Tradiciones e instrucciones familiares en "Nüshu" de Cai Yong de la dinastía Han del Este_Frases famosas
La formación de mujeres de Cai Yong en la dinastía Han del Este.
El alma de una persona es como la cabeza y el rostro de una persona, por lo que debe ser modificada.
Una vez que el rostro no esté decorado, se manchará de suciedad; una vez que el corazón no esté decorado, los malos deseos se aprovecharán de él.
La gente sabe modificar su rostro, pero no su corazón. ¡Qué tonto!
Además, si la cara no está decorada, hasta un tonto pensará que es fea; si la mente no está decorada, las personas inteligentes pensarán que es algo muy malo.
Es mejor que la gente estúpida te considere feo, y es más vergonzoso que la gente inteligente te considere malo.
Entonces, cuando te limpias la cara frente al espejo, debes pensar en mantener tu mente limpia; cuando aplicas aceite, debes pensar en mantener tu mente en armonía cuando agregas polvo; debes pensar en la frescura de tu alma; cuando te lavas el cabello, debes pensar en la suavidad de tu propio corazón; cuando te peinas, debes pensar en tu mente como si estuviera en orden; en un moño, debes pensar en la corrección de tu mente; cuando te arreglas el cabello en la sien, debes pensar en la solemnidad y concentración de tu mente.
Lo que es menos conocido de Cai Yong es su piedad filial, erudición y elegancia, especialmente su escritura de epitafios.
No solo es versátil, sino que también está comprometido a cultivar cuidadosamente a Cai Wenji, una mujer talentosa a lo largo de los siglos.
No sólo educó a su hija en la música y la literatura, sino que también la educó en el cultivo de su carácter moral.
Advirtió a su hija que no sólo nutrir la mente y vestirse debía ser el mismo principio, sino que también el esfuerzo de nutrir la mente debía integrarse en cada acción de vestirse, para que el proceso de Vestirse debe convertirse en la apariencia y el alma en un proceso de purificación y liberación al mismo tiempo.
El amor de un padre es tan exquisito y único; es precisamente por este lema familiar que padre e hija comparten la gloria de la historia, que se ha convertido en un canto eterno.
Tradición Familiar e Instrucciones Familiares de Yun "Xunzi Shuzhengtong"_Frases Famosas
Tradición Familiar e Instrucciones Familiares de Yun "Xunzi Shuzhengtong"_Frases Famosas
Crónicas de la Dinastía Qing Yun's " "Xunzi Shu Ertong".
1. Tengo miedo de acumular felicidad de generación en generación. Daré rienda suelta a mi ira hasta que termine.
El TOEFL de mi familia, gracias a las buenas obras acumuladas por nuestros antepasados, nos ha convertido en una generación de funcionarios, pero mi salario es el más alto.
Reflexionando sobre mi falta de progreso en el aprendizaje y mi falta de esfuerzo en la moral, ¡me temo que las bendiciones acumuladas en generaciones anteriores se desatarán al extremo y terminarán aquí!
Entonces, cuando estaba en una posición humilde, era salvaje e indisciplinado, ahora que mi posición oficial está en constante ascenso, mis preocupaciones son cada vez más profundas.
Como dice el refrán, cuanto más alto subes, más profundo te hundes.
Normalmente soy cauteloso cuando me quedo en casa y disfruto del principio de ser frugal todos los días.
No es que los invitados no coman mariscos, no es por necesidad de sacrificio y nunca matan animales.
Tengo más de 50 años, tengo el ranking más alto de la historia, mucha suerte y una larga vida. No necesariamente tengo que matar para practicar buenas obras, sólo quiero dejar algo de espacio para mis descendientes.
A menudo vemos familias que han disfrutado de cargos oficiales durante generaciones. Cuando eran prominentes, sus funcionarios eran poderosos, mataban gente, tomaban comida e hacían lo que querían. Por supuesto, son los héroes de una época.
Cuando se negaron, sus descendientes comenzaron a jugar y a prostituirse desde el principio, y finalmente yacían en la hierba como mendigos. ¿Dónde está el honor y la gloria de sus padres? No quiero ser alarmista. La antigua casa de la familia Qian que compré hace unos años se ha convertido en mi salón ancestral. Escuché sobre la familia Qian recientemente.
Su hijo se ha hecho mendigo. ¿No fue su padre alguna vez un funcionario prominente?
Cuando veas esto, debes aprender de ello.
No seas arrogante, no adores el lujo, ayuda a los pobres y trabaja duro.
Compré cien acres de campos de arroz y quería contratar gente para cultivarlos. También quiero que aprendas a cultivar en cualquier momento, para que puedas ser un granjero disciplinado y mi buen hijo en el futuro.
¡Los antepasados de la familia Ji no se verán privados de comida para el sacrificio!
No penséis que arar en primavera y sembrar en verano y tener manos y pies callosos son todo trabajo de gente humilde. ¿Sabías que los agricultores están por encima de las cuatro personas y los eruditos por debajo de ellas? Los agricultores vuelan a la luna, haciendo todo lo posible para alimentar al mundo. Si no hubiera agricultores en el mundo, todos morirían de hambre. ¿Cómo se puede menospreciar a los agricultores? Hay que tomarlo como una advertencia.
Como poderosa funcionaria de la corte, Ji Xiaolan no usó su poder para obtener un puesto oficial para su hijo, sino que lo animó directamente a aprender a cultivar y convertirse en un granjero insensible.
Esto no es una falta de amor por su hijo, sino una clara distinción entre autoridad pública y deslealtad, sin ofender a Qiu al mismo tiempo, también es una decisión sabia tomada después de leer todas las vicisitudes de la vida y comprenderla; Al servir al país en los tribunales, todavía no lo hace. Olvidándose de agregar campos y tierras para su hijo, se convirtió en ministro y se abstuvo resueltamente de matar y practicó buenas obras para orar por su hijo. Su amor por su hijo es tan sincero, justo y brillante.
Esto muestra la visión y la mente de una generación de talentos.
2. Aunque los príncipes no se enorgullecen de estar en coma, no se avergüenzan de crear una versión profesional.
Algunos funcionarios y funcionarios contemporáneos siempre intimidan a los demás de manera arrogante y dominante, esperando que los demás los respeten; lo llaman autoestima;
No sé si es importante o no. Depende de tu propio cultivo.
Mientras sea moralmente digno de los santos, no se sentirá honrado aunque sea el príncipe que barre el suelo para mí, ni se sentirá avergonzado aunque esté ocupado en el nivel más bajo. de mano de obra.
La fuerza decisiva que puede hacerme noble soy yo mismo, y las diversas reacciones del mundo exterior son irrelevantes.
Si mi peso está determinado por las valoraciones de otras personas, me sentiré honrado si los demás me respetan, y me sentiré avergonzado si los demás no me respetan. Entonces los esclavos y otros podrán manipular mi honor y mi desgracia. ¿Es esto demasiado ligero para ellos? El ex maestro Chen Boya escribió una vez un pareado en un libro: La gente siempre está satisfecha con las cosas y las personas que no tienen deseos son fuertes.
Esta es realmente una afirmación que revela la raíz del asunto.
Debes anotarlo como lema y practicarlo durante toda tu vida. Este es un buen hijo.
Las personas sólo pueden perseguir su propia perfección moral y progreso profesional, y no necesitan preocuparse demasiado por las opiniones públicas y las evaluaciones de los demás.
Si dejas todo tu honor y deshonra a los demás, fundamentalmente perderás tu enfoque moral y tu dirección en la vida.
Solo cuando entras en el reino de la satisfacción y la inacción tu mente puede estar en paz, libre y vivaz, puedes trascender la opresión del estatus mundano y las evaluaciones de otras personas, y puedes tener suficiente tiempo y buen humor. para dedicarte a la carrera que amas.
La esencia de la tradición familiar y el lema familiar de Bao Zheng_frases famosas
La esencia de la tradición familiar y el lema familiar de Bao Zheng_frases famosas_
El lema familiar de Bao Zheng en la canción Dinastía.
No es mi voluntad. No de mis hijos.
Los descendientes fueron nombrados funcionarios de la corte. Si cometen corrupción o abuso de poder para beneficio personal, no podrán regresar con sus familias durante su vida y sus huesos no serán enterrados en sus tumbas ancestrales después de su muerte.
Aquellos que no siguen mis aspiraciones no son mis descendientes.
Espero fervientemente que esta frase pueda ser tallada en piedra por artesanos y erigida en la pared este del salón principal para que la vean las generaciones futuras.
Bao Zheng es un típico representante de los funcionarios íntegros de la antigua China.
Consideraba el estado de derecho como el gobernante supremo que trascendía el poder y la sangre imperial, y creó el pico más alto del espíritu del estado de derecho en la antigua China con su carrera política honesta y desinteresada.
Se puede ver en su prohibición de los funcionarios corruptos que nacieron, murieron y fueron enterrados entre sus descendientes: no sólo se adhirió al espíritu desinteresado de hacer cumplir la ley hasta el último momento de su vida, sino que también Esperaba que sus descendientes continuaran llevándolo adelante y beneficiando al mundo después de él.
Se trata de un antiguo funcionario que luchó contra la corrupción con su vida hasta el final. Su imagen despertó el respeto y el amor duraderos de los descendientes chinos y constituyó un monumento al espíritu policial de los antiguos funcionarios chinos.
El monumento aún mantiene una altura insuperable.
Las instrucciones de la familia Ding registran tradiciones familiares e instrucciones familiares_frases famosas
Las instrucciones de la familia Ding registran tradiciones familiares e instrucciones familiares_frases famosas
El registro de instrucciones de la familia Song.
Pero la palabra “diligencia” es accesible a todos.
Primer punto: En casa, la hermandad filial debe ser la máxima prioridad.
Normalmente educar a hijos y nietos en la lectura y el estudio es precisamente para conseguir este propósito.
Cada descendiente tiene una copia de las advertencias dejadas por los predecesores, las "Instrucciones familiares" de Sima Wengong; puedes copiar una copia de cualquier cosa y leerla de vez en cuando, vale la pena emularla, y tú. No tienes que esperarme.
Artículo 2: Todo funcionario debe ser honesto y diligente.
Las personas tienen sus propias fortalezas y debilidades en cuanto a talento y temperamento, y es difícil mantenerlas consistentes.
Pero todo el mundo puede hacer realidad estas cuatro palabras "honestidad y diligencia".
Exige ser honesto y diligente, y tratar a los demás con el principio de armonía. Sólo estando en armonía con los demás podrás vivir en paz y mantenerte alejado del mal.
Ítem 3: La persona mayor de la familia es responsable de los ingresos y gastos de las tareas del hogar y de los impuestos.
Si quieres que la persona que te gusta sea responsable desde el principio, también debes escuchar las opiniones de todos y estar de acuerdo.
Ítem 4: Si tus hijos o nietos se comportan de manera inapropiada y arruinan la tradición familiar, debes confiar en que el responsable de la familia convoque a todos los niños para reprenderlos y castigarlos frente al salón, e instarlos a corregir sus errores. Aquellos que se comporten excesivamente serán reprendidos en el tribunal en el salón principal donde se consagran dioses, budas y tablillas ancestrales. Si lo vuelven a hacer, serán reprendidos en el tribunal.
Ítem 5: La persona a cargo de las tareas del hogar debe guiar a los niños a organizar diversas actividades de sacrificio dentro de un año, que deben cumplir con los requisitos de la ceremonia de sacrificio, y las ofrendas de sacrificio restantes deben ser compartidas por todos. familia.
Sexto: El día primero y el día quince de cada mes se ofrecerá vino y comida como sacrificio. Al igual que los sacrificios habituales, toda la familia debe reunirse y no holgazanear ni descuidarse.
Séptimo: En el aniversario de los familiares del difunto, se debe invitar y apoyar a los monjes para que canten sutras, y toda la familia debe ser vegetariana.
Tema 8: Todos los bienes familiares no pueden dividirse entre hijos y nietos.
Además, existen disposiciones expresas que deben seguirse estrictamente de acuerdo con las limitaciones prescritas.
Ítem 9: La renta anual cobrada se distribuye según la población, y todos, independientemente de su tamaño, tienen una parte.
Si tienes más de cinco años, se te dará la tercera parte; si tienes más de diez años, se te dará la mitad; si tienes más de 15 años, se te dará la mitad; cantidad total sólo para su propia carne y sangre; las mujeres casadas que aún no se han convertido en monjes son tratadas como yernos. Tratar con sobrino.
Otros esclavos no están dentro del alcance de la asignación.
Tema 10: Inventario, alquiler, impuestos, ingresos y gastos, etc. Se deben llevar registros detallados en casa, los documentos deben ser presentados y firmados por el cabeza de familia y el hijo mayor de cada casa.
Otros aumentos o disminuciones importantes sólo podrán decidirse previa consulta.
Estas son las diez primeras de las treinta leyes de familia formuladas por Zhao Ding, desde las que podemos vislumbrar el antiguo sistema familiar chino.
No es difícil ver a partir de las diez reglas familiares específicas anteriores que el antiguo sistema familiar chino tiene al menos las siguientes características: Primero, los objetivos morales de la gestión familiar son la piedad filial, la diligencia, el aprendizaje y la bondad. y nobleza, e irreprochable.
En segundo lugar, en el modelo de familia, aunque en principio se requiere que la persona de mayor edad sea el cabeza de familia, si hay una persona idónea, también se debe escuchar lo que todos discuten; las cuentas estrictamente establecidas y los asuntos financieros deben ser abiertos; también se deben discutir los gastos importantes.
Se puede observar que, aunque este sistema de gestión es considerado patriarcal por las generaciones posteriores, en realidad tiene muchos elementos democráticos.
En tercer lugar, todos somos iguales económicamente.
En términos de distribución de la propiedad, toda la familia, independientemente de su edad, ocupa el primer lugar. Incluso la distribución de la comida y el vino sobrantes de los sacrificios es un plato roto para la familia.
4. El sacrificio es la actividad popular más común y solemne entre las antiguas familias chinas. La gente moderna lo considera una superstición feudal. En realidad, es una religión popular diferente del cristianismo occidental. Es una verdadera religión nativa china heredada de la historia de la civilización china con el propósito de respetar el cielo y a los antepasados.
En quinto lugar, la gestión del antiguo sistema familiar era muy estricta y los hijos sin escrúpulos eran entrenados por clase, corte y luego corte.
Este es un medio poderoso e importante para educar a los niños para que cambien sus costumbres además de la educación escolar y la educación social.
De esta manera se establecen y transmiten las virtudes tradicionales.
La tradición familiar y el lema familiar de Hu Shi y su introducción_citas célebres
La tradición familiar y el lema familiar de Hu Shi y su introducción_citas célebres_
La esencia de la tradición familiar de Hu Shi y lema familiar;
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Sé la mejor persona que puedas ser en la vida.
Sé la mejor persona que puedas ser. Este es un niño ambicioso. Pero la ambición debe estar en tu corazón, en tu trabajo, nunca en tu boca, nunca en tus párpados. No importa lo ambicioso que seas, no te sientas orgulloso de los demás. Carta de Hu Shi a su hijo Hu Sizu.
Introducción
Hu Shi (1891-1962), de carácter recto y redondo, tenía seudónimos como Tianfeng y Canghui. Originario de Jixi, Anhui. Famosos eruditos, poetas, historiadores, escritores y filósofos modernos. Una vez se desempeñó como profesor en la Universidad de Pekín, Embajador de la República de China en los Estados Unidos, Presidente de la Universidad Nacional de Pekín y Presidente de la Academia Sínica en Taiwán.
Hu Shi fue uno de los líderes del Movimiento de la Nueva Cultura que abogó por la reforma literaria. Fue el primer académico en defender la escritura vernácula y la nueva poesía, y tuvo un profundo impacto en la historia moderna de China.
Hu Shi abogó por el liberalismo, el escepticismo, la democracia y la salvación nacional científica durante toda su vida, y abogó por suposiciones audaces y métodos de verificación cuidadosos.
Hu Shi estuvo profundamente influenciado por el filósofo británico Huxley y el filósofo estadounidense Dewey. Afirmó que Huxley le enseñó a dudar y Dewey le enseñó a pensar. Estas influencias también penetraron profundamente en su pensamiento sobre la educación familiar.
Después de convertirse en padre, Hu Shi, que tiene un fuerte trasfondo cultural chino y occidental, asumió conscientemente la misión histórica de mantenimiento cultural y también trató de utilizar conceptos educativos occidentales modernos para practicar el lema de la familia china.
Los lemas familiares tradicionales conceden gran importancia a enseñar a los niños a ser buenas personas, y Hu Shi también concede gran importancia a educar a los niños para que sean buenas personas, incluso poniéndolo en primer lugar. Después del nacimiento de su hijo mayor, el Cuarto Patriarca, Hu Shi escribió un famoso poema "Mi hijo": Ya que estás aquí, tengo que criarte y enseñarte. Ésa es mi obligación para con la humanidad, no para con usted.
Cuando seas grande en el futuro, esta es mi expectativa para ti: quiero que seas una persona recta, no mi hijo filial.
En opinión de Hu Shi, ser una persona recta es más importante que ser un hijo filial.
En la antigua China tradicional, donde la piedad filial era la primera prioridad, esto no fue más que un paso vacío. Cuando el cuarto antepasado dejó a sus padres para estudiar en Suzhou, cómo permitir que sus hijos aprendieran a vivir en armonía con los demás y cómo lidiar con las relaciones interpersonales fueron cuestiones importantes que consideró Hu Shi.
Admiraba los pensamientos y hábitos de Dewey de * * * trabajar juntos, por lo que propuso un sentido de comunidad y advirtió al cuarto antepasado que aprendiera a llevarse bien con los demás y pensara en cómo llevarse bien con los demás.
Tienes que hacer bien lo tuyo, pero no interferir con los demás; hacer lo mejor que puedas para ayudar a los demás, pero no hacer cosas malas por los demás. Uno de los principios básicos de ser gregario es pensar siempre en los demás y pensar siempre en lo que haría si lo hiciera con él. No puedo soportarlo más. ¿Podrá soportarlo? No quiero, ¿verdad? Si puedes pensar así, eres un buen chico.
Por muy buenas que sean tus notas, siempre debes ser humilde y amable con los demás. Mientras más gente te respete y te ame, más orgulloso estarás y más gente te odiará y despreciará. La toalla que le dio a su hijo era ambiciosa y mostraba cómo ser íntegro, mientras que la humildad mostraba cómo llevarse bien con los demás.
No importa cómo se comporten o cómo se lleven con los demás, el valor y propósito central es guiar a los niños para que se conviertan en adultos independientes y personas independientes que piensen, observen y juzguen de forma independiente.
Las frases célebres son aforismos. Espero que el contenido anterior de "Tradiciones e instrucciones familiares" de la dinastía Han del Este de Cai Yong le resulte útil. Si desea obtener más citas famosas, puede hacer clic en el tema de citas famosas.