¿Por qué existen leyendas de dragones en todo el mundo?
El dragón es un animal milagroso en las leyendas chinas que es bueno para cambiar, puede producir nubes y lluvia y beneficiar a todas las cosas. Es el líder de todos los insectos escamosos y el líder de los cuatro espíritus (dragón). , fénix, unicornio y tortuga). Los libros antiguos describen su imagen de muchas maneras diferentes. Una teoría es que es delgado y tiene cuatro patas, con cabeza de caballo y cola de serpiente. Una teoría es que está cubierto de escamas, tiene barba, cuernos y cinco garras en la cabeza. El "Compendio de Materia Médica" afirma que "los dragones tienen nueve similitudes", que son tipos diferentes que tienen las fortalezas de varios animales. Tiene muchos nombres. El que tiene escamas se llama Jiaolong, el que tiene alas se llama Yinglong, el que tiene cuernos se llama Duotalong y el que no tiene cuernos se llama Qiu. El pequeño se llama Jiao y el grande se llama Dragón. La mayoría de las leyendas dicen que puede aparecer u ocultarse, puede ser delgado o grande, puede ser corto o largo. El equinoccio de primavera asciende al cielo, el equinoccio de otoño se sumerge en el abismo, puede invocar viento y lluvia y es omnipotente. En la mitología, es el gobernante del mundo submarino (Rey Dragón), en la gente es un símbolo de buen augurio y en la antigüedad era la encarnación del gobierno imperial.
El dragón es uno de los cuatro espíritus de la antigua mitología china. El "Sutra de la maldición divina de Taishang Dongyuan" contiene el "Grado del Rey Dragón", que enumera los "Cinco Reyes Dragón Emperadores" distinguidos por direcciones, los "Cuatro Reyes Dragón Marinos" distinguidos por océanos, 54 nombres de Reyes Dragón y 62 reyes dragones distinguidos Por el cielo y la tierra. El nombre del famoso rey dragón. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se construyó un templo en el Estanque del Dragón y se instaló un altar oficial para ofrecer sacrificios al Rey Dragón a la manera del Maestro de la Lluvia. Taizu de la dinastía Song siguió el sistema de la dinastía Tang de adorar a cinco dragones. En el segundo año del reinado del emperador Huizong (1108), a los cinco dragones del mundo se les concedió el título de rey. El Dios Dragón Verde se llamaba Rey Guangren, el Dios Dragón Rojo era Rey Jiaze, el Dios Dragón Amarillo era Rey Fuying, el Dios Dragón Blanco era Rey Yiji y el Dios Dragón Negro era Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal también fue nombrado "Dios del Rey Dragón de las Aguas de Yanxiu Xianying", y se ordenó al gobernador del río que ofreciera sacrificios en el tiempo justo. En "Viaje al Oeste", los reyes dragones son: Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar de China Meridional, Ao Run del Mar del Oeste y Ao Shun del Mar del Norte. de los Cuatro Mares.
Por lo tanto, el trabajo del Rey Dragón es agitar las nubes y la lluvia, y eliminar el calor y los problemas de la gente. El control del agua por parte del Rey Dragón se ha convertido en una creencia común entre la gente. El "Rey Dragón Pin" del taoísta "Tai Shang Dong Yuan Shen Mantra Sutra" dice: "La tierra es cálida y seca, y los cinco granos no se pueden cosechar. No sé cómo cronometrar la llegada de Yuanshi Tianzun". A la tierra en una nube de cinco colores y se lo predicó a los reyes dragones de los cielos y a otros. El Dharma justo salva a todos los seres sintientes, y las fuertes lluvias y torrentes son dulces y húmedos en el momento adecuado.
En el cumpleaños del Dios Rey Dragón, existen diferencias en varios registros literarios y folclore en varios lugares. En los viejos tiempos, los templos dedicados al Rey Dragón eran casi tan comunes como los templos al Dios de la Ciudad y al Dios de la Tierra. Siempre que hay un desequilibrio entre el viento y la lluvia, una sequía prolongada sin lluvia o una lluvia prolongada que no para, la gente va al Templo del Rey Dragón para quemar incienso y orar, con la esperanza de que el Rey Dragón controle el agua y traiga el bien. clima.
Los expertos en arqueología creen que el dragón primitivo era una serpiente con cuernos en la cabeza, un reptil puro; mientras que algunas personas creen que donde se formó el dragón por primera vez, la cabeza del dragón parecía un cerdo y su cuerpo. es lo mismo que el cuerpo de una serpiente; algunas personas señalan que el dragón se transforma a partir de un cocodrilo; el famoso erudito Sr. Wen Yiduo tiene conocimientos únicos sobre el dragón. El Sr. Wen cree que el dragón se forma por la síntesis de. serpientes y otros animales Basado en el cuerpo de una serpiente, incorpora la melena de un caballo, la cola de un buey, las astas de un ciervo, las garras de un perro, las escamas y bigotes de un pez...
Desde que entró en la sociedad moderna, muchos expertos y eruditos han prestado gran atención al dragón. Los orígenes fueron explorados en profundidad. El análisis de muchas reliquias culturales desenterradas con gráficos de dragones muestra que la formación de dragones ha pasado por una larga historia. Entre ellos, el dragón almeja desenterrado en Puyang, Henan, tiene una historia de 6.000 años. Por un lado, encarna el linaje de la cultura Yangshao y, por otro lado, demuestra la formación inicial de los dragones.
En cuanto al origen de los dragones, después de una larga investigación y verificación, la gente finalmente ha logrado una comprensión más consistente: los dragones son una síntesis de múltiples animales y una especie de símbolo de adoración de tótems de la sociedad primitiva.
El dragón es grande porque es respetado por todos los descendientes de Yan y Huang; el dragón es nihilista porque es sólo un espíritu, no una sustancia.
En los mitos y leyendas chinos, es un animal misterioso con la imagen de un cuerpo de serpiente, patas de lagarto, garras de águila, cola de serpiente, astas, escamas de pez, barbas en las comisuras de la boca y cuentas. debajo de su frente. "El Clásico de las Montañas y los Mares" registra que Xia Houqi, Lingshou, Jumang, etc., todos "montan en el dragón de la lluvia". También hay secretarios como "Zhuan Xu monta un dragón hacia los cuatro mares" y "El emperador Ku monta un dragón en primavera y verano". Los antiguos dividían a los dragones en cuatro tipos: los que tenían escamas se llamaban Jiaolong, los que tenían alas se llamaban Yinglong, los que tenían cuernos se llamaban Qiulong y los que no tenían cuernos se llamaban Chilong. Algunas personas piensan que esta es una imagen formada al combinar los tótems de cada clan después de que Yan y Huang unificaran las tribus en las Llanuras Centrales en la antigüedad. Cuenta la leyenda que puede esconderse y aparecer, ascendiendo al cielo con la brisa primaveral y sumergiéndose en el abismo con la brisa otoñal. También puede agitar las nubes y provocar lluvia, y más tarde se convirtió en un símbolo del poder imperial. Los emperadores de todas las dinastías afirmaban ser dragones y sus utensilios también estaban decorados con dragones. Los ancestros chinos adoran al dragón como dios ancestral, y el "dragón" es generalmente respetado. Los chinos a menudo se llaman a sí mismos "descendientes del dragón".
El dragón ocupa el quinto lugar en el zodíaco tradicional chino. El dragón, el fénix, el unicornio y la tortuga se conocen colectivamente como las "cuatro bestias auspiciosas". (También hay muchos clásicos y obras históricas que mencionan las "cuatro bestias auspiciosas" como: 猰貐, ju, 貔 y suanni.) El dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y el basalto son los cuatro símbolos de Astronomía china.
El dragón en el budismo es una de las ocho tribus de seres celestiales, es decir, la segunda de las ocho tribus de dragones celestiales. En el budismo, los ocho dragones celestiales son los dioses protectores del budismo. En particular, todos los seres vivos de la tribu de los dragones toman al Vajra como su deber de defender el Dharma del Buda y garantizar que el Dharma del Buda no sea perturbado en los tres reinos. Cuando alguien realmente practica el budismo, se envían seres sintientes de la tribu del dragón para proteger a la persona que practica el budismo y proteger el Dharma.
Aunque "dragón" generalmente se traduce como "dragón" en inglés, aparte de algunas similitudes en la imagen, "dragón" en la cultura occidental y los dragones chinos tradicionales tienen orígenes y significados simbólicos muy diferentes.
El "dragón" en Occidente generalmente tiene una connotación maligna, que es completamente diferente de la bestia auspiciosa en Oriente.
El dragón dio a luz a nueve hijos, lo que significa que el dragón dio a luz a nueve hijos. Ninguno de los nueve hijos se convirtió en dragón, y cada uno de ellos era diferente. El llamado "dragón da a luz a nueve hijos" no significa que el dragón dé a luz a nueve hijos. En la cultura tradicional china, el nueve representa muchas cosas y tiene el estatus supremo. El nueve es un número imaginario y también un número noble, por lo que se utiliza para describir al hijo del dragón. El dicho de que el dragón tiene nueve hijos existe desde hace mucho tiempo, pero no hay explicación sobre qué nueve animales son. No fue hasta la dinastía Ming que surgieron diversas teorías.