¿Cuál fue el lema de los levantamientos campesinos en la historia de China?

1. Pueblo Xia: ¡Los días son de luto y moriré contigo! Xia Jie fue un tirano en la historia y fue extremadamente cruel. ¡Lo que esto significa es que la vida es dura y moriremos junto contigo! Es la versión de Xia de "Estoy dispuesto a rasparme el cuerpo y atreverme a derribar al emperador". En el cambio de las dinastías Qin y Han, el poder político provenía de familias ricas y el poder era hereditario. La gente corriente no tiene derecho a interferir en la política. Las personas que son príncipes y generales nacen y su destino es ser príncipes y generales. El poder se transmite a través del ADN. Chen Sheng y Wu Guang no creían en este mal, por lo que después del levantamiento de Daze Township, lanzaron el lema "¿Tienen los príncipes, generales y ministros derecho a vivir juntos?" Es hora de que el pueblo chino se pronuncie sobre la igualdad política. El significado ¡Extraordinario! Pero el poder de los príncipes, generales y ministros no depende del ADN. Chen Sheng y otros no lo dijeron, pero lo hicieron: ¡conquistar el mundo de inmediato! Fueron pioneros en la idea de que el fuerte es el rey, es decir, ¡el poder político proviene del cañón de un arma! 3. El levantamiento de las Ceja Rojas del Bosque Verde fue causado por la reforma fallida de Wang Mang. Hay cuatro grandes reformadores en la historia de China, y Wang Mang es uno de ellos, pero sus reformas son diferentes a las demás. Otros piensan que las leyes ancestrales no son suficientes, pero él es diferente. La reforma es retro. Dejemos que la China feudal avance hacia la China esclavista. La nueva política ofende los intereses de los ricos y poderosos. Y tampoco fue bien recibido por los agricultores. Los rebeldes en ese momento no tenían un buen lema para el levantamiento. Sólo a un hombre llamado Li Tong se le ocurrió un lema: La familia Liu se levantará de nuevo y la familia Li ayudará nuevamente. 4. El levantamiento del Turbante Amarillo El cielo está muerto y el Cielo Amarillo debe establecerse. Si naces en Jiazi, el mundo será próspero. Este es un lema ideado por un gran hombre. Usan engaños religiosos para engañar a la gente día a día. No tuvo mucho significado positivo, pero tuvo bastante impacto en su momento. 5. Los levantamientos campesinos de finales de la dinastía Sui no tenían consignas buenas y unificadas. Entre ellos, el más famoso es Chishiro frente a la montaña Changbai en "La canción de la muerte de Wuxiang Liaodong", con una entrepierna de algodón rojo puro en la espalda. Las largas ramas invaden la mitad del cielo y la rueda-cuchillo brilla intensamente al sol. Suben a la montaña para comer ciervos y bajan a comer vacas y ovejas. De repente, cuando escuché que llegaban los oficiales y soldados, levanté mi espada y lancé hacia adelante. Por ejemplo, si Liaodong muere, la decapitación no causará ningún daño. El emperador Yang de la dinastía Sui llevó a cabo conquistas excesivas, proyectos de construcción a gran escala, patrullas y entretenimiento, un intenso servicio militar y la gente estaba en una situación desesperada, lo que finalmente provocó un levantamiento campesino. El levantamiento campesino a finales de la dinastía Sui fue un. poco diferente de los levantamientos campesinos de otras dinastías. Estalló a partir de múltiples fuentes y puntos de partida. Los libros de historia dicen que en ese momento había "sesenta y cuatro caminos de humo", es decir, agricultores en sesenta y cuatro lugares lanzaron un levantamiento al unísono. ¡Demuestra que el emperador Sui Yang realmente merece morir! 6. El levantamiento del rey Xiaobo y Li Shun de la dinastía Song: "Estoy enfermo, soy rico y pobre, pero ahora soy igual a ti". La dinastía Song de China era una dinastía económica y culturalmente fuerte, pero relativamente débil militarmente. . La producción económica total de la dinastía Song representaba aproximadamente el 30% del mundo en ese momento. Por lo tanto, algunos occidentales que habían estado en China en ese momento dijeron que la vida de los soldados que custodiaban la ciudad de Kaifeng en la dinastía Song era mejor. que el de los reyes europeos. Esto no es del todo falso. Pero ¿por qué la dinastía Song todavía tuvo levantamientos campesinos cuando su economía era tan poderosa? Sólo hay una razón posible para la respuesta. En aquel momento, el desarrollo social estaba desequilibrado y la polarización social era grave. Puede ser que algunas personas se hicieran ricas primero y se volvieran extremadamente ricas, mientras que otras se volvieron extremadamente pobres. Para usar las palabras de Lao Du: "La carne de los perros de Zhumen huele mal y sus huesos mueren congelados en el camino". Por eso Wang Xiaobo y otros quieren rebelarse. Y su lema: "Estoy enfermo y la riqueza es desigual, pero ahora les toca a todos igualarla". Esta fue la primera vez que propusieron la idea de igualar la riqueza y la pobreza. Como todos los socialismos de Oriente y Occidente, fue pionero del igualitarismo en la teoría política en todo el mundo. 7. El levantamiento de Zhong Xiangyang en la dinastía Song: “La ley divide a los altos y a los bajos, y no es una buena ley; yo practico la ley y trato a los altos y a los bajos, a los ricos y a los pobres”. No aprendí ninguna lección del levantamiento de Wang Xiaobo y la sociedad todavía se encontraba en un estado de desarrollo polarizado. Los pobres se vuelven más pobres y los ricos se vuelven más ricos. Entonces Yang Mo planteó este punto. No sólo plantea la idea de igualdad entre ricos y pobres. Al mismo tiempo, en política también se planteó la idea de igualdad. Deberían ser las primeras personas en la historia de China que propusieron la idea de igual riqueza e igualdad política. ¡Hay nivel! 8. Los campesinos se rebelaron al final de la dinastía Yuan. Después de que la dinastía Song cayera en manos de Mongolia, el pueblo chino estaba bajo el dominio de los mongoles. Incluso si quisieran rebelarse, no podrían idear lemas de calidad. Por lo tanto, después de la dinastía Yuan, el famoso lema del levantamiento campesino era simplemente: "El hombre de piedra con un ojo provocará la rebelión en el mundo tan pronto como esto salga a la luz o "El hombre de piedra con un ojo incitará". rebelión en el río Amarillo". Este lema es el mismo que el Levantamiento del Turbante Amarillo. Es un lema para los maestros de la danza, que utilizan la superstición para resistir la tiranía. 9. El lema del levantamiento de Li Zicheng a finales de la dinastía Ming. 10. El Reino Celestial Taiping y el levantamiento de Hong Xiuquan estaban todos igualados. Hay desniveles por todas partes y nadie no está lleno y cálido. Todos en el mundo tienen campos, todos en el mundo trabajan juntos, etc. Persiguen el igualitarismo absoluto. Cuando Hong Xiuquan propuso estas ideas en nombre del Padre Celestial, puso grandes esperanzas en la revolución de Hong Xiuquan. Creía que la revolución de Hong Xiuquan afectaría inevitablemente la exportación de té chino, que era una necesidad indispensable para los europeos en ese momento. El efecto mariposa de la revolución de Hong Xiuquan fue arrojar la chispa de la revolución china al barril de pólvora de la revolución europea. Pero Zeng Guofan no tardó mucho en apagar el fuego del Reino Celestial Taiping de Hong Xiuquan.