Describe un poema idiomático que sea bueno para resumir.

Los poemas sobre ser bueno resumiendo son 1. ¿Cuáles son algunos modismos que describen "bueno para resumir"?

Primero, revise lo antiguo y aprenda lo nuevo.

Interpretación: revise el conocimiento antiguo y obtenga nuevos conocimientos y experiencia. También se refiere a recordar el pasado para comprender mejor el presente.

Fuente: "Las Analectas Políticas del Período de Primavera y Otoño": "Revisar los conocimientos antiguos para aprender los nuevos puede servir como maestro".

Revisar los conocimientos antiguos para adquirirlos nueva comprensión y experiencia. Puedes confiar en esto para convertirte en un maestro.

Segundo, lluvia de ideas

Interpretación: al reunir las opiniones y la sabiduría de todos, se pueden obtener mayores y mejores resultados.

Fuente: "Tres Reinos" "Shi Jianjun" de Shu Zhuge Liang: "El marido se une al departamento; recoge los pensamientos del público; Guangzhongyiye".

Los responsables del poder nacional deberían recoger los pensamientos de la gente, escuchar buenas opiniones.

En tercer lugar, una palabra es demasiado corta.

Definición: una palabra: una palabra. Utilice una palabra para expresar todas las características de algo. Las metáforas resumen situaciones complejas en palabras concisas. También es una metáfora de un argumento brillante.

Fuente: "Wen Xin Diao Long·Xun Fang" de Xie de las Dinastías del Sur: "La palabra pobre es día".

El sol brillante y los cometas pueden resumir situaciones complejas en lenguaje conciso.

Cuarto, revisar el pasado y revitalizar el presente

Definición: Se refiere a aprender del pasado y revitalizar el presente.

Fuente: "Baobei Weiyuan Shu" de Tan Pan Sitong: "Mirando hacia el pasado y revitalizando el presente, el estilo de los eruditos es emocionante".

Aprender del pasado para Revitalizar la era moderna, por supuesto, elevará la moral.

Quinto, comprensión integral

Interpretación: Obtener una comprensión integral y profunda integrando diversos conocimientos y principios.

Fuente: "El libro completo de Zhu Zi·Xue San": "Es la profundidad del arduo estudio del erudito, la pobreza de su conocimiento y luego su maestría, lo que conduce a esto".

Al sacar inferencias de un ejemplo, sé que muchas otras cosas se pueden entender mucho cuando escuchas una cosa. Esto se debe a que los eruditos trabajan duro para estudiar los principios de las cosas y luego sintetizan diversos conocimientos y principios para obtener una comprensión integral y profunda, logrando así dichos resultados.

2. ¿Cuál es el modismo que describe "bueno para resumir experiencias"?

Utilice un ejemplo para hacer inferencias sobre otros casos y lograr una comprensión integral. Haga inferencias de un caso para lograr una comprensión integral.

1. Hacer inferencias a partir de un ejemplo [jǔyīf m:n sān]

Explicación: inferencia: analogía. Una metáfora es entender muchas otras cosas a partir de una cosa por analogía.

De "Las Analectas de la primavera y el otoño" de Confucio: "Si no tomas una esquina y le das la vuelta con tres esquinas, ya no existirá".

Si no puede sacar inferencias de un caso, no continúes todavía.

En segundo lugar, la integración

Interpretación: Fusión: Fusión y comprensión; Pasar: Pasar por delante y por detrás. Integrar todos los aspectos del conocimiento y los principios para obtener una comprensión integral y profunda.

De: "El libro completo de Zhu Xi·Xue San" de Song Zhuxi: "Es debido a que el erudito estudió tanto que su conocimiento era pobre, y luego se volvió competente, lo que llevó a esto".

Traducción: una vez tres veces. Se dice que una persona sabe diez, por eso los eruditos trabajan duro y maduran, y solo entonces pueden dominar todo y luego llegar a este punto.

En tercer lugar, analogía con el bypass

Definición: tacto: contacto con un determinado aspecto de las cosas: interconexión. Dominar el conocimiento o las reglas de una determinada cosa y luego inferir el conocimiento o las reglas de cosas similares.

De: "El Libro de los Cambios" del rey Wen de la Dinastía Zhou Occidental: "Dibújalo y extiéndelo, tócalo y hazlo crecer, y el mundo se completará".

Al ampliar su significado, podemos captar El conocimiento o las leyes de una cosa pueden luego inferirse del conocimiento o las leyes de cosas similares, por lo que no hay nada difícil en el mundo.

4. Zhiwanbi [zh and y and wà n bí]

Explicación: Significa entender la esencia y todo funcionará.

De: "Zhuangzi Heaven and Earth" de Zhuangzi durante el Período de los Reinos Combatientes: "Todas las cosas están en un solo lugar".

La clave es comprender la esencia de las cosas y la Lo mismo ocurre con otros aspectos.

Verbo (abreviatura de verbo) mediante fusión

Interpretación: integrar todos los aspectos de conocimientos y principios para obtener una comprensión integral y profunda. Con "maestría".

De: "La biografía de Ark" de Dai Mingshi de la dinastía Qing; "En los años 14 y 15, los Seis Clásicos y la Historia y los libros de cientos de escuelas de pensamiento eran accesibles.

”

He cumplido 14 o 15 años. Conozco muy bien los Seis Clásicos, varias historias y cientos de libros. He integrado todo tipo de conocimientos y principios y obtuve una comprensión integral y profunda. .

3. Poemas sobre el aprendizaje y la reflexión

El aprendizaje no tiene fin.

Los estudiosos primero deben dudar 3. Nunca sabrás lo suficiente. /p>

Libro de los Ritos 4. Nunca es tarde para aprender.

La repetición es la madre del aprendizaje. n.º 7. Nunca te canses de aprender. > La vida es limitada, el conocimiento es limitado.

——Goethe 10. Aprender es caro y haces amigos -Tang Zhen11. Aprende de las dudas y deja que tus amigos analicen las dudas. No lo sé, solo pregunta. ——Dong Zhongshu 13. Es difícil aprender bien, así que ayuda al maestro a hacer amigos. ——Tang Bin 14. ¿No es divertido aprender de los demás? Debe haber amigos. - Lu Dian 16. Una mente sin distracciones es el camino hacia el éxtasis

-Yuan Mu 17. El amor crea diligencia.

-Guo Moruo. 19. La inteligencia surge del trabajo duro. ——Hua 20. El aprendizaje es el fruto dulce que crece sobre raíces amargas

-Ricardo 21. Aprender sin pensar conducirá al fracaso ——Confucio 22. Diligencia y. el conocimiento son los amantes más bellos. Anónimo durante 24 horas. Aprender es como navegar contra la corriente

- "La espada debe estar afilada y la persona debe aprender a ser inteligente" - Proverbio vietnamita 26. Largo. , lengua corta.

Bandera No. 27. Si escuchas bien, aprenderás bien. ——Wei Yuan 28. Una persona sabia tiene orejas largas y lengua corta -Bandera No. 29. los que sospechan nunca han aprendido; aprender requiere duda. ——Zhang Zai 30. La persona de cabello negro se arrepiente de haber estudiado tarde, aprende algo nuevo cada vez.

Bandera nº 33. Todo es claro y humano 34. Aprender es un trabajo, que está lleno de ideas

-Usinski, 35. Si no conoces la distancia, no lo lograrás. No entiendo la verdad. - Proverbio 36. , gana valor en la batalla

Anónimo No. 37. Leer es aprender, refinar es organizar y escribir es crear. ——Wu Han 38. Apreciar el tiempo, concentrarse. Estudiar mucho es una buena manera de aprender. /p>

——Cai Shangsi 39. Estudiar más, captar el centro y ser más refinado que los demás. Quizás el autor no pueda escribir hasta que sea viejo, pero debe aprender de ello.

-Anónimo41. Es mejor estudiar tranquilamente que estudiar tranquilamente. Joe Bales tiene 42 años. Las tres condiciones para el aprendizaje son: más observación, más dificultades y más investigación.

-Garfield43. El primer signo de una mente educada es la capacidad de hacer preguntas. Plejánov tenía 44 años. Saberlo todo a la vez significa no saber nada.

——Pavlov45. La clave para aprender mucho no es aprender mucho de una vez. Locke nº 46. Si buscas resultados rápidos sin trabajar duro, acabarás alardeando sólo unos días, lo que siempre resulta embarazoso.

Nº 47, Zheng Banqiao. Cualquier conocimiento valioso que he aprendido es de forma autodidacta. -Darwin 48. El estudio es la recompensa del trabajo duro y miles de libros son las ventanas de las luciérnagas.

Tres inviernos son suficientes por hoy, ¿quién sonríe en el vacío? Anónimo nº 49. Para inventar decenas de millones, el punto de partida es preguntar. El hombre es mejor que la naturaleza, simplemente en todo.

——Tao Xingzhi 50. Infórmate y pregunta si no entiendes. Vale la pena la paliza para entender la verdad. - Sun Yat-sen 51. Muchos mentirosos desprecian el aprendizaje, la gente estúpida envidia el aprendizaje y la gente inteligente se aprovecha del aprendizaje.

Tocino nº52. La persona omnipotente es verdaderamente omnipotente y el experto omnipotente es verdaderamente omnipotente. ——Zou Taofen53. Las personas curiosas crean sólo cinco tipos de tontos; las personas que son tímidas a la hora de hacer preguntas siempre serán tontas.

Anónimo54. El aprendizaje es algo extremadamente valioso y no es ninguna vergüenza absorberlo de cualquier fuente.

Abu Ri Faraz tiene 55 años. Aprender no es caro.

.....Es mejor saber una cosa que saber diez cosas y no implementarlas. ——Dai Zhen56. La gente aprende cosas todos los días, y lo que a menudo aprenden es que descubren que lo que aprendieron ayer estaba mal.

No te vayas a la cama cuando no puedas decirte a ti mismo lo que aprendiste hoy. Lee Heatonburg No. 58. En lugar de obtener otros beneficios al estudiar mucho, me volví cada vez más consciente de mi ignorancia.

Descartes 59 años. Es falso tratar demasiado conocimiento como decoración; es un capricho de un erudito juzgar las cosas completamente de acuerdo con las leyes del conocimiento. Bacon tiene 60 años. Hay que aprender en cualquier momento y aprenderlo todo; debemos concentrarnos para saber más y entenderlo todo.

——Golky 61. Cada vez menos deseosos de aprender, como el amanecer; fuertes y estudiosos, como la luz del sol; deseosos de aprender, como la luz de una vela. ——Liu Xiang62. Es falso tratar demasiado conocimiento como decoración; es un capricho del erudito juzgar las cosas completamente de acuerdo con las leyes del conocimiento.

Tocino nº63. La diligencia es como un retoño en primavera, pero no prosperará. El aprendizaje es como una piedra de afilar. Si no lo ves, perderás.

——Tao Yuanming64. Aprender esto no depende de si alguien te lo enseña. Lo más importante es si tienes conciencia y perseverancia. Fabrice nº 65. Los científicos exitosos tienden a ser personas con intereses amplios.

Su originalidad puede provenir de su erudición. No. 66 Beveridge. La posición de un maestro es "enseñar a miles de personas y enseñarles a buscar la verdad"; el deber de un estudiante es "aprender de las fortalezas de los demás y aplicar lo que han aprendido".

——Tao Xingzhi 67. Haz inferencias de un caso y conoce otros diez después de escuchar uno, absorbe la diligencia de los eruditos y la pobreza del conocimiento, y entonces podrás entenderlos a todos. ——Zhu 68. El momento de aprender es el momento de masticar lentamente.

Al igual que comer, hay que masticarlo bien antes de la digestión, lo que es bueno para el cuerpo humano. Tao Zhu nº 69. El conocimiento no es algo completo, puro e inmutable.

Siempre está innovando y siempre avanzando. Plinio Schnikov tenía 70 años. Lo que importa no es la cantidad de conocimiento, sino su calidad. Algunas personas saben mucho pero no saben las cosas más útiles.

——Tolstoi 71. Para escalar la cima de la ciencia y la cultura, debemos superar las condiciones desfavorables, aprovechar las condiciones favorables que brinda la vida y crear nuevas condiciones. Gao Shiqi No. 72. Aprender un idioma extranjero no es difícil. Aprender un idioma extranjero es como hacer amigos. Cuantos más amigos tengas, más familiar serás. Los amigos se vuelven más cercanos cuando se ven todos los días.

Gao Shiqi nº 73. Leer historia hace que las personas sean sabias, leer poesía hace que las personas sean inteligentes, las matemáticas hacen que las personas sean reflexivas, la filosofía natural hace que las personas sean reflexivas, la ética hace que las personas sean solemnes y la lógica hace que las personas sean elocuentes. ——

4. Oraciones sobre la intención

1. Si las cosas son difíciles en el mundo, deben ser fáciles; si las cosas son geniales en el mundo, deben hacerse en los detalles.

2. Sin pensamientos que distraigan y deseos egoístas, no habrá preocupaciones ni consideraciones sobre lo que está en juego, y no habrá intrigas ni intrigas.

3. Ser una persona sencilla es en realidad algo muy feliz y natural. En la vida, habrá menos pensamientos que distraigan y enredos, y entonces habrá todo tipo de relajación y felicidad.

4. Habla menos cuando estés enojado, de lo contrario tus palabras se perderán; no hagas cosas cuando tu corazón no vaya bien, o fracasarás.

5. Sea profesional y de mentalidad amplia. Puede trabajar a tiempo parcial, pero sólo a tiempo completo. ¡Sé una persona inocente, haz las cosas con el corazón, no busques la perfección, sino esfuérzate por alcanzarla!

6. Honra a tus padres, respeta a tus profesores, trátate con autodisciplina y cuida de los demás. ¡Sea realista, honesto y digno de confianza!

7. Trabaja duro, sé sincero, sé amable y disfruta del sol.

8. Hay tres ámbitos para hacer las cosas: el primer ámbito es hacer las cosas con las manos, el segundo ámbito es hacer las cosas con el cerebro y el tercer ámbito es hacer las cosas con el corazón. .

9. Habla menos, lee más, escucha con atención, sé bueno descubriendo, haz las cosas con el corazón, sé tú mismo, no digas palabras inútiles, habla de los puntos clave y, finalmente, resúmate cada uno. día, y no olvides reflexionar sobre ti mismo. Un poco hace mejor.

10. Soy dueño de mi propia vida. Cuando hacemos cosas, no pensamos con el cerebro, sino que sentimos con el corazón. Nunca podremos afectar nuestro propio árbol de la vida debido a las acciones de otros.

La intención es una combinación de análisis, juicio y percepción. Por ejemplo, escuchar con el corazón significa analizar y juzgar fuera de los oídos, sentir la verdadera intención del hablante y escuchar el significado oculto entre líneas. Corazón. El primero es la determinación y la concentración.

Para ser precisos, la intención tiene tres puntos básicos: observación perspicaz, juicio oportuno y preciso, y ejecución incondicional. Después de una observación cuidadosa, utilizará su cerebro para analizar. Después de un análisis cuidadoso, emitirá juicios oportunos, efectivos y precisos. Además, sólo cuando se reconozca la sentencia habrá un sentido de urgencia y se aplicará plenamente.

La ejecución es la parte final, decisiva y más importante de la intención. No importa cuán inteligente sea la observación, no importa cuán preciso sea el juicio, si no se implementa, todavía no es lo suficientemente meticuloso y todo es igual a cero. Además, el proceso de implementación requiere perseverancia y determinación, así como confianza y sabiduría para afrontar los reveses. Nunca debemos darnos por vencidos cuando las cosas van mal, darnos por vencidos a mitad de camino y quedarnos cortos. Estudia mucho, haz las cosas bien y sé una persona trabajadora. Mira con tu corazón, escucha con tu corazón, haz con tu corazón, todo esto debe quedar claro. Una vez que hagas esto, hazlo con total concentración y meditación. La concentración y la meditación no son incompatibles con la intención. Intención, debes hacer todo lo posible y estar concentrado.

5. Poemas sobre filosofía

El título Xilinbi fue considerado por Su Shi de la dinastía Song como un pico en el borde de una cresta, con diferentes distancias.

No puedo reconocer la verdadera cara de la montaña Lushan porque estoy en la montaña Lushan. Agradecimiento: Cuando Su Shi fue degradado de Huangzhou a Ruzhou para servir como embajador asistente de Tuanlian, pasó por Jiujiang y visitó el monte Lu.

El magnífico paisaje desencadenó pensamientos fuertes y magníficos, así que escribí varios poemas sobre la montaña Lushan. El título Xilinbi es un resumen después de visitar el Monte Lushan. Describe las diversas características del monte Lu y señala que la observación debe ser objetiva y exhaustiva. Si es subjetiva y unilateral, no se pueden sacar conclusiones correctas.

Las dos primeras frases, "Mirando la montaña desde un lado, es un pico, y es diferente de cerca y de lejos, de hecho, tratan sobre lo que ves y oyes cuando viajas". a la montaña. La montaña Lushan es una montaña con colinas, barrancos y picos ondulados. Los turistas se encuentran en diferentes lugares y ven diferentes paisajes.

Estas dos frases resumen y describen vívidamente los diversos aspectos de la montaña Lushan. Las dos últimas frases, "No conozco la verdadera cara del Monte Lu, sólo porque estoy en esta montaña". Están razonando en el lugar y hablando de la experiencia de viajar por la montaña.

¿Por qué no se puede identificar la verdadera identidad del Monte Lu? Debido a que estoy en medio del Monte Lushan, mi campo de visión está limitado por los picos del Monte Lushan. Solo veo un pico, una cresta, una colina y un valle del Monte Lushan. Esto es unilateral y debe ser uno. -lado. Esto es lo que ves cuando viajas por las montañas y, a menudo, es lo mismo cuando observas las cosas en el mundo.

Estos dos poemas son ricos en connotaciones e iluminan a las personas para que comprendan una filosofía de vida: debido a que las personas se encuentran en diferentes posiciones y tienen diferentes puntos de partida para mirar los problemas, su comprensión de las cosas objetivas es inevitablemente unilateral. ; para comprender las cosas Para obtener la verdad y una imagen completa, debemos trascender el alcance limitado y deshacernos de los prejuicios subjetivos. Se trata de un poema filosófico, pero el poeta no lo analiza de forma abstracta, sino que habla de sus sentimientos únicos al aferrarse de cerca al recorrido por la montaña. Con la ayuda de la imagen del Monte Lu, utiliza el lenguaje popular para expresar su filosofía de una manera sencilla y profunda, de manera amable, natural y que invita a la reflexión.

[1][Editar este párrafo] Poema original y su anotación "Día de primavera" Zhu Shengri, buscando incienso, Surabaya, la costa, la vasta escena es nueva por un tiempo. Conozca el viento del este 5 fácilmente 4, la primavera siempre es colorida.

[Anotación de texto] 1. Día de la Victoria: Un día soleado. 2. Buscando fragancia: salida de primavera, senderismo.

3. Sishui: El nombre del río en el actual condado de Sishui. 4. Ocio: normal y relajado.

El significado de “esperar conocimiento” es fácil de reconocer. 5. Dongfeng: "Dongfeng" representa la primavera y se refiere a la cara de la primavera.

【Anotación de poemas antiguos】El hermoso paisaje está en Surabaya, y el paisaje infinito adquiere un nuevo aspecto. Puedes reconocer fácilmente el rostro demoníaco de Dongfeng y sus ojos coloridos son la fragancia de la primavera.

[Editar este párrafo] Elegí un hermoso día de primavera para ver flores y hierba. Cuando llegué a Surabaya, vi que el paisaje interminable cambió de repente. En todas partes se puede ver el rostro de Dongfeng. El viento del este hace florecer las flores y la luz primaveral es colorida por todas partes.

[Editar este párrafo] Reseña de poesía [Comentario] La gente generalmente piensa que este es un poema que describe una excursión de primavera. A juzgar por el paisaje escrito en el poema, también es muy similar.

La primera frase "Shengri busca la fragancia de Surabaya", "Shengri" se refiere a un día soleado, que indica el clima. "Surabaya" indica la ubicación.

"Buscar fragancia" significa buscar hermosos paisajes primaverales y especificar la temática. Las siguientes tres oraciones son todo lo que viste cuando escribiste "Buscando fragancia".

La segunda frase, "El paisaje ilimitado es nuevo por un tiempo", escribe sobre la primera impresión que se obtiene al ver el paisaje primaveral. Utilice "ilimitado" para describir todo el paisaje frente a usted.

"Un momento de novedad" no sólo escribe sobre el regreso de la primavera a la tierra y el paisaje natural cobra un nuevo aspecto, sino que también escribe sobre la refrescante alegría del autor durante una excursión. La palabra "zhi" en la tercera oración hereda la palabra "buscar" en la primera oración.

"Se nota fácilmente" significa que la cara y las características del resorte son fácilmente identificables. "Viento del este" se refiere a la primavera.

La cuarta frase, "Colorido es siempre primavera" significa que todas estas escenas coloridas están compuestas de primavera, y la gente reconoce la primavera a partir de esta escena colorida. Esto responde específicamente a por qué podemos "esperar el viento del este".

El "colorido" de esta frase también se ocupa de la "nueva situación" de la segunda frase. La tercera y cuarta frases utilizan un lenguaje vívido para describir la nueva situación y los beneficios de la búsqueda de fragancias.

Literalmente, este poema parece tratar sobre la impresión de una excursión primaveral, pero el lugar para encontrar la fragancia es la costa de Surabaya, que era un lugar ocupado por el pueblo Jin en la dinastía Song. Zhu no fue al norte y, por supuesto, no pudo nadar hasta el manantial en la costa de Surabaya.

De hecho, la palabra "Sishui" en el poema alude a Confucio, porque durante el Período de Primavera y Otoño, Confucio utilizó las canciones de cuerda entre Zhu y Si para enseñar a sus discípulos. Por tanto, la llamada "búsqueda de fragancia" se refiere a buscar el camino de los santos.

“Colorido” es una metáfora de la riqueza del confucianismo. El poeta compara el camino del santo con la brisa primaveral, que provoca oportunidades y lo toca todo.

Se trata en realidad de un poema filosófico que combina la lógica y el interés por la imaginería. "Little Pond Song" de Yang Wanli Los ojos primaverales son silenciosos y preciosos, los árboles tienen sombra y el agua es clara y suave.

Xiao He (4) solo mostraba sus afilados cuernos (5), y la libélula ya estaba parada sobre su cabeza. 1 Ojo de manantial: La salida del agua de manantial.

2 Apreciar: Apreciar. ③Sol suave: paisaje suave en un día soleado.

4 Xiaohe: hace referencia al tierno loto que recién emerge del agua. ⑤ Consejo: La punta del tierno loto que aún no se ha desplegado [Editar este párrafo] La salida del agua del manantial en el pequeño estanque tiene mucho cuidado para dejar que el agua del manantial fluya silenciosamente. La sombra de los árboles se refleja en el agua. Le gusta la suavidad de este día soleado.

Tan pronto como las esquinas afiladas de las hojas frescas de loto emergieron del agua, las libélulas ya se habían posado sobre ellas temprano. [Editar este párrafo] Lectura ① Análisis de contenido: El poeta utiliza un lenguaje fresco y animado para describir vívidamente la escena tranquila y vibrante del pequeño estanque de lotos a principios del verano, mostrando el amor sincero del poeta por el paisaje natural.

(2) Características de la escritura: La libélula antropomorfa añade interés al poema. 3 Instrucciones de recitación: ojos primaverales/silencio/lástima/goteo, sombra espesa/agua clara/amor/luz solar suave.

Xiao He/Cai Lu/Jianjian/Cuerno de Buey, Zao/Libélula/Parado de manos. Cabe destacar las cuatro palabras "piedad", "claridad", "suavidad", "agudeza" y "rectitud".

Las palabras "acariciar", "amor" y "agudo" deben leerse más tiempo para reflejar la concepción artística; finalmente, "Standing on the Top" debe leerse palabra por palabra, lo que hará que el oyente se sienta impresionado. recuérdalo profundamente. [Edite este párrafo] El breve análisis de este poema es un vívido bosquejo.

Todo es tan bonito, tan suave, tan cariñoso. Cada frase es poética y pintoresca, y muestra el hermoso paisaje de principios de verano, natural, sencillo y conmovedor.

Este poema describe un manantial, un arroyo que gotea, un estanque de árboles, unas cuantas pequeñas hojas de loto y una pequeña libélula, formando un vívido paisaje de estanque pequeño que expresa todas las cosas en la naturaleza una relación estrecha y armoniosa. . Las palabras iniciales "Los ojos primaverales aprecian en silencio el arroyo que gotea, y la sombra de los árboles brilla en la superficie del agua y aman el agua clara y suave" introduce a los lectores en la historia.

6. Poemas sobre la forma de pensar

El llamado gobernar un país debe primero reunir a la familia; no puede enseñar en casa, y no puede enseñar a otros.

¿Libro de los Ritos? Las ideas confucianas de gobernar el país y garantizar la paz están estrechamente relacionadas. No hay problema en que una persona pueda enseñar a otros incluso si la educación de su familia no es buena. En marzo salí a vivir a otro palacio.

Los ojos no ven el mal y los oídos no oyen. El sonido de la voz es cortés.

¿Corea del Norte? ¿BAICO? ¿Las "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui? Ahijado: La mujer está embarazada de tres meses y vive fuera de la ciudad. No ven cosas malas ni escuchan tonterías. Usan la etiqueta para controlar su habla y su dieta. La vida es joven y el espíritu está patentado. Piénsalo cuando seas grande; asegúrate de enseñar temprano y no pierdas la oportunidad.

¿Corea del Norte? ¿BAICO? ¿Las "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui? Patente Mianxue: concentración, disipación: dispersión. Éste es el énfasis de Yan Zhitui en la importancia de la educación temprana.

Enseñar a las mujeres es nuevo, y también lo es enseñar a los bebés. ¿Corea del Norte? ¿BAICO? ¿Las "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui? Si un "ahijado" quiere enseñarle a su nuera, lo mejor es empezar, y lo mejor es enseñarle bien al hijo cuando sea pequeño.

La base del mundo está en casa. ¿Han? ¿Shen Jian de Xun Yue? La base del mundo político es la familia.

Ama a tu hijo y elige un maestro que le enseñe. ¿Espiga? Si amas a tu hijo, debes elegir un maestro para educarlo.

Cien años de vida se basan en la infancia. ¿Señor? "Sobre la educación preescolar" de Liang Qichao tiene una vida de cien años y sus logros se basan en la educación que recibió en sus primeros años.

Un padre que es bueno educando a sus hijos enseñará a sus hijos. ¿Dinastía Song? La infancia "Xin'an Lu" de Lin Bu: bebés.

Quienes son buenos educando a los niños deben empezar desde pequeños. La base de un país fuerte reside en nutrir a Mongolia, y es necesario refrescar la sabiduría de los niños para que puedan ser superiores a los demás.

¿Qing? El cultivo del nuevo Yuefu de Lin Shu en el centro de Fujian: educación e inspiración. Menos es naturaleza, los hábitos son rutinas.

¿"Gran Dai"? Los hábitos que Fu Bao desarrolló cuando era joven son naturales. Una vez que se convierten en hábitos, no son fáciles de cambiar. Aquí se señala que aprovechar la educación cuando eres joven es extremadamente importante para tu crecimiento futuro.

El talento viene de los niños. ¿Señor? Prefacio a la "Regla para cultivar la rectitud" de Chen Hongmou: comience a vivir una vida frugal y enséñele a su hijo a ser recto. "Limpieza" de Zhu Bolu: Ética en la vida y el comportamiento personal.

Justicia: norma determinada de moralidad, pensamiento y conducta. La Doctrina del Hijo.

¿"Zuo Zhuan"? Trate bien a sus hijos y enséñeles las reglas y regulaciones que deben cumplir. Ama a tu hijo más de lo que le enseñas.

¿Ming? Las "buenas obras" de Fang Xiaoru siguen siendo las mismas. Significa amar a los niños pero no descuidar la educación.

El amor de los padres por sus hijos tiene un impacto profundo. ¿Política de los Estados en guerra? Zhao Ce Si los padres aman a sus hijos, deben hacer planes a largo plazo para ellos.

El amor no estorba, por eso es perjudicial. "Zitongzhijian" dice: La moralidad es el camino correcto.

B: Eso es absolutamente correcto. Si no te preocupas moralmente por una persona, no le estás haciendo ningún favor.

Un caballero ama a su hijo sin su rostro, lo guía sin su apariencia, y lo guía con el camino pero sin fuerzas. ¿Xunzi? Un caballero ama a su hijo sin dar la cara, ordena sin hablar y es razonable sin forzar.

Los sabios y sabios tratan a sus descendientes de la misma manera. Tienen altas aspiraciones y engañan a los demás para dominar el mercado. Les aconsejan que tengan razón y los persuaden a hacer trampa. dinero creando palabras. ¿Han? ¿"Qianfu Lun" de Wang Fu? Las personas sabias y perspicaces educan a sus hijos y nietos, animándolos siempre a tomar decisiones en lugar de enseñarles buenas palabras; aconsejándoles que sean honestos en lugar de traicioneros, demostrando que son frugales en lugar de extravagantes, dándoles una lección; un pedazo de propiedad.

Es apropiado educar a los niños sin prejuicios, sin orientación y orientación, y sin preocuparse por las ganancias y pérdidas. ¿brillante? "¿Dónde está el rey? Mongol: Ignorancia.

La ignorancia del niño se refiere al período en el que el niño es ignorante. Hoy en día también podríamos enseñarle al niño canciones y poemas sobre el árbol de azufaifo para expresar su voluntad y guiar su discurso y comportamiento. Satirizarlo leyendo para abrir su conciencia.

La ironía de Wang Shouren en "El propósito de la enseñanza": Enseñar a los niños de hoy los hará inclinarse a estar inspirados y felices, para que sean felices. no puedo entrar.

La "idea principal de formación" de Wang Shouren no se puede detener: lo primero que se debe enseñar a los niños es elegir un maestro

Resumen de especulaciones. Volumen 10: Renovación. Cuando los niños son pequeños, sus padres son sabios y serán más virtuosos en el futuro.

Qing? La inocencia infantil en "Xun: Boyhood". >La felicidad no es como leer, y la paz no es como el núcleo de Dios “Shi Qu? Que el cuerpo sea: lo más.

El amor debe ser a su manera. ¿Señor? "El segundo libro de Wei County Bu y My Brother Mo" de Zheng Xie. Debes prestar atención a los métodos para apreciar a tus hijos.

No hay padres ni hermanos virtuosos en el interior, ni maestros ni amigos estrictos en el exterior, y pocas personas pueden triunfar. ¿Dinastía Song? Palabras y hechos de Zhu a la dinastía Song: éxito.

Si quieres triunfar, debes tener un buen padre y hermanos en casa, y profesores estrictos y amigos fuera. Ahijado debe tomar la iniciativa.

¿Ming? La colección de especulaciones de Lu Shiyi le enseñó a su hijo a tomar la iniciativa. Todo el mundo quiere ser un buen hijo, pero no sabe cómo practicarlo. ¡Muy confuso! ¿Señor? "Dispuesto a aprender" de Zhang Luxiang La gente quiere educar bien a sus hijos, pero no saben cómo empezar conmigo. Es realmente desconcertante.

Si un niño no sigue las instrucciones, se le enseñará a no hacer lo mejor que pueda. Debe ser el maestro de su padre y el maestro de su hermano. Pero cuando son autosuficientes, no pueden ser plenamente responsables de sus hijos. ¿Señor? La tasa del memorando 1 de Zhang Luxiang es: obedecer.

Búsqueda de uno mismo: introspección. Una madre engaña a su hijo pero no confía en ella. No es necesario convertirse en adulto.