La historia de los grupos étnicos cantoneses
Para entender la cultura cantonesa, primero debemos entender el origen étnico cantonés. Después de comprender el origen étnico cantonés, no es difícil comprender las razones de la formación y cobertura del dialecto cantonés.
Hay dos antiguas historias de batallas Lingnan que pueden ayudarnos a comprender los cambios en la sociedad antigua en las zonas donde se distribuyen los grupos étnicos Guangfu. Una es que el comandante en jefe del ejército de Qin, Tu Sui (sui), murió en la guerra de guerrillas del pueblo de Vietnam del Sur, y la otra es que Zhao Tuo diseñó inteligentemente un truco de belleza para completar la gran causa del unificación de Vietnam del Sur. Hace unos 129.000 años, los primeros pueblos antiguos (pueblo Maba) aparecieron en Lingnan.
En 219 a.C., Qin Shihuang envió a Tu Sui como comandante en jefe y dirigió un ejército de 500.000 soldados en cinco grupos y marchó hacia el sur de las Cinco Cordilleras. Entre ellos, un ejército estaba estacionado en Yugan (ahora Yugan, Jiangxi), un ejército protegía Nanye (ahora Nankang, Jiangxi), un ejército protegía la cresta Tancheng (ahora Yuecheng Ridge, Guibei, Guangxi) y un ejército ocupaba la Fortaleza Jiuyi (ahora Ningyuan, Hunan) Dentro del territorio), también hay un ejército "ubicado en la capital de Panyu" (cerca de la actual capital Panling, perteneciente al condado de Lian)" (el significado de "ubicado en la capital de Panyu" ha sido debatido). Sin cesar, ahora significa "la capital está a quinientas millas de distancia". Ver "El "Museo Cultural de Guangzhou" publicó en 1993-1995 el "Discusión sobre la fecha de fundación de la ciudad de Panyu y cuestiones relacionadas" de Li Longzhang. Bajo el ataque del poderoso Qin Después de que Tu Sui capturó a Panyu, estaba ansioso por implementar los diversos sistemas de Qin, pensando que podría someter a los pequeños países Baiyue con poder disperso. Sin embargo, el pueblo Yue no estaba dispuesto a sucumbir a la violencia del ejército Qin y trabajaron juntos para expulsar a los enemigos extranjeros. Utilizaron su conocimiento del terreno y sus habilidades en la guerra acuática y el montañismo para preparar emboscadas. La ventaja es que el pueblo Xiou, que acechaba en las montañas y los bosques durante el día y realizaba ataques furtivos por la noche, también lanzó un ataque importante, matando los cadáveres del ejército de Qin y matando a su comandante Tu Sui. Esta historia muestra la fuerza y la buena lucha. espíritu de los nativos Lingnan. Y la cultura fundamental que no sucumbe a la violencia
Chen Gongyin, uno de los "Tres Maestros Lingnan" de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, dijo en un poema: "El el agua de las cinco montañas flota en el cielo." ("Climbing the Zhenhai Tower in Nine Days"), se puede utilizar para describir el entorno geográfico donde vivía el antiguo pueblo Yue.
Durante la primavera y el otoño Período y Período de los Reinos Combatientes, Lingnan todavía era el mundo del pueblo Baiyue. La Edad del Bronce en Guangdong comenzó a finales de la dinastía Shang y la dinastía Zhou Occidental, pero este período fue desenterrado en el Guangdong contemporáneo. pero hay más de 1.000 artefactos de bronce desenterrados durante el Período de los Reinos Combatientes, muchos de los cuales fueron fundidos localmente. Esto muestra que la productividad del pueblo Baiyue en Lingnan se había desarrollado hasta cierto punto durante el Período de los Reinos Combatientes. p>En las dinastías Shang y Zhou Occidental, los antepasados de Guangdong tuvieron intercambios económicos y culturales con las dinastías Shang y Zhou en las Llanuras Centrales. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Lingnan tuvo estrechas relaciones con Wu, Yue. y Chu
Durante el período anterior a Qin, había "países pequeños" Yue en Panyu, Zhaoqing, Luoding, Qingyuan, Sihui, Guangning, Jieyang y otros lugares en Lingnan, como Panyu, Fulou, Yangyu. y otros países de tipo ciudad pequeña. El "país pequeño" fue el resultado del desarrollo de alianzas tribales. Aunque no estableció un poder estatal unificado en Lingnan, ya era el centro de distribución inicial de bienes comerciales.
Los empresarios del estado de Chu en el norte de Linghai a menudo venían aquí para comerciar y apareció un fenómeno de intercambio de idiomas, por lo que el cantonés maduro todavía tiene algunos sonidos de Chu. En ese momento, los productos preciosos de Panyu, como perlas, jade, cuerno de rinoceronte, y el marfil ya era famoso en las Llanuras Centrales. Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, no solo quería expandir su territorio, sino que también codiciaba los preciosos productos de Panyu y envió tropas a Lingnan. Después de la muerte, el ejército de Qin seguía siendo "un insecto de cien pies sin punto muerto". El pueblo Baiyue no tuvo más remedio que resistir al poderoso ejército de Qin. Los dos bandos estaban en un punto muerto. La tendencia de "el ejército de Qin no lo desmanteló". armadura durante tres años" fue que al principio el transporte desde el norte de la dinastía Ling al sur de la dinastía Ling no fue fluido, lo que afectó los suministros del ejército Qin. Los ingenieros cavaron un canal en la montaña Haiyang, conectando el río Xiangjiang y el Río Lijiang. Se llamaba Canal Qin Zhuo, también conocido como Canal Ling (rebautizado como Canal Ling en la dinastía Tang). Como resultado, el grano y la hierba podían transportarse desde Lingbei a Lingnan, lo que resolvió el problema de suministro del ejército Qin. el ejército de Qin para librar una guerra prolongada.
Más tarde, Qin Shihuang envió a Ren Xiao como comandante en jefe, dirigió a Zhao Tuo y otros generales y envió grandes barcos para atacar Baiyue en el sur a lo largo del canal excavado por Qin. La participación de la marina en la batalla mejoró la efectividad de combate del ejército de Qin. Además, mientras Ren Xiao y Zhao Tuo trabajaban paso a paso, fueron buenos para apaciguar al pueblo Yue. Con la combinación de bondad y poder, finalmente sofocaron gradualmente al pueblo. resistencia del pueblo Yue. En 214 a. C., Qin Shihuang unificó Lingnan y estableció los tres condados de Nanhai, Xiang y Guilin. Entre ellos, el condado de Nanhai limita con el Mar de China Meridional en el sureste, con Hezhou en Guangxi en el oeste y con Nanling en el norte, incluidas partes del este de Guangdong, el norte de Guangdong, el centro de Guangdong y la mayor parte del oeste de la provincia de Guangdong. Pertenece al condado de Nanhai. Nanhaiwei Renxiao construyó una ciudad en Panyu, la sede del condado, que era conocida en el mundo como la ciudad de Renxiao. Este fue el comienzo de la construcción de Guangzhou.
Cuando Ren Xiao y Zhao Tuo dirigieron sus tropas hacia el sur, el emperador Qin ya había ordenado un grupo de vagabundos. Los comerciantes emigraron con el ejército; después de unificar Lingnan, se estableció la guarnición de Qin con 500.000 habitantes; en el primer año de Qin II (209 a. C.), Zhao Tuo escribió al emperador pidiendo que 30.000 mujeres de familias sin marido vinieran a Nanhai; Condado para remendar la ropa de los soldados. Para cuidar de sus vidas, Qin II asignó 15.000 mujeres. Esta serie de medidas aumentó considerablemente el número del "pueblo Zhongxian" (pueblo Han) en el condado de Nanhai. Trajeron la cultura de las Llanuras Centrales, así como las herramientas y tecnología de producción avanzadas de las Llanuras Centrales, lo que promovió aún más el desarrollo político, económico y cultural del condado de Nanhai. Ren Xiao y Zhao Tuo adoptaron la política de armonía étnica para que los grupos étnicos Han y Yue vivieran en armonía. Debido a la necesidad de comunicación étnica, las lenguas aborígenes absorbieron gradualmente el chino antiguo y surgió un prototipo del cantonés.
Cuando Ren Xiao fue nombrado Teniente Nanhai, Zhao Tuo fue nombrado Orden Longchuan. Después de gobernar el condado de Nanhai durante varios años, los rebeldes estallaron en las Llanuras Centrales para resistir el gobierno tiránico de la dinastía Qin. Ren Xiao vio que Qin había perdido el apoyo de la gente y sería destruido tarde o temprano. También vio que Lingnan tenía un terreno favorable para apoyar a sus propias tropas, por lo que tuvo la idea de un gobierno separatista.
Desafortunadamente, su enfermedad le impidió llevar la batuta, por lo que no tuvo más remedio que depositar sus esperanzas en su confidente, el general Zhao Tuo. Cuando Ren Xiao estaba gravemente enfermo, le confió a Zhao Tuo que actuara como Nanhaiwei y le contó el plan para separar a Lingnan, con la esperanza de no perder la oportunidad. Zhao Tuo aceptó felizmente la orden.
Zhao Tuo (algunos libros antiguos lo escriben como Zhao) era originario del condado de Dongyuan, condado de Julu (ahora Zhending, provincia de Hebei). No solo tenía talentos militares, sino también talentos políticos. Después de la muerte de Ren Xiao, primero ordenó a los defensores del paso de Wuling, como Hengpu, Yangshan y Huangxi, que bloquearan el paso al norte de la montaña para evitar que las tropas del norte llegaran al sur. Luego, los funcionarios de la dinastía Qin que no obedecieron las órdenes fueron purgados y sus compinches fueron colocados en puestos importantes, sentando las bases para el establecimiento del rey y del país. En 206 a. C., Liu Bang se proclamó emperador y estableció la dinastía Han, y la violenta dinastía Qin finalmente se retiró del escenario de la historia. Al año siguiente, Zhao Tuo envió tropas para atacar los condados de Guilin y Xiang. La leyenda del inteligente truco de Zhao Tuo muestra que hubo una feroz confrontación durante su ataque. En ese momento, el líder del Reino de Luoyue, el "Príncipe de Hou Shu", se hacía llamar "Rey Anyang" y fue asistido por un "dios". ¡Cuenta la leyenda que este hombre divino llamado Gaotong hizo una ballesta divina que podía matar a 300 personas de un solo disparo! Esta arma mágica hizo que Zhao Jun sufriera derrotas consecutivas, por lo que Zhao Tuo envió en secreto al príncipe a colarse en el Palacio Anyang. Debido a que el príncipe nació con talentos extraordinarios y era elocuente, hizo muy feliz a Mei Zhu, la hija del rey Anyang. Para complacer al Príncipe Shi, Mei Zhu robó la ballesta divina y se la dio al Príncipe Shi para que la destruyera, por lo que Zhao Nong tuvo que derrotar al Rey Anyang. No se puede decir que esta leyenda sea absolutamente cierta, pero también muestra que no es fácil para Zhao Tuo pacificar a Lingnan.
Zhao Tuo finalmente se ganó a la mayoría de las tribus Luoyue mediante ataques de fuerza y cortejando a los líderes de la tribu Luoyue. También dividió el condado de Xiang en dos condados, Jiaozhi y Jiuzhen, y nombró al líder del amigable pueblo Luoyue como director ejecutivo, controlando firmemente los tres condados originales de Lingnan. A partir de entonces, apareció una situación estable en Lingnan. Alrededor del 204 a. C., Zhao Tuo se proclamó rey de Nanyue, estableció el Reino de Nanyue y expandió la ciudad de Renxiao en Panyu, la capital, conocida en la historia como ciudad de Zhao Tuo o ciudad de Yue. En 1997, las ruinas del Jardín Imperial Nanyue fueron descubiertas debajo de la antigua Oficina Cultural Municipal en Zhongshan 4th Road en Guangzhou, lo que conmocionó al país y al extranjero. Los expertos especulan que el centro del Jardín del Palacio Nanyue se encuentra dentro del actual Parque Infantil de Guangzhou. Cuando se fundó el Reino de Nanyue, su ámbito de gobierno era el siguiente: comenzando desde el sur de Sanjiang y el condado de Longsheng en Guangxi en el oeste, pasando por Yangan, Gongcheng y el condado de He en Xing'an, y pasando por Lianshan, Yangshan, Los condados de Lechang y Nanxiong en Guangdong, luego gira hacia el sur a través de Lianping, Heping y Jiaoling; su límite oriental llega al Mar de China Meridional desde Yongding, Pinghe, Zhangpu y otros lugares en Fujian; Bama, Baise y Debao en la actualidad Guangxi. Limita con Yelang, Gouding y otros países; su límite sur está al este de las montañas Truong Son en el centro de Vietnam y al norte de la línea Daling. La capital de Panyu está situada en la intersección de los ríos Este, Oeste y Norte. El transporte marítimo se ha desarrollado hasta cierto punto y se ha convertido en una ciudad donde se reúnen rinocerontes, elefantes, venenos, perlas, telas de frutas y otros productos. , y aumentan los intercambios lingüísticos, lo que contribuye a cambiar aún más el prototipo del cantonés.
Debido a la gran cantidad de personas Yue, las personas que vivían en el condado de Zhongxian no tuvieron más remedio que seguir las costumbres locales del país. La actitud de Zhao Tuo hacia las costumbres Yue es: "Si las cosas buenas son buenas, síguelas; si las cosas malas son malas, entonces prohibelas". Para establecer una buena relación con Zhao Tuo, el emperador Gaozu de la dinastía Han envió a Lu Jianan como cabildero. Cuando Zhao Tuo lo recibió, vestía ropa tradicional y tenía el cabello recogido en la columna. Sentado en el suelo con las manos cruzadas. Además de tomar la iniciativa en la asimilación de las costumbres Yue, Zhao Tuo también abogó enérgicamente por los matrimonios mixtos entre Han y Yue. La familia Zhao y la familia Lu, una famosa familia Yue, se convirtieron en una buena combinación entre las dinastías Qin y Jin, armonizando la relación. entre Han y Yue. También promovió los idiomas y caracteres de las Llanuras Centrales, haciendo que la cultura china ocupara una posición importante en el país. Como resultado, el idioma Yue se integró más con el idioma Xia y se desarrolló aún más el prototipo del cantonés.
Más tarde, algunos pueblos Yue que tenían una fuerte resistencia al pueblo de Zhongxian emigraron a la cuenca del río Xijiang o a Maoming, Xuwen, Hepu e incluso Guangxi en el suroeste, lo que expandió el área de habla cantonesa. Zhao Tuo siguió la política de amistad y buena vecindad. La relación con la dinastía Han solo fue mala durante unos años y el resto del tiempo fue amistosa. Zhao Tuo se rindió a la dinastía Han en 196 a. C., lo que legalizó el comercio Han-Vietnam. La región de las Llanuras Centrales obtuvo los productos especiales del Reino de Vietnam del Sur, y el Reino de Vietnam del Sur también recibió las necesidades de producción agrícola proporcionadas por las Llanuras Centrales. herramientas de hierro y caballos, ganado vacuno, ovino y otros animales. Más tarde, cuando la emperatriz Lu estaba en el poder, discriminó a Vietnam del Sur y cortó el suministro de artículos de primera necesidad producidos por Vietnam del Sur. Enfadado, Zhao Tuo se consideró a sí mismo como el "Emperador Wu de Vietnam del Sur" en el quinto año de la emperatriz Lu (183 a. C.) y envió tropas para atacar Changsha. La emperatriz Lu envió tropas para atacar Vietnam del Sur, pero no pudo atacar Lingnan. Después de la muerte de la emperatriz Lu, el emperador Wen de la dinastía Han envió a Lu Jia Nan nuevamente y se despidió felizmente de Zhao Tuo. Cuando Lu Jia regresó a la corte, Zhao Tuo rindió homenaje al emperador Wen de la dinastía Han con un lote de tesoros. El "Libro del Emperador" de Zhao Tuo traído por Lu Jia fue la primera obra literaria de Lingnan que se encuentra en los clásicos. Desde entonces, los lazos políticos y económicos entre Lingnan y las Llanuras Centrales se han fortalecido nuevamente, lo que ha llevado al buen desarrollo de. La economía de Lingnan.
Zhao Tuo vivió más de cien años y fue uno de los cinco señores del Reino Nanyue. Finalmente fue destruido por la dinastía Han en el sexto año de Yuanding (111 a.C.). Después de que la dinastía Han destruyera el Reino de Nanyue, se establecieron nueve condados en el sur de Lingnan, incluidos Nanhai, Cangwu, Yulin, Hepu, Jiuzhen, Jiaozhi, Rinan, Zhuya y Dan'er. En el quinto año de Yuanfeng (106 a. C.), se estableció la tribu Jiaozhi para gobernar los nueve condados mencionados anteriormente. La sede administrativa de la tribu Jiaozhi estaba ubicada en Guangxin (Guangxin fue la capital de Jiaozhou durante la antigua dinastía Han, ubicada en). actual área de Wuzhou, Hezhou, Guangxi y Fengkai, Guangdong, es decir, la intersección del río Xijiang y el río Hejiang). Los historiadores creen que el nombre Guangxin significa "la tierra de Guangdong debe difundirse ampliamente con amabilidad y confianza". Guangxin está situado en el corazón de Lingnan, en la intersección del río Lijiang, el río Hejiang y el río Xijiang. Se extiende a ambos lados de la ruta marítima y terrestre, por lo que fue valorado por la dinastía Han. Desde entonces, Guangxin se ha desarrollado como el centro político y cultural de Lingnan durante más de 300 años y ha tenido una gran influencia en el desarrollo del cantonés. Durante la dinastía Jin, un gran número de personas de las Llanuras Centrales se trasladaron al sur, a Lingnan, trayendo chinos de las Llanuras Centrales a Lingnan. En la dinastía Tang, un poeta cantaba:
Los norteños tienden a evitar a Hu en el sur,
Los sureños todavía pueden hablar el idioma Jin.
En la dinastía Tang, los intercambios comerciales se hicieron más prósperos en el área de Panyu y los funcionarios fueron degradados a Lingnan, lo que provocó que el cantonés absorbiera muchos sonidos de las Llanuras Centrales. Al mismo tiempo, el cantonés se ha vuelto más estandarizado y escrito en el proceso de desarrollo, formando un sistema lingüístico relativamente independiente.
El cantonés actual todavía conserva muchas pronunciaciones chinas de la época medieval. Echemos un vistazo a un poema de cinco caracteres de Du Fu:
El país está dividido por montañas y ríos, y. la ciudad está llena de primavera y vegetación profunda.
Las flores me conmueven hasta las lágrimas, y los pájaros se asustan por el odio.
La guerra dura tres meses y una carta enviada desde casa vale diez mil monedas de oro.
Los rasguños de la cabeza blanca son más cortos y la lujuria es abrumadora.
Al leer este poema en voz alta, el cantonés rima más que el mandarín. Porque los cuatro caracteres Shen, Xin, Jin y Hairpin tienen la misma rima en la pronunciación cantonesa, pero tienen rimas diferentes en la pronunciación mandarín moderna. Además, la gente de Guangzhou sabe que la palabra "dian" en "una carta de casa vale diez mil de oro" significa "vale la pena", pero los norteños generalmente no lo entienden. Esto se debe a que el cantonés conserva algunos sonidos y vocabulario medievales. El cantonés aún conserva los cuatro tonos antiguos, por lo que es más fácil para los habitantes de Guangzhou dominar los tonos y rimas de la poesía moderna.
Al final de la dinastía Tang y principios de la dinastía Song, el cantonés también maduró en formación de palabras, gramática, pronunciación, etc., y en general estaba muy cerca de la antigua lengua de la dinastía Tang. . Su pronunciación y vocabulario generalmente han sentado las bases del cantonés moderno. Desde la caída de la dinastía Tang hasta la caída de la dinastía Song del Sur, las dieciséis prefecturas de Yanyun cayeron durante 400 años. Durante este período, un gran número de personas Han de las Llanuras Centrales continuaron dirigiéndose hacia el sur hasta el delta del río Perla a través de Zhuji Lane. Esta fue la última vez que se redujeron las diferencias entre los chinos cantoneses y de las llanuras centrales. Las dinastías Tang y Song pueden considerarse como el período final del cantonés. Por lo tanto, el cantonés moderno todavía puede corresponder a la pronunciación de "Guangyun" en la dinastía Song, pero es difícil corresponder a la pronunciación del chino antiguo en la dinastía Yuan. o más tarde. Durante la dinastía Song del Sur, el cantonés estaba fonéticamente lejos del chino del norte, y Guangzhou y el delta del río Perla se convirtieron en el área principal donde circulaba el cantonés. En la dinastía Yuan, aunque un gran número de funcionarios y civiles que siguieron a la pequeña corte imperial a finales de la dinastía Song se establecieron en el área de Guangzhou y trajeron muchos idiomas del norte, en la dinastía Ming, el cantonés era aproximadamente. Al igual que el cantonés moderno, a medida que la gente interactúa cada vez más, el cantonés también absorbe algunas palabras extranjeras. A medida que aumenta el número de cantoneses que salen al extranjero y se trasladan a Hong Kong y Macao, la influencia del cantonés se ha ampliado.
¿Cómo explicar el “Guangfu” de la etnia cantonesa? Esto se debe a que el área alrededor de Guangzhou era conocida como "Guangfu" en la dinastía Tang, y en las dinastías Ming y Qing, existía la prefectura de Guangzhou, con Guangzhou como su sede administrativa. A la gente de la prefectura de Guangzhou se la conocía como gente de Guangfu. ¿Cuál es la mezcla poblacional del grupo étnico cantonés? Los estudiosos creen que las combinaciones de población de los tres principales grupos étnicos de Lingnan (los cantoneses, los hokki y los hakka) se formaron aproximadamente durante las dinastías Song y Yuan. Aunque todos son residentes Han en Lingnan, también tienen diferentes características culturales. . La inmigración de Zhuji Lane puede entenderse tanto en un sentido estricto como en un sentido amplio. En un sentido estricto, se refiere a la migración de la propia Zhuji Lane y de los residentes cercanos; en un sentido amplio, se refiere a la migración a través de Zhuji Lane, incluidos aquellos que emigraron a través de Zhuji Lane y los inmigrantes en sentido estricto. Los residentes de Zhuji Lane se pueden dividir en dos tipos: inmigración y emigración. La inmigración entrante se refiere a mudarse a Zhuji Lane y áreas cercanas desde otros lugares, mientras que la migración saliente se refiere a abandonar Zhuji Lane y mudarse a otras áreas.
1. El proceso de migración de los inmigrantes Zhuji desde el fin de semana hasta la dinastía Song. Se señala que la principal fuente de residentes de Zhuji Lane son los inmigrantes de Lingbei.
2. Los hechos históricos de la migración hacia el sur de los inmigrantes de Zhuji Lane en la dinastía Song. Se señaló que las principales razones para trasladarse al sur fueron la persecución gubernamental, los desastres naturales, el malestar social y las guerras durante las dinastías Song y Yuan. Los inmigrantes que emigraron al sur son principalmente residentes de Zhuji Lane y Nanxiong Basin. Zhuji Lane es la verdadera ciudad natal de los inmigrantes que emigran al sur, no una "estación de tránsito" o "simplemente de paso" como dicen algunos tratados. 3. La verdadera inmigración de Zhuji Lane debería haber comenzado después de la creación de Zhuji Lane en la dinastía Tang, mientras que la migración a gran escala de los residentes de Zhuji hacia el sur solo comenzó en la dinastía Song. Durante la dinastía Song, el área de Zhuji Lane tenía un ambiente superior y una economía desarrollada, atrayendo a residentes del norte y del sur. Sólo a causa de los disturbios y la guerra se produjo la migración forzada. Debido a que está ubicado en una vía de transporte, es un campo de batalla para los estrategas militares. Siempre que hay una guerra, inevitablemente provocará migración, y una guerra a un plazo ligeramente más largo puede provocar una inmigración a mayor escala. Por lo tanto, hubo varios inmigrantes a gran escala en la dinastía Song y, en el cambio de las dinastías Song y Yuan, casi todos los residentes se mudaron al sur. Las arterias de tráfico han traído prosperidad económica, pero también son propensas a guerras frecuentes. Ésta es la suerte y la desgracia de la gente de Zhuji Lane. La prosperidad del Callejón Zhuji se debe al tráfico; el declive del Callejón Zhuji también se debe al tráfico.
A finales de las dinastías Tang y Song, las guerras eran frecuentes en el interior de las Llanuras Centrales. Muchos clanes llegaron a Meilingnan vía Nan'an (Dayu) en Jiangxi para evitar guerras y desastres naturales. En la antigüedad, la región de Lingnan era un lugar de smog y un lugar donde los funcionarios eran relegados. En el caos de la guerra, estos antepasados apoyaron a los viejos y a los jóvenes, y atravesaron muchas dificultades para llegar a Nanxiong Zhuji Lane. No estaban familiarizados con las diversas condiciones en Lingnan y no se atrevieron a ir al sur precipitadamente. No tuvieron más remedio que establecerse aquí y comenzar un nuevo negocio. Después de vivir allí durante varios años o décadas, se adaptaron gradualmente al clima y a los hábitos de vida de la región de Lingnan antes de trasladarse gradualmente al sur, al delta del río Perla. Por lo tanto, muchas celebridades y familias prominentes llaman a Zhuji Lane "la ciudad natal de Sangzi hace setecientos años".
"Guangdong General Chronicle" registra: "Se dice que todas las tribus prósperas de Guangzhou se originaron aquí (Zhuji Lane)". Según el manuscrito póstumo del Sr. Huang Cibo de Zhongshan, "La migración de grupos étnicos al sur en Zhuji Lane", se pueden comprobar genealogías. Hay 76 apellidos y 166 grupos étnicos que se han trasladado al sur de la Perla. Delta del río en Zhuji Lane, Nanxiong. Según la "Genealogía y antología de la migración del pueblo de Nanxiong Zhuji Lane hacia el sur" (compilada por el Comité de Investigación de Recursos Históricos y Culturales de la CCPPCh del condado de Nanxiong y el Comité Preparatorio de la Asociación de Descendientes de la Migración del Pueblo de Nanxiong Zhuji Lane hacia el Sur), hay 27 apellidos y 31 Hay 103 apellidos y 197 clanes en total.