¿Es Qiu Changchun Qiu Chuji?

Qiu Chuji

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Qiu Chuji (1148~1227) fue un famoso sacerdote taoísta durante las dinastías Jin y Yuan, y uno de los siete verdaderos taoístas del norte del taoísmo de Jinzhen. La Secta Longmen lo respeta como su fundador. Su nombre de cortesía es Tongmi, su apodo es Changchunzi y en el mundo se le conoce como Changchun Zhenren. Originario de Qixia, Dengzhou (ahora parte de Shandong). Jin Shizong ingresó al taoísmo en el sexto año de Dading (1166). Al año siguiente, se convirtió en discípulo de Wang Hao y se convirtió en uno de sus siete discípulos. En el octavo año de Dading, siguió a su maestro Ma Yu, Tan Chuduan y otros a predicar en Ninghai, Fushan, Dengzhou, Laizhou y otros lugares, y fundó el taoísmo Quanzhen. En el noveno año de Dading, él, Ma Yu, Tan Chuduan, Liu Chuxuan y otros siguieron a Wang Hao de regreso a Zhongnan, provincia de Shaanxi, a Kaifeng. Wang Hao enfermó y murió en un hotel el año siguiente. En el duodécimo año de Dading, él y Ma, Tan, Liu y otros llevaron el ataúd y lo enterraron en su ciudad natal de Zhongnan. Permaneció en la Tumba de Lu durante tres años. En el decimocuarto año de Dading, se separó de Ma y Liu y se dirigió al oeste, a Fanxi, provincia de Shaanxi, donde vivió recluido durante seis años. En el año 20 del reinado de Dading, fue a la montaña Longmen en Longzhou y vivió recluido durante siete años. "Cuando se establece el Tao, los eruditos de lugares lejanos lo siguen." ①

En el año veintiocho de Dading, tras el edicto imperial del emperador Shizong de la dinastía Jin, fue a Yanjing (hoy Beijing)

para presidir el "Wan Ceremonia del "Festival Chun". Poco después, regresó a Shaanxi. En el primer año de Mingchang (1190), Jin Zhangzong emitió un edicto para prohibir el taoísmo Quanzhen y demás en nombre de "confundir a la gente y causar caos a la gente". Inmediatamente regresó a Qixia y construyó el templo Taixu para vivir allí. En el otoño del segundo año de Zhengao (1214), pidió órdenes.

El reclutamiento del ejército rebelde de Yang An'er en Shandong fue exitoso y se hizo famoso por un tiempo. En el tercer año de Xingding (1219), vivió en Haotianguan, Laizhou (ahora condado de Ye, provincia de Shandong). La dinastía Song del Sur y la dinastía Jin enviaron enviados para convocarlo, pero ninguno respondió. Evaluó la situación y respondió a la solicitud de Genghis Khan, Taizu de la dinastía Yuan. En el primer mes del año siguiente, dirigió a dieciocho discípulos de Laizhou y llegó a las montañas Daxue de las regiones occidentales en el año diecisiete de Taizu. de la dinastía Yuan (1222).

Yuli. "Historia de la dinastía Yuan · Shi Lao Zhi" dice: "Cuando Taizu marchaba hacia el oeste, atacaba y luchaba todos los días. Cada vez que quería conquistar el mundo, debía preocuparse por no volverse adicto a matar gente. Cuando se le preguntó sobre el método de gobierno, en cuanto a respetar el cielo y cuidar a la gente, la clave para la longevidad es ser puro de corazón y tener pocos deseos". Taizu de la dinastía Yuan lo trató muy amablemente y lo respetó como a un dios. Cuando Qing Zhun regresó al este, el emperador Taizu de la dinastía Yuan le dio un talismán de tigre y un sello, y le ordenó hacerse cargo del taoísmo en el mundo. También eximió a los templos taoístas y a los taoístas de todos los impuestos y el trabajo. Después de regresar a Yanjing, vivió en el templo Taiji (más tarde rebautizado como Palacio Changchun).

A partir de entonces, Qiu Chuji se convirtió en una figura destacada del taoísmo del norte, y el Palacio de Changchun se convirtió en el centro del taoísmo del norte " ② Según los registros de los eruditos, "el número de compañeros taoístas de todas partes. el mundo vino a convertirse y el palacio

estaba llorando " ③ El taoísmo de Quanzhen se convirtió en la secta taoísta más grande del norte. Qiu Chuji falleció cuatro años después de crear el apogeo del taoísmo Quanzhen

. En el sexto año de la dinastía Yuan (1296), el emperador Shizu de la dinastía Yuan emitió un edicto imperial para presentar "la verdadera persona del obispo de Changchun Yandao". En el tercer año de su reinado (1310), también fue nombrado "Changchun Quande Deity Mingying Zhenjun".

Qiu Chuji hizo grandes contribuciones a la difusión del taoísmo Quanzhen. La gente en el taoísmo a menudo lo compara con Wang Chongyang, diciendo que "esta es una enseñanza que se originó en Donghua y se difundió en el Doble Noveno Festival. a Changchun, y ahora y desde entonces, se ha desbordado y es imposible saber su extremo". ④ Quanzhen

Después de la muerte del Séptimo Hijo, los discípulos de Qiu Chuji se convirtieron en los más populares, y él Fue considerado como el fundador. La Secta Longmen siempre ha sido la corriente principal del taoísmo Quanzhen desde las dinastías Ming y Qing hasta los tiempos modernos. Los pensamientos de cultivación de Qiu Chuji toman el cese del amor y el deseo como requisito previo para la cultivación, y toman la tranquilidad y la inacción como la esencia de la cultivación. Se cree que

"Un pensamiento sin nacimiento es libertad, y una mente sin nada es un Buda inmortal". Aboga por el cultivo dual de la naturaleza y la vida humana, pero al contrario de la Escuela del Sur de la Secta Jindan, aboga por la primera naturaleza

y la segunda vida, con la naturaleza. Principalmente, se dice que "En mi secta, lo más importante es ver la naturaleza, y la coordinación del agua y el fuego es lo segundo".

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Sus obras incluyen "Da Dan Zhi Zhi", "Teoría de las noticias sobre la preservación de la salud", "Colección Feng Xi", etc., todas las cuales están incluidas en el "Tao Zang" "ortodoxo".

Nota:

①②③④ "Tao Zang" Volumen 19, página 734, Volumen 25, página 414, Volumen 19, página 809, Volumen 3, página 344, reliquias culturales

Publicado conjuntamente por la Editorial de Shanghai, la Librería de Shanghai y la Editorial de Libros Antiguos de Tianjin, 1988