Pistas sobre el desarrollo de la antigua pintura de paisajes china

La pintura de paisaje se inició en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte (220-581) y se desarrolló verdaderamente en las dinastías Sui y Tang.

A medida que se rompieron los grilletes decadentes de los clásicos confucianos a finales de la dinastía Han, surgió la metafísica y los metafísicos anunciaron el aislamiento. Las hermosas montañas y ríos en el sur del río Yangtze brindaron a la gente el disfrute de la belleza natural. "Painting Yuntai Mountain" de Gu Kaizhi registra pensamientos de pintura completos. El artículo escribió: "Hay una cara en la montaña y una sombra detrás de ella, que puede hacer que las nubes azules escupan hacia el este y el oeste. En el cielo despejado, todas las claraboyas y el agua son de un azul vacío, por lo que siempre se reflejan. bajo el sol, ve al oeste hacia la montaña, no delgada Para decir que está muy lejos ..."; El "Prefacio a la pintura de paisajes de la dinastía Liu Song" de Zong Bing refleja su comprensión de la pintura de paisajes. Al mismo tiempo, "Xu Hua" de Wang Wei registró sus opiniones. En las pinturas de las dinastías Han y Wei anteriores a la dinastía Jin, también había muchos elementos de pinturas de paisajes. En las "Notas sobre pinturas famosas de las dinastías pasadas" de Zhang Yanyuan, bajo el título "Sra. Wu Wang Zhao", se encuentra "Sun Quan lamentó la injusticia de Wei y Shu, y aquellos que querían pintar montañas y ríos pintados". .", pero los paisajes pintados en aquella época eran sólo cuadros militares y prácticos. Por lo tanto, la verdadera pintura de paisaje es la pintura de paisaje que surgió oficialmente en la dinastía Jin, surgió en la dinastía Jin y fue formada por Liu Song.

No hay muchas pinturas de paisajes antiguas en el mundo. Aunque se pueden ver algunas pinturas de paisajes en los murales de Dunhuang y otros lugares, no representan la imagen completa de las pinturas de paisajes de esa época. Esto se puede demostrar mediante los registros de pinturas famosas de las dinastías pasadas (la mayoría de las pinturas de paisajes de la época). Los registros de pinturas en los dos templos fuera de Beijing fueron hechos por la dinastía Tang). Por tanto, lo que vemos en las primeras pinturas de paisajes es generalmente el "poder de los picos". "Si los címbalos están decorados con peines de rinoceronte, o si el agua no puede inundarlos, o si las personas son más grandes que las montañas, están todos atados con árboles y piedras, atrayándolos al suelo y colonizándolos, entonces si estiran los brazos y los dedos."

Pero. Los literatos que se especializan en pintura tienen todos grandes logros literarios, y algunas pinturas de paisajes son de muy alta calidad. A juzgar por los registros escritos de los borradores de composición de pinturas de paisajes de Gu Kaizhi, las pinturas de paisajes en ese momento tenían cierta profundidad y estaban dispuestas al frente, atrás, izquierda, derecha, arriba y abajo. Los árboles, las piedras, los caminos y los manantiales nunca están "decorados con una cresta de rinoceronte". Esto también se puede confirmar a partir de los retratos en piedra de la dinastía Han. Pero las pinturas de paisajes de esa época, ya fueran populares o literatos, independientemente de su nivel, tenían todas una característica común: colores brillantes, verdes y cubiertos de seda o paredes. Había animales complejos en las pinturas que disminuyeron gradualmente. En las dinastías Sui y Tang Básicamente desapareció al principio.

El surgimiento de la pintura de paisaje está relacionado con la participación de élites e intelectuales. Durante las dinastías Wei y Jin, muchos intelectuales se dedicaron a la pintura. Los paisajes pronto se convirtieron en el tema principal de sus pinturas, porque después de que los literatos entraron en la pintura, se dividieron en estilo literato y estilo artesano. Xie He comentó sobre Liu Shaozu en el libro "Pinturas famosas de las dinastías pasadas": "Le duele a su maestro y le falta el cuerpo". Youyan Jingyun: "Si no te acercas al maestro, todo es académico". Las teorías de la pintura de Zong Bing y Wang Wei también reflejan Capturó los pensamientos y sentimientos de los literatos y se convirtió en el creador de las pinturas de los literatos en generaciones posteriores.

El desarrollo de la pintura de paisaje se reflejó por primera vez en las construcciones a gran escala en las dinastías Sui y primeras Tang, es decir, una gran cantidad de palacios y pabellones. Al diseñar edificios, es necesario dibujar una gran cantidad de fondos de paisajes, hasta "Er Yan" (Yan Li Ben, Yan Lide) y "Gradient Attachment" a principios de la dinastía Tang, lo que indica que la pintura de paisajes se separó de la arquitectura del palacio. dibujos. El volumen 1 de "Pinturas famosas de las dinastías pasadas" "Pintar paisajes, árboles y piedras" dice: "A principios del Segundo Reino, Yan era bueno haciendo artesanos, aprendió de Yang y Zhan, y se reunía en palacios para verlo, y gradualmente se apegó a ellos ". Sin embargo, los paisajes y piedras pintados por "Er Yan" Los árboles eran inmaduros y luego fueron heredados por "Li Er" (Li Sixun y Li Zhaodao).

Zhan Ziqian, que vivió en las dinastías Qi del Norte, Zhou y Sui, es considerado su obra maestra "Spring Outing". Se puede ver que no existe ningún método para utilizar colores verdes y verdes para representar montañas, ríos y personas, lo que refleja la capacidad de representar paisajes naturales de manera simple y verdadera, lo que indica que la pintura de paisajes se está volviendo más madura. Creando el fin del paisaje verde. Este estilo de pintura fue heredado por pinturas cortesanas posteriores y pinturas religiosas populares. Li Sixun (651-718) y Li Zhaodao de principios de la dinastía Tang heredaron y desarrollaron directamente el arte de la pintura de paisajes de Zhan Ziqian, y fueron elogiados por el pueblo Tang como "el mejor paisajista del mundo". Su obra representativa es "El Pabellón". en el río Vela". Li Zhaodao fue conocido como el "Pequeño General Li" en la historia, y la "Imagen de la suerte de Ming Taizu" puede ser su obra auténtica.

Las pinturas de paisajes de Li Sixun solo se desarrollaron a partir de la piedad de Zhanzi. Las líneas todavía tienen el estilo tradicional de "hilado de gusanos de seda de primavera", delgadas y uniformes, sin cierto impulso. Sin embargo, Li Zhaodao más tarde "cambió la tendencia de su padre" y escribió de manera espesa, hermosa, poderosa y con gran impulso. El "Prefacio a las imágenes de Zhan Dong" de Zhan Jingfeng de la dinastía Ming registra: ""Peach Blossom Spring" de Li Zhaodao tiene seda grande, colores verdes y pesados, muy espesa y hermosa. La montaña de piedra se dibuja primero con tinta, con verde en el azul, el índigo sobre el azul, el verde amargo sobre el azul y un hacha a lo lejos. La montaña es verde, pero está cubierta de cáñamo. El agua del manantial está cubierta de polvo y las flores de índigo se utilizan para dividir. La línea de agua en el polvo es una pequeña cresta, y las flores índigo también se usan para dividir la línea de agua, como Chunxi, sin polvo, abre un manantial en el fondo de los dos acantilados. En la intersección de los muros de piedra, hay un foso de manantial en el medio, con tinta quemada en ambos lados, lo que significa que la tinta es blanca. Al final de la dinastía, no había tales personas en las laderas al pie. de la montaña, el ocre se usaba a menudo para dibujar árboles. La pluma era gruesa, no muy fina, y el color era generalmente verde amargo. Se dice que no es un trabajo hábil en la antigüedad. Li Se'e y Zhao Dao, "Peach Blossom Spring" es el más antiguo, pero es una lástima que sea exquisito y natural, con colores ricos y simples, y definitivamente es imposible que las generaciones futuras lo falsifiquen ". El cambio en el paisaje de Wu a Xiao Li también es obvio.

Las pinturas de paisajes de Li Zhaodao tienen un alto valor artístico. Son majestuosas y coloridas, pero su hermosa atmósfera sigue siendo como la de Li Sixun. Pero se puede decir que el surgimiento de la pintura de paisajes con tinta fue completamente expuesto por Wu Daozi.

Durante la próspera dinastía Tang, Wu Daozhi (aproximadamente 690-758) pintó montañas y ríos con pinceladas audaces, diciendo que "los cambios en las montañas y los ríos comenzaron en Wu". Su formación estuvo influenciada por el pensamiento taoísta. Por lo tanto, los eruditos chinos afirmaban practicar el Zen, pero en realidad estaban limitados por el taoísmo. Wang Wei (701-761) utilizó sus pinturas para crear paisajes de "tinta rota" para expresar los sentimientos de los literatos y desarrolló en gran medida la concepción artística del pincel y la tinta en las pinturas de paisajes. También están Zhang Cao y Wang Mo en esta escuela. Por otro lado, Wang Qia creó el método de "salpicaduras de tinta". En este momento, el concepto artístico de Zhang Noo de "la naturaleza viene del exterior y el corazón viene del interior" refleja la búsqueda y comprensión del artista de la creación de pintura de paisajes desde un lado. Sentaron las bases para la formación y desarrollo de la pintura literaria. Desde "La recitación Zen es una cosa" de Wang Wei y "La moralidad de la mediana edad es el único buen camino" hasta "Dibujar Zen" de Dong Qichang, nunca escaparon del budismo y buscaron vivir una vida dolorosa. Disfrutaron de toda la riqueza del mundo. Aunque Wang Wei tenía los mismos pensamientos que Tao Yuanming, estaba muy insatisfecho con el comportamiento de Tao Yuanming de "abandonar su puesto oficial y luego mendigar". Todavía era muy difícil para Dong Qichang viajar en un sedán cuando salía. Ellos conocen mejor la alegría de la vida. Se dice que es budista, pero en realidad es un Buda. Como dice el refrán, "las montañas y los bosques ricos tienen sus propios intereses".

En cuanto al pensamiento artístico, se conecta con el pensamiento taoísta. El "olvido" del taoísmo es simplemente olvidar los vulgares enredos del mundo, personificar y transformar artísticamente todas las cosas en el universo a partir de la "materialización" y exigir que puedan "gobernar el mundo y gobernar todas las cosas" y "ganar". cosas sin dañarlas". Por eso, en un corazón tranquilo, uno puede tener "montañas y valles en el pecho", que pueden fluir hacia el pincel y convertirse en una pintura de paisaje. Además de la "aniquilación" del Buda y el "todo está vacío" del budismo Zen, "ningún pensamiento es la secta" y la "nada original", es imposible "tener un surco en el pecho" y no está permitido tenerlo. deseos artísticos. Por lo tanto, es

Los pintores de paisajes con tinta posteriores a Wang Wei tienen ideas más o menos taoístas. Por tanto, el período en el que la pintura de paisaje floreció tras los dramáticos cambios de la dinastía Tang Media coincidió con la rebelión de Anshi y el declive de la dinastía Tang, que fue cuando el pensamiento taoísta entró en juego. Los literatos a menudo pintaban paisajes no para ganar fama, sino por "entretenimiento y placer". Wang Wei "No puedes renunciar a tu tiempo libre. Lo sé a veces". No es necesario satisfacer los gustos mundanos. Tu gusto radica en una conversación tranquila y elegante, que sin duda es adecuada para el gusto de la pintura con tinta.

La pintura de paisaje de finales de la dinastía Tang es el "pico inicial" del primer pico de la pintura de paisaje china, es decir, el punto de partida de la madurez de la pintura de paisaje china. No fue hasta las Cinco Dinastías y principios de la Dinastía Song que la pintura de paisajes alcanzó un alto grado de madurez y ocupó el primer lugar en el mundo de la pintura.

Grandes paisajistas, como Sun Wei, Hao Jing, Guan Tong, Li Cheng, Fan Kuan, Dong Yuan, Ju Ran, etc. Nacieron a finales de la dinastía Tang, las Cinco Dinastías y principios de la Dinastía Song. Todos son grandes pintores que nunca han sido vistos antes ni después. No hubo pintores tan grandes a mediados y finales de la dinastía Song del Norte. Como dijo Guo en "Ruhua: Sobre las ganancias y pérdidas de los tiempos antiguos y modernos": "¿Quizás te preguntes cuál es la diferencia entre el arte moderno y el antiguo? Respuesta: Hay demasiados lugares antiguos cerca, pero también los hay. Si hablamos de figuras budistas y taoístas, damas y caballos, no son tan buenos como los de la antigüedad. Cuando se trata de montañas, ríos, bosques, rocas, faroles, cantos de pájaros y peces, no son tan buenos; cerca como en la antigüedad. "Por ejemplo, las huellas de Li, Guan y Fan, Xu y sus huellas, no tienen maestros delante ni detrás, por lo que 'Li Er' ( Refiriéndose al resurgimiento de los "Tres Reyes" ( refiriéndose a Wang Wei, Wang Zai), y el renacimiento de Bian Luan y Zhi Lun, ¿cómo lo afrontarán? "

Muchos pintores de paisajes del norte desde finales de la dinastía Tang hasta principios de la dinastía Song eran ermitaños. , y sus logros en la pintura de paisajes fueron particularmente altos. Por ejemplo, Guan Tong, un hombre de principios de las Cinco Dinastías, vivía recluido en las montañas Taihang. Li Cheng vivió principalmente en las Cinco Dinastías, vivió recluido en la montaña Yingqiu para evitar el caos y murió a principios de la dinastía Song. Fan Kuan vivió recluido en Guanshan y Zhongnan desde finales de las Cinco Dinastías hasta principios de la Dinastía Song. Los pintores que viven recluidos en las montañas y los bosques pintan paisajes naturalmente, por lo que las pinturas de figuras, flores y pájaros no son populares en el norte, pero las pinturas de paisajes son particularmente populares. Sus características principales son: (1) Dibujar las Montañas Rocosas en el norte, majestuosas y espesas, con rocas duras y empinadas (2) Resaltar el contorno de la roca, usar líneas para dibujar las concavidades y luego usar "clavos" duros; ", "dos puntos" y " "franjas cortas" (también hay "dos puntas" y "franjas cortas" en las pinturas de paisajes del sur, pero no son duras, sino muy suaves), que son la base del corte con hacha. formación; (3) dominan el pino escocés y los árboles gigantes; (4) Hay muchas montañas, muchos manantiales y montañas abruptas, lo que le da una sensación de sublimidad. Sin embargo, cada escuela de Northern Painting School tiene sus propias características. Guo dijo en "Tres libros sobre paisajes" que las pinturas de paisajes de Guan Tong son sólidas en piedra, con muchos árboles variados, pabellones pintorescos y figuras tranquilas. Además, dibujó a Konoha con tinta sutil. Pintar hojas de pino se llama ahorro de agujas. El bolígrafo no mancha y tiene su propio brillo. Y Smoky Forest estaba muy lejos, así que comenzamos en nuestra propia cima de la colina. Las pinturas de Fan Kuan son ricas y poderosas, con pistolas y bolígrafos unificados. Las personas y las casas tienen la misma calidad, y los árboles también están dibujados o tienen forma de cubierta. Las casas que pintó eran todas de la misma calidad, teñidas con jaulas de tinta. Todos sus descendientes tenían casas de hierro, y Fan Kuan no pintaba pinos ni cipreses. Todos retrataron con éxito las características de las montañas densas y poderosas de la región norte, y fueron llamadas la Escuela de Pintura del Norte.

De hecho, los logros de las pinturas de paisajes del sur durante las Cinco Dinastías y principios de la Dinastía Song no fueron bajos. Los grandes paisajistas Dong Yuan, Wei Xian y Zhao Gan de la dinastía Tang del Sur lograron grandes logros. Debido a que todos los ministros de la dinastía Tang del Sur eran expertos en literatura y arte, se lograron grandes logros en las pinturas de flores y pájaros, figuras, paisajes, etc., en la dinastía Tang del Sur. En marcado contraste con las pinturas de paisajes del norte, sus características son: (1) las pinturas de las montañas del suelo de Jiangnan son simples e inocentes, con humo ligero y montañas claras, y un clima cálido (2) los contornos de las rocas no son prominentes, y el Los huesos de las rocas están escondidos. Utilice líneas elásticas densas, largas o cortas e ideas húmedas para expresar las formas convexas y cóncavas de las rocas, que son la base del tejido largo y corto y del tejido de hojas de loto (3) Hay una gran cantidad de árboles y arbustos diversos; la cima del bosque; (4) Hay muchas colinas. Es corta, la arena es plana y poco profunda y los alrededores están bastante escondidos.

A mediados y finales de la dinastía Song del Norte, la pintura se había vuelto popular entre los literatos comunes y corrientes.

Un grupo de literatos representado por Su Shi, Huang Tingjian y Mi Fu hicieron incansables esfuerzos para promover el desarrollo de la pintura literata. Afirman que "hay poemas en las pinturas y pinturas en los poemas" y que "no se busca la similitud, sino la expresión del significado". Hay una frase en "Painting Sui": "Los pintores son extremadamente literarios, por eso la gente en la antigüedad y en la antigüedad". Los tiempos modernos tienen muchas buenas intenciones... En esta dinastía, Wenzhong, Ogong, tres padres e hijos de la familia Su, dos hermanos de la familia Chao, Gugu, Houshan, Wanqiu, Huaihai, Yueyan, e incluso los literatos, Long. Mian, o tenía un gusto excelente o un teñido excelente... También es muy ignorante, aunque hay muy pocas personas que saben pintar "Casi todos los literatos de la dinastía Song del Norte sabían pintar, e incluso se teñían ellos mismos. , aportando su propia estética a las pinturas. Las pinturas de paisajes de Miffy son "simples e inocentes", "pinturas sin forma de dibujo", y no hay un fuerte sentimiento de "luchar por el asombro y la belleza, repitiendo la distancia y la cercanía", es muy simple. el movimiento de prosa clásica en ese momento.

Ma Yuan, Xia Gui y Liu Songnian son conocidos colectivamente como los "Cuatro Grandes Maestros de la Dinastía Song del Sur". Ma Yuan tomó decisiones audaces en la composición, utilizando cercanía local. Planos de una esquina de una montaña y un acantilado para resaltar una gran cantidad de paisajes en blanco y de largo alcance, dando a la gente espacio para la imaginación. Las composiciones de Xia Gui son a menudo a media cara, con una gran sensación de espacio, con un cierre abrupto. tomas y vistas débiles y distantes, y se llaman "Xia Banbian" debido a su rico sabor poético, el cuerpo de la pluma es profundo y la apariencia es natural. Esta composición de esquina proporciona un espacio más amplio para el desarrollo de la pintura de paisajes tradicional.

Los literatos de la dinastía Song defendían la "melancolía y la indiferencia" y el "altruismo", y los literatos no pintaron hasta la dinastía Yuan. Ha logrado un desarrollo sin precedentes. Las pinturas de la dinastía Yuan están acostumbradas. Expresar el temperamento causado por el estado mental de ocio, depresión, tristeza y frustración de los literatos de la dinastía Yuan. Es un fenómeno social común que los literatos abandonen su sentido de responsabilidad hacia el país y la nación. Aburrirse y no tener dónde mostrar sus talentos llevó a una sensación de desapego de la vida secular, que se convirtió en un movimiento social espiritual que separó al individuo de la sociedad en su conjunto. Huang, Wang Meng, Zhenwu, Ni Zan, etc., aparecieron en. Durante el período medio y tardío, se les llamó "Dinastía Yuan". Aprendieron de Dong y Ju, pero ya no estaban obsesionados con la realidad y el ritmo de la naturaleza, sino que expresaban su propio temperamento. un pequeño paisaje de un pueblo de montaña, o incluso un pequeño paisaje de montañas y ríos.

Las pinturas de paisajes de principios de la dinastía Ming son básicamente una continuación de las pinturas de paisajes de finales de la dinastía Yuan. expresarse directamente y expresarse, mostrando una atmósfera fría y solitaria. La escuela de Zhejiang representada por Wang E y Dai Jin es buena en la pintura de la corte. Representaba el estilo de la época de principios y mediados de la dinastía Ming, y su afluente fue el. La escuela Jiangxia dirigida por Wu Wei, sin embargo, al final de la dinastía Ming, la pintura de la escuela de Zhejiang no pudo mantener su ventaja y decayó como la pintura de la corte. El difunto pintor de la escuela de Zhejiang, Dai Jin, era muy "loco" y usaba negrita. pinceladas y trazos amplios para expresar audacia, y las líneas son muy desenfrenadas. Esto es muy obvio en las obras posteriores de Wu Wei, centradas en Suzhou, con Shen Zhou, Wen Zhengming y Tang Yin. Entre los cuatro, Shen y Wen heredaron el estilo de pintura. Qiu Ying era famoso por su estilo meticuloso y colorido; aunque Tang Yin estudió en la Academia Song del Sur, fue completamente diferente de la Escuela de Zhejiang. Usó algunos de los métodos de la Academia, pero agregó el gusto de los literatos, convirtiendo la dureza en suavidad.

A finales de la dinastía Ming, la escuela Wumen comenzó a declinar y muchos de ellos alcanzaron prominencia. Todos son grandes eruditos y pintores, por lo que sus pinturas son más interesantes, elegantes y elegantes que las de la dinastía Ming. Secta Wumen. Son la escuela Susong representada por Zhao Zuo, la escuela representada por Shen y la escuela representada por Gu Zhengyi. Las tres escuelas se llaman colectivamente Escuela Songjiang, un representante de la Escuela Songjiang, divide las diferentes escuelas. de sus predecesores en las "Dinastías Song del Sur y del Norte" y aboga por aprender de los antiguos en el pensamiento artístico. Además, está la Escuela Wulin dirigida por Lan Ying y la Escuela Rigurosa dirigida por la Escuela Trascendental dirigida por Xiang Shengmo. , la Escuela Keke representada por Wu Bin y Chen Hongshou, etc.

Básicamente consistente con el espíritu de la época, la pintura de paisajes, que decayó bruscamente en la dinastía Ming, revivió a principios de la dinastía Qing. Los restos representados por Jianjiang y Xishi y las autoproclamadas pinturas de paisajes representadas por Mei Qing y Shi Tao pueden rivalizar o incluso superar las dinastías Song y Yuan. Desafortunadamente, no logró convertirse en la corriente principal del mundo de la pintura y rápidamente fue eclipsada por los "Cuatro Reyes" de la Escuela Antigua (Wang Shimin, Wang Jian, Wang Yun y Wang). La llamada "autenticidad" y la corriente principal se incorporaron a la antigua corriente que surgió a finales de la dinastía Ming, y el mundo de la pintura estaba en el mismo estado que la sociedad.

"Una generación de personas talentosas, Wang Qian coleccionó los poemas de Ruan Ting". Las pinturas de los "Cuatro Reyes" fueron consideradas como "obras auténticas", y las generaciones posteriores estaban aún más insatisfechas con sus escasos talentos que Los poemas de Ruan Ting. En lugar de los auténticos "Cuatro Monjes" (Bada Shanren, Shi Tao, Kun Can, Hong Ren) y las pinturas ridiculizadas como "Malos hábitos" y "Ocho rarezas", los turistas los adoran. Las razones por las que las pinturas de los "Cuatro Reyes" son "auténticas" y han sido populares en el círculo de la pintura china durante mucho tiempo son: (1) Wang Shimin, el líder de los "Cuatro Reyes", obtuvo la obra auténtica de Dong Qichang; (2) Wang Shimin y Wang Jianben eran funcionarios de alto rango en la dinastía Ming. Hay influencia política en la sociedad (3) Las pinturas de los supervivientes no tienen nada que ver con la corte imperial.

Las pinturas de los "Cuatro Monjes", "Ocho Excéntricos de Yangzhou" y "Ocho Familias de Jinling" fueron ridiculizadas como "malos hábitos" y criticadas. La razón es que son "reformistas" que se resisten políticamente al gobierno de Qing y expresan su individualidad y emoción en el arte.

La pintura de paisajes china decayó drásticamente durante la dinastía Qing. En resumen, "Las cuatro familias de la dinastía Ming" no están tan lejos como las "Cuatro familias de la dinastía Yuan" y "Los cuatro reyes de la dinastía Qing".