¿Por qué el pueblo Dai no practica la poligamia?
El patrón matrimonial de las familias Dai en Gengma y Menglian es similar al de Xishuangbanna, pero los restos del matrimonio de la pareja son más débiles, principalmente porque no pueden divorciarse fácilmente.
Los matrimonios familiares en las áreas de Dehong y Dai del continente tienen un sabor feudal más distintivo, y los matrimonios se basan completamente en ventas y acuerdos. El obsequio de compromiso general es de 300 yuanes y hay muchos otros gastos, como "abrir la puerta", "cerrar la puerta", "asistir al salón", "tarifas de servicio budista", "tarifas de obsequio de compromiso" y "honorarios de casamentera". ", que suman más de diez yuanes. Esto esencialmente se convierte en el valor de una mujer. Muchos jóvenes de familias pobres no pueden permitirse el dinero, por lo que adoptan el método de casarse en secreto, es decir, cuando la relación entre el hombre y la mujer madura, se determina la fecha del "matrimonio de robo". Un joven dos veces más grande que su compañero, armado con un machete y monedas de cobre, esperaba en un lugar predeterminado. Cuando llegaba la niña, la "agarraba" y huía. La niña fingió gritar para informar a su familia, y el hombre tomó las monedas de cobre y salió corriendo. Una vez establecido el hecho, se invita a un casamentero a la casa de la mujer para proponerle matrimonio, y ambas partes invitan a líderes, familiares y amigos para discutir y resolver el asunto. Una vez liquidada la dote, se casaron oficialmente. Además, el fenómeno de la adopción también es común en estas áreas, pero la naturaleza es completamente diferente a la de Xishuangbanna. No es una reliquia de costumbres primitivas, sino producto del matrimonio feudal. El estatus social del hijo adoptivo es extremadamente bajo y sus hijos no tienen derecho a heredar propiedades.
Bodas Dai interesantes Las bodas Dai se llaman "bonos dorados", que significa banquetes de bodas. La fecha de la boda sólo se puede fijar desde el "día de apertura" hasta el "día de cierre" de cada año (después del 15 de diciembre en el calendario Dai y antes del 15 de septiembre del año siguiente. El contenido principal de la boda es la bendición y). encuadernación de los novios.
La boda se celebrará en casa de la novia. En ese momento, se matarán cerdos y gallinas (algunas personas también matan vacas) y se celebrará un suntuoso banquete para entretener a familiares, amigos y aldeanos. El día de la boda, se instala un "Mao Huan" (traducido literalmente como mesa del alma) en el salón de la novia, con una o tres mesas cubiertas con hojas de plátano y un par de pollos machos y hembras cocidos rellenos con hojas de plátano. arroz, vino de arroz, palitos de sal, sal, plátano, paño rojo, paño blanco, hilo blanco. Tanto los pollos machos como las hembras deben cubrirse con tapas de hojas hechas de hojas de plátano, lo que se llama "Cueva Solei" en idioma Dai. Después de prepararse para la boda, la novia de la novia debe acompañar a la novia para refrescarse y esperar a que llegue el novio. El novio también lavó y se cambió de ropa en casa. Acompañado de familiares y amigos, la ceremonia nupcial se llevó a cabo en la casa de bambú de la novia.
Al inicio de la ceremonia, la esposa que presidió la boda se sentó en la posición intermedia detrás de "Mao Huan", los ancianos se sentaron alrededor de la mesa y una pareja se enfrentó a la esposa que presidió la boda. en posición de hombre a la derecha y mujer a la izquierda, arrodillados, estaban rodeados de familiares y amigos. La persona sentada frente a "Mao Huan" extendió su mano derecha y la colocó sobre la mesa, escuchando la ceremonia nupcial. En la boda, quítese el sombrero de hojas que cubre la comida y primero deséele a los novios: "Hoy es un día hermoso y auspicioso, y ahora es el mejor momento del día. Ustedes dos están casados por amor, Jinfeng y Tongfeng. estás casado y tu vida será feliz y maravillosa. Espero que tengas un hijo y espero que tengas una hija. Te deseo felicidad y nunca te rindas.
Después de la boda, los novios toman cada uno una bola de arroz glutinoso y la ponen sobre la mesa, la mojan en un poco de vino de arroz, sal, sal de cocina y plátano macho y la ponen sobre la mesa. . El oficiante toma un largo hilo blanco, lo enrolla alrededor de los hombros de los novios de izquierda a derecha y coloca ambos extremos del hilo blanco en el "Mao Huan" para mostrar que los corazones de la pareja están unidos. Luego toma dos hilos blancos y envuélvelos alrededor de las muñecas de los novios respectivamente, deseándoles a los recién casados un feliz matrimonio y sin desastres.
Los ancianos presentes también tomaron dos hilos de hilo blanco y los ataron en las manos de los novios respectivamente. Dijeron algunos deseos mientras ataban el hilo. Una vez atado el hilo, la boda básicamente termina y comienza el banquete de bodas. Los novios brindan por sus invitados.
Atar el hilo nupcial se llama "Shuxi" en lengua Dai, que significa atar el alma. Esta costumbre eterna no ha cambiado hasta el día de hoy. Existen muchas leyendas sobre el origen de la atadura de hilos, una de las cuales está relacionada con el matrimonio. Fue hace mucho tiempo. Una joven princesa Dai encontró de alguna manera a un joven esclavo en el palacio y le preguntó: "¿Sabes con quién me casaré cuando sea mayor?". El esclavo abrió la boca y respondió: "Soy tu futuro marido". ." La princesa se enojó y arrojó un cuchillo al sirviente, cortándole la frente. El sirviente fue expulsado del palacio. Después de pasar por innumerables giros y vueltas, el sirviente finalmente se convirtió en rey de otro reino y se casó con un miembro del reino donde una vez había sido esclavo. El día de la boda, la princesa descubrió la cicatriz en la frente del novio y supo que era el sirviente que había sido arañado con su cuchillo. Estaba muy arrepentida. Ella inmediatamente dijo: "Quiero estar con mi esposo de corazón a corazón y nunca separarme". Tomó un hilo de hilo blanco y unió sus manos para expresar que nunca se separarían. Desde entonces, la familia Dai tiene la costumbre de atar hilos en los matrimonios.
Cuando la gente Dai se casa, no sólo celebran un banquete de bodas, sino que también piden a los cantantes que canten felicitaciones. Las personas que asisten al banquete de bodas suelen enviar algunos obsequios o dinero para expresar sus felicitaciones.
La niña Dai habla con la hilandería. Los hombres y mujeres jóvenes Dai de Xishuangbanna hablan sobre el amor en diversas formas.
Buscar chicas, llamado "menos invitación" en idioma dai, es la principal forma que tienen los pandilleros de perseguir activamente a las chicas. En términos generales, las jóvenes Dai no tomarán la iniciativa de visitar las casas de los hombres jóvenes. La principal forma que tienen de buscar pareja es aprovechar la oportunidad de girar en el pueblo por la noche para tener una cita con su pareja favorita.
Según las costumbres tradicionales del pueblo Dai, el momento para que los jóvenes se enamoren abiertamente es después del día inaugural (15 de diciembre en el calendario Dai) y antes del día inaugural (15 de septiembre en el calendario Dai). Calendario Dai). Especialmente en los pocos meses posteriores al Festival de Apertura, la cosecha de otoño pasó, el grano regresó al almacén, hay menos tiempo para arar en primavera y hay menos trabajo agrícola. Es el mejor momento para que las niñas pasen el rato y. Usa la granja de hilado para tener relaciones sexuales. Cada vez que cae la noche, los jóvenes solteros se visten con ropa limpia, se ponen mantas, llevan linternas, platillos de bambú o pianos, se reúnen una vez cada tres o cinco días y charlan con las chicas. Los jóvenes que no están interesados en las niñas de su propia aldea a menudo cruzan los campos para visitar a la persona que quieren en otras aldeas. Generalmente, los miembros de la pandilla de chicas no se apresurarán a subir las escaleras, sino que solo tocarán el piano o el piano debajo de la casa de bambú de la chica, derramarán su amor con el sonido eufemístico del piano y llamarán a la chica de abajo para reunirse. Si una chica está interesada en conocerla, debe vestirse elegante y bajar al edificio de bambú para encontrarse con ella. Si estaba interesada, invitaría a la pandilla al piso de arriba para una conversación sincera junto a la chimenea después de que sus padres entraran al dormitorio.
Las chicas que no quieren verse entran al dormitorio y fingen estar dormidas. Aquellos que insisten en conocer a la chica no se desaniman cuando reciben la espalda. Siempre estaba bajando las escaleras, jugando con las palabras y tratando de burlarse de las chicas. Algunos también usan palos de bambú para tocar el suelo debajo de la cama de la niña para expresar su determinación de no encontrarse y no irse nunca. La chica que originalmente no quería bajar las escaleras se sintió conmovida por el espíritu tenaz de este grupo de personas, y finalmente se vistió y bajó las escaleras. Algunas chicas fueron objeto de tantas burlas que quisieron bajar para tomar fotos y saludar, pero cortésmente rechazaron la solicitud de una cita. Después de encontrarse abajo, el hombre y la mujer interesados se acercaron y poco a poco se enamoraron. Los dos sintieron que se llevaban bien, así que se sentaron abajo con una manta y pasaron la noche sin darse cuenta. Es un poco como "Una persona despiadada odia la noche larga, pero una persona apasionada teme que la noche sea corta".
Aunque las chicas que quieren encontrar pareja no tienen la costumbre de visitar las casas de los gánsteres, a menudo se encuentran con ellos a finales de otoño y principios de invierno en forma de "control confuciano" en idioma Dai. El "control confuciano" significa establecer un lugar de hilado en el espacio abierto de la aldea, encender una hoguera y hilar en grupos. La niña "confucianista" se refrescó en la oscuridad, se puso una rueca, sostuvo dos taburetes de bambú e hilaba en el campo donde participaba en el arreglo. Tienen un taburete escondido debajo de sus faldas largas para atraer socios en nombre del hilado. Los jóvenes que quieran seducir a las chicas también se lavarán cuando vean el fuego en el pueblo, se pondrán una manta, traerán una linterna o irán al campo de hilado a tocar bambú o piano. El joven que vio a la niña hilando por primera vez encendió su linterna y la iluminó en el rostro tan pronto como entró al campo de hilado. Las chicas medio escondieron sus rostros y dejaron que la pandilla se ocupara de ellas. Después de que la pandilla se enamora de una chica, toman la iniciativa de acercarse, expresar su amor con el sonido del bambú o el piano, o susurrarle a la chica para burlarse de ella. Si la niña está interesada en el grupo de personas, sacará el taburete de bambú cubierto por su falda y dejará que el grupo de personas se siente a su lado; si la niña no está interesada en las personas nuevas, nunca los dejará sentarse; abajo incluso si los molestas. Sigues girando, ciego a la persona que tienes delante. El chico abandonado se fue sabiamente y fue a buscar nuevamente a la chica que le gustaba.
Una vez que la niña que gira se sienta frente a un grupo de personas, le hablará con entusiasmo y, a veces, se detendrá y girará para divertirse. En plena noche, un hombre y una mujer afectuosos se cubrieron con mantas y susurraron hasta el amanecer. No sé cuántos hombres y mujeres se han casado en esos espacios giratorios del pueblo y cuántos amantes se han casado finalmente.
Pérdida de paquetes y afecto familiar. El lanzamiento de paquetes, llamado "Duanma Tong" en idioma Dai, es una actividad que integra entretenimiento y cortejo. Los libros de historia chinos registran que "lanzar bolsas es uno de los juegos fronterizos y un medio para promover el matrimonio. Todas las niñas que acudieron al lugar eran analfabetas. Hicieron sus propias flores, tan grandes como naranjas, con telas coloridas en el exterior. y sábanas de algodón en el interior." Este registro muestra que las actividades de lanzamiento de paquetes del pueblo Dai en la frontera (área de Xishuangbanna) han sido durante mucho tiempo una forma de cortejo.
La actividad de lanzamiento de bolsas entre los jóvenes Dai en Xishuangbanna ha sido popular ya en la dinastía Ming. Hoy en día, la ubicación de Manting Park es el lugar más activo para la pérdida de paquetes en aquel entonces. En ese momento, la Misión Xuanwei se había establecido en Xishuangbanna. Cada vez que llega el Año Nuevo Dai, el Embajador Xuanwei llevará a funcionarios civiles y militares a Manjia para entretenerse. Las jóvenes Dai de las aldeas cercanas también se apresurarán a hacer bolsas de flores y se reunirán en Manjia para lanzar bolsas para complacer al Embajador Xuanwei. tanto civiles como militares. La persona encargada de llamar debe dar algo de dinero a las chicas que vienen a dejar sus maletas. Debido a que todas las personas que participan en la actividad de lanzamiento de bolsas son hombres hermosos y guapos, el lanzamiento de bolsas naturalmente tiene un tono emocional. Algunos de los hijos del jefe también utilizaban el lanzamiento de paquetes, haciendo del lanzamiento de paquetes una actividad que integra entretenimiento y cortejo, que se ha transmitido hasta el día de hoy. En la maravillosa escena del evento de lanzamiento de bolsas de ese año, el honrado funcionario Ke Shuxun escribió un poema "Lanzar la pelota":
Cuando la ropa es hermosa, la hortensia se vuelve parabólica a principios de la primavera.
Las hermanas de al lado se felicitaron al unísono, así como el hermoso y cariñoso chico de hace un momento.
El poema "Lanzar bolas" contenido en "La política de Pusi Yanbian" se produjo en Xishuangbanna, a lo largo de la frontera. La "pelota de lanzamiento" del poema es una bolsa de lanzamiento utilizada por hombres y mujeres jóvenes del grupo étnico Dai para expresar amor y cortejo.
El lanzamiento de paquetes sigue siendo popular y se ha convertido en una de las celebraciones del pueblo Dai para celebrar la llegada del Año Nuevo. Cada vez que llega el Año Nuevo Dai (Festival de las Salpicaduras de Agua), las mujeres solteras del pueblo compran telas, hilo de seda y encajes para coser bolsas de flores. Actualmente, la bolsa de flores tiene forma cuadrada y todavía tiene el tamaño de una naranja. La piel exterior está cubierta con tela colorida y el interior está relleno de algodón. Las esquinas están decoradas con hilos o encajes de unos cinco centímetros de largo, y se utiliza una cuerda de más de un pie de largo para sujetar y arrojar la bolsa cuando se pierde. El día en que se perdieron las bolsas, hombres y mujeres jóvenes solteros se reunieron en el césped junto al pueblo o bajo el árbol toon. Se pararon a un lado de cada estación y se miraron afectuosamente por un momento. Luego, la joven golpea la bolsa y la cuerda varias veces con las manos antes de golpear al joven. Al ver las flores volar, los niños se apresuraron a recogerlas, y quienes las recogieron naturalmente vitorearon. Si no pueden atraparlos, tienen que darle algún regalo o dinero de regalo a la chica que perdió el paquete. Después de tomar la bolsa de flores, el joven imitó el comportamiento de la joven, sacudió la bolsa de flores varias veces y luego lo "convenció" de que la tirara para que la joven la agarrara. La niña que no atrapó la bolsa tuvo que darle una flor a la persona que arrojó la bolsa.
Después de varios lanzamientos tentativos, el hombre y la mujer que conocían el partido fueron emparejados y perdidos. En este momento, el bolso de flores se convierte en el mensajero de la transmisión de sentimientos, volando hacia la otra parte con cariño y amor familiar. Después de estar separados por un tiempo, abandonaron silenciosamente el lugar donde se perdieron las bolsas, se escondieron entre los arbustos o hablaron junto a los arroyos y manantiales, y finalmente se enamoraron y se convirtieron en amantes. Esa pequeña bolsa de flores ha unido a tantas mujeres jóvenes y ha unido a muchos jóvenes afectuosos, permitiendo que una pareja de amantes finalmente se case y se ame para toda la vida.
Carta de Amor Única de Fénix
La Carta de Amor de Fénix, llamada "Sanhong" o "Sannuolie" en idioma Dai, es una antigua y elegante carta de cortejo. Una carta de amor de Fénix se llama así porque es necesario dibujar un fénix realista en la carta de amor.
Se dice que la Carta de Amor del Fénix fue utilizada por primera vez por una joven pareja Dai que había estado separada durante mucho tiempo. Había un joven Dai que estaba a punto de dejar a su amada esposa y mudarse de casa poco después de casarse. Al despedirse, la esposa le dio a su esposo un loro espiritual y le pidió que lo usara para transmitir mensajes. Después de que el marido se va de casa, siempre extraña a su esposa. Recogió hojas, dibujó un par de fénix dorados, escribió en las hojas sus sentimientos acerca de extrañar a su esposa en forma de poesía y dejó que el loro se los llevara a su amada esposa. La esposa que recibió la carta también imitó el método de su marido, dibujó una hoja dorada de fénix y escribió su anhelo por su marido. La pareja llevaba 10 años separada y seguía escribiendo cartas de amor, pero su enamoramiento se mantuvo sin cambios. Desde entonces, el pueblo Dai ha tenido la forma de cartas de amor de Fénix.
"Phoenix Love Letter" fue escrita por una joven pareja leal a su amor. Los hombres y mujeres jóvenes lo consideran un símbolo de afecto exclusivo y amor leal. Ha sido popular entre la gente durante un tiempo, dejando muchos poemas de amor conmovedores.
Las cartas de amor de Phoenix tienen un formato de escritura fijo y el estilo de las cartas de amor es rítmico y poético. El membrete debe estar pintado con un par de fénix dorados entregados por el Primer Ministro Feng, o el principio y el final de la carta de amor deben estar decorados con patrones de fénix. Por tanto, quien corteja el amor de esta forma debe tener ciertos conocimientos, estar familiarizado con la redacción de este tipo de cartas de amor, tener cierto nivel de pintura y tener habilidades para escribir poemas líricos. La mayoría de las personas que no están familiarizadas con las reglas de las cartas de amor de Phoenix encontrarán a alguien que las escriba en su nombre. En la carta de amor, el joven que le propone matrimonio debería llamarse Fénix de Bronce y llamar a la mujer Viento Dorado. Lo primero que hice en la carta de amor fue escribir la frase "Fénix Dorado, Fénix Dorado, por favor mantente firme en el tocón del árbol y no dejes que sople el viento" en la carta de Dai, y luego escribí un poema que comenzara con "Fénix". ", como por ejemplo: El fénix dorado extiende sus alas y vuela/cae sobre las ramas doradas y plateadas en el cielo/si el fénix dorado se une/el fénix de bronce volará junto a él independientemente. El autor de la carta de amor debe utilizar el lenguaje más bello y vívido para alabar al fénix dorado y utilizar versos apasionados para tocar el corazón de la niña. En medio de las cartas de amor, a menudo hay algunos poemas escondidos en las cartas de Dai para que la otra parte los adivine. Estas palabras clave suelen ser palabras clave que son difíciles de deletrear sin pensar. Una carta de amor de Phoenix bien escrita y con hermosas palabras que se podrían cantar.
Después de que la niña se sintiera conmovida por la carta de amor de su amante, todavía escribió sus sentimientos más sinceros en el papel de escritorio especial con el fénix pintado. Pero la mayoría de las palabras en mi corazón están confiadas al "loro", y rara vez se lo digo directamente al "fénix de cobre". Una carta de amor al fénix escrita por una joven dice: Hermoso loro/Hermoso loro/Las recién florecientes flores de Dunhuang junto al río/Sin viento ni lluvia/Ninguna mariposa zumbando volando a su lado/Aunque la hembra del fénix ha abandonado el nido/ Las alas no son fuertes / La cola no es larga / Ella vuela sola en el bosque / Esperando que el fénix macho vuele hacia ella. En el pasado, las mujeres Dai, debido a que no entendían el idioma Dai, pedían al conocedor "Kang Lang" (Buda secular) o "Zhang Ha" (cantante) que les escribieran cartas de amor. La mayoría de las cartas de amor del pasado se han convertido en canciones de amor populares.
La Carta de Amor del Fénix ha estado circulando entre la gente durante mucho tiempo y ha tenido un profundo impacto en la juventud Dai. En el pasado, los hombres y mujeres jóvenes se enorgullecían de poder escribir y cantar cartas (poemas) de amor de Phoenix. Sin embargo, esta forma de propuesta de matrimonio rara vez se utiliza hoy en día. Algunas hermosas cartas de amor de Phoenix que circularon en la historia se consideran hermosas canciones de amor y están registradas en la historia de la literatura popular Dai.