¿Quién es el dios del sol en la antigua China?
Existe una historia en la enciclopedia más antigua "El clásico de las montañas y los mares": "Más allá del Mar de China Oriental, entre las montañas y los manantiales, hay un país de ríos. Una mujer llamada Di Jun's Su esposa nació hace diez días. "Me ducho a menudo".
En otras palabras, tiene una mujer llamada Xi. Es la esposa de Di Jun y dio a luz a diez soles. "Madre del Sol" es una de las leyendas sobre Ho.
Xi también es el conductor de Sun. "Song of Sao" decía: "Te ruego que tengas cuidado y lo esperes con ansias, que no te apresures". (Oye: calma; Yi: El significado de este poema es: conduce el carruaje con calma y camina a casa de cara al sol
Captó el ritmo del tiempo y empujó el sol de este a oeste todos los días. Debido a esta habilidad inusual, Xi He se convirtió en un fabricante de calendarios en la antigüedad. Es el destino de Él. Si respetas el cielo, tu calendario será como el sol, la luna y las estrellas, y respetarás a las personas." - También le ordenó que prestara mucha atención al ciclo del tiempo y midiera los patrones de movimiento del tiempo. el sol, la luna y las estrellas, desarrolle un calendario para que todos calculen el tiempo.
Las ruinas de la tribu He están ubicadas en la montaña Tiantai, área escénica turística de la fuente de la cultura del sol de Tanggu, ciudad de Rizhao, provincia de Shandong. Ruinas de piedra del dios sol, tumba del dios sol y templo de Lao Mu, estatuas de antepasados, relojes de sol de piedra para observación astronómica, altares de sacrificio, sillas de piedra, molinos de piedra, muelles de piedra, etc. Reliquias culturales como hachas de piedra, lanzas de piedra, piedra. Se desenterraron palas y flechas de piedra.
Según el "Libro de las Montañas y los Mares", "Shangshu" y los "Registros Históricos" registran que el pueblo He adoraba al sol en Tanggu y observaba los fenómenos celestes. Montaña Tiantai. "¿Cuál es la orden del emperador Yao de respetar el cielo como el sol, la luna y las estrellas, y enseñar a la gente?" Boyi y otros descendientes de He una vez establecieron un poderoso y antiguo reino Dongyi en las ruinas de la ciudad de Yaowang al pie. de la montaña, que ahora es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.
La investigación sobre las ruinas de la tribu He es la siguiente:
《 "El clásico de las montañas y los mares". : "Más allá del mar del sudeste, entre Long y Long, hay un país. Una mujer llamada Di Jun tenía diez días y se estaba bañando". "Ye Dong Jing" dice: "Más allá del Mar de China Oriental, el Emperador Confuciano". Zhuan Xu abandonó su arpa y tocó el arpa. Hay montañas Gan, donde crecen fuentes dulces y aguas dulces". Guo Pu, experto en "El clásico de las montañas y los mares", escribió este artículo. Después de leer la anotación, dijo. : "Este clásico es en realidad el dulce jardín de He's "Ye Nanyuan Jing".
Shaohao es el nombre de una tribu desde finales de la cultura Dawenkou hasta la cultura Longshan media. El orden de He y He es. desconocido, pero según el "Libro de las Montañas y los Mares", el país de Sin duda está en el mismo horizonte que el país de He.
La costa oriental de Rizhao se llamaba "Mar de China Oriental" o ". Mar de China Oriental" en la antigüedad. Mar de China Sudoriental", como lo demuestran las "Crónicas del condado de Rizhao" en el año 11 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (Figura 3). En el segundo año de Yifang en el "Zuo Zhuan". del Período de Primavera y Otoño, se decía en "Le Ji" que "el apellido del rey era Sheng, y luego fue llamado Shaohao. El rey Wu le concedió el título de Ju, y comenzó a tener planes, y luego se mudó a Ju, que ahora es el condado de Ju en la ciudad de Yangzhou". Hanshu. Geographic Chronicles registra que "Ju, el apellido del antiguo país era Ying. En el siglo 30, fue destruido por Chu, y luego lo fue". Shaohao Adorando a los pájaros. En el "Libro de Han" de Yan Shisan se registra que "los pájaros viven en Haiqu, Rongzhi es como un pájaro en la dinastía Han y el pueblo Dongyi en Haiqu se llamaba "pájaros". hacen todo lo posible para imitar a los pájaros en su vestimenta y comportamiento, y la imitación de los tótems es un aspecto importante de la creencia en los tótems. En el año 17 de "Zuo Zhuan", el duque Zhao dijo: "Mi tatarabuelo Shaohao me fue leal. , y el ave fénix es adecuada para mí, estudié las aves y les puse el nombre de personas aves ", dijo el profesor Wang Qing en el artículo "De Dawenkou a Longshan: exploración arqueológica de la migración y el desarrollo de la familia Shaohao": "El La familia Shaohao es una rama importante del pueblo prehistórico Dongyi. Los descubrimientos arqueológicos en las tumbas de Tao Wenhe demuestran que la familia Shaohao no solo existió durante el período de la cultura Dawenkou, sino que también se extendió hasta el período de la cultura Longshan, durante el cual experimentaron un proceso de migración continua. y desarrollo. A finales del período Dawenkou, se centró en el río Lingyang en el condado de Ju y se trasladó al número 1, Wulian Dantu, a finales del período Dawenkou. A principios y mediano plazo, Longshan se mudó a Yaowangcheng y Liangcheng en Rizhao, formando un centro súper grande en la zona costera. A finales del período Longshan, se mudaron al área de Zhufeng de Linqu, y a finales del período Longshan se mudaron al área de Qufu. El proceso migratorio de la familia Shaohao es un proceso de desarrollo y mejora continuos del nivel de civilización, y ha experimentado una transformación social de un país antiguo a un país cuadrado. Al final de la cultura Longshan, la familia Shaohao decayó y fue reemplazada por Gaotao y Boyi de Dongyi.
Rizhao era territorio de Shaohao y Boyi, y sus antepasados recibieron el apellido de Ju. El país y el país son iguales en el horizonte, por eso el sol es parte del país.
Rizhao es la ubicación de Yiyi.
Según "Shang·Shu Yaodian", el valle Tang (Valle Sui) donde Xi se baña al sol está en un lugar llamado Yiyi.
"¿Cuál es el destino? El conocimiento de Qinruo sobre el camino al cielo es como el sol, la luna y las estrellas, enseñando a la gente. El destino se divide en el oeste y el medio, la familia se rompe y la gente muere, el valle se rompe y la gente morir". Kong Anguo señaló: "La tierra de Dongyi se llama Yi". Yi. Está ubicada en Qingzhou, en el este de China. "Shang Gong" dijo: "Hai y Dai Zhi Qingzhou: Yi Yi es bajo, Wei y Zi tienen sus propios caminos".
Shang Shu. También dijo: "Hai, Dai y Huai son todos simplemente Xuzhou. El arte de Huaiyi es el arte de Yu Meng; Xiaoye es un cerdo... flotando en Huaisi y llegando al río (Lotus)". Históricamente, algunas personas creían que la luz del sol pertenecía a Xuzhou. Según los registros de "Shangshu". Según Yu Gong, la cuenca del río Yi pertenece sin duda a Xuzhou, pero el área de Rizhao está al este del río Shu y no parece pertenecer a Xuzhou. Porque la gente de Xuzhou fue llamada Huaiyi y Xu Yi de Gong Yu en la historia. Si Rizhao pertenece a Xuzhou, entonces el antepasado de Rizhao debería ser Huaiyi o Yi, lo que obviamente es inconsistente con los registros históricos. No hay ningún registro de Huai Yi o rituales en el área de Rizhao en la historia y la leyenda.
Según el "Mapa de Gong Yu Jiuzhou" (Figura 4) en el "Sikuquanshu" compilado en la dinastía Song del Sur o durante el período Qianlong de la dinastía Qing, el área de Rizhao pertenece a Qingzhou. El mapa está delimitado por el monte Tai, el monte Meng y el monte Yu, y se extiende hasta Qingzhou en el norte y Huaiyi, Xuzhou en el sur, incluida la zona de Rizhao.
En la antigüedad, Yi también era llamado Yu Yi o Yu Yi. Según "Inspección y comentario de Wang sobre Tanggu", editado por Xu durante el reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, el área alrededor de Rizhao pertenece a un rincón: "Intenta navegar, ven solo y aborda docenas de islas pobres, descansa en las montañas, respetar el mar y el sur Para aquellos que buscan el llamado valle del ángulo Es imposible para la gente." Caso: El límite de piedra fue establecido en el libro histórico "El Libro del Primer Emperador" como la nube del. Puerta este de la dinastía Qin. Los que cruzaron la frontera se encuentran ahora en la ciudad de Haizhou, condado de Gushan. Cuando Qin unificó el mundo, la familia Yu tenía el territorio más grande, por lo que era apropiado usar esta montaña como el límite oriental de la familia Yu. Yinyuyunshan está en el mar, 200 millas por semana, sin duda es un rincón. Dong Lei miraba hacia el valle hacia el este y el sol naciente brillaba a las cuatro en punto. Picos extraños, valles extraños y flores y pastos extraños serán el valle de Xitang donde vive. "Aunque la conclusión de Lin sobre el Cañón Tanggu parece arbitraria, Lianyungang tiene razón. El Clásico de las Montañas y los Mares. "Hainei Jing" registra: "El barco que cruza el mar se llama Yuzhou. "El Sr. He Guangyue también cree que en la historia del origen de Dongyi, la mayor parte de Yuzhou (montaña Yuntai cerca de Lianyungang, Jiangsu, antes conocida como Yuzhou) era donde vivía Yu Yi. En otras palabras, la distribución de Jiaoyi comienza en Langya. en el norte y termina en el sur, Lianyungang, Jiangsu, no solo coincide con el mapa de Jiuzhou de Gong Yu, sino que también tiene evidencia arqueológica de flores de vid cayendo al suelo (Sitio Cultural Longshan). Shougong del Instituto Provincial de Arqueología y Reliquias Culturales de Shandong señaló en el libro "Cultura Longshan de Shandong": “Los tipos de la ciudad de Yaowang se distribuyen principalmente en el sureste de Shandong, al sur de las montañas y al este de las montañas Mengshan. El terreno de esta zona es principalmente colinas, con grandes zonas de llanuras de valles en el medio. Este tipo es adyacente al tipo Yinjiacheng y al tipo Yaoguanzhuang en los lados oeste y norte respectivamente, al Mar Amarillo en el este y al sur, aproximadamente al norte del ferrocarril Longhai. La división administrativa incluye Linyi y Rizhao y parte de la esquina noreste de Jiangsu. "Con base en las características de distribución de los sitios, se puede inferir que Rizhao y Linyi son los centros del tipo ciudad de Yaowang. El entorno geográfico aquí se caracteriza por terreno llano, tierra fértil y numerosos ríos. El entorno antiguo no es muy diferente del actual. Los hallazgos arqueológicos muestran que los sitios culturales de Longshan aquí son muy densos, con muchos sitios a gran escala. "El área arqueológica subterránea tipo ciudad de Yaowang es exactamente el rango de distribución del pueblo Yi.
Además, los registros históricos registran que Rizhao perteneció a Qingzhou durante las dinastías Shang y Zhou. Según el conocimiento geográfico o la Concepto de Kyushu cuando se escribió "Yugong", La llanura de Jiao Lai también es una tierra de océano o pantano, las colinas de Shandong son islas y el área de Rizhao está ubicada en la parte más oriental de China. Es el lugar donde sale el sol. surge del mar y la "primera luz del amanecer" tiene sus razones geográficas.
Figura 3 Mapa de la crónica del condado de Rizhao en el año 11 de Guangxu en la dinastía Qing.
Figura 4. Mapa paisajístico de Kyushu de Gong Yu
El sol es el espíritu del sol en la mitología Han. Hay diez cuervos en forma de cuervos de tres patas que viven en el árbol de hibisco en el Mar de China Oriental. Su madre, Él, se eleva desde el hibisco, pasando por Leishan, Zengquan, Mulberry, Yuzhong, Kunwu Mountain, Bird Mountain y Sadness Valley, Nuwa, Sadness Spring, Yuyuan
Dong Jun, el dios en. La antigua mitología china de Chu, se llama "Dong" en el famoso poema "Nueve canciones" del poeta del estado de Chu, Qu Yuan. Ha habido diferentes opiniones sobre el dios de Dong Jun. En general, se cree que Dong Jun se refiere al sol. dios, pero también está el dios de Donghuang Taiyi alabado en el primer capítulo de "Nine Songs". El dios de los dioses parece ser más obvio, por lo que Dong Jun es el emperador oriental Taiyi. Los habitantes de la nación china consideraban a su antepasado Yan Di como el dios del sol.