Caligrafía anterior a Qin en la historia de la caligrafía china
El contenido es el siguiente: Yu fue advertido de que Yin murió de alcoholismo, mientras que la dinastía Zhou prosperó absteniéndose del alcohol. Yu debe hacer todo lo posible para ayudarlo y respetar las políticas morales del rey Wen. Su estilo de caligrafía es riguroso, con formas y diseños simples, tanto cuadrados como redondos, y a base de bolígrafo, con un efecto artístico estricto y digno. Es una obra maestra de la caligrafía de bronce occidental temprana de Zhou. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las diferencias lingüísticas entre los países eran grandes, lo que constituyó un obstáculo importante para el desarrollo económico y cultural. Qin Shihuang anexó el mundo y el ministro Li Si presidió la unificación de la escritura nacional. Este fue un gran logro en la historia de la cultura china. Después de la unificación de Qin, esta escritura se llamó escritura de sello Qin, también conocida como escritura de sello Xiao, que se simplificó sobre la base de inscripciones de bronce e inscripciones de tambores de piedra. Como representante del famoso calígrafo Li Si, las tallas en piedra de Qin Taishan han sido muy elogiadas por las dinastías pasadas. La dinastía Qin fue un período de cambio de herencia e innovación. El prefacio de "Shuowen Jiezi" dice: "Shu Qin tiene ocho estilos de caligrafía, a saber, escritura de sello grande, escritura de sello pequeño, versión en bloque, versión de insecto, versión facsímil, escritura oficial y escritura oficial". en este momento.
La aparición de la escritura oficial es un gran progreso en la escritura china y una revolución en la historia de la caligrafía. No sólo hace que los caracteres chinos tiendan a tener un patrón cuadrado, sino que también rompe con el centro único de la escritura. estilo, que proporciona una buena base para la futura caligrafía. Esta escuela de caligrafía sentó las bases. Además de las obras maestras de la caligrafía mencionadas anteriormente, también hay escrituras como edictos imperiales, pesas, tejas y monedas. Durante la dinastía Qin, existían diferentes estilos. La caligrafía de la dinastía Qin dejó una página gloriosa en la historia de la caligrafía china. Al igual que la majestuosa Gran Muralla y los espectaculares Guerreros y Caballos de Terracota, es pionera y la cristalización de la infinita sabiduría de la nación china. (303-361) era originario de Linyi (ahora Shandong). El emperador Huai de la dinastía Jin nació en Yongjia (307 d. C.) y murió en Xingning (367 d. C.). Los oficiales del general del Ejército de Derecha revisaban la historia interna, por lo que en generaciones posteriores se le llamó "Ejército de Derecha del Rey". Nació en una familia noble de la dinastía Jin. Los Doce Poemas de Wang Xizhi
Cuando tenía 18 años, mi padre me enseñó la teoría de la pincelada "El lenguaje se basa principalmente en el contorno", lo que significa que me di cuenta de algo. Cuando era niño, estudió caligrafía con la famosa calígrafa Sra. Wei. Posteriormente, cruzó el río para visitar montañas famosas, aprendió de las fortalezas de todos, observó y estudió, "aprendió de las fortalezas de todos y preparó una familia", alcanzando la altura de "cuanto más caro sea el grupo, mejor en los tiempos antiguos y modernos". ". Los guiones habituales de Wang Xizhi, como "Le Yi Lun", "Huang Ting Jing" y "Dongfang Shuo Hua Pian", fueron muy populares en las dinastías del Sur y tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Su estilo recto es conocido como el "Sabio de la Caligrafía". Wang Xizhi fue un innovador en caligrafía y sus principales logros fueron la ejecución de escritura y escritura cursiva. Su escritura cursiva es venerada como el "Sabio de la cursiva" por el mundo. Combinó algunas de las ventajas de la pincelada y la caligrafía dispersas en obras de caligrafía antiguas y contemporáneas para formar una obra de caligrafía completamente nueva.
Sus principales obras incluyen:
Teoría de la Música
Libros de Wang Xizhi, pequeñas fuentes de borrado. El estilo de escritura es hermoso, la expresión está llena de energía, lo gordo y lo delgado son proporcionados y es muy consistente con las reglas de la escritura normal. Sui Zhiyong la llamó la "primera carta oficial", y Chu Suiliang de la dinastía Tang también la elogió. Después de la Rebelión de los Ocho Reyes y las luchas internas dentro de la familia real, el poder disminuyó gradualmente. En el norte, con la desaparición de la dinastía Jin Occidental. Forma
Observa el período caótico de los "Cinco Hus y Dieciséis Reinos". Después de que la familia Tuoba puso fin a los Dieciséis Reinos y estableció la Dinastía Wei del Norte, contribuyeron a 149 años de relativa unificación. Estas son las Dinastías del Norte. Los Jinshi se trasladaron hacia el este y perecieron. Del 317 al 420 d. C., esta fue la Dinastía del Sur. En ese momento, la caligrafía también heredó el estilo de la dinastía Jin del Este y fue muy popular desde emperadores hasta literatos. Hay muchos calígrafos en las dinastías del Sur y del Norte, entre los cuales Anonymous es la corriente principal. Heredaron las excelentes tradiciones de la caligrafía de generaciones anteriores, crearon obras destacadas que eran dignas de sus predecesores y crearon las condiciones necesarias para el florecimiento de la caligrafía en la dinastía Tang.
Wei Bei fue el mejor calígrafo de las dinastías del Sur y del Norte. Estela Wei es el nombre general de la caligrafía de estelas durante las dinastías Wei del Norte y del Sur y del Norte. Fue el período de transición de la escritura oficial de la dinastía Han a la escritura regular de la dinastía Tang. Kang Youwei dijo: "Todos los que eligen una familia en Weibei son adultos. Es hermoso combinar todas las familias". La "Caligrafía Xue Xuan" de Zhong Zhishuai dijo: "La caligrafía de la estela Wei hereda el encanto de Han Li y es la precursora de Tang Kai." A principios de la dinastía Tang, algunos calígrafos habituales como Ouyang Xun, Yu Shinan, Chu Suiliang, etc. aprendieron de la estela de Wei. (Dinastías del Sur - Dinastías Sui y Tang) Nieto de séptima generación de Wang Xizhi y descendiente de Wang Huizhi, el quinto hijo de Wang Xizhi. Fue un gran calígrafo que respetaba estrictamente las normas familiares. Escribe mucho. "La verdadera historia de la caligrafía" de Feng Wu dice que vivió en el templo Yongxin en Wuxing y no bajó las escaleras durante décadas, por lo que recibió más de 800 copias de dinero, y cada templo en Jiangdong tenía una copia. Tomó un corral abandonado y lo enterró como si fuera una tumba.
De aquí viene la historia de "devolver la pluma a la tumba". Dong Qichang de la dinastía Ming dijo en "Ensayos sobre cómo pintar una habitación zen" que estudió bajo la "Mesa de manifestación" de Zhong Yao: "Cada vez que doy un trazo, debo girar el bolígrafo, darme la vuelta y calmarme. Entonces -Lo que se llama escribir es penetrar el reverso del papel”. Autor de “El ensayo de los mil caracteres” dijo: “La pluma y la pluma vienen del aire y viven en el aire. Aunque la casa tiene goteras, no es suficiente. ". Cuando leemos atentamente su tinta "Ensayo de mil personajes", podemos ver que esconde la cabeza y protege la cola. El estilo de escritura es tortuoso, sutil y lleno de encanto. Las palabras de Dong He pueden describirse como precisas, específicas y apropiadas.
Las obras principales incluyen: "Ensayo de mil caracteres", que es "Ensayo de mil caracteres Zhencao" de Jiyong. Está lleno de líneas, lleno de pinceladas y magistral en las técnicas de escritura y anudado. Los predecesores comentaron en su libro que "la carne del ejército correcto es la sabiduría y el coraje", lo cual se puede confirmar aquí. Sus "Clásicos de los mil caracteres en escritura regular" tienen una escritura vigorosa, una estructura digna, el principio y el final de los trazos son muy claros y están llenos de cambios en la virtualidad y la realidad, muy cerca de los métodos de escritura clásicos. de las dinastías Jin y Tang, lo que facilita el aprendizaje para los principiantes. Excepto por la "Estela del Templo Song Gaoling" de Kou de la Dinastía Wei del Norte, que tiene leyes más oficiales y un estilo más antiguo, y la "Estela Jingzhijun" de la Dinastía Wei del Este, que es redonda y suave y es un chico malo. el resto son todos estudiantes con excelente moral y académico, relativamente completos y afilados, como el Monumento al Templo Huifu, el Monumento a Gao Zhen, el Monumento a Zhang Laohu, etc.
Estela de Congbaozi: Las dinastías del sur siguieron el sistema del oro y prohibieron la construcción de estelas, por lo que hay pocas inscripciones en la estela. Sin embargo, la "Estela Ercongbaozi" (Estela de Conglongyan) de Yunnan puede describirse como una estrella brillante que brilla en el cielo nocturno. El Monumento Congbaozi fue erigido por los líderes de las minorías étnicas en la frontera de Yunnan e imitó la dinastía Han bajo la influencia de la cultura Han. Esta estela fue grabada en el cuarto año de la Gran Dinastía Yuan (405) en la Dinastía Jin del Este. La caligrafía es una escritura normal con un significado oficial distinto. Algunas de las pinturas horizontales dentro de la estela aún conservan las ondas de la escritura oficial, pero la estructura es cuadrada y vertical, cercana a la escritura normal. Utilizando un bolígrafo cuadrado como pincel principal, la pincelada es sencilla y poco sofisticada, y no falta ingenio en ella. Parece una tontería, pero vuela mucho.
La evaluación de Kang Youwei de esta estela en "Guangyi Shuangzhou" es apropiada como "la capacidad del antiguo Buda para detener la simplicidad". El establecimiento de la dinastía Tang puso fin a casi 300 años de agitación desde la dinastía Jin Occidental y formó el "Wen Zhi Kung Fu" en los primeros 20 años de la fundación de la República Popular China.
Después de eso, desde Wu Zetian hasta el período Kaiyuan de Tang Xuanzong, mostró una prosperidad sin precedentes que superó a la dinastía Han. La cultura de la dinastía Tang fue extensa, profunda, espléndida y alcanzó el pináculo de la cultura feudal de China. Se puede decir que "la caligrafía floreció a principios de la dinastía Tang. Había más tinta en la dinastía Tang que en la anterior". generación, y un gran número de inscripciones dejaron preciosas obras de caligrafía. La caligrafía de toda la dinastía Tang es la herencia e innovación de generaciones anteriores. Los calígrafos de principios de la dinastía Tang incluyen a Yu Shinan, Ouyang Xun, Chu Suiliang, Xue Ji, Lu Jian y otros. Posteriormente, los calígrafos que crearon obras incluyen a Li Yong, Zhang Xu, Yan Zhenqing, Liu Gongquan, Zhong Shaojing y Sun. Tang Taizong Li Shimin y el poeta Li Bai también son grandes calígrafos que vale la pena mencionar. La escritura regular, la escritura corriente y la escritura cursiva entraron en una nueva situación en la dinastía Tang, con características sobresalientes de la época, y su influencia en las generaciones posteriores superó con creces la de cualquier época anterior. (557-641 d.C.) Ouyang Xun nació en Linxiang, Tanzhou (ahora Changsha, Hunan). Todo el mundo dice que Ouyang está más avanzado.
Yu Shinan dijo que "puede conseguir lo que quiere sin tener que elegir papel ni bolígrafo". Además, también puede escribir un buen guión oficial. En el quinto año de Zhenguan, la estela de Fang, el prefecto de Xuzhou, fue su guión oficial. Su caligrafía es más conocida como escritura oficial. La pluma que utiliza es redonda y fuerte. "Si te sorprenden en la hierba, enviarás una corriente eléctrica entre las nubes. Otro ejemplo son los ojos enojados de King Kong y los golpes de Hércules". Entre ellos, los golpes como los ganchos verticales siguen siendo golpes formales. Escribió la "Inscripción en la Pagoda de la Reliquia del Maestro Zen del Templo Huadu", "La Inscripción en Yanbo de Yugong Gongwen" y "La Inscripción en el cumpleaños de Huangfu", y es conocido como "la primera escritura regular de la dinastía Tang". ". Su guión habitual tiene un programa muy serio, ya sea que use un bolígrafo o una estructura, que es el más conveniente para los principiantes. Los "Treinta y seis métodos del Jieji de Ouyang" difundidos en generaciones posteriores son las reglas de la escritura de Jieji resumidas de sus guiones habituales. Su guión habitual "Zhang Hansi Holding a Bass" tiene un estilo de escritura largo y poderoso. La tinta que se transmite de generación en generación es especialmente valiosa. El hijo de Ouyang Xun, Ouyang Tong, tiene antecedentes familiares de caligrafía. Tanto el padre como el hijo son famosos en el mundo del libro y se llaman "Ouyang". El "Monumento al Maestro Taoísta" de Ouyang Xiao tiene un sentido de proporción más fuerte, pero es demasiado revelador y sutil. El nombre completo es "El Monumento de Sui, Zhu, Guo y Zuo Guanglu en la dinastía Ming Huangfu Jun", también conocido como "El Monumento de Huangfu Jun". Los autores Tang Yu Zhining y Ouyang Xun. Este monumento se encuentra ahora en Xi'an, provincia de Shaanxi, y no tiene fecha escrita. La escritura normal tiene 28 líneas y 59 caracteres. La escritura del sello de la estela dice "Estela Sui Zhu Guo Hongyi Gong Ming Huangfujun" en doce caracteres grandes. "La alegría de Morin" afirma que esta estela fue construida en la dinastía Sui y escrita por Ouyang Xun en sus primeros años. El monumento se dividió en dos partes durante la dinastía Ming. "Monumento al cumpleaños de Huangfu" está escrito con estricta moderación y firmeza. El foco del puntillismo es el tallado con pincel, que es la pincelada única característica del estilo de caligrafía Shulang de las primeras estelas Tang, Wei y Sui.
Yang Shiqi dijo: "La investigación de libros está en auge y las leyes son estrictas. Los comentaristas dicen que Yu (Shinan) heredó la tradición de Jin y Europa () heredó el rigor de Jin. ¿No es fácil ver el cumpleaños de Huangfu? monumento?, ¿está lleno de confusión? ¿No es la llamada no trascendencia? "Weng Fanggang dijo:" Este monumento fue construido por Li. Esta es la mejor manera de aprender de Tang Kai y el primer paso para aprender. "
Aunque esta estela es una de las primeras obras de Ouyang Xun, tiene las características básicas del "estilo europeo", es decir, rigor y peligro. Escribir otras pegatinas es más peligroso. Es el origen de Yijialantai (Ouyangtong). "Yang Bin dijo en" Da Shao Bi ": "No importa cuán riguroso sea, no se puede comparar con el Maestro Zen Yong, no importa cuán hermoso sea, no se puede comparar con Yong Quanming, no importa cuán peligroso sea, No se puede comparar con el monumento a la longevidad de Huangfu y, por peligroso que sea, es especialmente difícil. Este Monumento a Huangfu es muy caro. ”