Introducción a la teoría del libro
La hipótesis del libro se desarrolló durante los siglos XVIII y XIX cuando la gente intentaba reconciliar las contradicciones en el texto bíblico. A finales del siglo XIX, los eruditos generalmente coincidían en que la forma final del Pentateuco estaba compuesta por cuatro materiales originales compilados en una serie. Estos cuatro materiales se denominan materiales de Jehová, es decir, de las iniciales Yahwist/Jahwist (Jehová, la pronunciación de J en alemán equivale a Y en inglés, material - la letra inicial - Elohist (del nombre plural Elohim, griego); Comúnmente usado en la Biblia hebrea para referirse a Dios); d material - de la primera letra de "Deuteronomio" en el libro de Deuteronomio y p materia, materia de pastor.
El teólogo cristiano y erudito bíblico Julius Wellhausen contribuyó organizando los cuatro materiales en orden cronológico en JEDP. Esta disposición permite que los cuatro materiales presenten períodos correspondientes en el desarrollo de la historia religiosa de Israel, y el desarrollo de estos cuatro materiales también se considera un proceso de aumento del poder sacerdotal.
En opinión de Wellhausen, los materiales originales de la Biblia están ordenados cronológicamente de la siguiente manera:
Materiales de Jehová (Jehová Materials): Época de la creación: alrededor del 950 a.C. Lugar de la creación; : Reino del Sur de Judá;
material e (material de Luoxin): Tiempo de creación: alrededor del 850 a.C.; lugar de creación: Reino del Norte de Israel
material d (material de Deuteronomio)): Tiempo de creación: alrededor del 600 a. C.; Lugar de creación: Jerusalén (Reino del Sur de Judá), en proceso de reforma religiosa;
Material P (material sacerdotal): Tiempo de la creación: alrededor del 500 a. C., período del Creador de los "cautivos babilónicos"; : Kohanim (sacerdote judío);
Nota: a/b: Reino del Sur de Judá/Reino del Norte de Israel: Después de la muerte del rey Salomón, el antiguo Reino de Judá se dividió en dos, el reino del norte. El reino se llamó Reino de Israel; el reino del sur se llamó Reino de Judá. En 721 a. C., el reino del norte fue destruido por el Imperio asirio; en 583 a. C., el reino del sur fue destruido por el Reino de Babilonia.
c: Cautivos de Babilonia: Los Cautivos de Babilonia o Cautivos de Babilonia se refiere al evento histórico en el que los antiguos judíos fueron llevados a Babilonia. En 597 a. C. y 586 a. C., el Reino de Judá fue conquistado dos veces por el rey Nabucodonosor II del Reino Neobabilónico. Un gran número de judíos ricos, artesanos, sacerdotes, miembros reales y civiles fueron llevados a Babilonia y encarcelados en Babilonia Interior. la ciudad. Después de que el rey persa Ciro el Grande destruyera Babilonia en 538 a. C., a los judíos encarcelados se les permitió regresar a casa.
D: Kohanim, también conocido como Cohen, se refiere a los sacerdotes en el Pentateuco, ya sea que el sacerdote sea judío o no. Por ejemplo, en Reyes capítulo 10 versículo 19 se usa para describir a los sacerdotes de Baal, el dios adorado por los babilonios. "Ahora invocadme todas las profecías de Baal, y de todos sus siervos, y de todos sus sacerdotes. La palabra "sacerdote" se usa en el hebreo original.
A pesar de esta suposición Continuamente criticada y cuestionada por otros teóricos modelos, especialmente a finales del siglo XX, los términos e ideas de esta teoría siguen siendo la base de los estudios teológicos modernos de la "naturaleza mixta" (a diferencia de la dualidad diferenciada de Dios y el hombre), los orígenes y compilación de la Biblia del Pentateuco. proporcionar un marco