix tiene cabeza de pollo, barbilla de golondrina, cuello de serpiente, cola de pez y patrones de cinco colores. Cuenta la leyenda que hay cinco tipos de aves: el Suzaku rojo, el Qingluan verde, el faisán amarillo, el cisne blanco y el águila morada. Suzaku es uno de los cuatro espíritus, como los otros tres espíritus, proviene de las estrellas y es el nombre general de las siete estrellas del sur: Bueno, Fantasma, Sauce, Estrella, Zhang, Yi y Zhen. Cuando lo pienso, es Suzaku. Zhu es rojo, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, por eso se le llama Fénix. También tiene la característica de renacer del fuego, al igual que el fénix en Occidente, por eso también se le llama Fénix de Fuego. En la antigua China, las cuatro bestias míticas más poderosas que asustaban a los demonios y espíritus malignos eran el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y la bestia de basalto. El Dragón Verde es el Dios del Este; el Tigre Blanco es el Dios del Oeste; Suzaku es el Dios del Sur; Xuanwu es el Dios del Norte, una combinación de tortuga y serpiente. Por eso, se dice que "los cuatro espíritus del cielo, el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y el basalto, rectifican las cuatro direcciones, y el rey controla los palacios, palacios y pabellones según la ley". ". El Suzaku es uno de los cuatro elefantes de la cultura tradicional china y una de las cuatro antiguas bestias míticas. Según la teoría de los Cinco Elementos, es una bestia mítica que representa el sur, su color es el rojo y su estación es el verano. Entre las veintiocho constelaciones, Suzaku es el nombre general de las siete constelaciones del sur (bueno, fantasma, sauce, estrella, Zhang, Yi y Zhen). Suzaku es el dios del sur en la mitología antigua. Las coplas de Qisujing en el sur, fantasma, sauce, estrella, Zhang, Yi y Zhen tienen forma de pájaros, también conocidos como "pájaros rojos". Mucha gente piensa que Suzaku es equivalente a Phoenix, pero los dos no son exactamente iguales. El Suzaku se refiere específicamente a la bestia mítica que representa el sur. Estrictamente hablando, el Suzaku se limita al "ave fénix del sur que pertenece al fuego", que es una subespecie del fénix. En los tiempos modernos, debido a la influencia del mito occidental del Fénix resucitando de las cenizas y la cultura pop japonesa, los chinos a veces consideran al Fénix como un Suzaku o un Fénix en términos de traducción y cognición. Según la teoría del yin y el yang y los cinco elementos, "el color del fénix es el rojo y los cinco elementos pertenecen al fuego. Es el símbolo del pájaro rojo en las siete constelaciones del sur". En la antigüedad, se decía que el ave fénix pertenece al fuego. El libro antiguo "Primavera y otoño jugando Kong Tu" decía: "Fénix, la esencia del fuego". el fuego está separado del fénix". "He Guanzi·Du Wan No. 8" también mencionó: "El fénix es un ave de fuego, la esencia del yang". En el pasado, Cai Heng dijo: "El fénix es Hay cinco categorías, cuyo color es el rojo es el fénix, el verde es el luan, el amarillo es el faisán, el blanco es el cisne y el morado es el águila." Se puede ver que El fénix no se refiere a una sola especie de ave, sino que se refiere a ella en general. Un tipo de ave con muchas subespecies diferentes, y los distintos fénix tienen diferentes colores. Por lo tanto, también hay un dicho que dice que Suzaku es un tipo de Fénix, comúnmente conocido como Fénix de Fuego. Volumen 7 de "Mengxi Bi Tan": "Sólo el Suzaku no sabe nada... O las nubes, el pájaro es el fénix". Los antiguos asignaban diferentes direcciones a diferentes bestias espirituales como representantes, entre las cuales se encuentra la bestia espiritual asignada al sur. el fénix. En la Teoría de los Cinco Elementos, el pájaro del sur pertenece al fuego y su color es rojo, por lo que la bestia mítica del sur se llama Suzaku. Es solo que después de que el ave fénix fue asignado al sur, es imposible verificar si al ave fénix se le asignó el símbolo del fuego porque el sur pertenece al fuego, o si se asignó al sur porque el ave fénix pertenece al fuego. . Hay muchas verdades sobre Phoenix. Como faisanes dorados, pavos reales, águilas, cisnes, pájaros negros, etc. También se dice que derivan del roc budista Garuda. Los antiguos decían: "El fénix es la imagen de un fénix al frente y un lin detrás, una cigüeña y las branquias de un pato mandarín, un dragón y el lomo de una tortuga, la barbilla de una golondrina y un pollo picoteándola, todo Se preparan cinco colores." Debido a que tiene la longitud de un "insecto pluma", el dragón, que tiene la longitud de un "insecto escama", gradualmente se convirtió en una pareja en las leyendas. Uno es cambiante y el otro tiene hermosas virtudes, y se han convertido en un par complementario. en las costumbres populares. El fénix, cuyos cinco elementos pertenecen al fuego, alguna vez fue considerado como yang, que representa al macho, mientras que el dragón, cuyos cinco elementos pertenecen al agua, fue considerado como yin, que representa a la hembra; Más tarde, debido a que el emperador favorecía más la imagen del dragón, el dragón se cambió para simbolizar el yang. El fénix, que originalmente tenía yin y yang (el fénix es masculino y el fénix es femenino), gradualmente se convirtió en el. Representante del yin puro después de ser opuesto al dragón. La descripción de Xuanniiao se puede encontrar en "El Libro de las Canciones·Oda a Shang·Xuanniao": "El destino Xuanniiao descendió y dio a luz a Shang, y su suelo Yin es radiante". El antiguo emperador ordenó a Wutang y Zhengyu que estuvieran en todas direcciones. Es decir, los descendientes de las dinastías Yin y Shang dijeron que su antepasado Qi nació de Xuanniao y estableció una poderosa dinastía Shang. Por lo tanto, Xuanniao se convirtió en el antepasado de los comerciantes. "Registros históricos·Yin Benji" también registra este período de la historia: "La madre de Yin Qi se llamaba Jian Di y tenía una hija llamada Rong Di, que era la segunda concubina del emperador... Los tres se estaban bañando cuando vieron un pájaro negro que llevaba sus huevos lo tomó y se lo tragó, y nació un contrato debido al embarazo. Además de las dinastías Yin y Shang, la dinastía Qin durante el Período de los Reinos Combatientes, el antepasado de la dinastía manchú Qing y el antepasado de la Silla coreana también tenían leyendas sobre hadas que devoraban huevos de pájaros negros. Por supuesto, tanto la leyenda del pájaro negro como la del fénix evolucionaron con el continuo desarrollo de la mitología religiosa. Después del surgimiento del taoísmo, Suzaku se convirtió en una de las siete constelaciones y cuatro imágenes del sur del taoísmo. Son las siete constelaciones del sur de las veintiocho constelaciones (Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi, Zhen). Su imagen es negra, ubicada en el sur, pertenece al fuego y es de color rojo. generalmente llamado Zhuque, también conocido como "Suzaku". El volumen 44 de "Tai Shang Huang Lu Zhai Yi" llama al Señor Estelar del Sur de Suzaku como: "El Señor Estelar de Jing Su Tianjing, el Señor Estelar de Gui Su Tian Kui, el Señor Estelar de Liu Su Tian Chu, el Señor Estelar de Gui Su Tian Kui, el Señor Estelar de Liu Su Tian Chu, el El Señor de Xing Su Tian Ku y el Señor de las Estrellas de Zhang Su Libra, Yisu es el rey estelar de Tiandu y Zhen es el rey estelar de Tianjie.

"En cuanto a su imagen, el volumen 7 de" La colección esencial del taoísta Tongjiao "dice:" El Suzaku del Sur, el líder de todos los pájaros, transformado desde el agujero del elixir, con el sonido del trueno azul, los extraños colores de cinco colores, y las seis imágenes sagradas, vinieron a guiarme. "Al mismo tiempo, el taoísmo también lo usa en la terminología de la alquimia. Por ejemplo, el volumen 72 de "Yunji Qixuan" cita el "Elixir de los cuatro dioses" de los "Clásicos antiguos" y dice: Suzaku es el cinabrio del fuego de Bingding. en el sur. Cuando se raspa el líquido, se convierte en un dragón. El Qi se convierte en un pájaro, su qi se convierte en el cielo y su formación masiva se convierte en la tierra, por lo que es la base del gran elixir. , por eso se le llama pájaro rojo.

3. Xuanwu,

Xuanwu es una especie de criatura espiritual compuesta por una tortuga y una serpiente. El significado original de Xuanwu es Xuanming. Y los sonidos antiguos de Wu y Ming están conectados. Xuanming describió originalmente la adivinación de las tortugas: la parte posterior de la tortuga es negra, y la adivinación de las tortugas consiste en pedirle a la tortuga que vaya al inframundo para preguntar a los antepasados ​​​​y traer la respuesta al Mundo en forma de adivinación. Por lo tanto, el primer Xuanwu es la tortuga. Fuente 1: El padre de Yu, el fundador de la dinastía Xia en China, se llamaba "Gun", también conocido como Xuanming. Inundaciones antes que el famoso Yu, porque solo usó bloqueo en lugar de canalización. A pesar de la ayuda de la criatura mítica Xilu, Gun generalmente era considerado como la encarnación de la tortuga espiritual, y el clan Tushan, una rama del clan Xia, creía eso. La serpiente fue su antepasado. Más tarde, el taoísmo consideraba a Xuanwu como un dios. Existe una teoría de la combinación de tortuga y serpiente. Fuente dos, Xuanwu es negro y la imagen es una serpiente entrelazada. en Viaje al Oeste que más tarde evolucionó hasta convertirse en los dos generales de la tortuga y la serpiente bajo el emperador Xuanwu del Norte. El templo taoísta está ubicado en la montaña Wudang en Hubei, por lo que al otro lado del río desde Wuhan hay la Montaña Tortuga y la Montaña Serpiente (también). Las tortugas y las serpientes se consideraban animales espirituales en la antigua China y simbolizaban la longevidad. Antes de la dinastía Han, los nobles usaban tortugas de jade. Hoy en día, bajo la influencia de la antigua China, los patrones de tortuga se usan comúnmente en Japón para nombrar y. haciendo emblemas.

4. Qinglong

Qinglong es una de las cuatro imágenes de la cultura tradicional china. Según la teoría de los Cinco Elementos, es una bestia espiritual que representa el este. es a la vez un nombre y una raza; la dirección del dragón verde es el este y la izquierda, que representa la primavera; la dirección del tigre blanco es el oeste y la derecha, que representa el otoño; la dirección del pájaro rojo es el sur y arriba, que representa el verano; La dirección de Xuanwu es hacia el norte y hacia abajo, lo que representa el invierno. Entre las veintiocho constelaciones chinas, Qinglong es el nombre general de las siete estrellas del Este (Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji). Las Siete Estrellas del Este también se llaman Canglong. Las siete constelaciones del Este son Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. La forma de estas siete constelaciones es muy similar a la de un dragón. Por el significado de sus palabras se puede ver que Jiao es el cuerno de un dragón y Kang es el cuello, Di es la base, pero la raíz del cuello, la habitación es el hombro, las costillas, el corazón es el corazón. la cola es la cola y el Ji es el final de la cola. Algunas personas lo llaman "gran fuego", que está relacionado con Qingyu. Y debido a que Qinglong pertenece a Wood, también es la edad de Júpiter en ese año. En muchas dinastías, algunos monarcas tomaron Qinglong como su nombre de reinado, como el emperador Wei Ming de los Tres Reinos. También hay un registro en los registros históricos de que la dinastía Xia pertenece a Wood. En la dinastía de De, hubo un registro de la. Un presagio auspicioso de que "el dragón verde nació en los suburbios". En la época en que la teoría de los cinco elementos era popular, gradualmente comenzaron a difundirse historias sobre el dragón verde. Se combina con cinco colores, y cada color se combina con un mítico; bestia y un dios; el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y el Xuanwu, los cuatro espíritus del cielo, alineando las cuatro direcciones, el rey controla el palacio y el palacio. "Baopuzi·Zaying" cita el "Sutra del inmortal" para describir la imagen de Taishang Laojun: hay doce dragones verdes a la izquierda, veintiséis tigres blancos a la derecha, veinticuatro pájaros rojos al frente y setenta y dos Xuanwu. en la espalda. Muy majestuoso, realmente majestuoso. Más tarde, los cuatro elefantes se personificaron gradualmente y tuvieron sus títulos. Según el "Secreto Ártico de los Siete Yuan Ziyan", el dragón verde se llamó "Señor Divino Mengzhang", el tigre blanco se llamó "Señor Divino Supervisor" y el Suzaku fue. llamado "Señor Divino Lingguang" ", el nombre de Xuanwu era "Zhi Ming Shenjun". Pronto, la creencia en Xuanwu (es decir, Zhenwu) se expandió gradualmente, y se destacó entre los cuatro elefantes y se convirtió en el "Gran Emperador". El dragón verde y El tigre blanco estaba incluido en la lista de dioses de la puerta, especializados en proteger la puerta del templo taoísta. "Yueyang Fengtu Ji" de Fan Zhineng de la dinastía Song dice: "Hay dos estatuas en el templo de Laozi, llamadas Qinglong y White Tiger". "Capítulo de visualización del templo Shu de registros privados de Changshu" de Ming Yao Zongyi dice: "Los dos dioses de Zhitao El templo está a la izquierda, el Qinglong Mengzhang Shenjun, a la derecha está el Supervisor del Tigre Blanco Shenjun. Un punto interesante es que todos los dragones en el Clásico de Montañas y Mares están montados, mientras que serpientes del mismo tipo son sostenidas y manipuladas. o envuelto alrededor del cuello, mostrando la diferencia entre los dos; Sin embargo, los cinco dioses en las cinco direcciones no son los mismos que los cuatro dioses en las cuatro direcciones, por lo que no entraremos en detalles aquí. dragón verde nacido en los suburbios" se registró en la antigua China. El dragón macho; el que tiene dos cuernos se llama dragón, el que tiene un cuerno se llama Jiao; el que no tiene cuernos se llama Chi. En la antigüedad, los colgantes de jade a menudo Tenía dos dragones, grande y pequeño, y todavía se les llamaba madre e hijo Chi; el estatus del dragón es mucho más alto que el de la India porque el dragón es una criatura sagrada, es supremo y un símbolo del emperador. También es un representante del este. Entre los cinco elementos, pertenece a la madera. Debido a que el cian pertenece a la madera, hay un dicho que dice que las estrellas son el dragón verde a la izquierda y el tigre blanco a la derecha. Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji Los antiguos los imaginaban como la imagen de dragones porque están ubicados en el este, según la teoría de la combinación de colores para las cinco direcciones según los cinco elementos yin y yang. , el este es verde, por eso se le llama "Qinglong".

5.

En la cultura tradicional china, es una de las cuatro imágenes de las Siete Constelaciones occidentales. Según la Teoría de los Cinco Elementos, es una bestia espiritual que representa a Occidente y es un tigre blanco, la estación representada es el otoño. Otros: Qinglong en el este, verano en el sur y Xuanwu en el norte. Las siete constelaciones del oeste (Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Xi y Shen) de las veintiocho constelaciones se encuentran en el oeste y pertenecen al género del tigre, de color blanco, conocido colectivamente como. Tigre blanco.

El volumen 44 de "Tai Shang Huang Lu Zhai Yi" llama al Tigre Blanco Oeste Dou Xingjun: "Kuisu Tianjiang Xingjun, Lousu Tianyou Xingjun, Weisu Tiancang Xingjun, Angsu Tianmu Xingjun, Bisu Tianerxing" Señor, Señor del Cielo y Estrella Ping, Señor de Ritel y Heavenly Water Star". En cuanto a su imagen, el volumen 7 de "Taoist Tongjiao Yiji" dice: "En Occidente, el tigre es la estrella del cielo, la voz es clara, la voz es clara, las bestias están intimidadas. , y el rugido es fuerte. Mueve las montañas y los bosques, ven y párate a mi derecha". Al mismo tiempo, el taoísmo también lo usa en términos de alquimia. Por ejemplo, el volumen 72 de "Yunji Qixi" cita el elixir del cuatro dioses del "Sutra antiguo": "Tigre blanco, oro de Gengxin occidental". El platino también es el verdadero. "Costumbres y significados" dice: "El tigre es el falo, el líder de todas las bestias, capaz de luchar y derrotar. los fantasmas afilados y devoradores. "En el concepto de los Cinco Elementos de la Dinastía Han, el tigre blanco era considerado una bestia mítica occidental.

6. Los Nueve Hijos del Dios Dragón:

El mayor Se llama Qi Niu: ama la música toda su vida, por lo que siempre está en la cabeza del violín. Como el Huqin del pueblo Han y el violín de tres cuerdas del pueblo Bai. También puede ser el Morinqin del pueblo mongol. ser una variante del Qiu Niu, utilizado para intimidar a las tropas enemigas. También se utiliza en las guardias ceremoniales para parecer más majestuoso.

El tercer hijo es Chaofeng: es un dragón con forma de bestia, que luce. un poco como un perro. Es bueno para mirar, por eso es popular. Se dice que puede disuadir a los demonios y eliminar los desastres. uno es Pulao: a la gente le gusta rugir, y se dice que es la imagen de Pulao. Viven en la playa, pero le tienen mucho miedo a las ballenas. Una vez que una ballena ataca, grita de miedo, por lo que la gente le da forma. mortero de madera con forma de ballena para hacer que la campana de bronce suene más fuerte.

Parte 2 Wu'er es Suan Ni: parece un león Es una especie extranjera y fue introducida en China con el budismo. , por lo que su personalidad es un poco como la de Buda. Es tranquilo y le encantan los fuegos artificiales, por lo que a menudo se lo coloca en el trono de Buda o en el quemador de incienso.

El sexto hijo es Ba Xia: también conocido. Como Pi Dai, parece una tortuga. Según la leyenda, en la antigüedad, a menudo llevaba tres montañas y cinco montañas en su espalda para causar problemas. Más tarde, Xia Yu lo sometió e hizo muchas contribuciones a Xia Yu. Cuando se completó el control de inundaciones, Xia Yu le permitió llevar a cabo sus logros. Por lo tanto, la mayoría de los monumentos de piedra en China fueron llevados por él. Se dice que defiende la justicia y puede distinguir el bien del mal, por lo que se coloca arriba. debajo de la puerta de la prisión, a ambos lados del vestíbulo de la puerta y encima de las tarjetas que los funcionarios evitan silenciosamente cuando salen de patrulla para mantener la atmósfera solemne del tribunal.

Parte 2 El octavo niño es el pájaro negativo: como ama la literatura, suele colocarse en dos lados de la tabla de piedra.

El noveno hijo es el chiki: también conocido como el búho, un dragón con forma de pez según la leyenda. , fue alrededor de las Dinastías del Norte y del Sur, introducidas desde la India con el budismo. Es el objeto que se encuentra bajo el asiento del dios de la lluvia en las escrituras budistas y puede extinguir el fuego. Por lo tanto, el beso chi se transformó a partir de este, por lo que a menudo se coloca en ambos extremos de la cumbrera del techo para eliminar desastres y extinguir incendios.

7. Alejar a los espíritus malignos

Significa evitar el mal, "alejarse" significa "evitar", y "mal" significa "desafortunado" y "malo". Alejar a los malos espíritus es una especie de símbolo que recuerda las lecciones de la historia y evita repetir los mismos errores. En términos generales, los métodos utilizados por la gente para protegerse del fuego, el agua, los soldados y los vehículos pueden considerarse como protección contra los espíritus malignos. Por ejemplo, muchos comerciantes fueron al Pabellón Guandi para pedirle a Guan Gong, un caballo volador, que los protegiera. Espíritus malignos. Una bestia mítica de leyendas antiguas. Parece un ciervo con cola larga y dos cuernos. También se le llama Pixiu. Tiene el poder espiritual de proteger la casa y ahuyentar a los espíritus malignos. Según la leyenda, esta criatura espiritual tiene una boca grande pero no ano, puede atraer riqueza y traer buena suerte, y tiene un gran poder espiritual. Volumen 3 de "Jijiupian": "Disparar al lehenga para ahuyentar a los espíritus malignos y eliminar a los espíritus malignos". Nota de Yan Shigu: "Disparar a los leprosos para ahuyentar a los espíritus malignos son ambos nombres de bestias míticas... para ahuyentar a los espíritus malignos, se dice que puede protegerse de los espíritus malignos." "Hanshu·Xiyu Zhuan 1" ·Wuyi Mountain Liguo" "Hay Taoba, Shizi y Rhinoceros". Yan Shigu citó a Wei Mengkang de los Tres Reinos diciendo: "Taoba es". Se llama Fuba, y parece un ciervo con una cola larga. El que tiene un cuerno puede ser un ciervo del cielo, y el que tiene dos cuernos O para ahuyentar a los espíritus malignos". Poema "Hao Jia" de Tang Qin Taoyu: "Liquen. calma los cuernos y los leones fragantes, y el bordado de ganchos en la frente de la cortina protege a los espíritus malignos". "Caja de velas y espadas rojas" de Wen Yiduo: "También lo hice en encaje en capas: hay dragones enroscados, fénix duales, celestiales. caballos y cordones que repelen el mal ". Este tipo de bestia que repele el mal se llama colectivamente Fuba. Un cuerno es "Tianlu" (ciervo); los dos cuernos "repelen el mal"; el que no tiene cuernos se llama "Fuba". De hecho, Fuba es Peachba, que generalmente debería llamarse "espíritus malignos deformantes". Hay tres subdivisiones: ahuyentar a los espíritus malignos: ligres alados (algunos leones alados se llaman "espíritus malignos deformantes") Tianlu: Tianlu (una especie de auspicioso). animal como el unicornio) melocotón Ba: Fu Ba o Fu Ba (una bestia mítica derivada del antílope) es una bestia mítica en las antiguas leyendas chinas, que se asemeja a un león y lleva alas. "Jijiupian": "Disparar una horquilla para ahuyentar a los espíritus malignos y eliminarlos". Una nota antigua de Tang Yanshi: "Disparar una horquilla y ahuyentar a los espíritus malignos son nombres de bestias míticas... Para ahuyentar a los espíritus malignos". , las palabras pueden ahuyentar a los espíritus malignos." "Xiaoerya·Guangyan" ": "ahuyentar, deshacerse de". Se puede ver que el significado de ahuyentar a los espíritus malignos es ahuyentar el mal y la suciedad, y lo es. mala suerte de ser eliminado. Telas antiguas, banderas militares, ganchos para cinturones, botones de sello, botones de campana y otros objetos se utilizan a menudo como decoración para protegerse de los espíritus malignos. Hay un coche de espíritus malignos en "Bo Gu Tu". En las dinastías del sur, a menudo hay tallas de piedra frente a las tumbas para protegerse de los espíritus malignos. Según investigaciones arqueológicas, "calentar a los espíritus malignos" es "Fu Ba". Ahora se lo conoce colectivamente como "calentar a los espíritus malignos".

8. Canglong

Las siete constelaciones orientales de Canglong: Jiao, Kang, Di, Fang, Heart, Tail y Ji, y la forma de estas siete constelaciones es muy similar a esa. de un dragón Se puede ver por el significado de sus palabras que Jiao es el cuerno del dragón, Kang es el cuello, Di es la raíz del cuello, Fang es el hombro y las costillas son las costillas, Xin es el corazón. , Wei es la cola y Ji es el final de la cola. También en la parte del corazón del dragón, algunas personas lo llaman "fuego", que está relacionado con el sol y la lluvia, y debido a que Qinglong pertenece a la madera, también es la edad de Júpiter en ese año. En muchas dinastías, algunos monarcas tomaron Qinglong como nombre de su reinado, como el emperador Wei Ming de los Tres Reinos. En los registros históricos, también se dice que la dinastía Xia fue una dinastía de Mu De, por lo que tenía el dicho "Qinglong". nació en los suburbios" Registros de augurios auspiciosos.

En la época en que la teoría de los Cinco Elementos era popular, las historias sobre el dragón verde comenzaron a extenderse lentamente; los maestros de los Cinco Elementos asignaron cinco colores al sureste, noroeste y este de acuerdo con el Yin y el Yang y los Cinco Elementos, y cada color era se le asigna una bestia mítica y un dios; el este es verde, con un dragón. "Tres imágenes auxiliares" dice: "El dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo, Xuanwu, los cuatro espíritus del cielo, rectifican las cuatro direcciones, y el rey controla el palacio, el palacio y el pabellón de acuerdo con la ley". "Baopuzi·Zaying" cita el "Sutra del inmortal" para describir la imagen de Taishang Laojun: hay doce dragones verdes a la izquierda, veintiséis tigres blancos a la derecha, veinticuatro pájaros rojos al frente y setenta y dos Xuanwu. en la espalda. Muy majestuoso, realmente majestuoso. Más tarde, los cuatro elefantes se personificaron gradualmente y tuvieron sus títulos. Según el "Secreto Ártico de los Siete Yuan Ziyan", el dragón verde se llamó "Señor Divino Mengzhang", el tigre blanco se llamó "Señor Divino Supervisor" y el Suzaku fue. llamado "Señor Divino Lingguang" ", el apodo de Xuanwu es "Zhi Ming Shenjun". Pronto, la creencia en Xuanwu (es decir, Zhenwu) se expandió gradualmente, y se destacó entre los cuatro elefantes y se convirtió en el "Gran Emperador". El dragón verde y el tigre blanco se incluyeron en la lista de dioses de la puerta, especializados en proteger la montaña. puertas de los templos taoístas. "Yueyang Fengtu Ji" de Fan Zhineng de la dinastía Song dice: "Hay dos estatuas en el templo de Laozi, llamadas Qinglong y White Tiger". El "Capítulo de visualización del templo Shu de registros privados de Changshu" de Ming Yao Zongyi dice: "Los dos dioses de Zhitao". El templo está a la izquierda, el Qinglong Mengzhang Shenjun, a la derecha está el Señor Divino Supervisor del Tigre Blanco, Volumen 44 de "Tai Shang Huang Lu Zhai Yi", llama al Señor Qing Long Dong Dou Xing como: "Spica Star Lord Tianmen, Kang Su. Tingting Star Lord, Di Su Tianfu Star Lord, Fang Xiu Star Lord "Señor, Rey del Corazón y la Estrella, Rey de la Estrella Osu Tianji, Rey de la Estrella Jisu Tianlu". En cuanto a su imagen, Volumen 7 de "Taomen Tongjiao". Yiyong Ji" dice: "La esencia del Dragón Oriental con cuernos exhala nubes y asfixia, y grita truenos, vuela a los ocho extremos, viaja por los cuatro inframundos y viene a establecer mi izquierda. Además, el taoísmo también lo usa. en términos de alquimia, como los setenta y dos capítulos de "Yunji Qixian" citan el nombre de los cuatro dioses en el "Sutra antiguo": Qinglong en el bosque oriental de Jia y Yi no es cariñoso cuando está claro. no está turbio cuando se agita, es inaccesible cuando está cerca, es imposible salir cuando está lejos y su potencial es infinito

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El dios. "Jie" es como un dragón, con una pierna y tiene la forma de un rostro humano. "Confucio Cong", el duque Ai de Lu le preguntó a Confucio: "Escuché que los pies de Kui son diferentes a los demás. ¿Lo crees?" Confucio dijo: "En el pasado, Li Kui se adelantó y pidió ayuda. Shun dijo: "Un Kui es suficiente, no sólo palabras y paradas". El duque Ai de Lu dijo: "Bien". Kui no tiene un solo pie. Kui es un monstruo legendario de una sola pierna. "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Clásico de la Naturaleza" registra: Está la montaña Liubo en el Mar de China Oriental, que se encuentra a siete mil millas dentro del mar. Hay sobre él una bestia con forma de buey, de cuerpo pálido y sin cuernos, y con un pie. Cuando entra y sale del agua, habrá viento y lluvia, y su luz es como el sol y la luna. su sonido es como un trueno. Su nombre es Kui. El Emperador Amarillo lo obtuvo, usó su piel como tambor y usó los huesos de las bestias del trueno como puntas. El sonido se podía escuchar a quinientas millas, para hacer al mundo famoso. (Traducción: Kui Niu es una antigua bestia mítica. Nació en la montaña Liubo en el Mar de China Oriental en la antigüedad. Parece una vaca y es gris por todas partes. No tiene cuernos y solo una pierna. Cada vez que aparece , habrá tormentas violentas. También brillará como la luz del sol y la luna, y su rugido fue tan ensordecedor como un trueno. Más tarde, Huangdi obtuvo esta bestia, hizo un tambor con su piel y usó los huesos de la bestia del trueno para golpearla. tambor, y el sonido del tambor resonó para quinientas personas. Los patrones de dragón en las vasijas de bronce a menudo se llaman patrón Kui y en los registros desde la dinastía Song, todos los objetos parecidos a reptiles en las vasijas de bronce se llaman Kui. Esta es una referencia al registro de "Kui Yizu" en libros antiguos. De hecho, el animal de una sola pierna tiene la forma lateral de un animal bípedo, por lo que el término patrón Kui no se utiliza y se llama patrón de dragón Kui o patrón de dragón.

10. Las cuatro especies diferentes

En China, al alce también se le llama las cuatro especies diferentes y se le considera un animal espiritual. La imagen más famosa es el monte Sibuxiang de Jiang Ziya en la novela clásica "El romance de los dioses". 1) Socialidad y estructura comunitaria. La anotación del "Libro de los Tres Reinos · Libro de Wei · Biografía de Zhang Lu" dice: "La guardia del hermano de Zhang Lu resistió al ejército del rey. Miles de alces salvajes se precipitaron hacia el campamento de guardia por la noche y el ejército quedó en shock". La anotación "Condado de Guangling... Dongyang" dice: "Hay muchos alces en el condado. "Historia Natural" dice: "Miles de ellos excavan raíces y el lugar se convierte en barro, que se llama alce". '" Estos muestran que los alces viven en grupos. "Wei Lue" es un libro que explica el origen y significado de los sustantivos. La sección sobre la cola del alce dice: "Los alces grandes se llaman cola, y el grupo de alces que los sigue todos tienen la cola de la cola y pasan. "El alce es el alce líder, y el artículo describe vívidamente la relación entre los alces y la manada. 2) Los alces son animales de los humedales. Los alces viven en humedales y son buenos nadando. Cuando se encuentran con enemigos, pueden escapar a pantanos, lagos , o ríos "Quhai Suplementos" escribe: "Los alces viven bien en los pantanos y los ciervos viven bien en el agua. "Libro de la dinastía Qi del Norte · Biografía de Li Hui": "Cui Mou de Hejian confió en la influencia de su hermano menor Siam y comenzó a pintar pidiendo cuernos de alce y plumas de paloma. Hui respondió: "La paloma tiene seis plumas y su Qi la hace grande; el alce tiene cuatro patas y cuando camina, entra en el mar (es decir, Haizi, lago)". "3) Métodos de autodefensa. Vivir en grupos tiene un cierto significado para la autodefensa de los alces. Hay un dicho en las "Declaraciones varias de Shuoyuan" escritas por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental (alrededor del 77 a. C. al 6 a. C.). ) que "los alces están en grupos, y los tigres y leopardos los evitan", lo que indica que incluso los tigres y leopardos feroces no tienen más remedio que irse enojados 4) El monje de la dinastía Tang, Jiao Ran, escribió en "Gusu Taige" que "Los. Se pueden ver espíritus en las montañas, Zhe." No hay rastros de personas o alces viviendo allí. "Esto demuestra que los alces todavía pueden vivir en las montañas donde hay personas y vehículos, lo que demuestra que su capacidad de vida es muy fuerte, pero la interferencia humana no debería ser demasiada".

Hay muchos más, como "El Libro de las Montañas y los Mares", etc., hay muchos registros, además de Jingwei, Blue Bird, etc.~

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