¿Qué es el respeto por todas las cosas en el mundo?

Todas las cosas nacen como Tao, todas las cosas no son Tao, el yo es Tao, ningún yo es Tao, el corazón es Tao y la falta de corazón es Tao. No soy yo, el corazón no es el corazón, el. El corazón es como el polvo, y el polvo no es una sola cosa. El Tao es la ley

El Tao del Cielo es la ley del universo

La unidad del hombre y la naturaleza significa que las personas deben respetar las leyes y ejercer su iniciativa subjetiva y creatividad.

Qué es el Tao, el practicante Para el Tao.

El Buda dijo: Aquellos que practican el Tao y defienden la verdad son buenos, y aquellos que tienen las mismas aspiraciones y el mismo Tao son grandes.

El Tao es la forma en que practicamos. Así como no existe el Tao en el mundo, el Tao se vuelve cuanto más gente lo sigue. Todo lo que hacemos es la Palabra. Todo es el Tao, camina en el Tao. En la antigüedad no había caminos. Cuando muchas personas caminaban hacia un mismo lugar, éste se convertía en un camino.

¿Qué es un camino?

Es reconocido por los demás.

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Tu propio camino Ve por tu cuenta. Ese es tu propio camino. Pero "Tao" es una categoría muy importante en la filosofía china antigua, y es el pensamiento filosófico de Laozi en la dinastía anterior a Qin. Laozi cree que todas las cosas en el mundo nacen del "Tao". Dijo en el "Tao Te Ching" que "el Tao da a luz a uno, uno da a luz a dos, dos da a luz a tres y tres da a luz a todas las cosas". Pero el "Tao" no tiene ningún propósito, "el Tao siempre lo tiene". nada pero lo hace todo." Todas las cosas en el mundo siguen el "Tao" y "todas las cosas respetan el Tao".

El taoísta Zhuangzi heredó los pensamientos de Laozi y consideraba al "Tao" como la entidad más elevada nacida del cielo y la tierra. Él cree que el Tao realmente existe, pero es inactivo e invisible. El Tao se puede difundir, pero nadie puede aceptarlo. El Tao puede entenderse, pero nadie puede ver su forma. Él mismo es su propia esencia y raíz. Antes de que existieran el cielo y la tierra, existían desde la antigüedad. Hace que los fantasmas y los emperadores se conviertan en dioses y produce el cielo y la tierra. Tao está por encima del Tai Chi, pero no se puede decir que sea alto; Tao está por debajo de Liuhe, pero no se puede decir que sea profundo; Tao es más viejo que el cielo y la tierra, pero no se puede decir que Tao nació más viejo; que los tiempos más antiguos, pero no se puede decir que sea antiguo. "Zhuangzi·El Gran Maestro"

Además de su significado filosófico, "Tao" también tiene una naturaleza misteriosa. Este misterio hace que "Tao" sea muy complicado, permitiendo a la gente hacer varias interpretaciones de "Tao". comprensión o explicación. El Tao es la característica de todas las cosas e incluso del universo. En el budismo se le llama "Dharma". Es esta característica la que crea todo, por eso Laozi dijo: "El Tao da a luz a uno, uno da a luz a dos, dos dan a luz". a tres, y de tres dan a luz diez mil...". Este tipo de característica es que la razón por la que todo en el universo existe es el principio más elevado. Por lo tanto, debemos asimilar este principio y cumplir con este principio. Podemos decir que una persona así ha alcanzado el Tao. ¿Qué es específicamente? Los diferentes niveles tienen diferentes requisitos.

El Dharma de Buda es difícil de encontrar y el verdadero camino es difícil de encontrar. ¿Cómo puede la gente común reconocerlo? ?Aquellos que no están predestinados, arraigados e iluminados no pueden obtenerlo? ¿Cuál es el camino? No escuchas:

Los asuntos del mundo se repiten una y otra vez, así que ¿por qué no dejarlos ir?

Para los de afuera, no existe una ley fija, y entonces conoces la ley. .

Eso es todo.

Lo que es ilegal es la ley.

Entonces: sé inocente. El primer capítulo del Tao Te Ching dice:

Tao, Kedao, no es Tao Nombre, se puede nombrar, no es muy nombrado

Nada, el nombre es el comienzo. del cielo y de la tierra, nombre La madre de todas las cosas

Por lo tanto, siempre es inexistente. Si quieres observar su maravilla, siempre tendrás que observar su belleza. p>

Estos dos tienen el mismo origen pero diferentes nombres, y ambos se llaman misterios y misteriosa, la puerta de todas las maravillas

Tao puede llamarse Tao, no solo Tao, sino. el principio del crecimiento de todas las cosas y los cambios del cielo y la tierra.

Esto está en (无,名 También es el comienzo del cielo y la tierra. La existencia también se llama la madre de todas las cosas.

Por lo tanto, siempre es inexistente, para observar su maravilla, y siempre existe para observar su belleza.

Estos dos provienen del mismo lugar, el. El mismo nombre es Xuan. Es otro Xuan, la puerta de todas las maravillas).

Se ha señalado que las dos primeras frases señalan que "tú" y "nada" son el crecimiento de todas las cosas. y los cambios del cielo y la tierra. Y existe y Wu es otro sinónimo de Tao

Y Tao es Xuan, y Xuan es el principio del crecimiento de todas las cosas y de los cambios del cielo y la tierra. También es el principio del cambio del universo. ¡Esta es la puerta maravillosa! He oído un dicho así. Historia: Un mortal busca la iluminación de un viejo monje. El monje da instrucciones pero se queda sin palabras. Todos miraron hacia atrás y se fueron felices. Un día, el viejo monje estaba recluido. Xiaosha Ni, que lo acompañaba, vio una multitud de buscadores, así que salió y señaló el Dharma del viejo monje a la multitud. Todos se fueron felices. Cuando el viejo monje salió, Xiao Sha Ni felizmente le dijo: "¡He alcanzado el Tao!". El viejo monje le preguntó en detalle, luego tomó un cuchillo y lo escondió en su espalda. Sostuvo un pequeño trozo de arena para mostrarle cuál era el camino. El viejo monje se cortó los dedos con un cuchillo. ¡La pequeña Shami gritó de dolor y de repente comprendió la mente y la naturaleza y alcanzó la iluminación! Pero todo en el mundo es Tao. Todo es natural. Parece que el Sexto Patriarca dijo una vez: El Tao está en una respiración y en una respiración.

Dado que todo tiene una manera, ¿por qué deberíamos ceñirnos a una? ¡Tao puede ser uno, dos, tres o cero! Si nos atenemos a los predecesores en todo, ¿cómo podemos decir que somos iluminados?