La relación entre China y la historia de la dinastía Song
La relación entre China y la historia de la Dinastía Song
La Dinastía Song fue una dinastía importante en la historia de la antigua China que pasó por dos etapas, la Dinastía Song del Norte y la Dinastía Song del Sur. Dinastía Song, y duró ***320 años (960 d.C. - 1279), la Dinastía Song del Norte (960-1127) estableció su capital en Bianliang (la actual Kaifeng, Henan), y la Dinastía Song del Sur (1127-1279) estableció su capital. capital en Lin'an (hoy Hangzhou, Zhejiang). El territorio de la dinastía Song era relativamente pequeño. Las potencias políticas más importantes que estuvieron al lado de la dinastía Song incluyen a Khitan (Liao), Xia (Xia occidental), Jin, Mongolia (Yuan), etc. La dinastía Song fue también otro período de gran integración nacional en la historia china.
Siempre ha habido diferentes interpretaciones sobre la posición de la dinastía Song en la historia antigua de China y la historia del desarrollo de la cultura china. Una opinión es que la sociedad feudal de China tuvo cuatro épocas prósperas, a saber, Han, Tang, Ming y Qing, mientras que la dinastía Song fue "pobre y débil" otra opinión es que, aunque no se puede decir que la dinastía Song sea una época próspera, sí lo es; la sociedad seguía desarrollándose. Una opinión cree que el pico del desarrollo de la antigua cultura china se produjo en la dinastía Tang; otra opinión es que fue en la dinastía Song. Una opinión es que las políticas de la dinastía Song fueron conservadoras, la sociedad era relativamente cerrada y no logró mucho; otra opinión es que la dinastía Song fue un período de transición en la sociedad feudal de China;
En lo que respecta a los círculos académicos, siempre se ha prestado más atención a la historia de la dinastía Song. En las últimas décadas, la investigación sobre ella se ha vuelto más extensa y profunda, y se han logrado muchos logros. hecho. Sin embargo, la sociedad generalmente carece de una comprensión necesaria y objetiva de la historia de la dinastía Song y carece de la debida familiaridad con la relación entre la sociedad de la dinastía Song y el desarrollo de la cultura china. En cuanto al exterior, esta situación es aún más cierta. Por ejemplo, el reciente "Chengdu Evening News" del 21 de agosto de 1997 decía: "Un periódico juvenil japonés realizó recientemente una encuesta entre más de 800 estudiantes universitarios japoneses, pidiéndoles que nombraran las cinco celebridades chinas antiguas y modernas con las que estaban más familiarizados". ". Las estadísticas muestran que entre las 25 celebridades chinas con las que están más familiarizados, el orden en la antigua China es Confucio, Li Bai, Mencio, Du Fu, Liu Bei, Qin Shihuang, Zhuge Liang, Yang Guifei, Guan Yu, Laozi, Liu Bang. , Sima Qian, Xiang Yu, Cao Cao, Zhang Fei et al. Entre estas 15 personas, nadie es de la dinastía Song. Por un lado, se puede ver que estos estudiantes universitarios japoneses al menos no están familiarizados con la dinastía Song de China.
Entonces, ¿cuál fue el desarrollo social de la dinastía Song y cuál fue su nivel de desarrollo? ¿Qué posición debería ocupar en la historia del desarrollo cultural chino? Se trata de dos cuestiones relacionadas con una comprensión correcta de la historia de la dinastía Song, la historia china y la cultura tradicional china. También están relacionadas con una comprensión correcta de las condiciones nacionales de China y una mejor promoción de la excelente cultura tradicional de la nación china.
2. El apogeo del desarrollo social en la dinastía Song
En la sociedad feudal china, las dinastías Han, Tang, Ming y Qing fueron en realidad cuatro dinastías muy poderosas. La dinastía Song tenía un territorio pequeño, muchos asuntos fronterizos, un poder nacional débil y era relativamente cerrada en estos aspectos, era inferior a las dinastías Han, Tang, Ming y Qing. Sin embargo, el desarrollo social de la dinastía Song no fue menor que el de las dinastías Han y Tang. En cambio, continuó desarrollándose sobre la base de las sociedades de las dinastías Han y Tang. el de las dinastías Han y Tang.
Los círculos históricos generalmente consideran la dinastía Tang como el período de "prosperidad de la sociedad feudal" y la dinastía Song como el período de "un mayor fortalecimiento de la integración nacional y el desarrollo continuo de la sociedad feudal" en la clasificación de China. sociedad feudal. Creo que esta periodización está en línea con la realidad histórica. Independientemente de la cultura material y la cultura espiritual (incluida la cultura institucional), la dinastía Song continuó desarrollándose sobre la base de la dinastía Tang y, en general, su grado de desarrollo fue mayor que el de la dinastía. Dinastía Tang.
(1) Aspectos materiales y culturales
Agricultura. Según una investigación del Sr. Meng Wentong, el rendimiento de los cultivos por unidad de superficie era de aproximadamente 1,5 shi por mu en la dinastía Tang (50% más que en la dinastía Han), y alrededor de 2 shi por mu en la dinastía Song, aproximadamente un 30% más. que la dinastía Tang. Los cultivos económicos, ya fuera el cultivo de té, caña de azúcar, morera y gusanos de seda, o algodón, estaban todos más desarrollados que en la dinastía Tang. En particular, se promovió ampliamente el cultivo del algodón y especialmente el cultivo del trigo en el sur.
Industria artesanal. Es más avanzada que la dinastía Tang en muchos aspectos. Como la fabricación de sal, la fabricación de té, la construcción naval, la fabricación de papel, la fabricación de azúcar, la fabricación de textiles, la fabricación de porcelana...etc. Además de la ampliación de las zonas de producción y el aumento de la producción, son evidentes las mejoras tecnológicas, como la excavación de "pozos únicos"; la tecnología de producción de "Tangbing" (azúcar de roca), etc.
Negocios. El mayor desarrollo de la economía mercantil y el desarrollo de las ciudades. El avance del "sistema cuadrado", el surgimiento de las ciudades con mercado y la producción del primer papel moneda del mundo, el "Jiaozi", etc.
En términos de regiones, las áreas con una cultura socioeconómica más desarrollada y un desarrollo sostenido en la dinastía Song fueron principalmente Jiangsu, Zhejiang y Sichuan. Durante este período, la economía social y la cultura de las zonas montañosas y minoritarias también se desarrollaron significativamente en comparación con la dinastía Tang.
Ciencia y tecnología.
1. Entre los cuatro grandes inventos de la antigua China, tres se completaron durante la dinastía Song: la brújula, la pólvora y la imprenta de tipos móviles.
2.Astronomía. La "Plataforma de instrumentos de transporte acuático" está bien construida y científicamente producida y es el reloj astronómico más antiguo del mundo. El "Mapa Astronómico" de Huang Shang, con el Polo Norte como centro y grabado con 1.440 estrellas, es el mapa astronómico en piedra más antiguo del mundo.
3. Matemáticas. Los matemáticos famosos incluyen a Shen Kuo, Jia Xian, Qin Jiushao, Yang Hui, etc. La última dinastía Song del Sur fue la cima del desarrollo de las matemáticas chinas antiguas. El "método de multiplicación" de Jia Xian es 800 años anterior al algoritmo propuesto por Ruffini de Italia y Horner del Reino Unido. Los "Nueve capítulos sobre matemáticas" de Qin Jiushao son una obra maestra de las matemáticas. La solución de congruencias lineales en la teoría de enteros de Dayan propuesta por él fue 500 años antes que las investigaciones relacionadas de Euler y Gauss en Europa.
4. En la dinastía Song, la división del trabajo médico era más detallada. Anteriormente, había tres departamentos: Neumología (medicina interna), Acupuntura y Ulcerología (cirugía). En la dinastía Song, se dividía en nueve departamentos, a saber: Dafang. Neumología, Pulología Xiaofang, Viento, Oftalmología y Obstetricia también se analizan llagas e hinchazones en el Departamento de Úlceras, Odontología, Garganta, Acupuntura y Prohibición de Libros Flecha Dorada. También apareció "Resolución de errores" de Song Ci, que es el trabajo forense más antiguo del mundo. La acupuntura se ha desarrollado enormemente. Las más famosas son "La ilustración de acupuntura del hombre de bronce" y el modelo de acupuntura del hombre de bronce. En términos de farmacología, el "Compendio de Materia Médica" compilado en la dinastía Song incluía 1.558 tipos de medicamentos, 476 más que el "Compendio de Materia Médica Tang". Era un trabajo farmacéutico autorizado antes de la publicación del "Compendio de Materia Médica".
Otros como la arquitectura y las ciencias de la tierra han alcanzado nuevos niveles. Por ejemplo, el "Hongqiao" (puente volador) es un puente de arco con vigas de madera sin columnas, es decir, un arco con vigas de base, que ha alcanzado el nivel más alto de estructuras de puentes de madera antiguos en mi país.
(2) Aspectos espirituales y culturales
1. Se completó el resurgimiento del confucianismo. Los clásicos tradicionales confucianos entraron en una nueva etapa de la "Dinastía Song". Surgió el neoconfucianismo, el neoconfucianismo. También promovió el desarrollo profundo de la intersección del confucianismo, el taoísmo y el budismo.
2. Concluye el movimiento de la prosa antigua. Entre los ocho principales escritores en prosa de las dinastías Tang y Song, seis eran de la dinastía Song.
3. Ci surgió a finales de la dinastía Tang y alcanzó su apogeo desde las Cinco Dinastías hasta la Dinastía Song.
4. El auge de las novelas vernáculas en la dinastía Song abrió una nueva era en la historia de la literatura china y fue el primero del clímax del desarrollo de las novelas vernáculas en las dinastías Ming y Qing.
5. Los géneros de la historiografía en la dinastía Song fueron diversos, con abundantes crónicas y epigrafías locales; surgieron en gran número historiadores famosos, que alcanzaron la cima del desarrollo de la historiografía china antigua;
Otros como la caligrafía, la escultura, la pintura, etc. han alcanzado un nuevo nivel. El budismo y el taoísmo han logrado nuevos avances. La formación y el desarrollo de academias ocupan un lugar importante en la historia de la educación china.
(3) Cultura institucional
La cultura institucional también puede incluirse en la cultura espiritual. En términos de sistema político, la dinastía Song "aprendió de la dinastía Tang", "se mantuvo interna y débilmente externa" y "fortaleció las ramas y fortaleció las ramas", que no solo tenía sus propias características, sino que también se desarrolló en comparación con la dinastía Tang. Dinastía Tang.
1. Fortalecer el sistema centralizado autoritario centrado en el poder imperial y esforzarse por dividir los poderes del primer ministro.
2. Fortalecer la gobernanza y el control de los funcionarios. Se establecieron un sistema imperial de exámenes, un sistema de selección oficial, un sistema de evaluación y un sistema de jubilación más completos, así como un sistema de supervisión para los funcionarios locales.
3. Ha impedido con relativa eficacia que funcionarios públicos, generales militares, concubinas, familiares, miembros de clanes y eunucos monopolicen el poder.
4. Implementar la política tradicional de "prometer no matar a los eruditos-burócratas" y ser relativamente indulgente políticamente con los eruditos confucianos.
De lo anterior se puede ver que, basándose en el desarrollo de las dinastías Han y Tang, la sociedad de la dinastía Song tuvo nuevos desarrollos tanto en la cultura material como espiritual, y no tuvo precedentes en muchos aspectos. Se puede decir que el nivel de desarrollo social de la dinastía Song generalmente superó al de la dinastía Tang. Algunos estudiosos creen que antes de la fundación de la Nueva China, la cultura china experimentó tres auges, a saber: la Contienda de Cien Escuelas de Pensamiento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el renacimiento cultural durante la Dinastía Song y la Nueva China. Movimiento Cultural del Movimiento Cuatro de Mayo. El Sr. Deng Guangming señaló una vez: "Se puede decir que el apogeo de la civilización material y la civilización espiritual alcanzadas en las dos dinastías Song no tiene precedentes en todo el período histórico de la sociedad feudal. El Sr. Chen Yinke también señaló:" La cultura ". La nación china ha sido incontable después de miles de años de evolución, alcanzó su punto máximo en las dinastías Zhao y Song". Estos comentarios son dignos de atención.
3. La posición de la sociedad de la dinastía Song en la historia del desarrollo cultural chino
Los académicos que estudian la historia antigua de China y la historia cultural china siempre han prestado más atención al estudio de la dinastía Song. Dinastía. Esto se debe a que:
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Primero, la historia de la dinastía Song es rica en contenido.
En segundo lugar, hay muchos materiales escritos de primera mano sobre la historia de la dinastía Song, y los materiales históricos son de gran valor. Según las estadísticas actuales, existen 4.855 obras del pueblo Song y 741 antologías del pueblo Song.
En tercer lugar, la sociedad de la dinastía Song fue un período de transición en la sociedad feudal de China. Se desarrollaron y maduraron varios factores de la sociedad feudal y, en algunos aspectos, también dieron origen a factores de la sociedad china moderna.
En lo que respecta a las investigaciones existentes, generalmente se presta especial atención al primer y segundo punto anteriores, lo cual es adecuado y consistente con la realidad. Debido a esto, muchos eruditos siempre han estado insatisfechos con la "Historia de la dinastía Song" compilada durante la dinastía Yuan. Creían que no era suficiente para reflejar de manera integral y veraz la historia de la dinastía Song y exigieron que fuera revisada. Este es el llamado "muchas personas en el pasado querían revisarlo nuevamente". Desde Zhou Yili a finales de la dinastía Yuan, hasta Yan Song, Wang Zhu, Ke Weiqi, Wang Weijian, Qian Shisheng y Tang Xianzu en la dinastía Ming, hasta Chen Huangzhong, Gu Yanwu, Zhu Yizun, Quan Zuwang, Hang Shijun, Shao. Jinhan, Zhang Xuecheng y Lu Xinyuan en la dinastía Qing, hasta los del período de la República de China, Liu Xianxin, e incluso el Instituto de Libros Antiguos de la Universidad Normal de Shanghai después de la fundación de la Nueva China, tenían planes de reconstruir la historia de la dinastía Qing. Dinastía Song. Pero la mayoría de ellos no se pudieron realizar, y los estudiosos consideraron que algunos de los trabajos completados eran muy insatisfactorios. Sólo unos pocos libros, como "Song History Yi", pudieron compensar las deficiencias de "Song History".
La razón por la que los estudiosos planean reescribir la "Historia de la dinastía Song" es que la primera razón es que la "Historia de la dinastía Song" se escribió apresuradamente, el contenido es desordenado y el la investigación no es precisa; la segunda razón es que el contenido no es exhaustivo y no puede reflejar los grandes cambios de una generación. El hecho es que los cambios que comenzaron en la sociedad desde mediados de la dinastía Tang fueron completados o más obvios durante la dinastía Song. Con base en los resultados de las investigaciones existentes, se enumeran los siguientes aspectos.
(1) Aspecto económico
Sistema de tierras: el sistema de tierras equitativas colapsó por completo y la propiedad privada de la tierra se desarrolló gradualmente. Durante la dinastía Song, se había convertido en el principal sistema de propiedad de la tierra. , formando la situación de "ochocientos años de propiedad de la tierra" Señor”. Al mismo tiempo, el sistema de arrendamiento también se desarrolló de manera generalizada. Esta situación duró hasta el final de la dinastía Qing.
Impuestos y gravámenes: el sistema de alquiler y pago de impuestos fue abolido y el emperador Dezong de la dinastía Tang implementó la "Ley de los Dos Impuestos". La dinastía Song continuó implementándolos y mejorándolos, lo que se llamó los "dos impuestos". A mediados y finales de la dinastía Ming, evolucionó hacia el método de "un látigo", hasta el "sistema diding" a principios de la dinastía Qing.
Economía mercantil: los pueblos se han desarrollado, y las funciones de algunos pueblos se han desarrollado desde fortalezas militares hasta ciudades industriales y comerciales. Debido al desarrollo relativo de la economía de productos básicos, el papel moneda más antiguo del mundo, "Jiaozi", apareció a principios de la dinastía Song del Norte. Posteriormente, se promovieron "Huizi" y "Guanzi", que tuvieron una gran influencia en el sistema monetario de las generaciones posteriores. .
Brota el capitalismo. Con respecto a la cuestión de si hubo un brote del capitalismo en la dinastía Song, los círculos académicos tienen opiniones diferentes. Algunos piensan que no hubo un brote del capitalismo, otros piensan que hubo un brote del capitalismo más obvio y otros que hubo un brote débil; brote del capitalismo; algunos que hubo un brote del capitalismo condiciones sociales para la germinación del capitalismo, pero debido al impacto de la guerra y otros aspectos, no logró brotar o fue frenado si tuvo brotes débiles. Estoy de acuerdo con la última opinión.
(2) En términos de estructura social
La base del gobierno: de estar dominado por terratenientes aristocráticos a estar dominado por grandes burócratas y grandes terratenientes. La relación de dependencia personal de los trabajadores se ha relajado relativamente debido al desarrollo del sistema de arrendamiento.
(3) Sistema político
Sistema político: Del sistema político del emperador y nobles y terratenientes al sistema político del emperador, burocracia y terratenientes.
El sistema del primer ministro: extremadamente dividido y debilitado el poder del primer ministro. En la dinastía Ming, no había primer ministro sino un "gabinete". Todavía se utilizaba en la dinastía Qing y se convirtió en el "Departamento de Aeronaves Militares" para discutir asuntos estatales.
Sistema militar: Cambió del sistema militar gubernamental al sistema de reclutamiento hasta la dinastía Qing.
Divisiones administrativas locales: El "Dao" se estableció en la dinastía Tang, que era una especie de división de festivales militares. Por lo tanto, la dinastía Song estableció "caminos". Primero fue una agencia enviada por la dinastía central y luego se convirtió en una agencia administrativa de primer nivel. En la dinastía Yuan, se establecieron oficialmente "provincias".
(4) Levantamientos campesinos
En los últimos años de la dinastía Qin, Chen Sheng y Wu Guang se rebelaron gritando que "los príncipes y generales deberían tener los de su propia especie". El levantamiento de Huangchao al final de la dinastía Tang fue mayor que "La bandera del" General Junping "refleja las demandas de igualdad personal de la mayoría de los insurrectos. El levantamiento de Wang Xiaobo y Li Shun a principios de la dinastía Song del Norte propuso la idea de "igualar a ricos y pobres", exigiendo explícitamente igualdad económica por primera vez el levantamiento de Zhong Xiang y Yang Yao a principios de la dinastía Song del Sur; Dinastía incluso propuso demandas de "igualar a ricos y pobres, igualar a ricos y pobres", empujando así el antiguo levantamiento campesino chino a una nueva etapa. Después de eso, se desarrolló la idea de "exención igual de tierras y cereales" propuesta por el levantamiento de Li Zicheng a finales de la dinastía Ming, y el "Sistema de Adquisición de Tierras Celestiales" formulado por la Rebelión Taiping. De estos procesos de desarrollo se desprende el estatus histórico del último levantamiento campesino.
(5) Aspectos ideológicos y culturales
La finalización del antiguo movimiento chino, el resurgimiento del confucianismo, el surgimiento del neoconfucianismo y el surgimiento de la poesía Song son todos los resultado del desarrollo y cambios de la cultura académica desde mediados de la dinastía Tang tiene una gran influencia en las generaciones futuras.
La formación de crónicas locales, el surgimiento de la epigrafía y el surgimiento y desarrollo de las escrituras son el resultado del desarrollo y los cambios de la cultura académica desde mediados de la dinastía Tang, y han abierto nuevas puertas. aspectos de la cultura académica para las generaciones posteriores.
Los ejemplos citados anteriormente son todos resultados de investigaciones de académicos, especialmente los resultados de investigaciones de académicos chinos en las últimas décadas. Esto muestra que los estudiosos conceden gran importancia al estudio de la historia de la dinastía Song, no sólo porque es rica en contenido y tiene una gran cantidad de materiales históricos, sino también porque fue un período de inflexión con tremendo desarrollo y cambios en el idioma chino. sociedad feudal, y muchos aspectos conectaban el pasado y el futuro en la sociedad feudal. Sin embargo, en general, en la sociedad moderna no se presta suficiente atención a algunos de los factores que contiene.
En el pasado, algunos estudiosos también han analizado los factores sociales modernos en la sociedad de la dinastía Song. Por ejemplo, en la "Biografía crítica de Wang Anshi" de Liang Qichao (edición de 1933 de World Book Company), comparó la ley Qingmiao con la. Quanye Bank y Shiyi Law Comparándolo con un banco comercial, creía que las medidas de reforma de Wang Anshi eran "buenas leyes y buenas intenciones... y siguen siendo efectivas en todos los países del Este y del Oeste". La "Biografía crítica de Wang Anshi" de Ke Changyi (edición de Commercial Press de 1933) también cree que la ley de exención "tiene completamente dos esencias: 'liberar las cadenas de la vida de las personas' y 'romper las clases sociales tradicionales'. Desde la perspectiva actual, significa 'aliviar a los oprimidos' También significa 'derrocar el poder feudal'". Además, las obras de Hu Shi y Lin Yutang también tienen opiniones similares. Por supuesto, estas opiniones necesitan más estudio, pero muestran que algunos estudiosos de mi país han prestado atención durante mucho tiempo a los factores modernos de la sociedad de la dinastía Song. Después de la fundación de la Nueva China, este tipo de investigación se ha desarrollado significativamente. En discusiones sobre temas como la periodización histórica, la propiedad de la tierra, la dinámica del desarrollo histórico, los levantamientos campesinos y el surgimiento del capitalismo, algunos académicos han participado en el análisis de la modernidad. factores en la sociedad de la dinastía Song. Este tipo de investigación continúa y se desarrolla en profundidad. Entre ellos, también hay muchos trabajos realizados por académicos de Hong Kong y Taiwán.
A continuación, hablemos sobre el estatus histórico y la familiaridad de los estudiosos de todo el mundo con la sociedad de la dinastía Song.
Los estudiosos japoneses siempre han concedido gran importancia al estudio de la historia antigua china y han logrado muchos resultados. En el estudio de la historia de la dinastía Song, la Universidad de Kioto tiene una gran influencia. El profesor Naito Honan (1866-1934) de la escuela dividió la historia china en tres períodos, a saber: la antigüedad, desde la antigüedad hasta la dinastía Han; la edad media, desde las dinastías Wei y Jin hasta el final de la dinastía Tang; , después de la dinastía Song.
Él cree que la dinastía Tang-Song fue un importante punto de inflexión para China desde la época medieval hasta la época moderna. Desde entonces, profesores como Miyazaki Kensei, Kuwahara Junzo, Saeki Tomomi y Umehara Iku han realizado numerosos estudios sobre la historia de la dinastía Song. En términos de periodización histórica, el profesor Miyazaki Kensei desarrolló las ideas de su maestro, el profesor Naito Honan. Además de los tres períodos divididos por el profesor Naito Honan, clasificó el período posterior a la República de China como la "era más reciente" y creía claramente. que: Dinastías Song, Yuan, Ming y Qing Pertenece a los "tiempos modernos", lo que también equivale al período histórico en Europa desde el Renacimiento hasta la Revolución Industrial No solo existieron los brotes del capitalismo, sino que existió. mucho más avanzado que los retoños del capitalismo.
Las opiniones de los académicos japoneses sobre periodización antes mencionadas tienen una gran influencia a nivel internacional. Estados Unidos publicó una colección de ensayos "Crisis y prosperidad de la dinastía Song en China" en 1975. En la "Introducción" del libro se escribió: "El comienzo de la historia 'moderna' de China se remonta a la siglos VIII, IX y X, es decir, el llamado período de transición entre las dinastías Tang y Song se ha vuelto casi evidente". Los británicos también tienen una opinión similar. Por ejemplo, el libro "The Pattern of Chinese History", publicado en 1973, dividió la historia china en tres períodos, a saber: Imperio Temprano (de Qin a Han), Imperio Medio (Tang), Imperio Tardío (Song del Norte a Qing).
3. La posición de la sociedad de la dinastía Song en la historia del desarrollo cultural chino
Los académicos que estudian la historia antigua de China y la historia cultural china siempre han prestado más atención al estudio de la dinastía Song. Dinastía. Esto se debe a que:
p>Primero, la historia de la dinastía Song es rica en contenido.
En segundo lugar, hay muchos materiales escritos de primera mano sobre la historia de la dinastía Song, y los materiales históricos son de gran valor. Según las estadísticas actuales, existen 4.855 obras del pueblo Song y 741 colecciones de obras del pueblo Song.
En tercer lugar, la sociedad de la dinastía Song fue un período de transición en la sociedad feudal de China. Se desarrollaron y maduraron varios factores de la sociedad feudal y, en algunos aspectos, también dieron origen a factores de la sociedad china moderna.
En lo que respecta a las investigaciones existentes, generalmente se presta especial atención al primer y segundo punto anteriores, lo cual es adecuado y consistente con la realidad. Debido a esto, muchos eruditos siempre han estado insatisfechos con la "Historia de la dinastía Song" compilada durante la dinastía Yuan. Creían que no era suficiente para reflejar de manera completa y veraz la historia de la dinastía Song, y exigieron que fuera revisada. Este es el llamado "muchas personas en el pasado querían revisarlo nuevamente". Desde Zhou Yili a finales de la dinastía Yuan, hasta Yan Song, Wang Zhu, Ke Weiqi, Wang Weijian, Qian Shisheng y Tang Xianzu en la dinastía Ming, hasta Chen Huangzhong, Gu Yanwu, Zhu Yizun, Quan Zuwang, Hang Shijun, Shao. Jinhan, Zhang Xuecheng y Lu Xinyuan en la dinastía Qing, hasta los del período de la República de China, Liu Xianxin, e incluso el Instituto de Libros Antiguos de la Universidad Normal de Shanghai después de la fundación de la Nueva China, tenían planes de reconstruir la historia de la dinastía Qing. Dinastía Song. Pero la mayoría de ellos no se pudieron realizar, y los estudiosos consideraron que algunos de los trabajos completados eran muy insatisfactorios. Sólo unos pocos libros, como "Song History Yi", pudieron compensar las deficiencias de "Song History".
La razón por la que los estudiosos planean reescribir la "Historia de la dinastía Song" es que, en primer lugar, creen que la "Historia de la dinastía Song" se escribió con prisa, el contenido es desordenado y el la investigación no es precisa; en segundo lugar, el contenido no es exhaustivo y no puede reflejar los grandes cambios de una generación. El hecho es que los cambios que comenzaron en la sociedad desde mediados de la dinastía Tang fueron completados o más obvios durante la dinastía Song. Con base en los resultados de las investigaciones existentes, se enumeran los siguientes aspectos.
(1) Aspecto económico
Sistema de tierras: el sistema de tierras equitativas colapsó por completo y la propiedad privada de la tierra se desarrolló gradualmente. Durante la dinastía Song, se había convertido en el principal sistema de propiedad de la tierra. , formando la situación de "ochocientos años de propiedad de la tierra" Señor”. Al mismo tiempo, el sistema de arrendamiento también se desarrolló de manera generalizada. Esta situación duró hasta el final de la dinastía Qing.
Impuestos y gravámenes: el sistema de alquiler y pago de impuestos fue abolido y el emperador Dezong de la dinastía Tang implementó la "Ley de los Dos Impuestos". La dinastía Song continuó implementándolos y mejorándolos, lo que se llamó los "dos impuestos". A mediados y finales de la dinastía Ming, evolucionó hacia el método de "un látigo", hasta el "sistema diding" a principios de la dinastía Qing.
Economía mercantil: los pueblos se han desarrollado, y las funciones de algunos pueblos se han desarrollado desde fortalezas militares hasta ciudades industriales y comerciales. Debido al relativo desarrollo de la economía de productos básicos, el papel moneda más antiguo del mundo, "Jiaozi", apareció a principios de la dinastía Song del Norte. Posteriormente, se popularizaron "Huizi" y "Guanzi", que tuvieron una gran influencia en el sistema monetario de las generaciones posteriores. .
Brota el capitalismo. Con respecto a la cuestión de si hubo un brote del capitalismo en la dinastía Song, los círculos académicos tienen opiniones diferentes. Algunos piensan que no hubo un brote del capitalismo, otros piensan que hubo un brote del capitalismo más obvio y otros que hubo un brote débil; brote del capitalismo; algunos que hubo un brote del capitalismo condiciones sociales para la germinación del capitalismo, pero debido al impacto de la guerra y otros aspectos, no logró brotar o fue frenado si tuvo brotes débiles. Estoy de acuerdo con la última opinión.
(2) En términos de estructura social
La base del gobierno: de estar dominado por terratenientes aristocráticos a estar dominado por grandes burócratas y grandes terratenientes. La relación de dependencia personal de los trabajadores se ha relajado relativamente debido al desarrollo del sistema de arrendamiento.
(3) Sistema político
Sistema político: Del sistema político del emperador y nobles y terratenientes al sistema político del emperador, burocracia y terratenientes.
El sistema del primer ministro: extremadamente dividido y debilitado el poder del primer ministro. En la dinastía Ming, no había primer ministro sino un "gabinete". Todavía se utilizaba en la dinastía Qing y se convirtió en el "Departamento de Aeronaves Militares" para discutir asuntos estatales.
Sistema militar: Cambió del sistema militar gubernamental al sistema de reclutamiento hasta la dinastía Qing.
Divisiones administrativas locales: El "Dao" se estableció en la dinastía Tang, que era una especie de división de festivales militares. Por lo tanto, la dinastía Song estableció "caminos". Primero fue una agencia enviada por la dinastía central y luego se convirtió en una agencia administrativa de primer nivel. En la dinastía Yuan, se establecieron oficialmente "provincias".
(4) Levantamientos campesinos
En los últimos años de la dinastía Qin, Chen Sheng y Wu Guang se rebelaron gritando que "los príncipes y los generales deberían estar dispuestos a vivir juntos". El levantamiento de Huangchao al final de la dinastía Tang fue mayor que ". La pancarta del "General Junping" refleja las demandas de igualdad personal de la mayoría de los insurrectos.
El levantamiento de Wang Xiaobo y Li Shun a principios de la dinastía Song del Norte propuso la idea de "igualar a ricos y pobres", exigiendo explícitamente igualdad económica por primera vez el levantamiento de Zhong Xiang y Yang Yao a principios de la dinastía Song del Sur; Dinastía incluso propuso demandas de "igualar a ricos y pobres, igualar a ricos y pobres", empujando así el antiguo levantamiento campesino chino a una nueva etapa. Después de eso, se desarrolló la idea de "exención igual de tierras y cereales" propuesta por el levantamiento de Li Zicheng a finales de la dinastía Ming, y el "Sistema de Adquisición de Tierras Celestiales" formulado por la Rebelión Taiping. De estos procesos de desarrollo se desprende el estatus histórico del último levantamiento campesino.
(5) Aspectos ideológicos y culturales
La finalización del antiguo movimiento chino, el resurgimiento del confucianismo, el surgimiento del neoconfucianismo y el surgimiento de la poesía Song son todos los resultado del desarrollo y cambios de la cultura académica desde mediados de la dinastía Tang tiene una gran influencia en las generaciones futuras.
La formación de crónicas locales, el surgimiento de la epigrafía y el surgimiento y desarrollo de las escrituras son el resultado del desarrollo y los cambios de la cultura académica desde mediados de la dinastía Tang, y han abierto nuevas puertas. aspectos de la cultura académica para las generaciones posteriores.
Los ejemplos citados anteriormente son todos resultados de investigaciones de académicos, especialmente los resultados de investigaciones de académicos chinos en las últimas décadas. Esto muestra que los estudiosos conceden gran importancia al estudio de la historia de la dinastía Song, no sólo porque es rica en contenido y tiene una gran cantidad de materiales históricos, sino también porque fue un período de inflexión con tremendo desarrollo y cambios en el idioma chino. sociedad feudal, y muchos aspectos conectaban el pasado y el futuro en la sociedad feudal. Sin embargo, en general, en la sociedad moderna no se presta suficiente atención a algunos de los factores que contiene.
En el pasado, algunos estudiosos también han analizado los factores sociales modernos en la sociedad de la dinastía Song. Por ejemplo, en la "Biografía crítica de Wang Anshi" de Liang Qichao (edición de 1933 de World Book Company), comparó la ley Qingmiao con la. Quanye Bank y Shiyi Law Comparándolo con un banco comercial, creía que las medidas de reforma de Wang Anshi eran "buenas leyes y buenas intenciones... y siguen siendo efectivas en todos los países del Este y del Oeste". La "Biografía crítica de Wang Anshi" de Ke Changyi (edición de Commercial Press de 1933) también cree que la ley de exención "tiene completamente dos esencias: 'liberar las cadenas de la vida de las personas' y 'romper las clases sociales tradicionales'. Desde la perspectiva actual, significa 'aliviar a los oprimidos' También significa 'derrocar el poder feudal'". Además, las obras de Hu Shi y Lin Yutang también tienen opiniones similares. Por supuesto, estas opiniones necesitan más estudio, pero muestran que algunos estudiosos de mi país han prestado atención durante mucho tiempo a los factores modernos de la sociedad de la dinastía Song. Después de la fundación de la Nueva China, este tipo de investigación se ha desarrollado significativamente. En discusiones sobre temas como la periodización histórica, la propiedad de la tierra, la dinámica del desarrollo histórico, los levantamientos campesinos y el surgimiento del capitalismo, algunos académicos han participado en el análisis de la modernidad. factores en la sociedad de la dinastía Song. Este tipo de investigación continúa y se desarrolla en profundidad. Entre ellos, también hay muchos trabajos realizados por académicos de Hong Kong y Taiwán.
A continuación, hablemos del estatus histórico y la familiaridad de los estudiosos de todo el mundo con la sociedad de la dinastía Song.
Los eruditos japoneses siempre han otorgado gran importancia al estudio de la historia antigua china y han logrado muchos resultados. En el estudio de la historia de la dinastía Song, la Universidad de Kioto tiene una gran influencia. El profesor Naito Honan (1866-1934) de la escuela dividió la historia china en tres períodos, a saber: la antigüedad, desde la antigüedad hasta la dinastía Han; la edad media, desde las dinastías Wei y Jin hasta el final de la dinastía Tang; , después de la dinastía Song. Él cree que la dinastía Tang-Song fue un importante punto de inflexión para China desde la época medieval hasta la época moderna. Desde entonces, profesores como Miyazaki Kensei, Kuwahara Junzo, Saeki Tomomi y Umehara Iku han realizado muchos estudios sobre la historia de la dinastía Song. En términos de periodización histórica, el profesor Miyazaki Kensei desarrolló las ideas de su maestro, el profesor Naito Honan. Además de los tres períodos divididos por el profesor Naito Honan, clasificó el período posterior a la República de China como la "era más reciente" y creía claramente. que: Dinastías Song, Yuan, Ming y Qing Pertenece a los "tiempos modernos", lo que también equivale al período histórico en Europa desde el Renacimiento hasta la Revolución Industrial No solo existieron los brotes del capitalismo, sino que existió. mucho más avanzado que los retoños del capitalismo.
Las opiniones de los académicos japoneses sobre periodización antes mencionadas tienen una gran influencia a nivel internacional. Estados Unidos publicó una colección de ensayos "Crisis y prosperidad de la dinastía Song en China" en 1975. En la "Introducción" del libro se escribió: "El comienzo de la historia 'moderna' de China se remonta a la siglos VIII, IX y X, es decir, el llamado período de transición entre las dinastías Tang y Song se ha vuelto casi evidente". Los británicos también tienen una opinión similar. Por ejemplo, el libro "The Pattern of Chinese History", publicado en 1973, dividió la historia china en tres períodos, a saber: Imperio Temprano (de Qin a Han), Imperio Medio (Tang), Imperio Tardío (Song del Norte a Qing).