Kang Xiaofeng: Sobre el arte caligráfico de Kang Youwei

No hay necesidad de preocuparse por el estado de falta de cono. (3) Con respecto a los estudios académicos y de estelas de Kang Youwei, en "Zhou Shuang habla sobre caligrafía" se puede ver que es general: a la edad de once años, Linchi tomó a "Lunheng" y Ou como sus maestros, y luego incursionó en Xiao. El "Tao" de Ou, y trajo a Guifeng, Gong, Ta y Miyuan Ta. La escritura cursiva utiliza la caligrafía de Sun y Ge Tie, Zhang Zhi y He, y luego la caligrafía de Su Mi Gong Taifu Xuan, Rong Di y Ji Zhi. "Gong Kao Biao", de 38 años, en un guión regular pequeño puede representar este logro, y también puede considerarse como un resumen de los más de 20 años de investigación de guiones regulares de la "Escuela de Hierro". Fui a Beijing a la edad de 25 años, pero no aprobé el examen, pero compré cientos de placas de las dinastías Han, Wei, las Seis Dinastías, Tang y Song. Fue muy fácil jugar con ellas y estaba muy lejos de ellas. el mundo secular. Cuando tenía treinta y tres años, escribió "Guangyi Erzhou" y propuso una "teoría del respeto a las estelas y la caligrafía". En este punto, sentó una base sólida para su ideal caligráfico de "integrar la estela del norte y la estela del sur, y educar a Han, Qin y Zhou Shu". Sin embargo, debido a que los ideales políticos y la práctica social consumían mucho tiempo y energía, su práctica real de aceptar monumentos, entrar en monumentos y explorar el pasado y el presente se llevó a cabo durante sus años de exilio tras el fracaso de la "Reforma de 1898". " A juzgar por las obras de caligrafía transmitidas de generación en generación, este estilo de caligrafía ideal de "pensar en la belleza al mismo tiempo" debería haberse formado después de su exilio, cuando ya tenía 50 años. El ideal de Kang Youwei de "dividir los caracteres del sello para conocer sus orígenes, usar la escritura oficial para enriquecer el espíritu, usar la escritura cursiva para obtener cambios, observar monumentos para preparar métodos, observar ladrillos de tejas de la dinastía Han para obtener cosas extrañas, sumergirlos en ellos, preparándolos y entendiéndolos" (4 ) Después de décadas de práctica y templado, ha logrado "personalidad y belleza". El estilo de caligrafía que creó se ha convertido en otro paisaje único en la historia de la caligrafía china. Respecto a esta innovación, la propia evaluación de Kang Youwei fue: "Creé un nuevo cuerpo que no se había visto en mil años. El hijo político de Bush lo esperaba con ansias y lo entendió. El tío Zheng se hizo cargo de él con el mismo conocimiento y se lo dio a ¡Chen Han!" (Posdata de "Copos blancos en la habitación azul cielo" de Kang Youwei de la Colección de Reliquias Culturales de la Universidad China de Hong Kong) Este es un nuevo estilo que es completamente diferente de los hábitos estéticos de las personas y se llama "re -creación" por el círculo de caligrafía.

El Sr. Ma Zonghuo cree: "La caligrafía de Nanhai se transformó en diferentes aspectos en las Seis Dinastías, con Shimen Ming como el principal, complementado con tallas de piedra de Stone Valley, Sixty Figures y Yunfeng Mountain (). "Bi Yue Lou Bi Tan") ")

El maestro cree que Kang "escribió la lápida de su madre e hizo todo lo posible por imitar a "Yan", pero su postura era cercana a la "Estatua de sesenta figuras". ¿Cómo podría sentirse conmovido por esto?" ("Remaining Words") )

El Sr. Shang Chengzuo cree: "La 'reverencia por Wei y menosprecio de Tang' no es verdad ni prejuicio, sino una tapadera". Para entenderlo, debemos partir de su historia. Cuando era niño, escribió Visitó monumentos antiguos como Ou y Yan, y también escribió sobre Zhao Mengfu y su arduo trabajo en Weibei. de Kaiyuan de la dinastía Tang (731 d. C.), el "Pabellón del Milenio" fue tallado en una roca en la orilla de un río en el condado de Ba, Sichuan. Después de recibir este calco, lo consideré un tesoro. y lo imité deliberadamente sobre la base de este tallado, lo exageré aún más y lo convertí en un "fitness". Comparé este roce con Yasuko e inmediatamente le quité el disfraz "(5)

Señor. Sha Menghai cree: "Tiene la influencia más profunda en Shimen Ming, seguido por el valle de Shigu, la estatua de las sesenta personas y la montaña Yunfeng. Le gusta escribir" personajes grandes ", aunque es gracias a él. Tiene una amplia influencia. Mente, pero su postura es puramente (también hay varias capas de Yanzi), y todos pueden verlo. Deng. Él es su favorito y, a menudo, participa en sus métodos de escritura cuando escribe libros, pero hay otro que él escribe. Están en caracteres grandes y pequeños, y hay puntos, que él nunca ha entendido, es decir, Yi Bingshou, a juzgar por su escritura descuidada, dibujan una longitud plana y una vuelta redonda, lo cual es muy natural y no parece muchos. fuegos artificiales "(6)

Aunque Kang Youwei escribió varias inscripciones, se centró en ellas. ¿Qué inscripciones influyeron decisivamente en su estilo caligráfico? La gente analiza su origen desde la perspectiva de la belleza formal de la caligrafía "Kangti" y saca diferentes conclusiones. Al observar las obras que pueden llamarse "recreaciones" durante el período maduro de la caligrafía de Kang Youwei, creemos que el Sr. Ma y el Sr. Sha atribuyeron de manera muy perspicaz el origen más fundamental de su belleza formal a Shimen Mingguan.

"Entretenimiento" está profundamente influenciado por la "Inscripción Shimen" de la Dinastía Wei del Norte, revelando una apertura vertical y horizontal que va más allá de la solemnidad. Kang Youwei concedió gran importancia a la postura en la caligrafía. Dijo: "Para leer de forma ordenada, primero hay que saber escribir y ser sólido". En cuanto a escribir un libro, hay que empezar por la estructura, dibujar horizontal y verticalmente, buscar primero el cuerpo y luego hablar de él. la tendencia de volver al original, volver al original y estirarse. Si la redacción es apropiada, hablaré de Zhi y Baizhang. Al buscar monumentos antiguos, se puede obtener el contorno de cada familia y comprender su densidad y distancia. La caligrafía buscada queda evidenciada en varias colecciones secretas, tanto Teton como Square. Después de un largo tiempo de remojo, se cuece el proceso, los huesos, la carne y la sangre están listos y luego se convierte en adulto. Sólo cuando el cuerpo está establecido podemos hablar. "Ji" dice: "Si un caballero no está preparado, no será un hombre". ’ Si el cuerpo no está listo, no es un libro. "(7) Él cree que "todos los huesos, la carne y la sangre están listos, y entonces se convierte en adulto. Sólo cuando el cuerpo está establecido podemos hablar. ” y enfatizó que “si el cuerpo no está preparado, no es un libro”. Al analizar las características artísticas de la caligrafía "Kangti", el Sr. Wang Tiankui dijo: "En "Kangti" fluye un espíritu fuerte y espeso. En sus trazos, estructura y composición, expresa los huesos, tendones, relación entre carne, sangre y líneas dinámicas. La pincelada de Kang Xi va contra la cima para ganar impulso, y sus pinceladas entran tarde en el cuchillo. Tiene el impulso de que la sangre de Deng es más espesa que el hueso, y también es magnífica y de mente abierta. Colección del Museo de Tianjin) está llena del estilo Weibei.

La pincelada suele comenzar con picos agudos y terminar sin pausas. Los trazos son redondeados en los pliegues y tienen pocos bordes y esquinas; los trazos horizontales tienen muchos significados y los trazos parecen haber una especie de "tensión" en ellos. puntillismo, y los trazos se balancean vertical y horizontalmente, ocultando la fuerza imparable del calígrafo.

Extraordinaria generosidad en verdad. Y añadió: "El pareado de cinco caracteres de Kang Youwei de 'El caballo que creó el mundo y capturó al dragón' frota la pluma redonda de la estela de Wei contra la hierba, aparentemente de manera casual, pero no perversamente". Trabajadores y tontos se miran armoniosamente pero diferentes. Los trazos de Kang se minimizan y las líneas se estiran naturalmente. Algunas son largas o cortas, cada una tiene su propio cuerpo. Toma la forma de todas las cosas y se forma según la situación, promoviendo un impulso elegante y vigoroso. . Este es un ejemplo clásico de "pasatiempo" para crear un estilo de libro simple pero peculiar. El eje de la caligrafía publicado en caligrafía durante la República de China es otro tipo de carácter "fitness". No hay saltos comunes, pinceladas desenfrenadas y una combinación de profundidad y extrañeza. Parece que el estado mental cordial se ha condensado en una composición sencilla. Pero si miras de cerca, encontrarás que este es otro intento exitoso de crear una atmósfera rica con gestos simples y elegantes y ricas pinturas de puntos. Frente al paisaje natural de la isla Qionglin Yao, con ríos, miles de árboles y montañas imponentes, una atmósfera tranquila de árboles fangosos se desborda en el corazón. Este estado de ánimo se transforma en la imagen lineal en la mano, formando la intención de escritura de Hunmu. Todo el personaje está lleno de encanto, demostrando plenamente el encanto de la "recreación". Como dijo Ding en "Sobre la esencia de la caligrafía": "La singularidad de Kang Shuchun es que actúa con el corazón y no se preocupa por sus pinceladas. Esto es algo que a los calígrafos comunes y corrientes les resulta difícil decir". '" (8) El pareado de cinco caracteres del libro de Kang Youwei "Riding Horses on the Sky Bank, Making Dragons in Qiyi" en realidad fue influenciado por Chen Tuan a principios de la dinastía Song. Como se mencionó en el artículo anterior, Kang Youwei una vez obtuvo una pintura de Chen Tuan en la dinastía Song La visión del pareado escrito por Tuan es "crea el mundo, crea un dragón en un lugar extraño", y todo el pareado se llama "Inscripción Shimen". Youwei comprendió profundamente la caligrafía de "Shimen Inscription", lo que le permitió escribir Este pareado está más cerca de la caligrafía de "Shimen Inscription", con un amplio impulso, un estilo de escritura vigoroso y poderoso, y una sensación de verticalidad y asombro. p>

La herencia de Kang Youwei de la belleza formal de la "Inscripción Shimen" es diferente de la de Chen Tuan. En el sistema de caligrafía de Kang Youwei, la Inscripción Shimen es un núcleo, y hay muchos contenidos alrededor de este núcleo: Qin Zhuan, Han Li, North Stele y South Tie se integran en uno, creando un "nuevo estilo no visto en miles de años": ""Recreación". Debido a que la recreación es sencilla y natural, sus palabras son indulgentes e informales, groseras y caóticas, simples y complejas. , salvo las pequeñas, las líneas de puntos son rectas y curvas, llenas de tensión, como un trueno, y pueden levantar un trípode. La estructura es vertical y horizontal, predominando la fuerza horizontal, y los huecos son amplios y espaciosos; Hay muchas rupturas entre los personajes, pero no están conectadas, se abren y cierran vertical y horizontalmente, y los sentimientos internos se pueden expresar libremente, sin obstáculos y sin restricciones. La atmósfera antigua majestuosa, pesada e ilimitada se destaca en el. mundo del libro.

Las obras representativas del "entretenimiento" como "Fei Bai Shu·Bright Screen" son tranquilas y pausadas, las palabras vuelan, el poder y la rima son plenos y cordiales. El poema "Viajar; al monte Huashan y escalar el desfiladero de los mil pies" está extraído de Fangyuan, y el método de fijación de la estela está integrado con la hierba. "Recuerda el período Wuxu y agradece a Pu Yi" es una inscripción perdida. Obras como "Couplet de ensayos", "Colección de poemas de You Cunlu" e "Inscripciones y posdatas del general Guangwu" también reflejan plenamente los logros artísticos de la "recreación". De estas obras, podemos sentir la pincelada, la postura y el encanto del " Caligrafía "Inscripción Shimen". , encarnación implícita o explícita, se ha integrado sutilmente en la "recreación" y se ha convertido en el factor central de su belleza formal.

El Sr. Zhang Jinliang resumió las características de la caligrafía de Kang Youwei. La caligrafía en cuatro palabras: Xiong, Kuo, Gu y Yi es muy apropiada. Dijo: "Después de leer muchas de las obras de caligrafía de Kang Youwei, creo que es más apropiado resumirlas en cuatro palabras: Xiong, Guang, Gu y. Yi. Xiong se refiere al carácter vigoroso y masculino de la caligrafía de Kang. Su escritura resta importancia a la técnica y hace alarde de un espíritu que no tiene comparación con otros calígrafos. Bo se refiere a la amplia estructura de escritura de Kang, su amplia gama de métodos y su profundo conocimiento. Los poemas de Kang son en su mayoría horizontales, amplios y tan estables como el monte Tai. Cuanto más grande sea la palabra, mejor. Su mente para estudiar libros también es lo suficientemente amplia. Quería "recolectar los monumentos en el norte y los puestos de avanzada en el sur" y "cultivarlos dividiendo el sello Qin en China". Sin un conocimiento extraordinario y una vista magnífica, no habría podido llegar a esta impactante teoría. En términos de combinar el pasado con el presente, pocos calígrafos desde la antigüedad hasta los tiempos modernos pueden rivalizar con él. Antiguo significa que la atmósfera de su caligrafía es pura y noble, antigua y turbia, y su estilo de escritura es torpe, simple, implícito y elegante; . La caligrafía "Kangti" no era tan valiosa como la voluntad de las generaciones posteriores de la dinastía Tang, y las cosas antiguas no son necesariamente buenas. Aprende del pasado, aprende de lo viejo, aprende del pasado, sé antiguo pero no viejo, eres un maestro. Kang Youwei tiene estas cualidades. Lo que Yi quiere decir es que la mayoría de los libros de Kang son relajados, animados, desenfrenados, elegantes y naturales. En la caligrafía 'Kangti' hay pocas obras rigurosas y rígidas. El bolígrafo que tienes en la mano es como un caballo, sin restricciones por nada y no debe ser grosero. "(9) Entre ellos, "Xiong" y "Yi" están indisolublemente ligados a la "Inscripción Shimen". "Atrevido y desenfrenado", "elegante y natural" y "natural" constituyen el mismo "Kangti" y la "Inscripción Shimen". Las características de belleza formal reflejan los tiempos antiguos y modernos.

Referencia

[1] "Guangyi Shuangzhou" de Qing Kang Youwei, ver: Artículos seleccionados sobre caligrafía de las dinastías pasadas, Shanghai: Shanghai. Editorial de Caligrafía y Pintura, edición de 1979, 757 páginas.

[2] "Guangyi Zhoushuang" de Qing Kang Youwei, ver: "Artículos seleccionados sobre caligrafía de las dinastías pasadas", Shanghai: Shanghai Calligraphy and Painting Publishing. House, edición de 1979, 790 páginas.

[3] "Yi Gu Zhou Shuang Tan" de Qing Kang Youwei, ver: "Artículos seleccionados sobre caligrafía de las dinastías pasadas", Shanghai: Shanghai Painting and Calligraphy Publishing House, edición de 1979, 790 páginas.

[4] "Guangyi Zhoushuang" de Qing Kang Youwei, ver: "Artículos seleccionados sobre caligrafía en las dinastías pasadas", Shanghai: Shanghai Painting and Calligraphy Publishing House, edición de 1979, 850 páginas.

[5] Shang Chengzuo, "Mi experiencia en el aprendizaje de caligrafía", ver: Artículos seleccionados sobre caligrafía moderna, Shanghai: Shanghai Painting and Calligraphy Publishing House, edición de 1980, página 71.

[6] "La caligrafía de Sha Menghai en los últimos trescientos años", ver: "Sobre el arte" de Sha Menghai, Shanghai: Shanghai Painting and Calligraphy Publishing House, edición de 2010, página 22.

[7] "Yi Gu Zhou Shuang Tan" de Qing Kang Youwei, ver: "Selected Papers on Calligraphy of the Past Dynasties", Shanghai: Shanghai Painting and Calligraphy Publishing House, edición de 1979, páginas 848-849 .

[8] "Kang Youwei's Calligraphy Art" de Wang Tiankui, ver: "Chinese Calligraphy Culture" de Jin Kaicheng y Wang Yuechuan, Beijing: Peking University Press, edición de 1995, páginas 621-622.

[9] "El encanto de las seis dinastías en Sion: sobre el arte caligráfico de Kang Youwei", escrito por Zhang Jinliang, consulte "Friends of Calligraphy", número 4, 1997, págs. 23-24.