Características de la poesía patriótica a mediados de la dinastía Tang
En el siglo VI a.C., el Libro de los Cantares se compiló en un libro, que incluía 160 músicas folclóricas locales, 31 música elegante, 74 cancioncillas, 40 música de sacrificio, 305 * * y 6 música Sheng. la partitura se perdió. El origen incluye Shaanxi, Shanxi, Henan, Hebei, Shandong y el norte de Hunan. Hay poemas en el Libro de los Cantares que reflejan la alegría de festejar y beber, como Xiaoya Lu Ming. Hay poemas que reflejan la guerra, como "Xiaoya June"; poemas de amor famosos como Zheng Fengjizi; la realidad irónica de "Feng Wei's Fa Tan" también hay una serie de epopeyas reales de la dinastía Zhou que reflejan la guerra. historia fundacional de la dinastía Zhou, como "Sheng", "Min", "Gong Liu", "Mian", "Emperor Yi", "Da Ming".
El Libro de los Cantares, que se compone principalmente de estribillos de cuatro caracteres, expresa las características líricas de la literatura nacional china. Desde entonces, la poesía china se ha embarcado en un camino lírico y la poesía lírica se ha convertido en la forma principal de poesía china. El entusiasmo por prestar atención a la realidad, la fuerte conciencia política y moral y la actitud sincera y positiva hacia la vida en el Libro de los Cantares se resumen como el espíritu de "elegancia", que se ha convertido en la tradición más básica y de mayor alcance de la cultura china. poesía.
El día catorce del primer mes lunar del año 339 a.C. nació Qu Yuan, el primer gran hombre de la historia de la poesía china. Al final de la dinastía Han Occidental, Liu Xiang compiló obras de Qu Yuan, Song Yu y otros. Se compiló el libro "Chu Ci", que incluye veintitrés poemas de "Li Sao", "Nine Poems" (11), nueve capítulos de "Tian Wen" (9) y "Calling the Soul". Entre ellos, "Li Sao" toma como tema la lealtad al emperador y el patriotismo, y utiliza la belleza vainilla como símbolo, lo que genera repetidamente dolor e indignación persistentes, creando una imagen heroica leal y noble.
Los poemas de Qu Yuan crearon un nuevo estilo poético e influyeron directamente en el surgimiento de Han Fu. Y se utilizan una gran cantidad de dialectos Chu, como "Xie, Cai, Qiang, Zheng, Swear, Swear, Swear", que tiene un fuerte color local. Las Canciones de Chu resaltaron el espíritu del romanticismo e influyeron en poetas posteriores como Li Bai, Li He y Han Yu. La tradición simbólica de la belleza de la vainilla tiene una larga historia y su influencia se extiende hasta las "Historias extrañas de un estudio chino" de la dinastía Qing.
Después del "Libro de las Canciones" y "Chu Ci", los poemas Yuefu de la Dinastía Han aparecieron en el mundo de la poesía y fueron recopilados por la Oficina Yuefu de la Dinastía Han Occidental y el Departamento de Propaganda de Huangmen. la dinastía Han del Este. Los poemas de Yuefu son buenos en narrativa. Lang habla de la resistencia de una hermosa mujer a la violencia, Sang habla de la desobediencia de Luo Fu al gobernador, Xing habla de su esposa cosiendo ropa para vagabundos, lo que despierta las sospechas de su marido, y del famoso "Peacock Flying Southeast". " cuenta una triste tragedia amorosa. Los escritos del poeta penetran profundamente en sus respectivas clases y juntos reflejan plenamente el verdadero rostro de toda la sociedad, incluidas las exhortaciones a la riqueza y la simpatía por el sufrimiento. Los poemas Yuefu de la dinastía Han realizaron la transición de poemas de cuatro caracteres a poemas diversos de cinco caracteres.
Durante la dinastía Han del Este aparecieron poemas creados por grupos de literatos. Los poemas de cinco caracteres reemplazaron a los tradicionales poemas de cuatro caracteres e incluso produjeron poemas completos de siete caracteres. El poema literario más antiguo que se conserva de la dinastía Han del Este es la "Oda a la epopeya" de Ban Gu, y su "Poesía de abanico de bambú" es uno de los primeros y completos poemas rimados de siete caracteres. El poema literario más famoso es "Diecinueve poemas antiguos", en el que no aparece el nombre del autor. Habla de deambular y preocuparse por las mujeres, por lo que la nostalgia y el amor se integran en uno solo. También involucra muchas filosofías de vida, discutiendo la eternidad y la fugacidad, la mentalidad humana y el ciclo de vida, el dolor y la alegría. Los poemas de los literatos eran buenos para expresar emociones y su lenguaje era perfecto y precioso, lo que influyó directamente en Cao Zhi y Tao Yuanming.
Desde el período Jian'an a finales de la dinastía Han del Este hasta principios del período Cao Wei, surgieron tres Cao y siete hijos al mismo tiempo. El recto y trágico Cao Cao, el elegante y elegante Cao Pi, y Cao Zhi, que era a la vez padre y hermano, con los "Siete hijos de Jian'an" como alas, completaron la transformación final de las canciones populares de Yuefu en poemas de literatos y abrió el amplio camino de la poesía de cinco caracteres. Los famosos incluyen "Dan Ge Xing" de Cao Cao, "Bailiang Feng Qing Yan Ge" de Cao Pi, "White Horse Wang Biao" de Cao Zhi y "White Horse Pian". Cao Zhi es el poeta más respetado de Jian'an. Debido a su brillante talento literario, tuvo una gran influencia en el desarrollo de la poesía de cinco caracteres y su desafortunada experiencia de vida despertó la admiración de las generaciones posteriores de literatos.
Los poetas pastorales Wang Wei y Meng Haoran expresaron la tranquilidad y la belleza del paisaje y el campo como hermosos y etéreos.
En el año 775 d.C., estalló la Rebelión Anshi. Du Fu, el cuarto gran hombre en la historia de la poesía china, escribió sobre el desastre humano en la guerra con canciones estremecedoras. "Three Officials" y "Three Farewells" incorporan un profundo lirismo en la narrativa, lo que supone un cambio importante en la forma de expresión poética y marca la transición de la próspera dinastía Tang al estilo poético de la dinastía Tang Media. Du Fu es una figura que conecta el pasado y el futuro. Su destino llevó a Yuan Zhen y Bai Juyi en la dinastía Mid-Tang. Han Yu, Meng Jiao, Li He y la escuela Ku Shi utilizaron palabras y frases extrañas; el Qilu de Li Shangyin comenzó a finales de la dinastía Tang y se convirtió en un modelo para las generaciones posteriores.
Durante la dinastía Tang Media, Bai Juyi escribió la trágica "Canción del dolor eterno" y "La canción de Pipa", y Han Yu escribió la cruel y generosa "Canción del alma de venado, tambor de piedra, Mountain Fire", que llevó al clímax de la poesía en la dinastía Tang Media. Pero a finales de la dinastía Tang, el estilo de la poesía volvió a cambiar y las epopeyas de Du Mu estaban impregnadas de profundas emociones históricas. "Bei Tie" de Li Shangyin (siete líneas) es sombrío y exclusivo de Du Fu, mientras que sus oscuros poemas como "Jin Se" y "Untitled" penetran profundamente en el mundo espiritual y forman un estilo melancólico y colorido, convirtiéndose en el último poeta. en la dinastía Tang.