Parque patrimonial de Guangfulin del antiguo sitio cultural de Guangfulin
Según la reciente excursión del editor, el Parque Patrimonial de Guangfulin aún está en construcción y no está completamente abierto al público, excepto el Templo Zen Zhiye, las Tumbas de Celebridades y las Fuentes Musicales, que se presentarán en detalle. A continuación, las ruinas en construcción. Los componentes importantes del parque también incluyen: museos como el Gaofang de la Dinastía Ming, Yao, Shun y Yu Hall, el centro de intercambio, la biblioteca, la Torre Fulin, el área de exhibición de arte, el centro de artes escénicas y los círculos comerciales circundantes, como Zen Tea House, Fulin Noodle House, City Coffee y otras infraestructuras de servicios públicos, etc. integran la comunicación cultural y la experiencia de entretenimiento. Es una combinación perfecta de civilización antigua e instalaciones modernas. Los diversos estilos arquitectónicos del parque también son deslumbrantes. con un entorno similar a un jardín es magnífico y elegante, es fresco y elegante, lo que permite a las personas sumergirse por completo en la atmósfera cultural de Guangfulin, lo que indica el éxito futuro del Guangfulin Heritage Park. El templo Zhiye Zen tiene una larga historia, según los registros folclóricos del capítulo 29 de "Fangsong Street Chronicle": Se dice que un día a finales de la dinastía Tang, un eminente monje llamado "Da Da" viajó aquí desde Luoyang y estuvo rodeado de. los nueve picos del río Songjiang frente a él. Profundamente atraído por el hermoso paisaje de la Montaña Verde, prometió construir un templo aquí para promover el budismo y traer la salvación a todos los seres vivos. Entonces anduvo por ahí pidiendo limosna. Después de diez años de limosna, finalmente consiguió una enorme suma de dinero para construir un magnífico salón, el Templo Zen Ji Zhiye, en una tierra rodeada de agua y ricos bosques.
Durante una investigación sobre el terreno, el editor fue testigo del florecimiento del incienso en el templo Zen Zhiye, con un flujo interminable de creyentes que acudían a adorar. El salón principal del templo es magnífico, las estatuas de Buda son magníficas. majestuoso, y el Templo Manjushri Bodhisattva es un lugar de visita obligada para los candidatos. Atrayendo a un gran número de candidatos para que vengan y ofrezcan incienso, el abad y los monjes del templo aprenden sobre el budismo y meditan, creando una atmósfera tranquila y pacífica. El Pabellón Neiguan, la Sala del Abad, la Sala de las Cinco Vistas y otras salas muestran plenamente el espíritu budista. El lanzamiento de la actividad "Zhien One Day Zen" también ha aumentado efectivamente la popularidad del Templo Zhiye Zen en Songjiang e incluso en Shanghai. Otra reliquia cultural en Guangfulin es la tumba de Chen Zilong, un famoso escritor y poeta de finales de la dinastía Ming, en el extremo este del pueblo. En septiembre de 1987, fue anunciada como unidad de protección de reliquias culturales en Shanghai.
Presentación del personaje
Chen Zilong (1608-1647), nombre de cortesía Wozi, apodado Dazun, también conocido como Yingchuan Mingyi y Yuling Menggong, nació en el condado de Huating, prefectura de Songjiang (ahora Shanghai) Es originario del distrito de Songjiang, prefectura de Songjiang, porque su propiedad agrícola y sus registros académicos se encuentran en el condado de Qingpu, por lo que algunas generaciones posteriores de eruditos también lo llaman nativo del condado de Qingpu, prefectura de Songjiang. Se convirtió en Jinshi en el décimo año de Chongzhen y fue ascendido a funcionario de Shaoxing por primera vez. Debido a su servicio meritorio, fue ascendido al departamento militar. Una vez participó en el "Fushe" y coorganizó "Jishe" con Xia Yunyi, Xu Fuyuan y otros. Fue el líder de varias sociedades. Junto con Xia Yunyi, el mundo lo llamó "Chen Xia". Después de que Zhang Pu muriera de una enfermedad, Chen Zilong se convirtió en el líder espiritual más respetado en el último período de la restauración de la sociedad. Sin embargo, debido a que estaba ocupado con deberes oficiales, básicamente no participó en las actividades grupales de la restauración de la sociedad. sociedad.
Fushe y Jishe son grupos literarios y políticos. Ambos tienen como objetivo revivir el aprendizaje único y fortalecer su integridad a través de artículos, uniendo a un gran número de intelectuales patrióticos. En ese momento, los que se llamaban Wenshe debían llamarse Liangshe; los que se llamaban Liangshe debían llamarse Yunjian; los que se llamaban Yunjian eran ante todo Chen y Xia.
Chen Zilong escribió mucho en su vida y compiló una gran cantidad de volúmenes. En el undécimo año del reinado de Chongzhen en la dinastía Ming, Chen Zilong, que estaba en casa con Ding You, editó 508 volúmenes de "Huang Ming Jing Shi Wen Bian" con varios discípulos de la Sociedad Songjiang durante su mandato en Shaoxing, Zhejiang. también editó y seleccionó "Poemas seleccionados de Huang Ming" junto con Li Wen y Song Zhengyu. En los tiempos modernos, las "Obras completas de Chen Zilong" fueron compiladas por East China Normal University Press, las "Poemas recopiladas de Chen Zilong" fueron compiladas por la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai y las "Obras completas de Chen Zilong" fueron publicadas por People's Literature Publishing. Casa.
Chen Zilong fue un escritor importante en el mundo literario de la dinastía Ming y un líder en muchos campos de la poesía y la prosa a finales de la dinastía Ming. Tuvo muchos logros literarios y fue único en poesía, letras, prosa y prosa paralela. La mayoría de los poemas de Chen Zilong son vigorosos y vigorosos, melancólicos y frustrantes, y algunos de sus poemas son magníficos y de estilo único. Algunas de sus obras representativas combinan los dos estilos de melancolía y magnificencia. Son sublimes y vigorosos, siguiendo directamente al Tang. Dinastía. Es el líder de la escuela Yunjian y tiene una influencia de gran alcance. El poeta Liu Yazi, líder de los "Nanshe" en los tiempos modernos, se llamó a sí mismo la Escuela Privada Shuyunjian. Los poemas de Chen Zilong, elegantes, exquisitos y profundos, revirtieron la tendencia decreciente del mundo de la poesía en las dinastías Yuan y Ming, y lograron un gran éxito. Fue reconocido como el principal poeta de la dinastía Ming y, al mismo tiempo, abrió el telón. del resurgimiento de la poesía Qing. La prosa de Chen Zilong, especialmente los memoriales, las políticas y los ensayos, también son excelentes. Wu Weiye dijo que "los ensayos sobre políticas se consideran dos Sus". Aunque muchas de las prosas paralelas de Chen Zilong (cuarenta y seis prosas) y Fu son imitaciones de la antigüedad, también hay algunas obras maestras que Wu Weiye las llamó "cuatro o seis cruces Xu (Ling) y Yu (Xin)".
Después de la caída de la dinastía Ming, personas destacadas de las dos sociedades se volvieron benevolentes una tras otra, y mi amigo Xia Yunyi fue uno de ellos. En el otoño de 1645, Yun Yi se arrojó al agua para morir. Cuando Chen Zilong se enteró, lloró y se lamentó. Después de eso, Chen Zilong continuó luchando contra la dinastía Qing. Se convirtió en monje y se convirtió en monje budista. Usó el atuendo de los monjes como fachada para comunicarse con los demás y organizó activamente a voluntarios para luchar contra el ejército Qing. En la dinastía Qingming (1647), el cuarto año de Shunzhi en la dinastía Qing, Chen Zilong participó en el funeral de Xia Yunyi y escribió dos poemas "Enterrando a Xia Yuan Gong". Hay una frase: "Las olas tormentosas no drenarán". la sangre de los bárbaros, y lloraré amargamente y dejaré una carta de Jia Fu." Luego, Chen Zilong tenía la intención de fortalecer aún más la determinación de Wu Shengzhao, el almirante de Qing Songjiang, y contactar a la Armada de Zhoushan por él, tratando de unir las dos fuerzas para atacar al ejército Qing en Nanjing y recuperar Jiangnan. Después de que se filtró el incidente, fue arrestado. Frente al juicio de los funcionarios Qing, Chen Zilong se negó a arrodillarse y confesar a sus cómplices. Los funcionarios Qing decidieron llevarlo a Nanjing y dejar que Hong Chengchou lo interrogara en persona. El 13 de mayo, cuando el ejército Qing lo escoltaba a Nanjing, Chen Zilong aprovechó la falta de preparación de los guardias y se arrojó al antiguo Putang bajo el Primer Puente en las Nubes. Rápidamente fue arrastrado por los rápidos y murió heroicamente. Tenía sólo 40 años. El ejército Qing hizo sacar su cuerpo, decapitarlo y matarlo, y su cabeza fue colgada del cartel de la cabeza de tigre en la proa del barco.
Después de que el discípulo de Chen Zilong, Wang Yu, escuchó las malas noticias, se arriesgó a encontrar su cuerpo con otro discípulo de Chen Zilong, Xu Huanjian y el portador del sedán de Chen Zilong, Wu You. Después de varios giros y vueltas, fue enterrado en la casa de la familia Chen. Tumba ancestral en la aldea de Guangfulin.
Adorado por las generaciones futuras
En el año 41 del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1776), la corte Qing elogió a los mártires de la dinastía Ming y nombró póstumamente a Chen Zilong "Zhongyu". ". En el quincuagésimo tercer año del reinado de Qianlong (1788), se erigió la "Tabla de la Tumba". En el año quincuagésimo noveno del reinado de Qianlong (1794), se construyó un pabellón de estelas. A finales de la dinastía Qing, el ejército Taiping atacó Shanghai y el salón ancestral fue destruido. Más tarde, la tumba de Chen quedó en mal estado debido a largos años de mal estado, con monumentos rotos, hierba cubierta de maleza y una tumba desierta. El magistrado del condado de Qingpu, Chen Qiyuan, donó su salario para recaudar fondos para renovar la tumba de Chen y reconstruir el templo. En 1949, se restauró la tumba de Chen Zilong. En 1954 se reconstruyó el pabellón de estelas. Durante los diez años de agitación, la lápida de Chen Zilong fue destruida. En 1987, el Comité Municipal de Gestión de Reliquias Culturales de Shanghai asignó fondos para reparaciones. En 1990, se construyó una sección de pasaje para la tumba y un arco de una sola puerta en la entrada del cementerio. Alrededor de 2010, se construyó un muro y se instaló una puerta de madera en el arco de piedra para proteger mejor la tumba de Chen Zilong.
La tumba restaurada de Chen Zi ocupa una superficie de más de 1.300 metros cuadrados. Rodeado de pinos y cipreses, es exuberante; el pabellón de estelas y la cámara de la tumba son solemnes y solemnes. Hay un pasillo de 3 metros de ancho en la entrada, y un arco de piedra sirve como puerta de la tumba, con una altura de 6,7 metros, el famoso calígrafo Li Yimeng escribió "La tumba de Ming Chen Zilong". Después de pasar el arco y caminar lentamente durante tres pasos, hay una pequeña plataforma en el lado norte, una nueva estela de 3,3 metros de alto y 2,7 metros de ancho está incrustada con la "Historia de Chen Zilong" escrita por el. El famoso calígrafo y erudito Sr. Gu Tinglong. Por un lado, es simple y digno. Después de pasar la plataforma pequeña, toma otros cuatro pasos para llegar a la plataforma grande frente a la tumba. La tumba tiene un techo de ladrillo de tres huecos, orientado al este y al oeste. Frente a la tumba se encuentra la lápida original erigida para la tumba de Chen Zilong en el año 51 del reinado de Qianlong (1786) en la dinastía Qing, que tiene 2 metros de altura. En el lado sur de la plataforma se encuentra la piedra "Lápida" original. el año 53 del reinado de Qianlong (1788), que registra: El cementerio tiene 493 acres, lo cual es un certificado histórico. A diez metros de la tumba, hay un pabellón de estelas reconstruido según la apariencia original del pabellón de estelas construido en el año 59 del reinado de Qianlong (1794). Tiene un plano cuadrado y una cima de colina, una estructura de ladrillo y madera, imitación. pilares de piedra y pavimento de ladrillo cuadrado. Se llama "Pabellón Yuanjiang". El nombre del pabellón está tomado de la línea del poema de Chen Zilong "El entierro de Xia Yuan Gong", "Los pájaros grandes vienen en las nubes al anochecer en la prisión de Hua, y los peces vienen de la hierba primaveral en el río Yuan" para Conmemorar la integridad nacional de Chen Zilong de morir en el agua y preferir la muerte a la rendición. Esta parte encarna el encanto antiguo del sitio de Guangfulin, la raíz de Shanghai. Utiliza el tipo de agua cambiante con realidad virtual y realidad oculta para formar el ritmo del paisaje acuático general, creando un espacio intelectual artístico, ecológico y armonioso; la naturaleza, el encanto de la naturaleza, el espacio cultural y ecológico de armonía entre el hombre y la naturaleza, los cambios rítmicos del halo y la música etérea muestran plenamente el estilo local de la época, creando un nuevo mundo para el ocio, el entretenimiento y el autocultivo. el público en general.