Introducción a la poesía pastoral del paisaje chino antiguo
La poesía pastoral, en particular, tiene su propio género y siempre ha influido en el desarrollo de las creaciones de los poetas de las generaciones posteriores. La mayoría de los poemas de Tao Yuanming toman como tema la vida pastoral, derivado de sus profundos sentimientos por la vida pastoral. Algunas se acercan al lenguaje hablado, otras se parecen a las baladas: otras son sencillas y expresan directamente el amor del autor por la vida agrícola. El lenguaje es sencillo y natural, sin pretensiones y sin color, dando a la gente un sentimiento fresco, puro, hermoso y poético.
En la historia de la literatura china, Tao Yuanming fue la primera persona en crear una gran cantidad de poemas basados en paisajes pastorales y la vida rural. Su poesía pastoral paisajística creó un nuevo género de poesía clásica china: la escuela de poesía pastoral paisajística, que fue muy elogiada por poetas de todas las épocas.
Si sólo nos fijamos en el significado literal de su poesía pastoral paisajística, el desapego del poeta de las cosas y de las cosas realmente tiene un encanto infinito de hadas. Sin embargo, esto está lejos de la verdad. Aunque los poemas pastorales de Tao Yuanming utilizan la pastoral como material, parecen pastorales, pero el significado real ha ido mucho más allá de lo pastoral. Sólo en este sentido podremos comprender y descubrir el contenido ideológico y las características artísticas de la naturaleza humana.
Zhong Rong, un erudito de la dinastía Liang, elogió mucho a Tao Yuanming y creía que era el maestro de la poesía pastoral paisajística. Desde entonces, poetas famosos como Li Bai, Bai Juyi y Su Dongpo lo han admirado.
Tao Yuanming no sólo ha sido amado por las generaciones futuras en China durante miles de años, sino que también tiene una gran influencia a nivel internacional. Muchos países como Corea del Norte, Japón, la Unión Soviética, el Reino Unido, Estados Unidos, Francia y Alemania consideran el estudio de la cerámica como cultura humana y literatura mundial. Por lo tanto, la poesía y el pensamiento académico de Tao Yuanming ocupan una posición importante en. la historia de la literatura china y la literatura mundial.
En una época en la que prevalecía la metafísica y el esteticismo dominaba todo el mundo literario, los pastores mostraron un gran espíritu innovador con "Zhuo Li", un poema con un contenido ideológico completamente nuevo.
Tao Yuanming es un poeta importante en la historia de la literatura china. Vivió en una época en la que prevalecía el formalismo y el mundo de la poesía estaba lleno de obras de Xuanwu Zen y Moshan Panshui. Deliberadamente buscó palabras hermosas y allanó el camino para la oxidación formal.
Tao Yuanming, sin embargo, tuvo una experiencia de vida pastoral que los literatos comunes y corrientes nunca habían tenido, y tuvo muchos contactos con la gente trabajadora. Se puede decir que la vida le dio un gran amor, lo que le permitió mostrar un gran espíritu innovador en el mundo de la poesía con su poema "Zhuoli" con un contenido ideológico completamente nuevo en una época en la que prevalecía la metafísica y el esteticismo dominaba todo el mundo literario. .
En concreto, el contenido ideológico de la poesía pastoral de Tao Yuanming se puede resumir a grandes rasgos de la siguiente manera:
Poesía pastoral
Ideales e intereses nobles
En el extremo En una sociedad oscura, los pastores insisten en ideales e intereses elevados. El gusto y el carácter pastoral finalmente lo hicieron romper con la clase dominante y la sociedad de clase alta y regresar al campo. Los pastores escribieron muchos poemas pastorales. Sus poemas pastorales están llenos de odio por la sociedad sucia y amor por el campo puro. Por ejemplo, la primera canción de "Returning to the Garden":
Hay muy pocas personas que no siguen las costumbres locales. Su naturaleza es amar la naturaleza. Entré en el sitio web oficial de carrera y estuve alejado de la competencia durante más de diez años. El pájaro en la jaula a menudo está apegado al bosque del pasado, y el pez en el estanque añora el abismo del pasado. Quiero abrir campos en Minamino y mantener mi humildad hacia los campos. La casa está rodeada por unos diez acres de terreno y cabañas con techo de paja. Los sauces cubren los aleros y los melocotoneros cubren a Li Lieman frente al patio. El pueblo vecino apenas se ve, con humo flotando en el aire. Algunos perros ladraron en el callejón y un gallo cantó junto a la morera. No hay polvo ni escombros en el patio, y hay algo cómodo y tranquilo en la habitación tranquila. Después de estar atrapado en una jaula sin libertad durante mucho tiempo, finalmente hoy regresé al bosque.
El poeta denunció a la clase alta de la clase dominante como una "red de polvo", consideró a las personas que se sumergían en ella como "pájaros enjaulados" y "peces en el estanque" y describió la retirada al campo. Como "salir corriendo" de "Cage" y regresar a la "naturaleza" muestra su desprecio por la fea sociedad. El poeta describe en detalle el puro y hermoso paisaje pastoral, y el amor más sincero del autor se revela entre líneas.
Aquí, la vida rural sencilla y pacífica contrasta marcadamente con la hipocresía, el fraude y las luchas mutuas de la clase alta, que tiene un poder particularmente atractivo.
Antes de que el poeta abandonara su carrera oficial, siempre tenía ganas de “ser elogiado por un tiempo” y su estado de ánimo no podía calmarse. Él "mira las nubes y le da vergüenza nadar en el agua". Pero cuando dejó la sucia realidad y regresó al campo, sintió que tenía un hogar. Por ejemplo, la quinta canción de "Drinking":
Construir una casa es un favor, sin carruajes ni caballos. ¿Qué puedes hacer? La mente está lejos de ser egocéntrica. Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, veo tranquilamente la montaña Nanshan; la montaña está mejorando cada vez más y los pájaros han regresado. Esto tiene sentido, he olvidado lo que quería decir.
El poeta evitó el bullicio de los carruajes y caballos de los poderosos y logró un estado de ánimo libre y tranquilo en su vida tranquila.
Aunque la vida pastoral del poeta está alejada de la clase dominante, se acerca a la clase baja de literatos y agricultores. Aquí hay amigos de ideas afines que elogian el artículo: "Las canciones del vecino vienen de vez en cuando, pero las palabras han pasado; pregúntate * * * aprecia, duda y analiza"; hay un simple dicho de un granjero llamado Sang Ma: "Cuando el mercado se anima, la hierba crece. Está lleno. "No hay palabras cuando nos encontramos, y el camino a Sangmali es largo"; hay un banquete en el barrio: "Soy un vino recién hecho, y el gobierno local sólo invita a las gallinas"; y hay felicidad familiar: "Los familiares están en el mismo lugar, y los hijos y nietos todavía interactúan entre sí. "
Por lo tanto, sus poemas pastorales no sólo expresan el rico contenido de la vida real, sino que también expresan plenamente el gusto elevado y la noble integridad moral del poeta que desdeña la fama y la riqueza. Expresa plenamente el odio extremo y completo del poeta. romper con la oscura burocracia; expresa plenamente el amor del poeta por la vida pastoral sencilla, su comprensión del trabajo y sus sentimientos amistosos hacia los trabajadores. Expresa plenamente la búsqueda y el anhelo del poeta por el mundo ideal, que es una de las razones por las que su. Los poemas pastorales son muy conmovedores. /p>
Regreso a la casa del jardín
Reflejo del contenido del trabajo y la vida
Lo que es especialmente digno de elogio es que sus poemas pastorales también reflejan. el contenido de la vida laboral, como "Regresar al jardín". La tercera canción:
Planté frijoles al pie de la montaña Nanshan y las malas hierbas del campo se cubrieron de guisantes. Me levanté temprano en la mañana para erradicar las malas hierbas, y cuando cayó la noche, regresé con una azada bajo la luz de la luna, cubierta de vegetación y empapada en el rocío de la noche. No es una pena mojarme la ropa, pero yo. Espero que no sea en contra de mi voluntad.
Podemos ver claramente la imagen de un trabajador que regresa de un camino cubierto de hierba a la luz de la luna "El poema dice: "Incluso las llanuras están lejos del viento y de la tormenta. las buenas plántulas son nuevas; aunque no he medido mis años de servicio, estoy contento con muchas cosas. "Hay una sensación de alegría en la descripción del paisaje del campo y las actividades agrícolas. Debido a que el poeta participó personalmente en el trabajo agrícola y lo amaba sinceramente, el trabajo fue plenamente elogiado en la creación literaria por primera vez. Algunos de sus poemas pastorales también lo expresan. expresa pensamientos y sentimientos que sólo los trabajadores pueden entender.
Por ejemplo, el segundo poema de "Regreso al Jardín" dice: "Las moreras se hacen más largas, y mi territorio se hace más amplio. Siempre tengo miedo de que lleguen las heladas, y lo mismo ocurre con la hierba. " Muestra su gran atención a la cosecha de cultivos. El poema "Cosechando arroz temprano en el cielo occidental" dice: "El destino pertenece al Tao, y la comida y la ropa son estables.
¿No acampas en absoluto, buscas seguridad? En primavera logré hacer negocios y mis años de trabajo fueron considerables. Un poco más diligente por la mañana, pero aún negativo durante el día. Rao Shuanglou en las montañas, la atmósfera es fría primero y luego caliente. Si la familia Tian no sufre, a Fu le resultará difícil irse. No sólo expresa la idea de depender del trabajo, que contrasta marcadamente con la visión parasitaria de la clase explotadora, sino que también muestra una actitud tenaz de no tener miedo a las dificultades y persistir en el trabajo duro; Estos están más allá de la ideología de los literatos comunes y corrientes, lo que hace que sus poemas pastorales paisajísticos brillen con pensamientos progresistas.
Descripción de la pobreza rural
Tao Yuanming también tenía algunos poemas pastorales que describían la pobreza de su vida rural.
El cuarto poema de "Regreso al Jardín" dice: "Caminando entre montañas y crestas, no quiero vivir en el pasado. Hay escombros en el pozo, y las moreras y bambúes Están podridos. Pregúntele a las personas que reciben salarios, todos son diferentes. Los salarios. La familia me dijo que no hay forma de morir. "El maestro Shi Pang Deng Zhizhong" dijo: "La corona débil encuentra obstáculos en el mundo, el fuego arde". repetidamente, las polillas rugen en el medio del campo; el viento y la lluvia van y vienen, y el verano no está lleno El día está lleno de hambre, la noche fría es difícil de dormir, y el gallo canta por la noche; a punto de moverse." "Cuando estás débil, tendrás hambre durante mucho tiempo"; "El fin de año y Zhang Changshi" dijo. : “El sustento de la gente es motivo de preocupación, e Irak es motivo de preocupación .
Nunca he podido disfrutar la vida una y otra vez.
Los pobres están preocupados y demacrados. "La mendicidad" decía: "El hambre me ahuyenta, no sé por qué; voy a Sri Lanka y llamo a la puerta". La vida rural siempre ha sido muy difícil y los poemas pastorales se han escrito con tanta intensidad. el único en la antigüedad y en la actualidad.
Poemas pastorales
Aunque la mayoría de estos poemas solo describen su propia situación de hambre y frío en desastres naturales en sus últimos años, también podemos imaginar las condiciones más miserables de los agricultores en ese momento. tiempo en guerras y desastres.
Reflejar la vida social y expresar el propio pensamiento social.
Los poemas pastorales de la Escuela Pastoral reflejaban profundamente la vida social de aquella época, y a través de estos poemas pastorales se encomendaba la vida social.
Mis propios pensamientos sociales. Se trata de una condensación y resumen de los elementos ideales de la vida pastoral del poeta. Esta fue una protesta en nombre de los pequeños productores privados contra la sociedad feudal que provocó la guerra y la pobreza. Refleja el deseo de los agricultores de utilizar su propia mano de obra.
El fuerte deseo de crear una vida pacífica y feliz inspira a las personas a comprender la oscuridad de la sociedad feudal y las anima a luchar contra la realidad irracional.
Tao Yuanming fue un poeta en la sociedad feudal. Para medir si un escritor de la sociedad feudal reflejaba ciertos aspectos esenciales de la vida social de esa época, primero debemos ver si sus obras reflejaban la principal contradicción de la sociedad feudal: la contradicción entre la clase terrateniente y los agricultores. "Primavera en flor de durazno" de Tao Yuanming es un reflejo tortuoso de la contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina en ese momento.
Los pastores aquí presentan el ideal social de la "Primavera en flor de durazno". ¿Qué clase de sociedad es ésta? La vida aquí es rica, armoniosa y pacífica: "El terreno es llano y espacioso, con casas iguales, campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes; entre el bullicioso tráfico, gallinas y perros... cabellos amarillos colgando, Estoy muy feliz. "Todos aquí participan en el trabajo: "Estoy destinado a cultivar y descansaré donde esté". Los ingresos del trabajo también me pertenecen a mí y no hay explotación feudal: "Los gusanos de seda de primavera cosechan seda, y la maduración del otoño paga impuestos ". El poeta señaló que se trata de una "situación desesperada" que está "aislada de los forasteros" y es un mundo nuevo abierto por los predecesores del pueblo en la Primavera de la Flor del Melocotón para escapar de la tiranía de. la dinastía Qin. Ellos "no sabían que existía el pueblo Han" e incluso "no distinguieron entre Wei y Jin", lo que en realidad muestra que este es un mundo ideal opuesto a las sociedades feudales como Qin, Han, Wei y Jin.
Afirmamos "Primavera en flor de durazno" principalmente porque es crucial. Aquí, "Peach Blossom Spring no es sólo un paraíso para los ermitaños, sino también un paraíso para miles de agricultores en ese momento". La sociedad utópica de "Peach Blossom Spring" en sí misma es una completa negación de la política social de la dinastía Jin en ese momento. La "Primavera en flor de durazno" de Tao Yuanming tuvo un impacto fuerte y positivo en las generaciones posteriores. Su audaz idea del "Impuesto del Rey de la Cosecha de Otoño" fue muy inspiradora para que los literatos de las dinastías pasadas crearan obras que expusieran la explotación feudal y la recaudación de impuestos. A principios de la dinastía Qing, Huang Zongxi dijo: "¡Es un gran daño para el mundo, pero usted es solo un caballero!" Sin un monarca, todos serán egoístas y todos serán egoístas. "(El ex rey) abogó por la abolición del trono para beneficiar a todo el pueblo, lo cual es similar al pensamiento de Tao Yuanming.
Poesía Pastoral
En resumen, la poesía pastoral de la Pastoral La escuela es un fiel reflejo de la vida rural del poeta. Sin embargo, esta es la vida rural vista a través del prisma del pensamiento del poeta, y es la exteriorización del alma artística del poeta. Tao Yuanming no se limita a criticar la irracionalidad de la sociedad real. Describiendo directamente la dolorosa vida diaria de los agricultores, pero a través de la descripción y la oscuridad, el hermoso paisaje pastoral e incluso la sociedad ideal de "Peach Blossom Spring" se compararon con la realidad para negar y criticar la oscura realidad social de ese momento. criticó la fealdad no principalmente describiendo la fealdad en la realidad, sino describiendo la belleza en el ideal. La forma de captar la realidad está determinada por sus pensamientos sociales específicos.
Extraído de los internautas de Baidu, gracias.
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