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El valor del diccionario de Kant

La libertad moral es el fundamento y la premisa de la vida moral humana. También es la dignidad moral de los seres humanos y tiene un elevado valor moral. La libertad moral incluye el significado del libre albedrío, el ámbito de la libertad moral y los derechos de la libertad moral, y se elabora a partir de tres dimensiones: premisa, significado del resultado y realización. La libertad moral tiene importancia educativa, es la búsqueda de valores de la educación moral y desempeña un papel orientador de valores en la educación moral escolar. Este artículo comienza aclarando el significado de libertad moral y analizando las características de la libertad moral, y explora el papel orientado a valores de la libertad moral en la educación moral en colegios y universidades.

En primer lugar, la definición de libertad moral

Según la definición de libertad moral del "Diccionario de ética" editado por Zhu Yiting, la libertad moral es "la capacidad de las personas para tomar decisiones independientes". elecciones y decisiones morales También se refiere a un estado de cultivo moral altamente perfecto... La verdadera libertad moral se basa en la comprensión científica de las leyes del desarrollo social y un alto grado de cumplimiento consciente de la moral noble que refleja el progreso humano. darse cuenta de que la inevitabilidad social se ha vuelto. Cuando las personas tienen necesidades morales internas y se dan cuenta de que los intereses sociales son inseparables de sus propios intereses, cumplirán voluntariamente ciertas obligaciones morales sin ser obligados por el mundo exterior, obteniendo así completa libertad moral ". generalmente reconocido. Sin embargo, en diferentes contextos éticos, la libertad moral a menudo recibe connotaciones diferentes.

Aquí podemos entender este concepto analizando la connotación o dimensiones básicas de la libertad moral.

1. Libertad de voluntad

El estudio de la libertad moral en la teoría ética occidental tradicional suele estar estrechamente relacionado con la demostración y el análisis del libre albedrío. La libertad moral es la capacidad de las personas para tomar decisiones y elecciones morales independientes. Las elecciones morales deben basarse en la distinción entre el bien y el mal, y el libre albedrío es precisamente la capacidad de garantizar que las personas elijan entre el bien y el mal, entre lo moral y lo inmoral, lo que significa comprender la inevitabilidad moral. Por lo tanto, el libre albedrío es de gran importancia para la libertad moral, el elemento espiritual primario de la libertad moral. Garantiza la realización de la libertad moral en el ámbito espiritual, es la premisa y fundamento de la libertad moral, y también es la premisa y garantía de la libertad moral. sujetos morales a practicar la libertad moral.

2. El ámbito de la libertad moral

Es muy común entender la libertad moral desde la perspectiva del cultivo moral. En el "Diccionario de Ética" editado por Zhu Yiting, la libertad moral "también se refiere a un estado altamente perfecto de cultivo moral". La autodisciplina de la voluntad proporciona la premisa y garantía de la libertad moral. Utilizar el ámbito de la libertad moral para comprender la libertad moral no sólo señala la estipulación de la libertad moral en el sentido de resultados, sino que también proporciona un estándar operativo y mensurable para la libertad moral. realización de la libertad moral: internalización de las normas morales.

En la libertad moral, la libertad y la restricción están intrínsecamente unidas. La libertad moral también significa el reconocimiento de la necesidad moral, que se refiere principalmente al reconocimiento de la necesidad moral externa en un sentido general. La necesidad moral externa se refiere a las leyes, normas, directrices, requisitos, etc. morales externos de la sociedad. Estas normas morales externas tienen un significado vinculante universal para los miembros de la sociedad. Comprender la libertad moral desde la perspectiva del cultivo moral significa que las personas, como sujetos morales, pueden cumplir y practicar conscientemente obligaciones morales sobre la base del cultivo de emociones morales y la internalización de normas morales.

3. Derecho a la libertad moral

La libertad moral a nivel del libre albedrío requiere que los sujetos morales obedezcan los principios racionales internos y las leyes que las personas hacen por sí mismas; El nivel del ámbito moral requiere moralidad El sujeto interioriza y exterioriza las normas morales humanas. Aunque muchas teorías se dedican a demostrar la unidad inherente entre estas dos normas, en la práctica los sujetos morales a menudo enfrentan una situación contradictoria: las normas morales actuales no se ajustan a las leyes inevitables de la moralidad ni a los principios racionales de los sujetos morales.

Comprender y proteger la libertad moral en el nivel de poder significa otorgar a los sujetos morales el derecho a la libertad moral y garantizar que los sujetos morales tomen decisiones y elecciones morales independientes. Por un lado, cuando las normas morales vigentes son consistentes con las leyes inevitables de la moral, el sujeto moral tiene derecho a seguirlas según su razón moral; por el contrario, el sujeto moral tiene el derecho y la libertad de oponerse a una moral específica; normas según su propia razón moral.

2. Características de la libertad moral

1. La libertad moral es la unidad del libre albedrío y la necesidad moral.

La libertad moral reconoce la libertad y la autonomía de las personas en las elecciones morales desde la perspectiva del libre albedrío, y considera esta libertad como premisa y base de la libertad moral. Confucio decía: "Sé amable contigo mismo" y "¿Hasta dónde está la benevolencia? Quiero benevolencia, soy benevolencia". Aristóteles afirmó que el comportamiento humano tiene la libertad de elegir a voluntad. Dijo: "La virtud depende de nosotros mismos y el vicio depende de nosotros mismos. Porque todo lo que tenemos derecho a hacer, también tenemos derecho a no hacerlo. Donde podemos decir que no, también podemos decir que sí. No importa lo que sea. Las personas son libres de hacer cosas nobles y despreciables. Las personas son libres de elegir sus acciones." En la filosofía de Kant, la libertad es una parte integral. Dijo: "En el reino del propósito, las personas son el propósito mismo..."

El propósito de la moralidad es permitir que las personas vivan una vida mejor, lo que inherentemente estipula que la moralidad debe estar basada en el ser humano. y también debe ser Respetar la condición de sujeto moral de las personas y su derecho a la libre elección, y salvaguardar la dignidad moral de las personas. Fundamentalmente hablando, la libertad moral reconoce y promueve la libertad humana y la autonomía en la vida moral, y también reconoce la unidad de la libertad y la restricción, es decir, la unidad del libre albedrío y la necesidad moral. Los seres humanos son seres racionales. La libertad moral es una restricción de la racionalidad humana basada en la necesidad moral, y la libertad se basa en el conocimiento de la necesidad moral por parte de las personas. En la filosofía de Kant, la libertad es ante todo libertad trascendental, es decir, libertad negativa, pero la libertad negativa no es libertad moral. La verdadera libertad moral es la autodisciplina de la voluntad y la afirmación de la ley moral que existe en ella. Como dijo Aristóteles, la vida que queremos vivir es una "vida racional de acuerdo con principios racionales". La razón nos permite comprender la inevitabilidad de la moralidad y realizar la libertad moral para hacer algo y no hacer nada.

2. La libertad moral es el estado negativo de responsabilidad moral.

La esencia de la libertad moral no excluye la asunción de la responsabilidad moral. La responsabilidad moral es la premisa y fundamento de la responsabilidad moral, y la responsabilidad moral es el significado propio de la libertad moral. En las teorías éticas tradicionales chinas y occidentales, el concepto de responsabilidad se utiliza ampliamente. En la ética tradicional china, que enfatiza la orientación a los valores colectivos, la responsabilidad y la moralidad están estrechamente vinculadas, y la escrupulosidad se considera el significado debido de las buenas obras morales. "Todos son responsables del ascenso y caída del mundo". De hecho, la responsabilidad moral se considera una obligación moral, y la libertad moral se basa en el libre albedrío y está garantizada por la racionalidad moral innata. voluntad, que permite a los sujetos morales comprender la inevitabilidad moral y la posibilidad de asumir obligaciones morales. La responsabilidad moral, por otra parte, es “la responsabilidad moral de las personas por las consecuencias de sus acciones”. El existencialismo cree que las personas son el resultado de la libre elección, "la existencia precede a la esencia" y las elecciones personales no están restringidas por condiciones y leyes objetivas, por lo que las personas deben elegir bajo cualquier circunstancia. No elegir es también una elección. Es la elección del sujeto moral de "no elegir". Dado que una persona es el resultado de su propia elección, ningún otro ser será responsable de su elección. Elegir significa soportar todas las consecuencias de la elección.

Se puede ver que no es razonable considerar la libertad moral como irresponsabilidad y hacer lo que uno quiera. Reconocer la libertad moral no cancela ni reduce las responsabilidades morales de las personas, sino que basa las responsabilidades morales en la libre elección de los sujetos morales. La libertad moral incluye inevitablemente un compromiso con la responsabilidad moral.

3. La libertad moral es la conciencia y la voluntad del sujeto moral.

La libertad moral se materializa en el comportamiento consciente del sujeto moral, y este comportamiento consciente proviene de los resultados voluntarios del sujeto. La pura conciencia de la acción no es toda la libertad moral, ni siquiera la libertad moral en el verdadero sentido. La verdadera libertad moral debe ser la unidad de la conciencia y la voluntariedad del sujeto moral.

La conciencia es un estado de elección de comportamiento basado en la cognición, que se manifiesta como la obediencia a las normas morales en las acciones morales. Como dijo Zhu Yiting en el "Diccionario de Ética": "La verdadera libertad moral se basa en una comprensión científica de las leyes del desarrollo social y un alto grado de cumplimiento consciente de las elevadas costumbres que reflejan el progreso humano. La voluntariedad moral debe satisfacer ambas". Hay dos requisitos: primero, la elección del comportamiento moral es libre; segundo, el comportamiento moral elegido se ajusta a las leyes morales internas del sujeto moral.

Concéntrese conscientemente en las reglas y resultados externos, mientras enfatiza voluntariamente los estados psicológicos y las motivaciones internas. Por ejemplo, después de que una persona ha sido bien entrenada, conscientemente "cuidará flores, plantas y árboles" en su vida diaria, y el motivo de esta actuación puede ser simplemente obtener algún tipo de recompensa o evitar algún tipo de castigo. En un sentido voluntario, las buenas acciones que verdaderamente se ajustan a esta norma deben estar en un estado en el que tenga la libertad de elegir "amar" o "no amar", y el actor no considere ni sea consciente de alguna norma externa o algún tipo de norma externa al actuar. No hay coerción de la tentación utilitaria, sino confiar únicamente en la razón para seguir las leyes morales en el corazón.

4.

El postulado de "libertad de voluntad" propuesto por Kant encontró la premisa y el fundamento de la libertad moral, mientras que la libertad moral generalmente aceptada en el nivel de cultivo representa una "utopía" moral y es una dirección. Los seres humanos son seres duales de racionalidad y sensibilidad. El reconocimiento de la libertad moral en el mundo racional debe garantizarse y ponerse en práctica en el mundo perceptivo. La libertad moral en el nivel de los derechos morales tiene como objetivo proteger la libertad de elección de las personas en el campo práctico y, en última instancia, moldear la personalidad moralmente libre ideal.

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