¿Por qué a muchos poetas de la antigüedad les gustaba beber?
Por otro lado, la sociedad antigua tenía una riqueza desigual. Como poetas, muchos de ellos son personas que se preocupan por el país y la gente. Tienen altos estándares morales y se puede decir que usan el vino para aliviar sus penas.
En la larga historia de la cultura china, la literatura y el arte, como una especie de alimento espiritual en varias épocas, han pasado por un largo proceso de evolución desde el surgimiento, el desarrollo hasta la prosperidad.
En su evolución y desarrollo, la poesía, como maravilla artística, ocupa una posición importante en la historia del desarrollo literario.
Ya en el nacimiento de la humanidad, en el proceso de formación del lenguaje, la poesía se ha transformado gradualmente de un ritmo simple y poderoso producido por el trabajo a un estilo literario lírico y expresivo, como "El Libro de los Cantares". " en "El Libro de los Cantares" La música es cantar, el baile es bailar".
“El ritmo y las letras originales son el prototipo de la poesía. El Libro de los Cantares es el primero en procesar y organizar verdaderamente este estilo literario en un libro.
Recoge obras de carácter popular. y clases aristocráticas hay más de 300 poemas, que crearon el origen de la poesía como estilo literario surgido verdaderamente.
Desde el surgimiento de la poesía hasta el desarrollo, cambio y prosperidad de la poesía en los Ming. Durante las dinastías Qing y Qing, muchos poetas participaron en este proceso. China y el vino han formado un vínculo indisoluble.
El desarrollo del vino y la poesía, la relación entre el vino y los poetas, y una serie de cuestiones sobre el "vino". y los poetas" merecen ser discutidos.
Como el amor verdadero alternativo del poeta, ¿qué tipo de relación tendrán? Las siguientes son algunas explicaciones superficiales de estos temas relacionados:
Primero, el Vínculo indisoluble entre los poetas y el vino
Desde que los legendarios Dukang y el emperador Yi elaboraron vino, el vino como bebida diaria ha aparecido en el escenario de la historia china
Al principio, debido al atraso. La productividad, el nivel de vida de la gente era muy bajo, y el consumo de vino era reducido.
Hasta la primera etapa de la sociedad de clases y las etapas media y tardía de la sociedad esclavista, se generalizó su uso. del vino se limitaba a banquetes y sacrificios entre nobles.
Pero también fue aquí durante este período que poco a poco aparecieron nuevos brindis en el banquete, y algunos de ellos se convirtieron en fuente de creación de poesía. Se puede decir que "Entrar en el vino" de Bai es un brindis típico ya que hay muchas literaturas sobre el vino en el "Libro de las canciones", como "Nueve hijos de Zhou Shu", e incluso el difícil "Libro de los cambios" también tiene. el dicho "La grulla está en la sombra y mi hijo está en armonía con ella". Tengo un buen título, soy invencible".
Las dos últimas frases significan "Tengo buen vino y Nos emborracharemos y luego descansaremos."
El Libro de los Cantares, fuente de poesía, está lleno del sabor del vino: "En julio, se pelan las azufaifas en agosto y se recoge el arroz en octubre. Por eso se utiliza vino de primavera". para celebrar la longevidad"; "Xiaoya Lu Ming" "Tomo el vino como mi propósito y mi corazón para entretener a los invitados"; el más famoso es "El primer banquete de Xiao Yabin", que puede ser el primer trabajo que describe el banquete y el canto. escena en detalle.
¿Podemos decir que sin vino, no habría poesía ni poetas chinos antiguos, y quizás los cinco mil años de cultura serían muy inferiores?
¿Cómo pudo Tao Yuanming, un bebedor empedernido, escribir veinte poemas bebiendo sin vino? Realmente no sé cuánto alcohol tiene que beber, además de criar a cinco hijos insatisfactorios. Quizás el "vino" del poema "Beber" sólo pueda ser vino mezclado con agua.
La capacidad para beber de Lao Du probablemente también sea bastante buena. Cuando su amigo Wei Ba vino de visita, desafió la noche lluviosa para cortar puerros primaverales, sirvió arroz amarillo fragante y bebió felizmente. "Me aconsejó que bebiera diez tazas", pero "diez tazas pueden emborracharme".
"Sin embargo, en mi choza tenemos vino añejo en nuestras copas" cuando no hay dinero.
Sin vino, Liu Sanbian, que "compra flores y trae vino", tal vez no pueda escribir "¿Dónde despertaré esta noche?" , ni puede escribir "pienso emborracharme". "Hugh", suspiro.
"¿Quién dice que las mujeres son inferiores a los hombres?" La capacidad de beber de Li Qingzhao, naturalmente, no es tolerada por un hombre. "Beber después del anochecer en Dongli", "Tres copas y dos copas de vino", "Llovió. anoche y dormí profundamente sin consumir alcohol." ". Sólo podía beber para ahogar sus penas. Entre los poetas, Li Bai es famoso por su bebida y encarna mejor el espíritu dionisíaco.
"El emperador no se sube al barco y se hace llamar mago del vino". Es tan chic y elegante que incluso el vino tiene que quedar a un lado, que representa el poder real supremo.
Especialmente cada palabra de su "vino" contiene aroma a vino.
Si exprimes todos sus poemas sobre el vino, es posible que puedas exprimir media jarra de vino de sorgo.
¿Por qué el vino tiene tal destino para cada poeta individual? Como el poeta es tan viejo, no podemos saberlo con seguridad. Sólo podemos inferir algo basándonos en el sentido común.
En segundo lugar, el vino fermentó los pensamientos del poeta y lo inspiró.
¿Por qué al poeta le gusta el vino? ¿Será porque el vino de arroz tiene un aroma suave, dulce y rico? ¿El licor es rico en aroma, suave y dulce y tiene un regusto largo? No me parece.
Siempre hay algo único en el vino que lo trasciende.
El aroma del vino flota. ¿Es la desaparición de la forma o la sublimación de la rima?
Para la poesía, el vino puede entristecer a la gente. Puede permitir a los poetas entrar en un estado de altruismo, sin preocupaciones mundanas ni utilitarias, y ganar libertad espiritual.
Esta es tu oportunidad de inspirarte. Como dice el refrán: "Serás feliz cuando estés borracho y serás mejor que cuando no lo estés.
Moverse es danza y el lenguaje es poesía."
Esto es probablemente lo que les gusta beber a los poetas.
Cuando Wang Bo escribió "Prefacio a Wang Tengting", primero frotó unos litros de tinta, luego bebió mucho, luego levantó la colcha y se quedó dormido. Después de despertarse, tuvo una idea y tomó prestado de Yu Xin "Las flores que caen en Chicago vuelan juntas, los sauces y las banderas de primavera son del mismo color" y escribió una frase famosa a través de los siglos: el sol poniente vuela juntos solo, el agua del otoño y el cielo es del mismo color.
Con un trazo de bolígrafo, no cambiaré ni una palabra.
Cuando Li Bai escribió "Qingping Diao" para Xuanzong en el edicto imperial, también lo escribió después de despertarse borracho.
Liu Xie, de la Dinastía del Sur, estuvo de acuerdo con la visión de Sima Qian de "expresar la ira a través de la poesía" y ideó una metáfora inteligente, llamando a un artículo escrito basado en experiencias de vida desafortunadas "Perlas de la enfermedad del mejillón".
"Enfermedad" generalmente se refiere a malestar físico y mental.
El vino puede transmitir el "resentimiento y la ira" del poeta. El vino puede fluir con las cosas y flotar con el corazón.
"Los hombres sobrios y los santos de la antigüedad han sido olvidados, y sólo los grandes bebedores pueden ser famosos a lo largo de los siglos.
" "La vida es como un sueño, una botella es todavía un mes.
" "Estoy tan triste, me emborraché sin motivo y lloré antes de que llegara el vino" ("Viaje a la calle real" de Fan Zhongyan)... "de Du Fu. Songs of Drunk Times" está lleno de palabras de borracho, actitudes de borracho y poemas de borracho. .
Pero tienes que emborracharte cuando te despiertas, y estar borracho te ayudará a despertar, así que es muy miserable.
Aunque este libro está dedicado a Zheng Qian, las lágrimas del poeta permean entre líneas.
Mirar la apariencia oscilante, leerlo hace que la gente se sienta dolorosa y triste. Un olor amargo a vino asalta las fosas nasales, como si ver la belleza del niño fuera como despertarse y volver a emborracharse, sintiendo la belleza del niño. misma tristeza y enojo.
De hecho, ¿cómo puede doler si no estás despierto, y cómo puedes estar borracho si no estás borracho, cómo puedes descartar esa injusticia?
El poema de Du Fu "Canciones de los ocho inmortales sobre la bebida" dice: "Li Bai tiene cientos de poemas sobre beber vino", lo cual es extremadamente poderoso para mejorar el interés y el talento poético de Li Bai.
Muchos poetas, escritores, pintores y calígrafos de los tiempos antiguos y modernos se han asociado con el vino. Están llenos de interés, talentos, escritura aguda y la fragancia del vino se desborda debido al vino. No es solo Li Bai.
El efecto mágico del vino en la literatura y el arte es reconocido tanto por las partes como por los espectadores.
Algunos estetas occidentales, como Nietzsche, también mencionaron el "carácter dionisíaco"; los escritores de Occidente, India, Persia y Japón a menudo cantaban sobre el vino y escribían historias relacionadas con el vino, pero no importaba. cantidad y calidad, son mucho menos extensos, profundos e íntimos que los escritores de China.
La historia de la literatura y el arte chinos está indisolublemente ligada a la historia de la cultura del vino china, y la literatura y el arte están llenos de alcohol.
Vino y Poesía
El karma de las canciones también está cifrado porque el vino es un elemento común en el entretenimiento diario de las personas.
Por supuesto, sólo los literatos pueden ayudar y supervisar la poesía, y las reuniones para cenar y beber pueden estimular especialmente el intercambio de poemas.
Por lo tanto, poetas de todas las épocas han producido una gran cantidad de obras de improvisación, y su aceptación a menudo condujo naturalmente a tertulias poéticas.
El encuentro de estos literatos con la poesía y el vino suele ser un buen relato en la historia de la literatura. Ya en la dinastía Han Occidental, Liu y Liu reunieron a literatos y poetas en Tuyuan y ordenaron a Meicheng que les diera sauces, a Luqiao que les diera grullas, a Gongsun que les diera ciervos, vino, a Gongsun que les diera la luna y a Yang que les diera la pantalla. Entre ellos, Han Anguo fue multado por enviar muy pocos obsequios. Este fue probablemente el comienzo de la Sociedad de Poesía Literaria.
En el tercer año de Yuanfeng, el emperador Wu de la dinastía Han celebró un banquete en Bailiangtai. Los funcionarios escribieron poemas, cada uno con una rima, que se llamó "estilo Bailiang".
No sólo creó un estilo de poesía, sino que también fue el registro más antiguo de poemas en copla posteriores.
Además, desde la perspectiva de la relación entre vino y poesía, el vino en sí es objeto de un gran número de poemas.
Hay treinta poemas en el primer poemario "El Libro de los Cantares", es decir, una décima parte de ellos menciona el vino.
Hay muchos poemas sobre el vino en "Ya", tanto grandes como pequeños, especialmente Xiaoya.
Esto se debe a que los poemas de "viento" son en su mayoría canciones populares, mientras que los poemas de "elegancia" son poemas escritos por literatos de clase media y alta.
En aquella época, el vino todavía era un producto de lujo y poco común para la gente común. Naturalmente, no puede moldearse mediante el canto popular.
Hay 111 capítulos en "Ya", entre los cuales la mayoría son sobre vino. Si se calcula según este cálculo, la proporción de poemas relacionados con el vino es bastante considerable.
También hay algunas bebidas alcohólicas en "Chu Ci", como Jiuge, "Bebe vino de osmanthus, bebe pulpa de pimienta", (Emperador Taiyi), "Ayuda a Beidou a beber pulpa de osmanthus", (Dong Jun ), Pero el poeta nunca se describe a sí mismo bebiendo. El pescador también dijo: "Todos están borrachos, pero yo estoy sobrio", aunque es una metáfora.
Después de Shi Sao, solo hubo unas pocas excepciones en las obras literarias chinas que no involucraban alcohol; entre los bebedores famosos de la historia china, los poetas también representaban una gran proporción.
Después de un recuento aproximado, los tres poemas de Cao Zhi tratan sobre la bebida, y Cao Zhi sigue siendo un adicto que bebió demasiado y se metió en problemas. El mayor deseo de Kong Rong era que "el banquete siempre esté lleno y el vino en la pelea nunca esté vacío" después de las dinastías del Sur y del Norte, personas como Xie Tao, Bao Zheng, Du Li, Liu Han, Bai Liu, Ou Su; y Lu Xin bebieron, cantaron y escribieron sobre vino, y la mayoría de ellos son bebedores empedernidos.
Los anteriores son sólo algunos de los mejores escritores de la historia. Si los enumeráramos uno por uno, con solo mencionar los nombres se llenaría una pila de libros.
Ante una historia así del matrimonio entre el vino y la poesía, me atrevo a decir que nadie puede pasarse la vida recopilando todas las anécdotas sobre los poetas y el vino.
Por lo tanto, es absolutamente imposible contar completamente el número de poemas sobre vino en la literatura china.
Desde el siglo I d.C. hasta el siglo XI se han vislumbrado ligeramente obras especializadas en el estudio del vino. Se limitan a libros famosos de todos. Sólo existen unos pocos registros, que ya son impresionantes. Poesía: Los poemas sobre el vino en "Han Yuefu" (aquellos que no toman el vino como título, incluso si no figuran en el artículo completo) incluyen "Canciones alentadoras para ingresar al vino", "Cuatro cajas de música y canciones para celebrar la bebida". y cumpleaños", "Hengchui Song", etc. Durante las dinastías Wei y Jin, Cao Zhi, Wang Bi y Liu Zhen escribieron cada uno un poema para banquete, Ji Kang tenía siete poemas para banquete, Jin tenía un poema para banquete y un poema para banquete, Tao Yuanming tenía veinte poemas para beber y Noche lluviosa. poemas para beber, Veinte poemas sobre dejar de beber y hablar sobre beber. "Liang Fanyun" tiene catorce títulos, como "Dang Duijiu", "Duijiu", "Geng Xin You Duijiu Song", etc. Hay muchos poemas Tang que se han transmitido hasta el día de hoy y no pueden contarse como poemas sobre el vino. Los poetas famosos con la palabra "vino" en sus títulos incluyen a Wang Ji, Li Lin, Chu Guangxin, Gao Shi, Wei, Du Fu, Jia Dao, Dai Shulun, Han Yu, Liu Zongyuan, etc.
En el caso del poeta y maestro del vino Li Bai, su obra incluye más de 60 poemas, y hoy existen más de 850 obras auténticas en diversos estilos. Según la "Oda Qing" compilada por el poeta Zhou de la dinastía Ming, hay setenta y cinco poemas de cinco o siete palabras sobre el vino, con diferentes estilos. De hecho, esta cifra está lejos de ser completa. Los poemas de Zhou incluyen "Vino", "Fiesta" y "Borracho".
La dinastía Song del Norte (antes del siglo XI) utilizó el vino como tema, y los poetas y obras con la palabra "vino" en sus títulos no eran mejores que los de la dinastía Tang.
En lo que respecta a las letras, ocho de los trece poemas incluyen "Picking Mulberries" de Ouyang Xiu (pintando un barco que transporta vino en el Lago del Oeste), "Dingfengbo" (preguntándole antes de sacar el lúpulo) , "Huan "Xisha" (vino una vez cada diez años) y más de diez poemas. Hay más de diez poemas, incluido "Dead Hualian" (No bebas para animarte a emborracharte) de Su Shi, y "Xijiang Moon" y "Drunk Down" de Huang Tingjian y otros cuatro poemas.
Sólo estas famosas obras, con un poco de interpretación, son suficientes para escribir una historia de la poesía del vino.
En tercer lugar, el vino es un apoyo para que los poetas expresen sus emociones.
Para los poetas, el vino puede desahogar emociones, hablar de las barreras del corazón y desempeñar el papel de "empatizar con los demás"; el vino tiene una cualidad masculina, embriagando y trascendente.
Un marido rural que bebe demasiado puede descargar su ira con su esposa e hijos, pero ¿qué pasa con un poeta? A los poetas a menudo les resulta difícil escapar de las ganancias y pérdidas mundanas cuando están despiertos, por lo que su creatividad se ve inhibida y reprimida.
Es fácil alcanzar la liberación espiritual y la trascendencia espiritual cuando el vino es embriagador.
Se atrevió a hablar, se atrevió a escribir, se atrevió a llorar, se atrevió a reír y se entregó a sus sentimientos sin ningún escrúpulo, liberando así su creatividad.
Del "resignarse al destino" al "comodidad metafísica", la naturaleza de la voluntad de vida como ontología ha cambiado, de la fuerza negativa de la resistencia ciega al poder creador infinito.
Si no hubiera vino, Qu Yuan no diría: "Todos están borrachos, pero yo estoy sobrio".
Desde una perspectiva relativa, de hecho, también se puede decir que esta frase es "Todos están despiertos, yo estoy solo borracho", de lo contrario, ¡no estaría demacrado y "borracho" por el país! Li Bai "Pero como el agua sigue fluyendo, incluso si la cortamos con espadas y levantamos una copa para aliviar nuestras penas.
La relación entre el vino y la expresión emocional y la liberación emocional del poeta puede verse como extraordinario.
En la sociedad de clases, especialmente en la larga sociedad feudal, el entrelazamiento de derechos e intereses a menudo conduce a la distorsión de la naturaleza humana y la imperfección psicológica de quienes están en el poder. El carácter honesto y sincero del poeta a menudo lo hace. imposible mostrar sus ambiciones políticas, y peor aún, vive en la pobreza. En tal situación, el poeta está extremadamente agotado, ya sea en las montañas y los ríos, o en el vino. ¿El poeta se recupera física y mentalmente sin vino? La relación entre los poetas y el vino no es tan simple, pero no es exagerado considerar el vino como el verdadero amor alternativo del poeta.