¿Por qué los retratos de los emperadores de la dinastía Joseon se parecen tanto a los de los emperadores de la dinastía Ming de China?
La vestimenta es similar porque el sistema de vestimenta de la dinastía Joseon de Lee fue aprendido de la dinastía Ming, la dinastía de las Llanuras Centrales en ese momento.
Después del establecimiento de la dinastía Lee de Corea del Norte en 1392, Lee Seong-gye, el gran antepasado de Corea del Norte, persiguió el principio de "pro-Ming" y mostró un fuerte sentido de identificación con el Ropa de la dinastía Ming. Antes de ser reconocidos y canonizados por la dinastía Ming, ya habían comenzado a utilizar las prendas y prendas obtenidas de la dinastía Ming durante la dinastía Goryeo. Después de eso, la dinastía Joseon se ha adherido a la tradición de las "ropas y coronas de la dinastía Ming". Desde el rey hasta los eruditos-burócratas, desde los eruditos-burócratas hasta los civiles, la sombra de las "ropas y coronas de la dinastía Da Ming" puede ser. Se encuentra en la ropa de casi todas las clases sociales. Para la dinastía Joseon, las "ropas y coronas de la dinastía Ming" no eran sólo una elección de estrategia diplomática, sino más bien un amor y admiración por la identidad cultural.
El sistema de vestimenta de la Península de Corea está estrechamente relacionado con la Dinastía de las Llanuras Centrales. La relación de intercambio de ropa entre "dar ropa" y "pedir ropa" se puede ver en muchos registros relacionados en la historia de los intercambios entre la Dinastía de las Llanuras Centrales y la Dinastía de la Península de Corea.
La identidad a través de la ropa es la forma más importante de identidad cultural. A la dinastía de las Llanuras Centrales le gusta "otorgar servicios" a los países vecinos para mostrar que el sistema de vestimenta y la cultura avanzada de su país son "beneficiosos en todas direcciones" y que los países vecinos están dentro del "sistema y normas de etiqueta chinos". Por un lado, el "apelación" de los países vecinos a la dinastía de las Llanuras Centrales mostró su sumisión política e identificación cultural con la dinastía de las Llanuras Centrales; por otro lado, de hecho estaban influenciados por las costumbres, la cultura y el sistema de vestimenta de la dinastía Central; Dinastía de las Llanuras en el sistema de corona y uniforme, que muestra una jerarquía de vestimenta establecida basada en la clasificación de clases sociales confuciana.
Durante el periodo del Emperador Taizu Zhu Yuanzhang de la Dinastía Ming, el sistema de “dar ropa” a la Dinastía Goryeo era muy completo, desde la ropa del rey hasta la ropa de la princesa y el príncipe heredero, y desde la vestimenta oficial de los funcionarios hasta la vestimenta ordinaria. La dinastía Ming donó casi directamente los resultados de la reforma del sistema de vestimenta a principios de la dinastía Ming para eliminar la influencia de la "cultura Hu" mongol y volver a respetar la etiqueta confuciana a la dinastía Goryeo, con la intención de darle a la dinastía Goryeo una completa sistema de vestimenta. Al comparar los materiales históricos de los dos países en "Registros de la dinastía Ming", "Historia de Goryeo" y "Registros de la dinastía Joseon", podemos ver claramente los esfuerzos de los dos países en la diplomacia textil.