¿El uso de elementos literarios en el arte de los jardines clásicos chinos?
1. La relación entre los jardines clásicos chinos y los elementos literarios.
Los jardines chinos, también conocidos como "jardines literatos", son una especie de arte de jardín librero. Los eruditos-burócratas expresaban su amor por el paisaje, se enorgullecían del humo y las nubes, buscaban la buena suerte y evitaban. mala suerte y envió información a cambio. No sólo se ven en acción, sino también en poesía y jardines, surgiendo en respuesta a los tiempos. La construcción del jardín tridimensional se basa en el pensamiento literario, la existencia del jardín y la comunicación de Levine. Los tres se complementan y promueven. El jardín es a la vez real y literario, los dos son lo mismo.
Qian Yong de la dinastía Qing dijo en "Poesía en el jardín": "Si un jardín se compone de poemas, debe estar hecho de giros y vueltas. Es mejor evitar montones y cosas diversas. " Para decirlo sin rodeos, la jardinería y la poesía no tienen nada que ver entre sí. La diferencia. Desde la poesía podemos entender el método de jardinería, y el jardín puede nadar y convertirse en poesía. La poesía y la jardinería también requieren concepción, por eso a la jardinería se le llama jardinería. Por eso "los jardines chinos son únicos en el mundo, incluso si están hechos por gente del petróleo".
Hay poemas y prosas en el jardín, y ha sido recién decorado. Está conectado a la frente y va con el tema del jardín. Jardín y poesía se vuelven uno. Por lo tanto, cada vez que la gente entre en un jardín chino, se sentirá poético y pintoresco. Si los turistas tienen altos logros culturales, cantarán varios buenos poemas.
Los jardines clásicos son una parte importante de la cultura tradicional china. La participación de literatos y poetas en la jardinería ha llevado a los jardines clásicos a un nivel artístico más alto, dándoles características orientales distintivas y mezclando escenas poéticas y pintorescas. Los paisajes prósperos, el hermoso talento literario y los paisajes igualmente famosos han jugado un papel muy importante en la creación y el proceso estético del arte de los jardines clásicos. En resumen, los jardines clásicos chinos están indisolublemente ligados a los elementos literarios.
2. Las formas de aplicación y técnicas de expresión de los elementos de la literatura clásica china sobre jardines.
2.1 Realidad virtual: La llamada "realidad" se refiere a la parte de la poesía que se puede captar a través de los sentidos visuales y auditivos; la llamada "realidad" se refiere a la parte de la poesía que existe en; la ideología del pueblo.
Por ejemplo, "Jin Se" de Li Shangyin usa "El sabio Zhuangzi sueña durante el día, las mariposas son hechizantes y el corazón primaveral del emperador hace cuco. La sirena derrama lágrimas como perlas hacia el". luna - el mar verde y los campos azules se enfrentan. Las cuatro alusiones "el sol respira su jade" son ficticias (experiencias pasadas, sueños, reveses, etc.), que hicieron pensar a los estudiosos posteriores sin cesar, y fueron llamados "Poemas brumosos". " en la antigüedad.
2.2 Movimiento: Objetivo El movimiento de las cosas inspira mucho a los poetas a crear. A menudo combinan el movimiento y la quietud de las cosas para describirlas, de modo que puedan ver el movimiento en la quietud y el movimiento. en la quietud el movimiento y la quietud coexisten, y el movimiento y la quietud se complementan, lo que está lleno de diversión.
Por ejemplo, las cuartetas de Du Fu: "Dos oropéndolas cantan en los sauces verdes y una fila de. Las garcetas ascienden al cielo azul. La ventana contiene la nieve otoñal de Xiling y el barco de Wu Dong se detiene en la puerta. "Las dos primeras frases están escritas para dibujar un cuadro hermoso; las dos últimas frases están escritas en silencio, el espacio es muy amplio y el tiempo es muy largo, pero también silencioso y conmovedor. Es el pensamiento del poeta durante miles de años. de años y el movimiento que ve a miles de kilómetros de distancia.
2.3 Elegancia y vulgaridad: La elegancia y la vulgaridad son el arte de utilizar el lenguaje. "Elegancia" significa elegancia, y "vulgaridad" significa vulgaridad. El lenguaje elegante y los dichos comunes en la poesía harán que se aprecien tanto la elegancia como la vulgaridad y realzarán el encanto artístico de la poesía.
Por ejemplo, "Recalling Jiangnan" de Bai Juyi es una frase popular, como "Jiangnan es bueno, el paisaje es familiar", "¿Puedes olvidar a Jiangnan"; y "El amanecer es mejor que el fuego, la primavera es tan verde como el azul", es elegante. Sin elegancia, la belleza de Jiangnan no se puede escribir; sin usar la vulgaridad, el se perderá la intimidad y el anhelo único.
2.4 Inteligencia: La inteligencia es también el arte del uso del lenguaje. "Qiao" significa inteligencia y "torpe" significa simplicidad y torpeza. efectos artísticos únicos e intrigantes.
Por ejemplo, "Su Lian Gai" de Zhou Bangyan: "En las hojas, el sol de Chu se seca y la superficie del agua es clara y redonda, una por una". . "La primera oración dice que sale el sol y el rocío se seca gradualmente, lo cual es relativamente simple; las dos últimas oraciones dicen que el agua es verde, el viento sopla el agua y las hojas que se balancean parecen levantarse constantemente. Es muy inteligente usar un bolígrafo.
Además, existen algunas técnicas como punteado, densidad, luces y sombras, etc., pero no hay ejemplos.
3. La encarnación de elementos literarios en los jardines clásicos chinos.
Los elementos literarios se reflejan en la literatura clásica china de diversas formas, entre las que las más comunes incluyen placas, coplas, tablas de piedra, placas de madera, biombos, etc. Para mayor atención, hay ventanas en zigzag, mesas y sillas talladas en piedra, etc. Los elementos literarios y artísticos suelen tomar prestados los nombres de jardines y lugares escénicos para realzar la concepción artística del jardín. "Los antiguos tenían ciertos nombres para la construcción de jardines, y todos tenían un significado, no general."
4. Ejemplos del uso de elementos literarios en los jardines clásicos chinos.
Por ejemplo, la palabra "Paiyun" en el Salón Paiyun del Palacio de Verano proviene del poema "Un inmortal que deja las nubes, pero ve la plataforma dorada" de Guo Pu de la dinastía Jin. La metáfora es como si en la brumosa montaña de las hadas y en el palacio, el hada estuviera a punto de aparecer. El arco "Yunhui Yuyu" en la orilla del lago indica que el palacio aquí es un mundo donde las nubes coloridas y los hermosos edificios se complementan entre sí. En el lado sur del arco, una placa dice "Star Gong Yaoshu", que le dice a la gente que este es un "lugar de hadas custodiado por estrellas". Frente a la Puerta de las Nubes, hay dos leones de bronce vívidos y bellamente moldeados, con seis piedras Taihu de diferentes formas colocadas a ambos lados, que simbolizan el zodíaco. En el extremo oeste del corredor, hay un gran barco de piedra llamado Qingyan Rock Boat. Para tomar prestada una frase de Zhang Heng, escritor y científico de la dinastía Han del Este, en "Oda a Xijing": "El agua puede transportar un barco, pero también puede volcarlo". Qianlong construyó un barco de piedra que nunca volcaría, simbolizando que las montañas y los ríos de la dinastía Qing nunca serían destruidos por el agua. Jingqiao está tomado de una frase del poeta de la dinastía Tang, Li Bai, "La lluvia atrapa el espejo y el arco iris cae sobre los dos puentes". El significado de construir el puente proviene del poema "El río claro es tan tranquilo como la construcción"; un puente" del poeta de la Dinastía del Sur Xie Tiao. Willow Bridge está tomado del poema de Du Fu "Willow Bridge is Clear with Sheep". El puente Yudai es el único puente de piedra de arco alto entre los seis puentes. Es blanco, suave, simétrico, como un cinturón de jade, y es el más famoso. Cuando el emperador Qianlong cantó el Puente del Cinturón de Jade, había poemas como "El río Jade fluye alto hacia el lago Ming y el agua de manantial nace a finales de la primavera". "Huaquyuan" significa "la armonía de la tranquilidad y la diversión fuera de los objetos dentro del campo". El poema del emperador Qianlong "Cada pabellón y cada camino está lleno de diversión". Hay un puente de piedra en la esquina sureste del jardín. Los dos caracteres "Puente Zhiyu" inscritos por Qianlong en el cuadrado de piedra en la cabecera del puente son citados de la disputa entre Zhuangzi y Huizi (una figura del Período de los Reinos Combatientes). ) sobre el "Qiushui Hao".
En resumen, los elementos literarios del arte de los jardines clásicos chinos se aplican en diversas formas y técnicas, y la relación entre ellos es inseparable, influyéndose y promoviéndose mutuamente. Por lo tanto, los elementos literarios dan el "alma" al arte clásico chino del jardín.