Costumbres populares del pueblo Yi

El pueblo Yi es una nación formada por la integración continua del antiguo pueblo Qiang que se dirigió hacia el sur y las tribus indígenas del suroeste durante el proceso de desarrollo a largo plazo. Hace seis o siete mil años

El antiguo pueblo Qiang que vivía en el área de Hehuang en el noroeste de mi país comenzó a desarrollarse en todas direcciones, y uno de ellos viajó hacia el suroeste de la patria. Hace más de 3.000 años, el antiguo pueblo Qiang que viajó hacia el suroeste tomó tribus étnicas como unidades y formó los "Seis Yi", "Siete Qiang" y "Nueve Di" en el suroeste de la patria, que son los llamados "Yue Song" que aparece a menudo en los libros de historia Cuando el antiguo pueblo Qiang viajó hacia el suroeste, ya había dos grupos étnicos antiguos que llegaron al suroeste: el grupo étnico Baipu se convirtió en el grupo étnico Baiyue. La gente vino al suroeste, vivieron con Baipu y Baiyue durante mucho tiempo, se integraron entre sí y absorbieron la cultura sureña de Baipu y Baiyue. Después de las dinastías Wei y Jin, el pueblo Kunming y Fen. ) se convirtió en la integración del pueblo Liao Desde la dinastía Han hasta las Seis Dinastías, los principales residentes del este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan se llamaron pueblo So, y a veces se les llamó pueblo So. >Desde las dinastías Sui y Tang, ha habido una diferenciación entre Wuman y Baiman en el área donde vivía el pueblo Yi. La tribu Wuman se desarrolló a partir de la tribu Kunming, y la tribu Baiman estaba compuesta principalmente por Sou y Pu y se fusionó con otros. grupos étnicos.

En la formación y el desarrollo a largo plazo, las actividades de los antepasados ​​​​del pueblo Yi una vez cubrieron el corazón de las tres provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte del área central de Guangxi. Debería ser la vasta área adyacente a las tres provincias.

La historia del pueblo Yi La última característica importante es que el sistema de propiedad de esclavos se ha mantenido durante mucho tiempo en la dinastía Han Occidental. Siglo II a.C. y antes, la sociedad de los antepasados ​​Yi había diferenciado entre tribus nómadas y tribus agrícolas asentadas. Un grupo de reyes Sou Shuai y Yi continuaron diferenciando, lo que indica que sobre la base de la conquista del pueblo Pu y otras tribus, los Kunming. La tribu básicamente había completado la transición de una tribu primitiva a un sistema de propiedad de esclavos.

En la década de 830, Mengshe unificó los seis edictos imperiales, los antepasados ​​​​de los grupos étnicos Yi y Bai en Yunnan. se unió a las altas esferas de todos los grupos étnicos para establecer el régimen esclavista de Nanzhao. El centro de gobierno estaba en la prefectura autónoma de Dali Bai en el oeste de Yunnan, y el alcance del gobierno alcanzaba lo que hoy es el este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan. Básicamente, controlaba las principales áreas de distribución de los ancestros Yi.

La dinastía esclavista Nanzhao había gobernado las áreas de los ancestros Yi durante mucho tiempo y tuvo un profundo impacto en la existencia y el desarrollo de la esclavitud local en. El segundo año de Tang Tianfu (902). El colapso de la dinastía esclavista Nanzhao no significó la desaparición de la esclavitud en las áreas de los ancestros Yi. Durante los más de 300 años de la dinastía Song, los ancestros Yi de los tres estados de. Rong (Yibin), Lu (Luxian) y Li (Hanyuan), en medio de la lucha mutua entre la dinastía Song y el régimen de Dali, la economía esclavista era relativamente próspera. Junto con esto, la relación de producción de esclavos vio el. Situación en la que tribus poderosas esclavizaron a pequeñas tribus.

Mongolia En el tercer año de Mengge Khan (1253), la caballería mongola atacó Yunnan en tres rutas desde Sichuan y atravesó las zonas Yi, lo que provocó el surgimiento de una. Alianza antimongol relativamente flexible en las áreas divididas de Yi y comenzó a unificarse bajo el nombre de pueblo Luoluo. En consecuencia, los nobles mongoles intensificaron sus esfuerzos para ganarse a los jefes del grupo étnico Yi en varios lugares y se convirtieron en una. Sistema de caciques que otorgaba cargos oficiales hereditarios a los líderes de varios grupos étnicos en algunas áreas étnicas fronterizas para gobernar a la población local. De 1263 a 1287, se establecieron sucesivamente caciques Yi en Yuexi, Xichang, Pingshan, Dafang y Zhaotong. , Weining y otros lugares.

En el año 276 de la dinastía Ming, Shuixi (Dafang), que abarcaba las tres provincias de Yunnan, Guizhou y Sichuan, Wukai (Weining), Wumeng (Zhaotong), Mangbu (Zhenxiong), Dongchuan ( Huichuan) Ze), Yongning (Xuyong), Mahu (Pingshan), Jianchang (Xichang) y otros lugares, los jefes Yi (Zimo) están conectados entre sí y se apoyan entre sí, manteniendo básicamente el mismo sistema esclavista y una baja productividad social. Cada área étnica Yi se puede dividir básicamente en tres niveles: cacique y huesos negros, huesos blancos y esclavos domésticos. Sobre la base de la relación jerárquica antes mencionada, el sistema de jefes del pueblo Yi en Shuixi, Jianchang, Wumeng y otros lugares de la dinastía Ming seguía siendo la superestructura de la esclavitud.

Durante los años de Kangxi y Yongzheng, la dinastía Qing implementó la "reforma y retorno al gobierno local" en las áreas Yi, lo que asestó un duro golpe a la influencia de los jefes, Tumu y los dueños de esclavos. Con el desarrollo de la productividad social, algunas áreas pasaron de la esclavitud al feudalismo con relativa rapidez.

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Cultura y Arte

El pueblo Yi es bueno cantando y bailando. Hay varias melodías tradicionales entre el pueblo Yi, como la melodía de escalar montañas, la melodía de entrada, la melodía de bienvenida, la melodía de comer vino, la melodía de boda, la melodía de luto, etc. Algunas melodías tienen letra fija, mientras que otras no y son letras improvisadas. Las canciones populares se dividen en tonos masculinos y femeninos, y las canciones populares de distintas regiones tienen sus propios estilos únicos. Los instrumentos musicales Yi incluyen calabaza sheng, mabu, bawu, kouxian, yueqin, flauta, sanxian, campanas, tambores de bronce, grandes tambores planos, etc. Los bailes del pueblo Yi también son bastante distintivos y se pueden dividir en bailes grupales y bailes solistas. La mayoría de ellos son bailes grupales, como "Dance to Song", "Dance to Music", "Dance to the Moon", ". Bailar para bailar" y "Danza Guozhuang". Los movimientos son alegres y el ritmo fuerte, normalmente acompañado de flauta, yueqin y laúd de tres cuerdas.

La nacionalidad Yi: una nación que es buena cantando y bailando

Liangshan es la ciudad natal del canto y el baile, y la nacionalidad Yi es una nación que es buena cantando y bailando .

La música de Liangshan Yi tiene un estilo simple, una amplia gama de variedades y características nacionales distintivas y ricas. Las canciones populares en la música popular están estrechamente relacionadas con la literatura popular, y hay muchos poemas líricos largos de amplia circulación, como "Amoniya", "Ayi Ajia", "Ajianniu", "Asi Niuniu", etc. Todos ellos se cantan en forma de canciones. Además de las canciones narrativas, hay canciones cantadas durante las bodas como "Jia Da", canciones cantadas durante los festivales de la antorcha como "Duhuo" y canciones cantadas durante el trabajo de parto como "Ploughing Song" y "Mu Xue Song". Además, hay canciones populares, como canciones populares de Butuo Gaosheng, canciones infantiles, etc.

Los estilos de las canciones populares Yi varían de una región a otra. Las canciones populares del sur de Liangshan son ruidosas y emocionantes, las canciones populares de las regiones central y occidental son suaves y hermosas, y las canciones populares de la región oriental de Yinuo son honestas y simples. Las canciones populares del pueblo Yi en el pasado generalmente daban a la gente un sentimiento deprimente y desanimado, pero su simple y hermoso encanto nacional y regional era muy distintivo. La música instrumental popular no se utiliza como acompañamiento, sino que se desarrolla de forma independiente y forma su propio sistema. Lo que llama la atención es el enorme lapso de tiempo y espacio histórico que muestra. Los más comunes incluyen kouxian, yueqin, mabu, gourdsheng, huqin, Yi Xiao, Jiandi, suona, etc. Además, soplar hojas de madera, es decir, usar una hoja para tocar música, también es la música folclórica favorita del pueblo Yi. El hilo bucal y el yueqin son muy comunes, casi todas las mujeres. No importa si son jóvenes o mayores, hay un par de kouqian colgados frente a sus solapas, listos para jugar en cualquier momento. La cuerda de la boca es un instrumento musical único y sencillo, formado por varias cañas delgadas de unos siete u ocho centímetros de largo. Hay dos tipos de piezas de bambú y piezas de cobre, siendo el mínimo dos piezas y el máximo cinco o seis piezas. El bambú tiene un sonido profundo, profundo. El sonido del cobre es nítido y hermoso. Al tocar, usa tus dedos para mover la pieza amarilla y usa el sonido de tu boca para cambiar el timbre. Además de producir el sonido original, la caña también produce el sonido original. También emite matices muy hermosos, formando una melodía más amplia de la música. Yueqin es amado principalmente por hombres jóvenes y de mediana edad, y entre ellos hay muchos excelentes intérpretes populares de Yueqin. Década de 1950. La niña de Liangshan Yi, Shama Wuzhi, tocó el Yueqin en el Festival Mundial de la Juventud en Moscú. Recibió elogios entusiastas.

Las danzas folclóricas del pueblo Liangshan Yi son a menudo inseparables del canto y las actuaciones de música instrumental. Las danzas folclóricas son danzas que surgen del trabajo de producción, como la danza del trigo sarraceno, la danza del grano, la danza del tejido de fieltro, etc. La mayoría de ellas simulan movimientos laborales y expresan el proceso de producción. El otro tipo son los bailes que son comunes en festivales o en escenas de bodas felices, como el baile Guozhuang, el baile Duhuo, el baile de las antípodas, el baile de la colcha y el baile de caña. Algunos muestran la diligencia de la agricultura y el pastoreo. La alegría de la cosecha, algunos expresan la valentía de la guerra y la búsqueda del amor.

La flor de la canción y la danza de Liangshan que surgió del arte popular del pueblo Yi no sólo ha mostrado su gloria en los escenarios chinos y extranjeros, sino que también floreció en todas partes de la vida moderna. Hoy en día, en las zonas urbanas y rurales de Liangshan, a menudo se pueden ver hombres, mujeres, viejos y jóvenes tomados de la mano y bailando alegremente al ritmo del sabor étnico. Dazuo es una transliteración del idioma Yi, que significa danza con pisada o claqué con los pies. Es una danza colectiva basada en las canciones y danzas tradicionales del pueblo Yi. Los movimientos son concisos y animados, la música es melodiosa y suave, el sabor local es rico y el color de la época es fuerte. Una vez formada en la década de 1980, se extendió rápidamente por todo el estado y rápidamente a otras áreas del estado y provincias como la danza folclórica del suroeste. En el 94º Festival Internacional de la Antorcha Yi de Liangshan, invitados nacionales y extranjeros y compatriotas Yi se tomaron de la mano y rodearon montones de hogueras verdes. Saltando juntos y convirtiéndose en familia, el escenario es cálido y espectacular. El ambiente es íntimo y conmovedor.

La música nacional del pueblo Yi incluye canciones e instrumentos musicales.

Las canciones del pueblo Yi incluyen: poemas épicos, canciones de amor, canciones felices y canciones tradicionales, incluidas canciones de boda, canciones de invocación de almas, canciones de fantasmas, melodías de magos y otras melodías en las que se dividen; títulos, las canciones incluyen ruso, ya, zuo, ge, etc. "Ru" significa cantar y se puede cantar en varias ocasiones, con una atmósfera más relajada e informal; "Ya" es una canción folklórica solista, generalmente interpretada por hombres y mujeres jóvenes, principalmente para evocar emociones; canción de boda, En la noche de bodas, dos cantantes de cada fiesta bailan y cantan; "Ge" es una especie de canción de coro que se canta cuando se llora al difunto o durante las actividades de adoración de los antepasados. Una persona dirige el canto y todos aprenden a cantar. la letra es improvisada por el cantante principal Creation; "Bi" se refiere a las canciones cantadas por Bimo del pueblo Yi durante las actividades religiosas. La llamamos música religiosa para distinguirla de "Ru". La música incluye música para cantar y bailar, música oral de cuerdas y música para soplar hojas, cada una de las cuales también tiene muchas melodías. Además, hay una variedad de instrumentos musicales: Yueqin es uno de los instrumentos favoritos del pueblo Yi. Generalmente tiene dos cuerdas y tiene una fuerte expresión artística; la cuerda de la boca está hecha de bambú o cobre con cañas con forma de hojas de bambú. , hay una caña en el medio y el tono se ajusta controlando la respiración; "Mab" es uno de los instrumentos musicales únicos del pueblo Yi. Su característica de ejecución es usar las fosas nasales para inhalar y dejar que los tambores suministren aire continuamente. , que puede imitar el llanto de los bebés y el canto de los pájaros. El canto de calabaza sheng y suona se utilizan principalmente para tocar canciones y melodías populares Yi.

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Ropa

Los trajes de Yi varían de un lugar a otro. En áreas como Liangshan y Western Guizhou, los hombres generalmente usan blusas negras de manga estrecha con inclinación hacia la derecha y pantalones con múltiples pliegues con pantalones anchos. En algunas áreas, usan pantalones con pantalones pequeños y un pañuelo de pelo largo con un pequeño mechón en el. medio de la parte delantera de la cabeza, atado en el lado derecho. Un nudo de pinza. Las mujeres en su mayoría conservan características étnicas, por lo general usan moños en la cabeza, delantales y cinturones; en algunos lugares las mujeres tienen la costumbre de usar faldas largas; Hombres y mujeres usan Tsarwa cuando salen. Las joyas incluyen aretes, pulseras, anillos, collares de flores, etc., en su mayoría hechos de oro, plata y jade.

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Costumbres y hábitos

"Bailar" - el canto y la danza del pueblo Yi para acompañar las comidas: "Bailar" significa servir comida mientras bailas. Es una forma única de servir comida y la más alta etiqueta para los invitados del pueblo Yi en las montañas Wuliang y Ailao en Yunnan. Es una cultura gastronómica tradicional de larga data que combina a la perfección danza, música y acrobacias.

Cuando se celebran banquetes, las mesas cuadradas suelen colocarse a lo largo de dos lados, con los invitados sentados en tres direcciones, dejando un canal para "bailar" en el medio. Tres grandes gongs iniciaron la "danza de las verduras": gongs, lengüetas, instrumentos de tres cuerdas, flautas amortiguadas, hojas y otra música folclórica se tocaron al unísono en medio de los gritos de "woo wa lee - thiothie" de niñas y niños; sólo se vio a las personas que sostenían las bandejas. El hombre Yi juntó las manos y sus pasos eran altos y bajos, rápidos y lentos. Otro hombre entró con un plato de verduras (***24 tazones) en la cabeza y en ambos brazos. Interpretaron juntos un concierto de música folclórica simple y honesto, con caras divertidas en sus rostros y pasos de baile que eran fáciles, elegantes, suaves y coherentes de un lado a otro, uno tras otro. Los dos compañeros, que sostienen toallas, están llenos de formas extrañas, escoltándolo moviéndose hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha como mariposas de colores jugando con flores.

Un par de transportadores de comida tienen que servir cuatro mesas, y su compañero organiza 32 tazones de comida en una disposición de Bagua, siendo cada tazón de comida como una "pieza de ajedrez". Tiene su propia posición y se colocan sobre la mesa uno por uno según las reglas antiguas sin ningún caos.

El sistema de familia pequeña patrilineal prevalece entre el pueblo Yi en varios lugares, y los niños pequeños suelen vivir con sus padres. Las mujeres tienen un estatus inferior. La herencia se divide en partes iguales entre los discípulos y la propiedad generalmente pertenece a parientes cercanos. En la historia del pueblo Yi, era popular nombrar a padre e hijo juntos, y esta costumbre continuó entre el pueblo Yi en Liangshan hasta la fundación de la República Popular China. La monogamia es el sistema matrimonial básico del pueblo Yi. Se requiere un precio de novia más alto para casarse con una nuera. El matrimonio entre primos cruzados es más popular y la transferencia de casa se practica después de la muerte del marido. Antes de la fundación de la República Popular China, algunas áreas Yi en Yunnan todavía mantenían el sistema de vivienda pública, y el pueblo Yi en Liangshan mantenía una estricta endogamia jerárquica. Históricamente, el pueblo Yi practicaba principalmente la cremación. Antes de la fundación de la República Popular China, los residentes en Liangshan y Yunnan a lo largo del río Jinsha todavía practicaban esta costumbre de entierro. Desde las dinastías Ming y Qing, otras áreas han cambiado gradualmente al entierro superior.

Ropa:

La ropa del pueblo Yi viene en muchos tipos y colores, y es una manifestación concreta de la cultura tradicional y la conciencia estética del pueblo Yi. En el largo proceso de desarrollo histórico, el pueblo Yi que vive en diferentes regiones ha creado y formado diferentes costumbres de vestimenta, que ocupan una posición importante en las costumbres populares materiales del pueblo Yi.

Según las expresiones regionales y sucursales de las costumbres populares del traje Yi, los trajes Yi se pueden dividir en seis tipos: Liangshan, Wumengshan, Honghe, Sudeste de Yunnan, Oeste de Yunnan y Chuxiong. Cada tipo se puede dividir en varios estilos. Éstos son algunos de ellos. (1) El tipo Liangshan prevalece principalmente en la prefectura autónoma Yi de Liangshan y los condados adyacentes en Sichuan, así como en la cuenca del río Jinsha de la provincia de Yunnan. Debido al entorno geográfico natural específico causado por el aislamiento de las gargantas naturales en las montañas Liangshan y la forma social de esclavitud en una etapa histórica específica, su vestimenta es simple y única, y mantiene relativamente por completo las características culturales de la vestimenta tradicional. Las blusas para hombres y mujeres en Liangshan son todas chaquetas dobladas a la derecha. Hombres, mujeres, viejos y jóvenes visten cerva, fieltro, calzas y calcetines de fieltro. El peinado de los hombres es el tradicional "Tian Bodhisattva", lo que significa que tienen un mechón de pelo largo recogido en un moño en la parte superior de la cabeza. La mayoría de ellos tienen un pañuelo largo negro o azul oscuro envuelto alrededor de la cabeza, a menudo envuelto en un. forma de cono puntiagudo e insertado en diagonal frente a su frente, lo que se llama "Nudo del Héroe", con cuentas de cera de miel, aretes blancos y otros accesorios en la oreja izquierda. Llevan pantalones largos, que se pueden dividir en pantalones grandes, medianos y pequeños según los diferentes idiomas y regiones. El adorno más distintivo es la "Tuta", que se lleva cruzada sobre el cuerpo. cinturón con finos tendones de res. La superficie está incrustada con rodajas de almeja blanca. Las mujeres usan faldas y pañuelos en la cabeza y, después de dar a luz, usan sombreros o pañuelos. Use aretes de plata, coral, jade, conchas y otros aretes en ambas orejas, preste atención a la decoración del cuello y use un collar de plata. Al usar una falda larga plisada, la falda de adulto se divide en tres secciones, la sección superior es la cintura de la falda, la sección media es tubular y la sección inferior tiene pliegues múltiples. Por lo general, se cuelga un bolso triangular alrededor de la cintura. La superficie del bolso está decorada con varios patrones y el extremo inferior está decorado con cintas de cinco colores para guardar artículos. Además, llevan cordones bucales, jeringas y colmillos decorados en el pecho, que se cree que ahuyentan a los espíritus malignos. Los materiales de vestimenta tradicionales son principalmente telas de lana y lino tejidas y teñidas por ellas mismas. Les gusta usar colores negro, rojo, amarillo y otros. La artesanía puede ser escogida, bordada, incrustada, enrollada y otras técnicas. sus patrones tradicionales, que se dividen en tres estilos: Yinuo, Shengcha y Sodi. Dieta

El principal alimento en la vida del pueblo Yi es el maíz en la mayoría de las zonas, seguido del trigo sarraceno, el arroz, las patatas, el trigo y la avena. La carne incluye principalmente carne de res, cerdo, cordero, pollo, etc., y les gusta cortarlas en trozos grandes (del tamaño de un puño) para cocinar. El pueblo Han la llama "carne de montículo". La mayoría de los Yi en Da Liangshan y Xiao Liangshan no comen carne de perro, carne de caballo, ranas ni serpientes. Al pueblo Yi le gusta comer comida agria y picante, y son adictos al vino, por lo que tienen la etiqueta de entretener a los invitados con vino. El vino es indispensable para resolver diversas disputas, hacer amigos, bodas y funerales, y otras ocasiones.

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Viviendas

La estructura de viviendas del pueblo Yi en algunas áreas es la misma que la del pueblo Han circundante. de los Yi en Liangshan utilizan principalmente techos de losa y paredes de tierra; en las áreas Yi de Guangxi y el este de Yunnan, hay casas con forma de "ganlan".

Tuzhangfang - un edificio residencial único del pueblo Yi: El "Tuzhangfang" del pueblo Yi es muy similar al edificio de piedra tibetano, con el mismo techo plano y el mismo espesor. La diferencia es que su muro está hecho de tierra, que se fija con madera contrachapada durante la construcción. La tierra se rellena, se apisona y se levanta capa por capa para formar un muro de tierra (la llamada "fortaleza seca"). La construcción del tejado plano también es similar a la del edificio de piedra y también tiene la función de zona de secado. Tuzhangfang se distribuye en el centro y sureste de Yunnan. La calidad del suelo en esta área es buena y la humedad y la sequedad son moderadas, lo que proporciona una gran cantidad de materiales y condiciones convenientes para la construcción de casas Tuzhang.

La mayoría de las casas Yi tienen tres o cinco habitaciones. La sala del medio es la sala principal, que es un lugar de reunión para los miembros de la familia y un lugar para recibir invitados. En el lado izquierdo de la pared, hay un pozo de fuego. Al lado del pozo de fuego hay tres piedras en forma de trípode con una olla en la parte superior, que se llama "Guozhuang". Está estrictamente prohibido que la gente pise o cruce el Guozhuang, de lo contrario se considerará de mala suerte. Encima de la olla, se cuelga un marco de madera rectangular con una cuerda y se cubre con tiras de bambú, que se utiliza para asar animales salvajes secos o ajo, pimienta y chiles. El estanque de fuego se utiliza para cocinar, preparar té, calentar e iluminar. Las familias Yi, mayores y jóvenes, a menudo se sientan alrededor de la hoguera y hablan sobre la felicidad familiar. La hoguera se ha convertido en un lugar para que el pueblo Yi transmita su cultura. Generalmente, la gente Yi extiende una estera de paja junto al estanque de fuego y duerme envuelta en fieltro.

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Calendario

El calendario solar de Octubre Yi es comparable a la civilización maya: El calendario es un símbolo de la civilización humana. Una de las esencias de la mundialmente famosa cultura maya es el calendario. En el pasado, la mayor parte de China seguía el calendario lunar. Sin embargo, el pueblo Yi de mi país todavía conserva un calendario antiguo poco conocido: el Calendario Solar de Octubre Yi. Se especula que este tipo de calendario se originó en Fuxi en la antigüedad y tiene una historia de aproximadamente decenas de miles de años.

Remonta la historia de la civilización china a las tres civilizaciones antiguas de Egipto, India y Babilonia.

El calendario solar de octubre del pueblo Yi se basa en 12 signos del zodíaco, y 3 signos del zodíaco constituyen un período (mes), es decir, 36 días son un mes y 30 semanas del zodíaco son un año. Hay 10 meses en un año y 360 días. Al final de los 10 meses, se agregan 5 "Días de Año Nuevo", lo que comúnmente se conoce como el "Año Nuevo de Octubre". Cada 3 años se añade un día extra, es decir, un año bisiesto (día bisiesto), a los 366 días.

Según la investigación, la Tumba Xiangtian del pueblo Yi es en realidad un observatorio utilizado por los antiguos para observar las estrellas, y está estrechamente relacionado con el calendario solar Yi. El calendario solar de diez meses del pueblo Yi es un calendario antiguo largo y misterioso. Tiene una profunda relación con el confucianismo chino, el taoísmo y la teoría del Yin-Yang. Todavía quedan muchos "códigos" que deben descifrarse y estudiarse.

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Creencias religiosas y fiestas importantes

La religión del pueblo Yi tiene un fuerte color religioso primitivo, adorando a muchos dioses, principalmente animistas. Culto a la naturaleza y culto a los antepasados. El culto a la naturaleza más importante es la creencia en espíritus y fantasmas.

Los principales festivales del pueblo Yi incluyen el "Festival de la Antorcha", el "Año Yi", "Adoración al Señor", el "Festival Mizhi", el "Festival de Danza", etc. El "Festival de la Antorcha" es el festival tradicional más común y solemne en el área de Yi, generalmente el 24 o 25 de junio en el calendario lunar. Cada Festival de la Antorcha, hombres, mujeres y niños Yi, vestidos con trajes festivos, realizan sacrificios de animales y tabletas espirituales, bailan, cantan, corren caballos y luchan a su antojo. Por la noche, la gente sostiene antorchas y rodea sus casas y campos, luego se reúne para encender una hoguera y bailar.

Festival de la Antorcha - el carnaval del pueblo Yi: El "Festival de la Antorcha" generalmente se celebra la noche del 24 al 26 de junio en el calendario lunar. Es un gran festival del pueblo Yi.

Cuando cae la noche, la gente agita antorchas y recorre pueblos y aldeas en grupos, a través de montañas y campos, rocían polvo de colofonia sobre las antorchas de los demás y hacen que las montañas y las llanuras brillen como la luz del día. Según la costumbre del pueblo Yi, rociar polvo de colofonia sobre la antorcha, de modo que ésta "golpee" con una bola de chispas brillantes y una fragancia, es una expresión de un buen deseo: la generación más joven rocía polvo de colofonia sobre la antorcha. la generación mayor, que es respeto y deseos de longevidad, que los mayores difundan amor a la generación más joven es una caricia y desearles buena suerte; los compañeros que se difunden amor entre sí es un signo de cercanía y amistad entre los hombres y mujeres jóvenes; el otro es el comienzo del amor.

En el pueblo Yi en Lunan, Guishan y otros lugares, durante el festival, la gente toca el gran sanxian, baila "Axi Dance to the Moon" y practica lucha libre, corridas de toros y otras actividades del pueblo Yi; en Chuxiong, Maitreya y otros lugares también se celebró una ceremonia tradicional de "sacrificio de fuego". En la noche del festival, en lo profundo de las montañas donde vive el pueblo Yi, "los árboles de fuego y las flores plateadas nunca duermen" están por todas partes, y la escena es muy espectacular.

Dage: la danza folclórica más popular del mundo: durante la cosecha, una boda o un festival, el pueblo Yi que vive en Yunnan, desde docenas hasta cientos y miles, se reúne alrededor de montones de fuego ardiente, con el Rodeando tranquilas y solemnes montañas verdes y el cielo profundo y misterioso como fondo, y al ritmo de la música interpretada por la caña, el flautín, el yueqin y las hojas, hombres y mujeres se toman de la mano, forman un círculo y cantan en el sentido contrario a las agujas del reloj. toda la noche. Al final del día, descansarás después de que se agote tu emoción.

En 1986, la Organización Internacional de Arte Popular de Estados Unidos incluyó esta canción y danza folclórica de entretenimiento personal como una de las "Diez mejores danzas folclóricas del mundo" más populares.

El "dage" está extendido por todo Yunnan. Esta forma de canción y danza es popular no sólo entre el pueblo Yi, sino también entre los Bai, Naxi y otros grupos étnicos. Simplemente recibe diferentes nombres. Por ejemplo, hay "Dage", "Left Foot Dance" y "Left Foot Dance", "Tage", "Dance Lusheng" y otros nombres. Según la investigación, "Dage" es una transliteración de "Tage". Ya en las dinastías Han y Tang, "Ta Ge" era una canción y danza folclórica muy activa entre la gente de las Llanuras Centrales y el Sur de mi país. La "Danza de las plumas de la nacionalidad Dian" fundida en un recipiente de almacenamiento de conchas de bronce con forma de tambor desenterrado en la montaña Shizhai en Jinning, Yunnan, y la decoración de hebilla de cobre de 18 personas con colas verticales bailando con los brazos en círculos desenterrada también en Lijiashan, Jiangchuan. como la "Danza de las plumas de la nacionalidad Dian" desenterrada en Lijiashan, Jiangchuan, y los adornos de bronce solidificados en Cangyuan, Yunnan, etc. Los patrones de danza en las pinturas de los acantilados son los mismos que la imagen de "Dage" del pueblo Yi, que puede ser evidencia del antiguo origen del "Dage" del pueblo Yi.

Hasta el día de hoy, todavía hay una "Imagen de Dage" pintada por personas de la dinastía Qing en el mural del Salón Longtan en Weibaoshan, condado de Weishan, provincia de Yunnan. La situación es muy similar a la de Dage. el pueblo Yi en Weishan hoy.

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Leyenda del Festival de la Antorcha

Hace mucho tiempo, había un hombre fuerte en el cielo llamado Sitherabi, y un hombre fuerte en el terreno llamado Altira, ambos tienen la fuerza para levantar montañas. Un día, Sitherabi iba a competir con Altiraba en artes marciales, es decir, lucha libre, pero Altiraba tenía que salir por algo urgente. Antes de irse, le pidió a su madre que entretuviera a Sitherabi con un plato de disco. Sitherabi pensó que como Altiraba estaba comiendo disco, debía ser muy fuerte, así que se fue rápidamente. Después de que Altiraba regresó, su madre le dijo que Sitherabi acababa de irse, así que lo persiguió y quiso tener un combate de lucha con él, pero Sitherabi fue asesinado. Cuando el dios Entiguz se enteró de esto, se enojó mucho y envió una gran cantidad de langostas y barrenadores a comerse las cosechas del suelo. En la noche del 24 de junio del calendario lunar, Altiraba cortó muchas ramas de pino y de artemisa silvestre y las convirtió en antorchas. Llevó a la gente a encenderlas y fue al campo a quemar insectos. A partir de entonces, el pueblo Yi designó este día como el Festival de la Antorcha.

Hoy es el Festival de la Antorcha y estoy muy feliz.

Por la tarde, mi madre me llevó a la calle a comprar antorchas. En el camino, vi a mucha gente vendiendo antorchas, gritando y vendiendo al mismo tiempo, y estaban tan ocupados que sudaban. La gente que se apresuraba a comprar antorchas estaba muy animada. Compramos dos antorchas y una bolsa de colofonia y corrimos felices a casa.

Por la noche, bajamos las escaleras para encender antorchas. Primero encendimos la antorcha, y después de un rato las llamas saltaron alegremente, y apresuradamente rociamos la colofonia. Con un sonido de "hoo", las llamas se hicieron más grandes. Las llamas originales eran azules y rojas, pero ahora se volvieron violetas y amarillas. , y rojo y azul. La llama iluminó el cielo nocturno y reflejó el rostro sonriente de mi madre.

Mi madre me preguntó: "¿Conoces el origen del Festival de la Antorcha?" Le dije: "No lo sé". Luego fuimos a casa a comprobar la información. Después de buscar información, finalmente entendí que el Festival de la Antorcha es un festival organizado por el inteligente pueblo Yi para proteger sus cultivos y eliminar plagas. Conociendo el origen del Festival de la Antorcha, prefiero el Festival de la Antorcha, la fiesta tradicional más común y solemne del valiente pueblo Yi.

(Escrito en el Festival de la Antorcha en 2008)

El 24 de junio del calendario lunar es un día especial en la Prefectura Autónoma Yi. Por supuesto, ese día la gente también usa un. De manera especial Celebrar No es tan ruidoso como hacer estallar petardos como el Festival de Primavera, ni tan pacífico como el Festival del Medio Otoño. Ahuyenta el silencio de la noche con llamas y anuncia su clamor con el ascenso del. Llamas. Parece silencioso pero clamoroso. Ruidoso pero silencioso.

Hace mucho tiempo, había un hombre fuerte en el cielo llamado Sitherabi y un hombre fuerte en la tierra llamado Altiraba. Ambos tenían la fuerza para levantar montañas. Un día, Sitherabi iba a competir con Altiraba en artes marciales, es decir, lucha libre, pero Altiraba tenía que salir por algo urgente. Antes de irse, le pidió a su madre que entretuviera a Sitherabi con un plato de disco. Sitherabi pensó que como Altiraba estaba comiendo disco, debía ser muy fuerte, así que se fue rápidamente. Después de que Altiraba regresó, su madre le dijo que Sitherabi acababa de irse, así que lo persiguió y quiso tener un combate de lucha con él, pero Sitherabi fue asesinado. Cuando el dios Entiguz se enteró de esto, se enojó mucho y envió una gran cantidad de langostas y barrenadores a comerse las cosechas del suelo. En la noche del 24 de junio del calendario lunar, Altiraba cortó muchas ramas de pino y de artemisa silvestre y las convirtió en antorchas. Llevó a la gente a encenderlas y fue al campo a quemar insectos. A partir de entonces, el pueblo Yi designó este día como el Festival de la Antorcha.