¿Por qué se regalan crisantemos y lirios durante el Festival Qingming?
El significado luctuoso del crisantemo viene de fuera.
Pocas personas se dan cuenta de que usar crisantemos para barrer tumbas, al igual que usar rosas para expresar amor, es en realidad principalmente el resultado de "la difusión de costumbres de Occidente a Oriente" y aún menos personas lo saben; Los crisantemos se extendieron al mundo desde China por todas partes.
La palabra "crisantemo" apareció en los diccionarios europeos. Fue introducida desde China por los holandeses a finales del 17, luego en Francia en el 18, y luego en América Latina a mediados del 19... extendiéndose así a todas partes del mundo.
En Europa, el lugar más común donde se plantan crisantemos es en los cementerios, porque la cultura tradicional europea cree que los crisantemos son la flor de los cementerios. Si eres un invitado o regalas a alguien, no debes traer esta flor. En América Latina, el crisantemo también es conocido como la "flor del demonio". Esto demuestra su estatus en Occidente.
Otro informe de noticias muestra que los crisantemos de China se exportan a Japón en el Este, generando buenos beneficios económicos. El mar está muy alejado y el alto costo de conservación y transporte puede resultar muy rentable. Esto se debe a que la demanda japonesa de crisantemos es tan grande que la oferta interna supera la demanda. En Japón, incluso si una persona común y corriente muere, a menudo necesita entre 20.000 y 30.000 crisantemos, sin mencionar la demanda anual de crisantemos en un cementerio;
La "cultura confuciana" y el "Doble Noveno Festival" interpretan la connotación del crisantemo.
A diferencia de los países extranjeros, el crisantemo tiene dos significados en la cultura tradicional china: primero, integridad noble; buena suerte y longevidad.
Contrariamente a la idea taoísta de "aprender de la naturaleza", la cultura confuciana presta atención a la "moralidad" y corresponde subjetivamente a la conducta humana y a los paisajes naturales. El crisantemo florece con la escarcha y se enorgullece del viento del oeste. Su comportamiento de "esta flor no tiene flores" está dotado de sentimientos nobles e inquebrantables. Además, los crisantemos florecen en septiembre y "nueve" es el número unitario más grande, que se denomina "número de rama" o "número yang". Por lo tanto, el crisantemo se superpone con el Festival Doble Noveno en septiembre y está dotado del significado de buena suerte y longevidad. "Recoger crisantemos debajo de la cerca oriental" es comer los beneficios para la salud de los crisantemos, y "Ver a Nanshan tranquilamente" también se ocupa del significado de "vivir más que Nanshan".
Se puede observar que en la antigüedad, los crisantemos se usaban para bendecir o alabar a los vivos; ahora se usan para llorar a viejos amigos.
El origen del crisantemo en la cultura tradicional china
El crisantemo ocupa una posición importante en la cultura china de flores y árboles. Ya en la dinastía Zhou del Este, había registros de que "El crisantemo de septiembre" fue la primera persona en compararse con un crisantemo. En "Li Sao", se describe a sí mismo como "crisantemos de otoño que caen al anochecer" y "preferiría envejecer sosteniendo una rama fragante que bailar con hojas amarillas". El verdadero fundador de la cultura del crisantemo es Tao Yuanming de la dinastía Jin. Este "Amigo de los Crisantemos" pasa su tiempo con los crisantemos día y noche, por lo que su residencia es también el "Jardín de Crisantemos de Otoño". Aprecia los crisantemos con una profundidad incomparable a lo largo de la historia. Meng Haoran, de la dinastía Tang, describió el campo donde admiraba los crisantemos y dijo: "Volveré cuando la montaña esté de vacaciones". Al mismo tiempo, "Una ciudad llena de armadura dorada" de Huang Chao también se ha convertido en un tema de conversación entre la gente moderna. En la dinastía Song, durante el Festival Doble Noveno, los restaurantes se ataban con crisantemos para formar viviendas trogloditas. "Solo en este otoño, aguanta por los crisantemos" del poeta de la dinastía Ming Li Mengyang y "Las hojas de arce caen verdes, las flores heladas amontonan crisantemos blancos" del emperador Qianlong ilustran la prosperidad de los crisantemos en las dinastías Ming y Qing. Muchos poemas de crisantemos en "Un sueño de mansiones rojas" son aún más importantes.
En estos capítulos de crisantemo, no hay palabras relacionadas con el duelo.