La Teoría de los Cinco Elementos: Metal, Madera, Agua, Fuego y Tierra
Los Cinco Elementos utilizan cinco caracteres para representar las interrelaciones entre las formas de energía material y las leyes de movimiento y cambio. Entre ellos: Los Cinco Elementos están en conflicto entre sí (superar significa superar). , que describe las interrelaciones entre las formas materiales. Es fácil de entender. La mnemónica simple es que la más dura es mejor que la más suave. En palabras del Tao Te Ching: "La cosa más suave del mundo, el galope más fuerte. en el mundo. No hay existencia en el mundo.") La Generación Mutua de los Cinco Elementos (la transformación ocurre cuando ocurre el nacimiento) es una descripción de las leyes cambiantes de las cosas. El agua produce madera, la madera produce fuego, el fuego produce tierra y la tierra. produce oro, el metal genera agua. Desde la perspectiva de la geometría topológica matemática o la teoría de grafos, Zeng Bangzhe de la Academia de Ciencias de China cree que el método de conexión de los cinco elementos es exactamente equivalente al modelo de conexión química del enlace químico del cristal de diamante (teoría estructural), que se denomina ultra- modelo estructural estable. Debido a esto, podemos entender las leyes de todas las cosas a partir del yin y el yang y los cinco elementos, y como dice el Tao Te Ching: "Puedes conocer el mundo sin salir de casa; puedes ver el camino al cielo sin asomarte a través de él". La puerta. Está muy lejos cuando sales y sabes poco sobre ella." Los Cinco Elementos (Teoría de los Cinco Materiales): El metal genera agua, el agua genera madera, la madera genera fuego, el fuego genera tierra y la tierra genera metal. El metal produce agua: los alfileres de metal fundido producen agua; el agua produce madera: el agua humedece la madera, la madera produce fuego: los tallos de madera calientes producen fuego; el fuego produce tierra: el fuego quema la madera y produce tierra, produce oro; Los cinco elementos están en conflicto entre sí: el metal restringe la madera, la madera restringe la tierra, la tierra restringe el agua, el agua restringe el fuego y el fuego restringe el metal. La dureza vence a la suavidad, por lo que el metal vence a la madera; porque los cuchillos pueden talar árboles; la especialización vence a la dispersión, por lo que la madera vence a la tierra; porque los árboles pueden estabilizar la tierra que cae, por lo que la tierra vence al agua; los números vencen a pocos, por eso el agua es mejor que el fuego, porque el agua puede extinguir las llamas; porque el espíritu es mejor que la solidez, el fuego es mejor que el metal porque el fuego fuerte puede derretir los metales; Generación dialéctica y moderación: el metal depende de la tierra, y hay demasiada tierra para enterrar el oro; la tierra depende del fuego, y hay demasiado fuego y la tierra se quema; el fuego depende de la madera, y hay demasiado fuego para quemar; la madera depende del agua, y hay demasiada agua y la madera se desplaza, el agua depende del metal, y hay demasiado metal y el agua se vuelve turbia. El metal puede generar agua, y si hay demasiada agua, el metal se hundirá. El agua puede generar madera, y si hay demasiada madera, se encogerá. Si la madera puede generar fuego, si hay demasiado fuego, la madera arderá. . Si el fuego puede generar tierra, si hay demasiada tierra, el fuego será oscuro. El metal puede vencer a la madera, y la madera es fuerte y el metal es débil; la madera puede vencer a la tierra, y la tierra pesada se romperá. La tierra puede vencer al agua, y el agua fluirá cuando haya demasiada agua, y el fuego podrá vencer; el agua quema; el fuego puede vencer al metal, y si hay demasiado metal, el fuego lo apagará. Cuando el metal es débil y se encuentra con el fuego, seguramente se derretirá; cuando el fuego es débil y se encuentra con el agua, se apagará; cuando el agua es débil y se encuentra con la tierra, se bloqueará; volcado; cuando la madera esté débil y choque con el metal, se romperá. Si el metal fuerte recibe agua, humedecerá su filo; si el agua fuerte recibe madera, disminuirá su impulso; si la madera fuerte recibe fuego, liberará su talento; si el fuego fuerte llega a la tierra, apagará su llama; La tierra fuerte adquiere metal, derretirá su terquedad. Suplemento: La restricción mutua de los cinco elementos se refiere a la relación entre cosas que se restringen, restringen o inhiben entre sí, como la madera que restringe la tierra, la tierra que restringe el agua, el agua que restringe el fuego, el fuego que restringe el metal y el metal que restringe la madera. En la teoría de la medicina tradicional china, los cinco elementos se refieren a las cinco sustancias básicas que constituyen el universo y todo lo que hay en el mundo. Se utilizan para explicar el origen de todo lo que hay en el mundo y del mundo como una unidad de diversidad material. Cada "elemento" entre los cinco elementos tiene la relación de "superarme" y "yo superarme". Hay un famoso juicio en la medicina china que dice que "Un Qi divide el Yin y el Yang, el Yin se transforma en Yang y nacen los Cinco Elementos". En pocas palabras, todas las cosas son primero de un Qi, y luego un Qi se convierte en Yin y Yang. A través del movimiento y cambio del Yin y el Yang, nacen los Cinco Elementos. Esta es también la razón por la que en nuestro país existe una doctrina de la escuela taoísta. La teoría de los cinco elementos, el monismo Qi y la teoría Yin-Yang están integradas en las tres teorías básicas de la medicina china. En lo que respecta a la teoría de los cinco elementos, expone la diversidad de todas las cosas y promueve el pensamiento dialéctico simple. Los cinco elementos corresponden a los cinco órganos internos y a las cinco estaciones, que determinan las características patológicas y el momento de aparición. En pocas palabras: los cinco elementos madera, fuego, tierra, metal, agua, los cinco órganos internos hígado, corazón. , bazo, pulmones y riñones, las cinco estaciones, primavera, verano, verano largo, otoño e invierno. La estación de inicio, Changxia, se refiere a la estación entre el verano y el otoño. Como parte importante de la Teoría de los Cinco Elementos, la moderación mutua de los cinco elementos siempre ha guiado la práctica clínica de la medicina tradicional china y ha curado innumerables enfermedades. En pocas palabras, la teoría de la restricción mutua de los cinco elementos explica la ley de transmisión de la enfermedad y predice el pronóstico de la enfermedad. La restricción mutua de los cinco elementos incluye dos aspectos: 1. La transmisión multiplicativa de cambios simplemente significa los órganos internos con. la propiedad de la restricción mutua. Una enfermedad de uno puede transmitirse a otro.
Hígado (próspero) ----------- El bazo se llama "el hígado es próspero por el bazo", lo que significa que el qi del hígado fuerte en el hígado debe ser multiplicado por el bazo, porque el hígado es madera. , el bazo es tierra y la madera vence a la tierra, por eso en la medicina tradicional china existe una famosa teoría o juicio: "Cuando ves una enfermedad del hígado, sabes que el hígado la transmite al bazo". , inevitablemente se transmitirá al suelo del bazo. Exuberancia significa prosperidad, deficiencia significa deficiencia. Hígado -----------Bazo (deficiencia) "Deficiencia de bazo, síndrome hepático" se explica de la misma manera. 2. Influencia y cambio mutuos. En pocas palabras, si un órgano está enfermo, los órganos que pueden superarlo no sólo no podrán superar su enfermedad, sino que también pueden afectarse a uno mismo. Pulmones------------Hígado (próspero) El metal vence a la madera El hígado es madera y los pulmones son metal Si el hígado es próspero, los pulmones no sólo serán incapaces de detenerlos y contenerlos. pero también será restringido. Por lo tanto, "el exceso de hígado daña los pulmones" Pulmón (deficiencia) -----------Hígado "la deficiencia de los pulmones daña el hígado" es lo mismo. Si los cinco elementos entran en conflicto entre sí y un órgano se multiplica, inevitablemente lo dañará. La multiplicación y el daño ocurren al mismo tiempo. Por lo tanto, los cinco elementos están en conflicto para guiar el juicio sobre la enfermedad. Cuando los cinco elementos están en conflicto, los principios de tratamiento son "suprimir a los fuertes y apoyar a los débiles" y "distinguir prioridades". La oposición mutua mencionada anteriormente, "el hígado es fuerte y los pulmones están dañados", es necesario suprimir el exceso de energía yang del hígado, mientras se apoya el Qi del pulmón. "Suprimir la madera y sustentar el suelo", "Cultivar el suelo para controlar el agua", "Ayudar al metal y nivelar la madera", "Aliviar el sur (fuego) y nutrir el norte (agua)" son métodos para tratar enfermedades que aplican el principio de moderación mutua en la medicina tradicional china. Tomando como ejemplo el oro, el fuego vence al oro, por lo que el fuego es el "kei" del "oro", es decir, el metal (I) es refrenado por el fuego, el metal restringe la madera, por lo que en lo que respecta al "oro", la madera es; el "I Ke", es decir, el oro (I) es refrenado por el fuego) puede refrenar la madera. Reflejada en el cuerpo humano, la restricción mutua entre los cinco órganos internos y los cinco elementos es que el hígado restringe al bazo, el bazo restringe a los riñones, el riñón restringe al corazón, el corazón restringe a los pulmones y los pulmones restringen al hígado. . Esto expresa hasta cierto punto la relación de restricción mutua entre varios órganos. Aunque los cinco elementos se han introducido entre sí y se restringen respectivamente, de hecho, los cinco elementos están estrechamente relacionados y son inseparables en las actividades de la vida, siempre hay restricción mutua en el crecimiento mutuo y restricción mutua en la restricción mutua. Los dos son opuestos pero complementarios entre sí. A través de esta generación, el cuerpo humano ajusta el gramo para que la función de cada órgano no sea hiperactiva ni disminuya y logre un estado saludable de equilibrio y coordinación del yin y el yang. Los Cinco Elementos están en conflicto entre sí: Todo en el mundo tiene cinco atributos: metal, madera, tierra, agua y fuego, que se denominan los Cinco Elementos. Y existe una relación de restricción mutua entre los cinco elementos. El metal restringe la madera, la madera restringe la tierra, la tierra restringe el agua, el agua restringe el fuego y el fuego restringe el metal. El ciclo es interminable e interminable. La generación mutua de los cinco elementos se refiere a la relación entre cosas que se alimentan, promueven o apoyan entre sí, como la madera que genera fuego, el fuego que genera tierra, la tierra que genera metal, el metal que genera agua y el agua que genera madera. En la teoría de la medicina tradicional china, los cinco elementos se refieren a las cinco sustancias básicas que constituyen el universo y todas las cosas, y se utilizan para explicar el origen de todas las cosas en el mundo y del mundo como una unidad de diversidad material. Cada "elemento" entre los cinco elementos tiene la relación de "darme a luz" y "yo dar a luz". "Sheng" significa generación mutua, que significa apoyo mutuo, promoción mutua y refuerzo mutuo. "K" significa restricción mutua, que significa restricción mutua, restricción mutua e inhibición mutua. La generación y restricción de los cinco elementos muestra que el movimiento y los cambios. de las cosas no están aisladas, sino conectadas y relacionadas integralmente. En el cuerpo humano, se utiliza principalmente para reflejar la interrelación entre los cinco elementos en el proceso fisiológico normal, y la relación entre los cinco elementos es: La madera genera. El fuego, el fuego genera tierra, la tierra genera metal, el metal genera agua y el agua genera madera. La "Teoría de los cinco elementos: sobre la prosperidad mutua" de Sui Xiaoji explica: "La madera genera fuego. La naturaleza de la madera es cálida y el fuego reside en ella. se quema, por lo que la madera genera fuego. El fuego genera tierra. El fuego es caliente, por lo que puede quemar la madera, y la madera se quema hasta convertirse en cenizas, por lo que el fuego genera la tierra. la piedra se nutre de la humedad. Cuando la tierra se junta, forma una montaña. Por lo tanto, la tierra genera metal, cuando el metal genera agua, el Qi de Shaoyin humedece la sequedad y fluye los fluidos corporales, y el oro también es agua, por lo que las rocas y las rocas. se humedecen, por lo que el metal genera agua; cuando el agua genera madera, esta puede crecer debido a la humedad, por lo que el agua genera madera. "La explicación intuitiva es: la madera se quema para generar fuego, y el fuego quema la madera y la convierte en cenizas y tierra. Hay minerales metálicos en el suelo. El oro se puede convertir en hierro fundido y agua de cobre. El agua puede regar los árboles. Los cinco elementos También tienen el significado de analogía, que generalmente se refiere a relaciones de promoción mutua en cambios de movimiento.
Fuente: La madera genera fuego porque está caliente y el fuego se esconde en ella para crear fuego, por lo que la madera genera fuego. El fuego genera tierra porque el fuego está caliente, por lo que puede quemar la madera. Se quema, se convierte en cenizas, y las cenizas son tierra. Por lo tanto, el fuego genera tierra. La tierra genera metal, porque el metal necesita estar escondido en las rocas, adherido a las montañas, y la tierra se acumula para formar montañas. generan rocas, por lo que la tierra genera oro. El metal genera agua, porque el Qi de Shaoyin (energía del oro) es cálido y húmedo, el metal crece a partir del agua y el oro forjado también puede convertirse en agua, por lo que el metal produce agua. Debido a que el agua es cálida y húmeda, los árboles crecen, por lo que el agua produce madera. La medicina tradicional china está específicamente relacionada con el cuerpo humano. Los "cinco órganos internos" se han comparado durante mucho tiempo con los "cinco elementos". La madera, el fuego, la tierra, el metal y el agua representan los cinco órganos internos del hígado, el corazón, el bazo, los pulmones y los riñones, respectivamente. Si la relación antes mencionada entre los cinco elementos se cambia a la relación entre los cinco órganos internos, entonces el hígado genera el corazón, el corazón genera el bazo, el bazo genera los pulmones, los pulmones generan los riñones y los riñones generan el hígado. . Por ejemplo, si están conectados en una "línea de generación mutua", los cinco órganos internos (cinco elementos) conectan el cuerpo humano en un todo a través de una "generación mutua", de modo que todos los órganos internos tienen una relación relevante de apoyo, promoción. , promover o estimular. Por supuesto, esto no significa que "el hígado genera el corazón", significa que el hígado puede "realmente" "generar" el corazón.
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