¿Cuántos años lleva transmitiéndose la civilización china?
En segundo lugar, los confucianos solían creer que el río Amarillo era el origen de la civilización china, y la arqueología descubrió que los bárbaros de la cuenca del río Yangtze también tenían una cultura espléndida.
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¿Por qué la civilización griega antigua no está incluida entre las cuatro civilizaciones antiguas principales? ¿Es China realmente una de las cuatro civilizaciones antiguas?
¡Por favor, eres chino! ¿Por qué no reconoces tu propio país? ¿Por qué crees en tu país? ¿Cree que China no tiene esta capacidad? ¿eres chino?
Las llamadas "cuatro civilizaciones antiguas" no son lemas para los jardines de infancia del mundo ni para el mundo académico. Es simplemente una formulación similar a "la cuna de varias civilizaciones". Aun así, China no se encuentra entre las "cuatro civilizaciones principales". Nunca ha habido cuatro civilizaciones antiguas en la historia global.
Durante mucho tiempo, los funcionarios chinos han afirmado que China es una de las llamadas "cuatro civilizaciones antiguas". Somos un país antiguo con una historia de cinco mil años de civilización. parte de la educación del pueblo. Estos argumentos ridículos todavía circulan ampliamente y están profundamente arraigados en el corazón de la gente. De hecho, cualquiera con un poco de conocimiento de la historia mundial sabe que esto es sólo una broma.
En primer lugar, echemos un vistazo a las llamadas “cuatro civilizaciones antiguas”. No existe ninguna referencia similar a un eslogan a las guarderías ni a nivel internacional ni en los círculos académicos. Sólo "La cuna de varias civilizaciones" es similar. Aun así, China no se encuentra entre las "cuatro civilizaciones principales".
Si seguimos la definición de "los cuatro países civilizados más antiguos", por no hablar de cuatro, es posible que China ni siquiera esté clasificada entre los diez primeros. Su civilización comenzó en la dinastía Shang alrededor del año 1500 a.C., pero tardó más de 3000 años, mientras que otras grandes obras existieron entre 2000 y 1000 años antes. La civilización de Mesopotamia en el Medio Oriente comenzó alrededor del 3500 a.C. La civilización del valle del Nilo en Egipto también comenzó alrededor del 3500 a. C., la civilización del Egeo en Grecia comenzó alrededor del 2500 a. C. y la civilización del valle del Indo comenzó alrededor del 2500 a. Esto es sólo en términos de área grande. Hay más civilizaciones secundarias como la civilización hitita, la civilización asiria, la civilización fenicia, la civilización persa, la civilización judía, etc. (Estas civilizaciones antiguas son las predecesoras de muchos países del Asia occidental actual. Estos antiguos semitas y persas también son los judíos de hoy. Según la definición anterior de los "cuatro países antiguos", China sólo puede clasificarse entre estas civilizaciones y países. China se puede clasificar ¿Dónde?
Los lectores atentos pueden encontrar: A juzgar por las horas de inicio de las civilizaciones enumeradas anteriormente, las cuatro civilizaciones principales deberían ser la civilización del Medio Oriente, la civilización egipcia, la civilización griega y la civilización india. China... ¿Por qué la posición de Grecia desapareció de la propaganda oficial de China, pero pasó a ser la de China después de 1.000 años?
Esto no es un error involuntario en el contexto de la política antioccidental de largo plazo manipulada por el gobierno. , menosprecia sistemática y sistemáticamente la civilización occidental, que es solo una parte integral de diversas actividades de propaganda. Debido a que la civilización griega es la fuente de la civilización occidental, los funcionarios chinos no están dispuestos a ver ninguna información que muestre la superioridad de la civilización occidental para menospreciar a todos. aspecto de la civilización occidental tanto como sea posible, junto con el odio y los celos extremos de la civilización occidental por parte de los "nacionalistas" en el poder, es por eso que los lectores pueden preguntar: ¿No están los funcionarios promoviendo "cinco mil años de civilización"? ¿Por qué en realidad sólo tiene 3.500 años?
Entonces necesitamos entender algunos conceptos y sentido común básicos en arqueología e historia, y algunos de los "historiadores" de China han engañado y engañado a la gente durante mucho tiempo confundiendo estos conceptos básicos. sentido común y conceptos. Se trata de la diferencia entre los dos conceptos de "cultura" y "civilización", así como de varias características básicas que constituyen la "civilización".
Existe una distinción estricta entre los dos. Conceptos de "cultura" y "civilización" en la historia arqueológica (aunque a menudo los confundimos en la vida diaria). En pocas palabras, "cultura" pertenece a la Edad de Piedra. El concepto de "civilización" se refiere específicamente a los restos de lo primitivo. tribus en la Edad de Piedra, especialmente la Edad del Neolítico, incluida la Edad de Piedra y la Edad de Piedra, mientras que "civilización" pertenece al concepto de Edad del Bronce, refiriéndose específicamente a la etapa nacional posterior a la entrada de los seres humanos en la Edad del Bronce. >
De hecho, a partir de la etimología de las dos palabras inglesas "cultura" y "civilización", podemos ver claramente la diferencia entre ellas. El significado original de la raíz de la palabra "cultura" es "cultura-". Agricultura", lo que muestra claramente que el significado original del concepto de "cultura" pertenece a la categoría de la era tribal primitiva asociada con "agricultura"; el significado original de la raíz "civ-" de la palabra "civilización" es " ciudadano", lo que también muestra claramente que el significado original del concepto de "civilización" pertenece a la categoría de la Edad del Bronce, y está vinculado al surgimiento de "ciudadanos" y "ciudades", así como a la industria y el comercio.
(La palabra ciudad proviene de la variante "cit-" de la raíz "civ-".)
Las principales características de la "civilización", como la escritura, la fundición de metales, las ciudades-estado, los rituales religiosos , etc. (definido por Jasper), ambos estrechamente relacionados con el surgimiento de la industria y el comercio. Para juzgar si una civilización comenzó y cuándo, se basa precisamente en los estándares y descubrimientos arqueológicos anteriores, en lugar de utilizar mitos y leyendas, cuentos populares, libros históricos diversos o los llamados "registros históricos", como registros históricos que tienen dos mil años posteriores a la fecha arqueológica. Este es un conocimiento común en arqueología e historia.
Alguien puede hacerme esta pregunta: Entonces, ¿por qué deberíamos utilizar los estándares extranjeros para juzgar nuestra propia historia? absoluto. Sin embargo, los conceptos de "civilización" y "cultura" vinieron originalmente de Occidente. No sólo eso, todo el sistema metodológico de la arqueología y la historia fue importado de Occidente. Si desea utilizar sus propios estándares, no puede utilizar conceptos occidentales para promover "tenemos una historia de civilización de cinco mil años", pero debe utilizar sus propias palabras para decir "tenemos una mitología de cinco mil años".
Pero según este estándar, tenemos una historia de "cinco mil años", mientras que otros países y regiones, especialmente alrededor del Mediterráneo y Oriente Medio, no tienen sólo "cinco mil años", sino al menos al menos 10.000 años arriba. Entonces todavía no podemos aprovechar.
Los "historiadores" chinos han confundido durante mucho tiempo los estándares de "cultura" y "civilización", engañando y engañando a la gente. Por ejemplo, las culturas tribales primitivas pertenecientes al Neolítico (como la cultura Yangshao, la cultura Longshan, la cultura Liangzhu, etc.) fueron robadas y hechas pasar como la era llamada "civilizada", lo que hizo que la historia de China avanzara entre uno y dos mil. o incluso dos o tres mil años. Al introducir otras civilizaciones en otros países, utilizamos otro estándar, contando estrictamente desde el punto de partida oficial de la civilización de otros países (escritura, fundición de metales, aparición de ciudades-estado), lo que acorta de manera invisible la distancia entre China y aquellos países con las civilizaciones más antiguas. La distancia incluso da a la gente una ilusión. Parece que China es anterior a estos países y regiones que en realidad son mucho anteriores a la civilización china. De hecho, si nos medimos según los estándares de China, muchos países. Es sólo un pequeño truco. truco.
Echemos un vistazo detallado a la historia de China y del mundo, empezando por el principio.
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¿Por qué al emperador se le llama el "Nueve y Cinco Supremo"? ¿La dinastía Xia fue inventada por el pueblo Zhou? !
El Noveno Plan Quinquenal se originó a partir del Libro de los Cambios. El primer hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas del "Libro de los Cambios" es el hexagrama Qian, que simboliza el cielo y representa la imagen del emperador. El hexagrama Qian se compone de seis hexagramas Yang, Yangji y Wangji. Contando de abajo hacia arriba, el quinto se llama nueve-cinco. Nueve representa que el plan es el plan correcto y cinco representa el quinto plan. Noventa y cinco es el primero de los sesenta y cuatro hexagramas, con trescientas ochenta y cuatro líneas. El "nueve" aquí no es un número específico, sino un símbolo que distingue los atributos yin y yang de los números. Nine Five es el mejor entre los hexagramas Qian. El quinto hexagrama es el trono, que representa al emperador. En el hexagrama Qian, Yang alcanza su punto máximo en esta posición, representando la aplicación extensiva y la lenta acumulación de virtud. Desde el noveno día hasta la quinta línea, es la más erguida y vigorosa, y es un símbolo de la virtud del emperador. Ninguna otra identidad se puede comparar con esta estrella de seis puntas. 96. Si supera los 95, es demasiado tarde y se convierte en "96, Kang Long se arrepiente".
Más tarde, la gente usó "nueve" y "cinco" como números específicos para coordinar con el "Noveno Plan Quinquenal" del emperador. El uso de "nueve" y "cinco" en arquitectura también está en línea. con principios estéticos. En la antigua China, los números se dividían en positivos y negativos, siendo los números impares positivos y los pares negativos. Nueve es el número yang más alto y cinco es el número correcto, por lo que "nueve" y "cinco" simbolizan la autoridad del emperador, a quien se llama el "Señor Nueve y Cinco".
Como edificio palaciego de las dos últimas dinastías feudales en China, la Ciudad Prohibida de Beijing encarna la supremacía del emperador en todas partes. Por ejemplo, la Torre de la Puerta de Tiananmen tiene cinco puertas, nueve de ancho y cinco de profundidad. Muchos edificios de la Ciudad Prohibida tienen nueve o cinco salas, pero el Salón de la Armonía Suprema tiene once salas, lo cual es único en toda la Ciudad Prohibida. El "Libro de los Cambios" parafrasea que "los cambios en el gran camino tienen su propio destino, lo que favorece el mantenimiento de la armonía y la castidad". Se dice que de ahí proviene el nombre del Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida de Beijing.
El "Libro de los Cambios", también conocido como el "Libro de los Cambios", es uno de los documentos más antiguos de China y es considerado por los confucianos como el primero de los Cinco Clásicos. El "Libro de los Cambios", el "Libro de los Cantares", el "Libro de los Cantares", el "Libro de los Ritos" y la "Primavera y Otoño" son los Cinco Clásicos.
El Libro de los Cambios utiliza un sistema de símbolos para describir cambios de estatus, demostrando la filosofía y cosmología de la cultura clásica china. Su idea central es utilizar la unidad de los opuestos del yin y el yang para describir los cambios en todas las cosas del mundo. El "Libro de los Cambios" fue originalmente un libro de adivinación, pero su influencia estuvo sesgada en la filosofía, la religión, la medicina, la astronomía, las matemáticas, la física, la literatura, la música, el arte, el ejército y las artes marciales chinas. El sentido amplio del Libro de los Cambios incluye el Libro de los Cambios y el Libro de los Cambios. "Shangjing" divide el Yi Jing en treinta hexagramas y Xia Jing lo divide en treinta y cuatro hexagramas. Debido a que el "Libro de los Cambios" se escribió muy temprano, alrededor de la Dinastía Zhou Occidental, el significado de las palabras evolucionó con el desarrollo de los tiempos. El contenido del "Libro de los Cambios" no fue fácil de leer durante la primavera y el otoño. Período y el Período de los Reinos Combatientes, por lo que la gente en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes escribieron "Diez Alas" "para interpretar el "Libro de los Cambios".
Se dice que la versión del "Libro de los cambios" que se ha transmitido hasta el día de hoy fue interpretada por el rey Wen de la dinastía Zhou, por lo que también se le llama "Libro de los cambios". "Registros históricos" registra que "el rey Wen fue arrestado y reprodujo el Libro de los cambios". Confucio durante el Período de Primavera y Otoño es considerado el creador de las Diez Alas. "Diez Alas" es una interpretación del "Libro de los Cambios" y está dividido en diez capítulos: 1. Subir; 2. Subir; 3. Subir con imágenes (también llamado "elefante"); 4. Subir con imágenes (también llamado "elefante"); Dinastía Han Más tarde, las once alas se llamaron "Yi Zhuan" y se consideraron parte de "Zhou Yi".
Sin embargo, según la investigación arqueológica moderna, el rey Wen de Zhou y Confucio no fueron los autores del "Libro de los Cambios". El "Libro de los Cambios", como clásico más importante del confucianismo, es una gran mentira. Confucio respetó la dinastía Zhou y abogó por su restauración durante el período de primavera y otoño. Más tarde, los desvergonzados discípulos confucianos consideraron a Confucio como su antepasado y continuaron pagando tributos en oro a Confucio y a la dinastía Zhou. El confucianismo ha creado innumerables mentiras en la historia china. Por ejemplo, los estudiosos estadounidenses han estudiado (Sarah Allen 1991) que la dinastía Xia no existió en la historia y fue inventada por la dinastía Zhou. La evidencia es que todos los registros escritos de la dinastía Xia provienen de la dinastía Zhou y de discípulos confucianos posteriores, como los "Registros históricos" de Sima Qian. Además, el símbolo inventado de la dinastía Xia era exactamente lo opuesto a la dinastía Shang. El propósito de la dinastía Xia forjada por la dinastía Zhou y más tarde por los discípulos confucianos era usurpar el nombre de la dinastía Shang y crear opinión pública, lo cual es lamentable. a los tiempos modernos.
El Proyecto de las Dinastías Xia, Shang y Zhou es un proyecto de investigación científica que combina las ciencias naturales con las humanidades y las ciencias sociales para estudiar la cronología de los períodos históricos Xia, Shang y Zhou en la historia china. proyecto de investigación conjunta interdisciplinaria. Este proyecto es un proyecto nacional de investigación científica y tecnológica de la República Popular China durante el “Noveno Plan Quinquenal”. El proyecto comenzó oficialmente en mayo de 1996 de 2000 y pasó la aceptación nacional el 15 de septiembre de 2000.
Gracias a la arqueología moderna se han descubierto huesos de animales, inscripciones en huesos de oráculos y campanas y trípodes sobre vasijas de bronce utilizadas para la adivinación en las dinastías Shang y Zhou. En 1970 a. C., el "Yi Jing", el "Tao Te Ching" casi completo y otros libros del siglo II a. C. fueron desenterrados en Mawangdui de la dinastía Han Occidental en Changsha, provincia de Hunan. Esta es la versión más antigua del "Yi" existente. Jing", incluido "Yi Zhuan" ", siempre se ha considerado escrito por Confucio. Estos materiales expusieron la mentira de que los derechos de autor del I Ching pertenecían al confucianismo y no al rey Wen de Zhou o Confucio. Comparando el "Libro de los Cambios" desenterrado en Mawangdui con el Zhongdingwen de la Dinastía Zhou, no puede ser escrito por el Rey Wen de la Dinastía Zhou. La fecha de su finalización debería ser a finales de la Dinastía Zhou Occidental, alrededor de finales del siglo IX. ANTES DE CRISTO. Actualmente, se cree generalmente que el "Libro de los Cambios" no es obra de ninguna leyenda o figura histórica, sino que está compilado a partir de la escritura utilizada en la dinastía Zhou Occidental. La maldad del confucianismo va mucho más allá del hecho de que el país desperdició mucho dinero para verificar la existencia de su inventada "Dinastía Xia". El confucianismo es el principal culpable del retraso de China respecto de Occidente. Para obtener más información, consulte "Observación del movimiento de la espada de China desde el palacio a partir de la historia de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing: investigación sobre estudios chinos e investigación sobre la subyugación nacional".
Adjunto:
Sarah Allen (1991), La forma de la tortuga: mito, arte y universo en la China temprana
Las antípodas mitológicas de la Dinastía Shang: La forma de la tortuga: mito, arte y cosmos en la China temprana Sarah Allen señala que muchos aspectos de la dinastía Xia eran diametralmente opuestos a las características consideradas simbólicas de la dinastía Shang. Los historiadores chinos clásicos como Sima Qian tienen acceso a registros que se remontan únicamente a la dinastía Zhou Occidental. Allen cree que el dualismo implícito entre Shang y Xia es que Shang representa el fuego o el sol, los pájaros y el este, mientras que Xia representa el oeste y el agua. Allen cree que el desarrollo de este Xia mítico fue una acción necesaria por parte de la dinastía Zhou, quien justificó su conquista de la dinastía Shang señalando que la dinastía Shang había reemplazado a Xia.