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Fue un periodo de gran desarrollo de la antigua cultura china. Este desarrollo fue un resumen y una sublimación de los logros culturales de la dinastía anterior a Qin y sentó las bases para el desarrollo de la cultura feudal durante más de dos mil años. Hay dos factores principales que determinan este desarrollo: primero, el desarrollo de la economía feudal basada en la propiedad de la tierra por parte de los terratenientes y, segundo, la unificación a largo plazo del país feudal y una sociedad relativamente estable. ‘
Literatura y arte de las dinastías Qin y Han 1. Literatura La literatura de las dinastías Qin y Han era principalmente prosa, fu y poesía.
Ensayos
Caldero del período de los Estados Combatientes con patrones de bestias
La prosa se puede representar mediante "Registros históricos", que es una muy buena colección de ensayos, y muchos las biografías son detalladas y vívidas. Describe o representa vívidamente eventos o personajes en todos los aspectos de la sociedad y expresa el amor y el odio del autor de una manera tortuosa.
Durante la dinastía Han, hubo muchos artículos políticos con escritos vívidos y razonamientos profundos, entre ellos, "Sobre Guo Qin" y "Política política" de Jia Yi, "Sobre el mijo precioso" e "Inmigración" de Chao Cuo. La "Política" de Pueblo a la Frontera es la más representativa. "Sobre la sal y el hierro" escrito por Huan Kuan es una obra centrada en la discusión de la política de sal y hierro de la dinastía Han Occidental. El texto es vívido y el lenguaje es fluido. Es una excelente obra literaria de estilo dialogado.
Fu
Primavera y otoño Rat Ji Ding
El fu es un nuevo género literario de la dinastía Han, y a la mayoría de los literatos les gusta escribir poemas. Al principio, Fu en la dinastía Han Occidental se centró principalmente en expresar los pensamientos y sentimientos del autor. Después de mediados de la dinastía Han Occidental, se convirtió en una herramienta para que el gobernante supremo elogiara sus virtudes. Un fu así es muy largo y se llama fu grande. Por ejemplo, "Zixu Fu" y "Shanglin Fu" de Sima Xiangru son algunos ejemplos típicos. Aunque hay un poco de sátira sobre el gobernante, no tiene ningún efecto.
El Fu en la dinastía Han del Este era de corta duración y se desarrolló en la dirección de reflejar la realidad, por lo que se le llamó Xiao Fu. "Si Xuan Fu", "Guitian Fu" de Zhang Heng, "Ji Shi Xie Fu" de Zhao Yi, etc., expresaron la insatisfacción del autor con la sociedad en ese momento, expusieron la oscuridad y la decadencia del palacio, y también tuvieron un cierto impacto en la vida pobre de la gente de simpatía.
Poesía
La poesía de la dinastía Han está representada por "Yuefu" y "Diecinueve poemas antiguos". "Yuefu", también conocido como "Yuefu Poems", es una colección de poemas compilados a partir de poemas populares recopilados por Yuefu durante el emperador Wu de la dinastía Han y con música. El contenido refleja ampliamente todos los aspectos de la vida social en ese momento. Entre ellos, "Batalla en el sur de la ciudad", "Decimoquinta expedición militar", "Pingling East", "Pensando en el anciano triste", "Viajar a la puerta este", "Pensando", "Moshang Sang", etc., reflejan respectivamente la miseria de la gente. Los encuentros, el descontento con el trabajo pesado y los impuestos excesivos reflejan el destino desafortunado de las mujeres y su carácter fuerte e inflexible.
Diecinueve poemas antiguos es una obra de intelectuales de clase media y baja de mediados y finales de la dinastía Han del Este. En la sociedad oscura de esa época, estos intelectuales abandonaron sus hogares y viajaron en busca de fama y fortuna. Vertieron sus sentimientos sobre la sociedad en sus obras. Por ejemplo, "El bambú solitario crece lentamente", "La llegada fría del invierno", "Qué brillante es la luna", "El lejano Altair", etc. son poemas que describen la vida y la muerte, las búsquedas emocionales y los altibajos. y bajas de la carrera. "Ni cien años" y "Green Grass by the River" están llenos de pensamientos negativos y decadentes sobre la impermanencia de la vida y el carpe diem, lo que refleja la desesperación y la depresión interior del autor.
La forma de poesía de la dinastía Han es natural y simple, y el lenguaje es popular y profundo, lo cual es muy diferente del estilo Fu. Desarrolló el espíritu realista de "Guofeng" en "El Libro de las Canciones" y tuvo una gran influencia en el desarrollo de la literatura en generaciones posteriores. 2. Arte Pintura
Liu Che
El arte de la pintura durante la dinastía Han estuvo muy desarrollado. Las pinturas se decoraban popularmente en las paredes de palacios y templos, así como en las paredes de residencias y tumbas de nobles, burócratas y terratenientes. El más representativo es el Salón Lingguang construido en Qufu por el rey Lu Gong, hijo del emperador Jing de la dinastía Han. Según la "Oda al Palacio Lu Lingguang" de Wang Yanshou, los murales muestran primero figuras míticas desnudas y extrañas de la antigüedad, seguidas por el Emperador Amarillo, Yao y Shun con coronas, y luego el ascenso y la caída de las dinastías Xia, Shang y Zhou. . Se registran todas las hazañas famosas de ministros leales, hijos filiales, mártires y vírgenes de la historia, los reyes sabios y tontos, y el éxito o fracaso de los asuntos políticos. Además del tema, es un conjunto de cuadros enormes con colores brillantes y estados de ánimo vívidos, decorados con astronomía, todas las cosas, dioses, monstruos y cosas extrañas.
Se desenterró una pintura de seda de colores en la Tumba Han nº 1 en Mawangdui, Changsha, con una longitud total de 205 centímetros, un ancho de 92 centímetros en la parte superior y un ancho de 47,7 centímetros en la parte inferior. . El contenido de la pintura en seda consta de tres partes: la parte superior y la izquierda representan dos historias mitológicas de Fusang Nine Days y Chang'e volando a la luna, respectivamente. La parte central representa el viaje de una dama noble y la parte inferior representa. una fiesta.
Además del tema, está decorado con dragones voladores, bestias extrañas, campanas especiales, carillones gigantes, etc., y está pintado con cinabrio, azurita y piedra verde. Las líneas son suaves, el colorido es brillante y detallado. los personajes son tranquilos y serenos, y los pájaros y las bestias son realistas (xǚ Xu).
Escultura
Guerreros de Terracota y Caballos de Qin Shihuang
El arte escultórico estuvo muy desarrollado durante las dinastías Qin y Han. El foso de los guerreros y los caballos de terracota en el mausoleo de Qin Shihuang es un tesoro de arte escultórico. Este pozo de figuras fue descubierto en 1974. Muestra más de 6.000 figuras de guerreros. Cada guerrero mide entre 1,8 y 1,86 metros de altura. Algunos están vestidos con pantalones cortos de color marrón, otros están cubiertos con armaduras, algunos sostienen arcos y otros sostienen espadas. Los caballos de cerámica desenterrados tienen 1,7 metros de alto y más de dos metros de largo. Todos tienen la cabeza levantada, los ojos mirando hacia adelante, las piernas erguidas y son majestuosos. Esta es realmente una formación militar poderosa, aparentemente lista para la guerra.
Las tallas en piedra más representativas de la dinastía Han Occidental son el grupo de tallas en piedra frente a la tumba de Huo Qubing. Entre ellos, la talla de piedra "El caballo pisoteando a los hunos" fue tallada para conmemorar las hazañas militares de Huo Qubing. La imagen es vívida y realista y es la más famosa. Otras tallas en piedra están hechas de piedras naturales enormes y completas. Hay tigres agazapados, caballos agachados, bueyes Gu (gǔ antiguo), caballos encabritados, elefantes agazapados, humanos y osos peleando entre sí, bestias feroces que comen ovejas, etc.
Las esculturas de la dinastía Han del Este son las más representativas de los caballos y figuras de bronce descubiertos en una tumba en Leitai, Wucheng, provincia de Gansu, en 1969. Hay cuarenta caballos de bronce y veintiocho esclavos de bronce. Hay un caballo Pegaso, galopando en el cielo, con una postura vigorosa, la cabeza ligeramente levantada hacia la izquierda, tres patas en alto, un pie pisando una golondrina voladora, la golondrina extiende sus alas y vuela rápidamente, mirando hacia atrás con miedo. . Esta es una obra representativa extremadamente destacada del arte escultórico chino antiguo.
En la dinastía Han del Este, las piedras de retrato (ladrillos) se usaban principalmente para construir tumbas y también eran un valioso arte de talla. Los retratos utilizan principalmente técnicas de intaglio o talla de inodo de una sola línea, e incluyen planes de viaje oficiales, planes de caza, planes de guerra, así como escenas de producción agrícola, sal hirviendo, forja de hierro, carpintería, textiles, banquetes, espectáculos, cocina y otros. escenas. Este es el retrato más antiguo de mi país. Un lote de arte en relieve.
Editar este párrafo Historiografía de las dinastías Qin y Han Durante la dinastía Han, los gobernantes feudales heredaron la tradición de compilar la historia por parte del estado en generaciones anteriores y establecieron historiadores en el gobierno central para compilar la historia. Entre ellos, los libros históricos más famosos son "Registros históricos" y "Hanshu".
Sima Qian y los "Registros históricos"
Sima Qian (145 a. C. - 87 a. C.), nombre de cortesía Zichang, nació en Xia Yang (ahora Hancheng, provincia de Shaanxi). Mi padre, Sima Tan, fue Taishi Jin durante el reinado del emperador Wu y tenía mucho conocimiento. Originalmente planeó escribir un libro de historia, pero murió de una enfermedad antes de escribirlo. Sima Qian era inteligente cuando era joven y comenzó a recitar prosa antigua a la edad de diez años. Cuando tenía veinte años, viajé por muchas montañas, ríos y lugares escénicos famosos en los actuales Jiangsu, Zhejiang, Jiangxi, Hunan, Anhui, Shandong y Henan, aprendí algunas costumbres y folclore de varios lugares y entré en contacto. con personas de todos los sectores de la sociedad. Más tarde se convirtió en médico y fue enviado como enviado a Sichuan, Yunnan y otros lugares, donde conoció a las minorías étnicas locales. Después de que su padre fuera nombrado Taishi, tuvo que leer los libros recopilados por los historiadores. Tenía una base académica profunda y una rica experiencia, que fueron condiciones extremadamente favorables para que más tarde escribiera "Registros históricos".
La redacción de "Registros históricos" comenzó en el primer año de Taichu del emperador Wu (104 a. C.) y tardó casi diez años en completarse. A partir del Emperador Amarillo y hasta el período "contemporáneo" (la época del Emperador Wu), se basó principalmente en biografías, complementadas con estilos cronológicos y crónicos. El estilo era riguroso y el contenido rico. historia general en el estilo biográfico en la antigua mi país, y establecer el estándar para los próximos dos mil años. Establecer estándares para la compilación de la historia oficial. El libro completo se divide en doce crónicas, diez tablas, ocho libros, treinta familias aristocráticas, setenta biografías, ciento treinta capítulos y 526.500 palabras.
Como historiador, el propósito original de Sima Qian al escribir era promover "el sabio Ming y la virtud" y "los logros de los funcionarios meritorios y los funcionarios virtuosos, como lo mencionaron los antepasados, para servir al gobierno". de la dinastía Han Occidental. Sin embargo, en el segundo año de la dinastía Tianhan (99 a. C.), defendió la rendición de Li Ling a los hunos, lo que enfureció al emperador Wu de la dinastía Han y fue condenado a corrupción (castración). algunos cambios en su forma de pensar. Dijo: "No hay mayor crítica que la castración". Estaba extremadamente triste y enojado en ese momento, y pensó en la muerte, pero para completar la escritura de "Registros históricos", todavía necesitaba sobrevivir; Su nieto Binjiao, el exilio de Qu Yuan y otros acontecimientos antiguos lo inspiraron a expresar sus frustraciones y expresar sus ambiciones a través de la escritura. Estaba extremadamente insatisfecho con los gobernantes de la dinastía Han Occidental y expuso el brutal comportamiento político del emperador, los nobles del clan, los parientes y los burócratas, así como la vida lujosa y decadente. Simpatizaba con Chen Sheng, Wu Guang y otros líderes del levantamiento campesino. Él dijo: "Qin perdió su poder, pero Chen She se volvió próspero. Los príncipes estaban en problemas, el viento y las nubes se levantaban y el clan Qin fue destruido. En el fin del mundo, ella estaba en problemas". Chen Sheng y Wu Guang fueron llamados "familia", junto con los cinco hegemones, Qixiong y otros príncipes están yuxtapuestos, y su evaluación es muy alta.
Además, también hay biografías de famosos eruditos, médicos, comerciantes y otros representantes de todos los ámbitos de la vida, antiguos y contemporáneos, y capítulos especiales sobre astronomía, calendarios, rituales y música, conservación del agua, economía y minorías étnicas en concreto. y refleja vívidamente la apariencia del país multiétnico que se estaba formando en las primeras etapas de la sociedad feudal de mi país.
Ban Gu y el "Libro de Han"
Ban Gu (32-92 d.C.), llamado Meng Jian, era originario de Fufeng Anling (actualmente al noreste de Xianyang, Shaanxi). Su padre, Ban Biao, era un historiador famoso. Dado que los "Registros históricos" de Sima Qian sólo escribieron sobre el período Taichu del emperador Wu de la dinastía Han, recopiló materiales históricos y escribió sesenta y cinco capítulos de "Registros históricos" para complementar la parte de los "Registros históricos" de la dinastía Han Occidental. Antes de que se completara el libro, Biao murió. Su hijo Gu fue nombrado Lantai Lingshi y fue transferido a Lang, secretario de la Escuela Dian. Se le ordenó completar el trabajo de su padre. Le llevó más de veinte años completar cien volúmenes de "Han Shu" (luego dividido en ciento veinte volúmenes). El libro completo está dividido en doce capítulos, ocho listas, diez registros y setenta biografías. Comienza con la rebelión de Liu Bang y termina con la caída de Wang Mang. Registra las cifras históricas de más de 230 años. Los contenidos pertenecientes a principios de la dinastía Han Occidental se han tomado en su mayoría de "Registros históricos". El estilo de todo el libro también se imita en "Registros históricos", pero el "libro" se cambia a "Zhi" y se eliminan las "biografías" de personas de "familias aristocráticas". Los diez registros de Hanshu son más detallados que los ocho registros de Shiji. "Derecho penal", "Cinco elementos", "Geografía", "Arte y literatura" y "Cien funcionarios y lista de funcionarios" son las nuevas creaciones de Ban Gu. "Hanshu" es la primera historia cronológica de mi país con estilo completo y rico contenido. Varias biografías y anales contienen muchos artículos académicos y políticos relevantes, por lo que también tienen el carácter de una colección de artículos de una generación. Cuando Ban Gu murió, las "Ocho Tablas" y los "Registros Astronómicos" aún no se habían escrito. Posteriormente fueron completados por su hermana Ban Zhao y el historiador Ma Xu.
El principal defecto de "Hanshu" es la grave ortodoxia feudal. Fu Xuan, originario de la dinastía Jin, dijo al comentar sobre el "Libro de Han": "Cuando se habla del sistema estatal, se enfatiza al gobernante y se traiciona a los ministros leales; cuando se describe el mundo y se enseña, se valora el contenido". y desprecia el libro recto". La naturaleza ideológica del "Han Shu" es muy inferior a la de los "Registros históricos".