¿Qué habilidades únicas tenían los antiguos magos chinos?
Ya han aparecido representaciones de magia en la "Tierra de las Torres" durante la dinastía Zhou.
"Notas" registra al mago Fulou "respirando nubes y escupiendo fuego" y "el extraño en su boca".
China es una de las cunas de la magia. ¿Cuándo empezó la magia? Según las "Notas recopiladas" escritas por el rey Jia de Qin antes de los Dieciséis Reinos, apareció en la antigua dinastía Zhou: "Siete años. En el sur del sur, hay un país que ayuda a Lou. Su gente es voluble, fáciles de cambiar y grandes. Algunos están en las nubes y la niebla, mientras que los más pequeños están en el cielo, vistiendo plumas de oro y jade, respirando nubes y escupiendo fuego, y haciendo sonidos como truenos, o pueden transformarse en rinocerontes, elefantes, leones, dragones, serpientes, perros o caballos. Se convierte en un tigre, la boca de un extraño..." Se puede ver en este pasaje que los Fulou son buenos en la magia. "Fuegos artificiales" modernos comunes (escupen nubes y fuego). y "convertir a las personas en seres vivos" (extraños en la boca) se utilizan.
Sin embargo, la "Colección de notas y novelas" siempre se ha clasificado como "notas y novelas", y es obviamente imposible para Wang Jia en el siglo IV d.C. registrar eventos en el siglo X a.C., por lo que el "milagro" del rey Zhou Cheng en el registro del séptimo año” es cuestionable. Sin embargo, basándose en el análisis de los descubrimientos arqueológicos modernos, las notas de Wang Jia no son una tontería. Al menos en la dinastía Han, esas representaciones mágicas ya eran bastante maduras.
Se encontró una actuación mágica de "escupir fuego" en una piedra de retrato Han desenterrada en Liucun, Jiaxiang, Shandong. Casualmente, la misma actuación mágica también se muestra en los relieves de piedra desenterrados en la Pagoda Qimu en Dengfeng, Henan. Por lo tanto, las cosas registradas en "Las Notas complementarias" no son "inventadas" como los autores de las novelas fantásticas modernas. Esto está bien fundamentado.
La magia fue catalogada como una de las "Cien Óperas" durante las dinastías Qin y Han.
"Notas varias de Xijing" registra que Huang Gong "pintó el suelo para que pareciera un río y pellizcó la tierra para hacer piedras"
Según las "Notas Shiyi", el El "País de Tuolou" puede considerarse como China La antigua "tierra mágica". ¿Existe realmente un lugar así? Según la investigación, el Reino Fulou ya no existe y hoy es equivalente al "Reino Antiguo Fulou" en Huizhou, Dongguan y Shenzhen en Lingnan. Se llamaba "Torre de Hierro" en el período de primavera y otoño, "Luofu" en la dinastía Han y "Boluo" en las dinastías Wei y Jin. Todavía existe un Boluo en la actualidad. Algunas personas dicen que la magia tradicional china de "escupir fuego" fue introducida desde las regiones occidentales. Esto es obviamente inapropiado porque el pueblo Fulou ya lo ha realizado.
Si la magia registrada en "Historias extrañas de un estudio chino" es algo mítica, entonces los registros escritos de magia posteriores a las dinastías Qin y Han son mucho más confiables. Por ejemplo, la "Oda a Xijing" escrita por Zhang Heng, un famoso científico de la dinastía Han del Este, registra actuaciones mágicas en la era del emperador An de la dinastía Han (94-125).
En aquella época, las representaciones de magia se habían incluido en el programa de "representaciones teatrales a gran escala" (100 representaciones). El "Huang Gong del Mar de China Oriental" mencionado en "Xijing Fu" es un maestro de magia altamente calificado. Puede operar trucos de magia a gran escala con habilidades extremadamente altas, usando "trucos de magia" y "levantando nubes" durante las actuaciones, pinta la tierra en un río, y la escena inmediatamente "fluye a través del camino"; >Aunque los trucos de magia realizados por Huang Gong eran complicados, los magos podían realizar mucho más en aquel entonces. Este tipo de magia se menciona en las "Notas varias de Xijing" de Xin: "El rey de Huainan es un buen alquimista. Todos los alquimistas usan habilidades para observar. Hay una imagen de un río y el suelo es una roca de montaña. Hace frío. Y el verano, y la lluvia se convierte de nuevo en niebla".
La arqueología ha descubierto que los artistas de la dinastía Han también podían realizar la aterradora magia "desgarradora". Un retrato en piedra desenterrado en Xiaotangshan, provincia de Shandong Tiene pintado un "hombre desgarrador".
Las representaciones de magia a gran escala eran populares en "Huiyuan" durante la dinastía Tang.
"Wenwen Tongkao" registra que "peces y dragones bailaron durante tres días hasta el anochecer".
En la antigüedad, había un programa a gran escala muy popular, "Dragon Man Yan". , que fue interpretado por la familia real Dedicado. Además de los numerosos espectáculos de magia, también hay otros espectáculos acrobáticos.
Yulongmanyan también escribió "Yulongmanyan". Originalmente eran dos programas, "Yulongmanyan" y "Manyan", que a menudo se presentaban juntos, de ahí el nombre. Durante la actuación, las personas actuaron como peces grandes y bestias gigantes. Esta fue en realidad una actuación animal mágica: la bestia gigante primero se convirtió en una enorme platija y luego en un gran dragón amarillo...
En. Durante la dinastía Tang, el popular programa de variedades "Baixi" en la corte era bastante popular. Cada año, el primer día del primer mes lunar, suele tener lugar un espectáculo de magia a gran escala llamado "Pez, Dragón y Llama" en "Huiyuan" (similar a la actual Gala del Festival de Primavera). "Tongkao de la literatura y la música folclórica" dijo: "El antiguo sistema de la dinastía Tang era pacífico y sin incidentes. Cuando tenía tres o dos años, tuvo que celebrar un banquete para el primer ministro y cientos de reyes en el Salón Shengchun. , preparó nueve representaciones de "Shao" y "Yu" y montó una obra de dragón que duró tres días hasta el anochecer".
En la dinastía Tang, además de la magia antigua como la magia antigua. "escupir fuego" y "tragar espadas", se hicieron populares magias como la "estrechez oculta". Este juego mágico también se registra en "Examen general de la literatura: tres alegrías y cientos de obras": "Es tan estrecho que no se puede ocultar, lo que lo hace invisible para el espectador. Muchas magias sirven para" cambiar "las cosas". Esconderse es "cambiar" las cosas.
Debido a que la magia es mágica, algunas personas la consideran un "arte extraño". Por ejemplo, muchas de las "técnicas extrañas" registradas por Duan, un extraño novelista de la dinastía Tang, son mágicas. Durante el período Yuanhe del emperador Xianzong de la dinastía Tang, Wang Qiong, un brujo de Jianghuai, "fue a la casa de Duan Junxiu, invitó a los invitados a tomar azulejos, pintó caparazones de tortuga y los sostuvo en sus brazos". Después de un rato, lo saqué y encontré una tortuga. Ponlo en el patio y camina por la pared, pero luego se convierte en baldosas.
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La "técnica de escape" de "Shan Zang" apareció en el período anterior a Qin.
"Sou Shen Ji" registra que para evitar el asesinato de Cao Cao, Zuo Ci "Entró en la pared, Huo Ran desapareció.
La “tortuga pintada” de Wang Qiong en realidad se basa en el mismo principio que la magia moderna de “cambiar criaturas vivientes” que un hombre llamado Zuo Ci ya estaba jugando a finales de la dinastía Han del Este. Un súper mago de la antigua China. Originario de Lujiang, provincia de Anhui, podía realizar muchos tipos de magia. Según "Sou Shen Ji" de Qian Bao, Zuo Ci fue invitado una vez a asistir al banquete de Cao Cao. Pruebe sus habilidades y dijo a los invitados con una sonrisa: "Prepárense para la reunión de hoy... "Los pocos peces en Wusongjiang se consideran cucarachas".
Zuo Ci sabía que Cao Cao lo estaba poniendo a prueba, por lo que dijo que era fácil conseguir un pez. Le pidió a alguien que buscara una placa de cobre y la llenara de agua. "Usa inmediatamente cebo de bambú para pescar una lubina del plato". Cao Cao sospechó y dijo: "Un pez no es tan bueno como dos peces". Entonces Zuo Ci volvió a pescar en el plato y, después de un tiempo, atrapó otro. bajo "Hay tres peces." "¿Cuánto mide un pie?" "Todos se sorprendieron".
Zuo Ci también podía conjurar vino y carne, y convertir copas de vino en pájaros, lo que hizo que Cao Cao sintiera que su poder mágico era demasiado poderoso y que era una amenaza, por lo que quería asesinarlo. Como resultado, Zuo Ci "no tuvo más remedio que chocar contra la pared, Huo Ran". La técnica de escape de Zuo Ci es una "técnica de escape" que a los magos modernos también les gusta realizar.
El "escape" es también una magia local en China, que apareció ya en el período anterior a Qin. Según el artículo "Zhong Qi Li Chun" en la "Biografía de mujeres" de Liu Xiang, Zhong Li Chun, una famosa chica fea en la antigüedad, era buena para "esconderse" y era conocida como "Shan Zang". El rey Qi Xuan le dijo una vez que le gustaba mucho ser invisible y que quería verlo. Antes de que terminara de hablar, Zhong Lichun desapareció.
Qian Xiaoguo una vez presentó "descendientes" a Qin Shihuang.
El "Libro de Jin" registra que los monjes de las regiones occidentales "levantaban dagas y aplicaban inyecciones, que eran diferentes a la comida normal"
Durante las dinastías Han y Wei, además de Zuo Ci, había un mago llamado Guangxu en el estado de Wu. A menudo practica ilusiones.
Guangxu era bueno "plantando árboles" y podía sembrar semillas, cultivar plántulas y dar frutos al mismo tiempo. "Fa Zhu Yuan Lin", escrito por sacerdotes taoístas de la dinastía Tang, registra que Guangxu "rogaba a la gente de la ciudad y el dueño era muy generoso. Luego comenzó a cavar la tierra con cuerdas y a plantar. Así es como suceden las cosas entre Nacieron tiempos antiguos y antiguos, y las cosas entre Rusia y China se extendieron. El asunto entre Rusia y China se ha convertido en una realidad, y la gente está prestando atención "Zicheng, tómalo y cómelo, porque es para espectadores". /p>
Alrededor del siglo X a. C., muchos magos de las regiones occidentales llegaron a las Llanuras Centrales y lo llamaron "cambio humano". Liezi, el rey Mu de Zhou, dijo: "La gente que nacionalizó las regiones occidentales vino, caminó a través del agua, el fuego y la piedra..." En el primer año de Qin Shihuang, el país de las regiones occidentales estaba dedicado a Qin Shihuang, un pintor llamado "Yi". Según las ilusiones de "Taiping Guangji" y la "Crónica del Príncipe", en realidad soy un maestro de la magia. Soy un bocado de pintores y puedo pintar rociándolo en el suelo.
Algunos monjes de las regiones occidentales utilizaban la magia para hacer obedecer a sus compañeros. Según el "Libro de Jin·Yiwenzhi", Kumarajiva, un monje de las regiones occidentales de aquella época, era capaz de "tragar agujas": llenó un cuenco con agujas y delante de todos los monjes en el templo, "levantó el puñal y le inyectó la aguja, que era diferente a lo que suele comer" ". Con este truco, "los monjes se avergonzaban de servir".
Los antiguos también estaban interesados en "revelar los secretos" de la magia
"Taiping Guangji" registra que Hou Yuan era " no es un dios" y fue decapitado.
Durante las dinastías Wei y Jin, las "técnicas de restauración" en la magia también eran relativamente maduras, como "corte de lengua y reunión", "restauración en trituración", "restauración de papel quemado", etc. "El período de primavera y otoño de los dieciséis reinos: Registro de Beiliang" de Cui Hong registra que había un occidental que podía "tragar un cuchillo y masticar fuego". Cuando interpretó "Broken Tongue", se cortó la lengua con un cuchillo frente al público y la sangre fluyó profusamente; luego puso la mitad de la lengua en un recipiente y se la pasó al público para que la inspeccionaran. Pero después de que la lengua cortada se volvió a colocar en la boca, se volvió a colocar rápidamente, "extendiendo la lengua nuevamente para que la audiencia la vea".
Sin embargo, no importa cuán buena sea la magia, es falsa. . Al igual que los modernos, los antiguos también estaban interesados en descifrar la magia. Por ejemplo, la mejor habilidad del mago en las regiones occidentales era "escupir fuego", que fue rota por la gente de las Llanuras Centrales. "Sou Ji Shen" revela: "Cuando escupe fuego, primero pone la medicina en un recipiente, toma un trozo de fuego, lo mezcla con mijo, sopla repetidamente, abre la boca y el fuego le llena la boca. Porque usa para cocinar, también es fuego."
Los antiguos también encontraron otras formas de romper la magia. "Taiping Guangji·Huan Shu" registra que en las Cinco Dinastías, había un sacerdote taoísta en Qingcheng que podía "conjurar trucos" para seducir a una dama que la violaba y confundía a los hijos de familias adineradas. Después de que el joven maestro de Houshu fue capturado, envió gente a verterle sangre de cerdo y sangre de perro para romper su magia. Por supuesto, semejante grieta no es creíble.
En la antigüedad, una vez que te perdías un espectáculo de magia, no solo era cuestión de perder tu reputación, sino también de perder la vida. Durante la dinastía Tang, un hombre llamado Hou Yuan fue decapitado porque sus hechizos eran ineficaces. Esto es lo que se llama en "Taiping Guangji": "La habilidad no es buena, por lo que lo matan en la formación". El "Huang Gong", el maestro de magia de la dinastía Han, mencionado anteriormente, y las "Notas varias de Xijing" registran: "Huang Gong lo odiaba con una espada roja y, debido a sus malas habilidades, fue asesinado por un tigre".
La magia después de las dinastías Tang y Song lo fue aún más. Hay muchos tipos de magia, y la magia que los lectores pueden ver ahora apareció en esa época. Aunque los accesorios se han modernizado, los principios mágicos siguen siendo los mismos que los de los antiguos.
Según Beijing Evening News