¿Cómo eran los libros tallados y las ilustraciones durante el período de las Cinco Dinastías?

Las Cinco Dinastías se refieren a las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Durante este período, la industria de la impresión se desarrolló mucho en comparación con la Dinastía Tang. El área de impresión fue más amplia, la escala de la impresión se amplió aún más y el tamaño de la imprenta fue mayor. la cantidad también aumentó significativamente. Con el desarrollo de la industria del grabado de libros, la tecnología de ilustración de libros ha ido madurando gradualmente.

La expansión de la impresión en madera durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos se reflejó en el aumento del número de lugares donde se tallaban los libros. En ese momento, Kaifeng, Chengdu, Hangzhou, Jinling, Dunhuang y Fuzhou eran los más famosos. Kaifeng fue la capital de las dinastías Liang, Jin, Han y Zhou de las Cinco Dinastías. Había un Colegio Imperial en la capital, y aquí se completó la famosa "Edición Prisión de los Nueve Clásicos de las Cinco Dinastías".

En 932, Feng Dao, el primer ministro de finales de la dinastía Tang, abogó por primera vez por el grabado de los clásicos confucianos. Se dice que vio libros impresos en las áreas de Wu y Shu en ese momento. Aunque había muchos tipos de libros, la mayoría eran calendarios usados ​​por la gente común, algunos materiales de lectura populares, escrituras budistas, etc., pero los había. nada de clásicos confucianos. Entonces le escribió al emperador y le solicitó que la plancha de impresión de "Nueve clásicos de las cinco dinastías Edición carcelaria" se grabara de acuerdo con el texto de la Escritura de piedra. Después de obtener la aprobación del emperador, Feng Daorang le pidió a Tian Min, un gran erudito en ese momento, y a otros que convocaran al doctorado y a los eruditos confucianos del Colegio Imperial Según las escrituras del "Tang Shi Jing", el mejor modelo oficial en. En esa época y las anotaciones de los clásicos que habían sido populares desde las Seis Dinastías, compilaron los clásicos juntos. Las Escrituras, con notas y anotaciones, fueron leídas y revisadas cuidadosamente por más de seis o siete expertos y eruditos, y luego. Se pidió a los maestros de caligrafía que las escribieran en escritura regular y luego se organizó a los artesanos para grabar e imprimir las escrituras.

De esta forma, del 932 al 953, después de 22 años, se completaron por completo los "Nueve Clásicos de las Cinco Dinastías Jianben". Al mismo tiempo, también se grabaron dos obras auxiliares, "Los escritos de los cinco clásicos" y "Los escritos de los nueve clásicos", que suman un total de 130 volúmenes. Este fue el comienzo del grabado de libros a gran escala por parte del gobierno.

Dos años después de que se grabaran los “Nueve Clásicos de las Cinco Dinastías”, es decir, en el año 955, el maestro confuciano Tian Min recibió el encargo de grabar un libro sobre la interpretación de la pronunciación y significado de los clásicos. , "Interpretación clásica". Los "Nueve clásicos de las cinco dinastías Jianben" grabados a finales de la dinastía Tang se llamaron más tarde los "Nueve clásicos de las cinco dinastías Jianben" porque fueron impresos por el Imperial College. A partir de entonces, el término "Jianben" apareció en las ediciones. . La publicación de los "Nueve clásicos de las cinco dinastías Jianben" dio a las escrituras antiguas una versión estándar unificada. En ese momento, también se permitió su venta pública, lo que hizo que los "Nueve clásicos de las cinco dinastías Jianben" circularan ampliamente, jugando así. un cierto papel positivo en la popularización de la cultura. Al mismo tiempo, a partir de entonces, el grabado de libros dejó de ser un asunto de librerías privadas o de monjes y sacerdotes taoístas, sino que se convirtió en un negocio editorial para las cortes imperiales de todas las dinastías, que desempeñaron un gran papel en la promoción del desarrollo de la imprenta. industria en generaciones posteriores. Debido a la promoción de la industria gráfica por parte de la corte imperial, comenzaron cada vez más grabados privados de libros realizados por eruditos-burócratas. Los libros grabados de forma privada se conocen como "ediciones grabadas familiarmente".

Chengdu, la capital del Reino Shu, era una zona avanzada para la industria del grabado de libros en la dinastía Tang, y era aún más próspera en esta época. Porque desde finales de la dinastía Tang hasta principios de la dinastía Song, no hubo guerras importantes aquí durante más de 70 años, por lo que la economía se desarrolló y la cultura fue próspera. Además, la demanda de libros de cáñamo fue en aumento. abundante y la tecnología de impresión estaba bien establecida. Esto proporciona condiciones favorables para el desarrollo de la industria gráfica en la región.

Wu Zhaoyi, el primer ministro de Hou Shu en ese momento, fue un pionero en la impresión privada de una gran cantidad de libros. Ordenó a la gente que grabara la colección de poemas y ensayos "Obras seleccionadas" y el libro relacionado "Ji Xue Ji", así como el libro relacionado "Bai Shi Liu Tie" compilado por Bai Juyi. Wu Zhaoyi también gastó su propio dinero para construir una escuela, grabar la "Edición de prisión de los Nueve clásicos de las cinco dinastías" y el "Clásico de piedra de Hou Shu", pero no todos se completaron. Bajo su defensa, floreció el estilo literario de Later Shu. De hecho, Wu Zhaoyi hizo una gran contribución al desarrollo de la cultura y la educación en Shu.

En la dinastía Song, los libros grabados por la familia Wu se vendían en todo el país. Debido a esto, cuando el emperador Taizu de la dinastía Song destruyó a Hou Shu, no escatimó esfuerzos ante la familia Wu y ordenó que todos los grabados fueran devueltos a la familia Wu. Sus descendientes continuaron dedicándose al grabado de libros y se convirtieron en editores famosos en Chengdu de generación en generación.

Además, Ren Zhixuan de la antigua dinastía Shu vio las ventajas de la imprenta y, entre 909 y 913, pagó su propio dinero y contrató trabajadores en Chengdu para tallar el "Tao De Zhen Jing Guang Sheng Yi". " escrito por el famoso sacerdote taoísta y erudito taoísta Du Guangting. "30 volúmenes, tallados en más de 460 láminas en cinco años e impresos para que circulen ampliamente.

Grabado oficialmente en Chengdu está Tan Yu, un monje del Reino Shu. Recopiló 1.000 poemas de su maestro, el maestro Zenyue Guanxiu, y los publicó en 923 bajo el título "Colección de Zenyue". Todo esto refleja el desarrollo de la industria gráfica de Chengdu durante las Cinco Dinastías, sentando así las bases técnicas para la prestigiosa "Edición Shu" de la Dinastía Song.

La industria gráfica en Hangzhou, la capital del Reino de Wuyue, también estaba bastante desarrollada. Solo el rey Qian Hongchu y el monje Yanshou imprimieron una gran cantidad de escrituras, estatuas, pagodas y mantras budistas. La cantidad de volúmenes impresos supera los 680.000, lo que no tiene precedentes.

La tecnología de impresión de Wu Yue Kingdom también ha alcanzado un nivel muy alto. El papel de impresión es blanco, el color de la tinta es uniforme, las fuentes son claras y agradables a la vista y las imágenes son exquisitas; También hay 20.000 imágenes de Guanyin impresas en seda simple. Sin precedentes, esta es la primera impresión impresa en tela de seda en mi país, lo que refleja el alto nivel de la tecnología de impresión de Hangzhou.

Más tarde, la Pagoda Leifeng del Lago del Oeste construida por Huang, Princesa del Reino de Wuyue, se derrumbó, y los arqueólogos descubrieron que el Dharani Sutra en el Sello de la Caja del Tesoro estaba escondido en los ladrillos de la torre, que fue grabado por el Reino Wuyue. Pintura de puertas más sencilla. Además, los arqueólogos también descubrieron que hay tallas de madera escondidas dentro de los ladrillos de la pagoda, con historias de personajes grabadas en ellos, que son más detalladas que las pinturas de los rollos del "Dharani Sutra".

Durante el período de las Cinco Dinastías, el famoso poeta Ren Ning sirvió como funcionario en varias dinastías durante las Cinco Dinastías y alcanzó el alto cargo de primer ministro. Le gustaba aprender, pensar con rapidez, se le daban bien las canciones cortas y las canciones románticas, y valoraba especialmente su reputación. Por esta razón, publicó 100 volúmenes de su propia colección en su ciudad natal de Shandong y las distribuyó entre sus amigos. Kaifeng y Luoyang.

He Ning fue el primer escritor en publicar sus propias obras. A partir de entonces, se hizo popular la tendencia de imprimir colecciones privadas. En la última dinastía Jin, Shi Jingtang ordenó al taoísta Zhang Jianming que grabara y sellara el "Tao Te Ching" de Laozi. Fue He Ning quien escribió el prefacio y lo puso al principio del volumen, para que pudiera promulgarse en todo momento. el mundo. Jinling, la capital de la dinastía Tang del Sur (ahora Nanjing), también imprimió la monografía teórica histórica "Shi Tong" escrita por Liu Zhiji, un famoso crítico histórico de la dinastía Tang, y también imprimió la colección de poemas "Nuevas Odas de Yutai". " compilado por Chen Xuling de la Dinastía del Sur.

Dunhuang está situado en la remota zona de Hexi Cao Yuanzhong, el gobernador militar del ejército de Guiyi que estaba estacionado en Dunhuang en ese momento, pidió a los grabadores que grabaran varias imágenes en el folleto y debajo en el siglo X. Estatuas de Bodhisattva, "Estatua del Gran Sabio Bishamon" y libros como "Diamond Sutra", "Qie Yun" y "Tang Yun".

Entre ellas, la "Estatua del Gran Sabio Bishamon", realizada en 947, tiene una estructura compacta, un centro prominente y líneas talladas que son fuertes pero no rígidas, audaces pero no toscas, simples pero no vulgar y totalmente expresivo. Muestra el nivel de la tecnología de impresión en madera en este período. Otro grabado en madera realizado al mismo tiempo que "La estatua del gran sabio Bishamon", "La estatua del gran bodhisattva Avalokitesvara, el gran misericordioso y compasivo", además de la imagen simple y concisa y las tallas suaves, su característica más importante es que este La pintura está marcada como "Artesano Lei Yan" Bellamente tallada. El nombre "Lei Yanmei" debe ser la primera persona en tener grabado el nombre del grabador en la historia de las ilustraciones impresas antiguas.

Además del nombre de Cao Yuanzhong, la Estatua del Gran Bodhisattva Avalokitesvara, el Gran Misericordioso y Compasivo, y el Sutra del Diamante también están impresos con el nombre de Lei Yanmei, el grabador de esa época. Grabador más antiguo registrado en la historia antigua. Este tipo de estatuas y escrituras budistas son materiales impresos preciosos del período de las Cinco Dinastías que se han transmitido hasta ahora, indicando el autor y el año del grabado.

Fuzhou está situada en la costa sureste. Wang Shenzhi, el rey de Fujian en aquella época, concedía gran importancia a la cultura y la educación. La "Geometría de la vida" escrita por su ministro Xu Yin fue una vez impresa y. vendido por libreros Escribió el poema "Mis humildes poemas sólo se oyen impresos y vendidos", lo que demuestra que en esa época ya había librerías en Fuzhou que se ganaban la vida grabando y vendiendo libros.

Con el desarrollo de la industria del grabado de libros, coleccionar libros se ha vuelto más fácil que antes, por lo que las colecciones de libros privadas y nacionales también han aumentado. Según los registros, Zhao Kuangning, el gobernador militar de la dinastía Liang posterior, tenía "muchos conocimientos y tenía una colección de miles de libros". El general de la dinastía Tang posterior tenía una "buena bolsa de libros" en su capital, con 3.000 volúmenes de libros en su casa. A finales de la dinastía Zhou, Zhang Zhao acumuló decenas de miles de volúmenes y construyó una biblioteca. Sun Guangxian, un erudito del Reino de Jingnan, era incansable en el aprendizaje, bien versado en los clásicos y la historia, y tenía miles de volúmenes de libros en casa. Los tres reyes de la dinastía Tang del Sur, Li Min, Li Jing y Li Yu, compraron libros e iniciaron la educación, con "miles de libros en el palacio". Los hijos y nietos de Qian Liu, el rey del Reino de Wuyue, creían en el confucianismo y les encantaba coleccionar libros. "La familia reunió más de diez mil volúmenes de libros de Fa Tie, muchos de ellos en diferentes ediciones". Por eso, se dice en la historia que "la colección de libros de Jiangnan es la más próspera del mundo".

Durante este período aparecieron miles de volúmenes de libros, que fueron muy raros durante el período de guerra y guerra. Por un lado, reflejaron el desarrollo de la industria del grabado de libros durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. . También son una característica las ilustraciones grabadas en madera del período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos.

La invención de la tecnología de impresión en madera en la dinastía Tang fue en realidad el comienzo del arte de la impresión en madera. En ese momento, la impresión en madera servía principalmente para propaganda religiosa, y el gran desarrollo de la religión permitió a la industria de la impresión. florecer. En cuanto a las ilustraciones grabadas en madera en libros literarios y populares, no fue hasta finales del período de las Cinco Dinastías que gradualmente recibieron la atención que merecían. Los grabados en madera originalmente pertenecían a una categoría de arte independiente, pero con la invención y promoción de la tecnología de impresión en madera, los grabados en madera se imprimieron en libros, ampliando así el contenido y la forma de los libros y convirtiéndose en un punto destacado en el desarrollo de los libros antiguos en mi país.

Durante el período de las Cinco Dinastías, debido al aporte de la cultura budista india, tuvo una gran influencia en la cultura antigua, y esto se reflejó precisamente en el arte de las ilustraciones grabadas en madera de los libros.

De hecho, las pinturas budistas grabadas en madera son obras de libros importantes durante el período de las Cinco Dinastías. A través de las pinturas budistas del libro, el pensamiento budista sobre la reencarnación y la causa y efecto se expresa vívidamente, y las imágenes de Buda y los Bodhisattvas se acercan a los rasgos del carácter humano, para lograr el propósito de popularizarlo entre la gente.

Las ilustraciones del libro brindarán a las personas una sensación más intuitiva y facilitarán la comprensión del contenido del texto del libro. En ese momento, la mayoría de los creyentes religiosos, las llamadas "mujeres creyentes" y "hombres buenos", eran analfabetos. Aunque cantaban "Sutras" o "Arrepentimiento", no podían entender lo que estaba escrito en los Sutras. . Sin embargo, con ilustraciones, los creyentes comunes y corrientes al menos pueden entender el significado general de las Escrituras. Por lo tanto, cuando apareció la versión ilustrada de las Escrituras, su nueva apariencia fue inmediatamente acogida por la mayoría de los creyentes.