El Templo del Cielo, Patrimonio Cultural de la Humanidad de China
El Templo del Cielo está situado en Beijing, en el sureste de la ciudad exterior original de Beijing. Está ubicado en el sur de la ciudad, al sur y al este de la Ciudad Prohibida, en el lado este de la Puerta Zhengyang. Fue construido por primera vez en el año 18 de Yongle (1420) en la dinastía Ming. Es el lugar donde los emperadores de la antigua mi patria adoraban al cielo. La superficie total es de 273 hectáreas. Es un edificio utilizado por los emperadores de las dinastías Ming y Qing para "sacrificar el cielo" y "rezar por grano". Los edificios principales, la Sala de Oración por las Buenas Cosechas, la Bóveda Imperial y el Montículo Circular, están construidos en el eje vertical norte-sur. El Templo del Cielo es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.
El Templo del Cielo tiene una superficie de 2,72 millones de metros cuadrados. Toda el área es más grande que la Ciudad Prohibida (Ciudad Prohibida). Tiene dos muros, formando un altar interior y otro exterior. El muro es redondo en el sur y el norte, simbolizando el cielo redondo y el lugar cuadrado. El Altar del Montículo Circular está en el sur y el Altar de Oración del Valle está en el norte. Los dos altares están en el mismo eje norte-sur, separados por un muro en el medio. Los edificios principales del Altar del Montículo Circular incluyen el Altar del Montículo Circular y la Bóveda Imperial del Cielo, etc. Los edificios principales del Altar Qigu incluyen el Salón de Oración por las Buenas Cosechas, el Salón del Emperador Qian y la Puerta de Oración por Buenas Cosechas.
Según los registros históricos, existen actividades formales de adoración al cielo y a la tierra, que se remontan a la dinastía Xia, que todavía era una sociedad esclavista en el año 2000 a.C. Los antiguos emperadores chinos se llamaban a sí mismos "Hijo del Cielo" y tenían un gran respeto por el cielo y la tierra. Todos los emperadores de la historia consideraron ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra como una actividad política muy importante. Los edificios de sacrificio jugaron un papel decisivo en la construcción de la capital del emperador. Deben concentrar mano de obra, recursos materiales y recursos financieros para construirlos con el más alto nivel técnico y el arte más perfecto. El Templo del Cielo, construido a finales de la sociedad feudal, es la obra más representativa entre los numerosos edificios de sacrificios de China. El Templo del Cielo no es sólo la perla de la antigua arquitectura china, sino también un tesoro en la historia de la arquitectura mundial. El Templo del Cielo fue construido en el año 18 de Yongle en la dinastía Ming (1420. Zhu Di tardó 14 años en completarlo al mismo tiempo que la Ciudad Prohibida, y fue nombrado Templo del Cielo y la Tierra). En el noveno año de Jiajing (1530), el templo pasó a llamarse Templo del Cielo en el decimotercer año de Jiajing (1534) debido al establecimiento de un sistema de adoración separado en los cuatro suburbios. Después de que los emperadores Qianlong y Guangxu de la dinastía Qing lo renovaran y reconstruyeran, se formó el diseño actual del Parque del Templo del Cielo.
En los primeros años de la dinastía Ming, el cielo y la tierra se combinaban originalmente para el culto. Los altares suburbanos en el norte y el sur eran los mismos. El lugar donde se llevaban a cabo los sacrificios se llamaba el Gran Salón del Sacrificio. , que era un edificio cuadrado con once habitaciones. En el noveno año de Jiajing de la dinastía Ming (1530), se cambió la adoración del cielo y la tierra. Se construyó un altar en forma de montículo circular en el Templo del Cielo, dedicado a adorar al cielo, y se construyó un Altar Fangze en los suburbios del norte. para adorar a la tierra. La gran sala de sacrificios original que adoraba al cielo y la tierra fue abandonada gradualmente. En el año 19 del reinado de Jiajing (1540), el Gran Salón de Sacrificios original se transformó en el Gran Salón Xiang y comenzó la construcción circular.
Después de que la dinastía Qing entró en la aduana, todo siguió el antiguo sistema de la dinastía Ming. Durante el período Qianlong, el país era próspero y el Templo del Cielo estaba en construcción. En el duodécimo año del reinado de Qianlong (1747), el emperador decidió reconstruir los muros interior y exterior del Templo del Cielo, reemplazando los muros de tierra con ladrillos de la ciudad, con dos capas de ladrillos de la ciudad desde el medio hasta la parte superior. El ancho superior de la pared interior del altar se reduce a cuatro pies y ocho pulgadas, sin columnas de alero, y se convierte en un corredor en voladizo sin columnas. Después de la reconstrucción, los muros interior y exterior del Templo del Cielo son más gruesos y se extienden por más de diez millas, lo que lo convierte en un paisaje magnífico. Los principales edificios del Templo del Cielo, como la Sala de Oración por las Buenas Cosechas, la Bóveda Imperial y el Montículo Circular, también fueron reconstruidos en esta época y han sobrevivido hasta el día de hoy.
Disposición del Templo del Cielo
Los edificios principales del Templo del Cielo se ubican en el altar interior, dispuestos en línea recta de sur a norte. Todos los palacios y bases de altares miran hacia el sur y forman un círculo para simbolizar el cielo. Toda la distribución y estructura arquitectónica tiene un estilo único. El Salón de Oración por las Buenas Cosechas es un lugar donde el emperador oraba por una buena cosecha. Es un salón circular con tres aleros, de 38 metros de alto y 32,72 metros de diámetro. Tiene un techo de tejas vidriadas de color azul, totalmente de ladrillo y. Estructura de madera, sin correas ni vigas largas. Se apoya enteramente en 28 columnas de madera y 36 soportes cuadrados que tienen un alto valor artístico en la forma del edificio.
El Templo del Cielo está dividido en un altar interior y un altar exterior por dos paredes, que tienen la forma de la palabra "Hui". Las esquinas del lado sur del muro del altar doble son todas ángulos rectos, y las esquinas del lado norte tienen forma de arco, lo que simboliza el "cielo redondo y la tierra cuadrada". La circunferencia del muro exterior del altar es de 6.553 metros. Originalmente, en el muro oeste sólo se abrieron la puerta del altar del valle y la puerta circular del altar del montículo. Después de 1949, se construyeron una tras otra la puerta este y la puerta norte. la puerta Zhaoheng en el lado sur del altar interior se cambió a la puerta sur.
El muro interior del altar del Templo del Cielo tiene una circunferencia de 4152 metros y tiene seis puertas: el Templo de Oración por el Grano tiene tres puertas en el este, norte y oeste, y están Taiyuan, Zhaoheng y las puertas Guangli en el sur del Altar Circular Qiu. Los edificios principales se concentran en el altar interior, con el Altar del Montículo Circular y la Bóveda Imperial en el sur, y la Sala de Oración por las Buenas Cosechas y la Sala del Emperador Qian en el norte. Hay un muro divisorio entre las dos partes. , y una torre de 360 metros de largo, 28 metros de ancho y 2,5 metros de alto. El "Puente Danbi" (corredor de ladrillos) conecta el Altar del Montículo Circular y el Altar de Oración por el Grano, formando el eje norte-sur. del altar interior.
El Altar del Montículo Circular es el lugar donde el emperador realizaba sacrificios al cielo. Fue construido en el noveno año de Jiajing (1530). El altar es de planta circular y está dividido en tres plantas, todas ellas con barandillas de mármol blanco. La superficie del altar estaba originalmente hecha de ladrillos vidriados de color azul. Después de la reconstrucción en el año 14 del reinado de Qianlong (1749), fue reemplazada por piedra azul de artemisa, dura y duradera. Las cabezas de las barandillas en cada piso están grabadas con patrones de nubes y dragones, y una cabeza de chi de piedra se extiende desde debajo de cada barandilla para drenar la superficie del altar. El Altar del Montículo Circular tiene dos muros bajos, cuadrados por fuera y redondos por dentro, que simbolizan el cielo redondo y el lugar redondo. Los edificios auxiliares del Altar del Montículo Circular incluyen la Bóveda Imperial y sus terrazas, el almacén divino, el pabellón de matanza y los tres almacenes (almacén de utensilios de sacrificio, almacén de instrumentos musicales y almacén de palmeras), etc. De pie sobre la piedra redonda en el centro del nivel más alto del Altar del Montículo Circular, habló en voz baja, pero sonó muy fuerte. Por lo tanto, cada vez que el emperador ofrecía sacrificios al cielo aquí, su fuerte voz era como un oráculo del cielo. Junto con la atmósfera solemne durante la ceremonia, tenía un efecto aún más misterioso. Esto se debe a que la superficie del altar es lisa, por lo que las ondas sonoras pueden propagarse rápidamente en todas direcciones, golpear las barandillas de piedra circundantes, reflejarse y fusionarse con el sonido original, duplicando el volumen.
El artículo es más largo, consulte: /view/9993.htm