¿Cuál es la primera frase del lema "Un dique de mil millas es destruido por un hormiguero"?
Interpretación: Un pequeño hormiguero puede destruir un largo terraplén a miles de kilómetros de distancia. Una metáfora de cómo las cosas pequeñas y descuidadas pueden causar grandes problemas.
Fuente: "Han Feizi·Yulao": "Un terraplén de mil pies se derrumba en un hormiguero; una habitación de 100 pies de altura arde con humo repentino.
Así que se dice “Es difícil hacer una imagen fácil porque es más detallada de lo que es”. "Un terraplén de mil pies se derrumbó en un hormiguero; de repente apareció un hueco en una habitación a cien pasos de distancia, y se elevó humo.
Han Fei
Han Feizi nació en el Año 35 de su nacimiento Murió en el año 14 de la dinastía Qin (alrededor de 281 a. C.) (233 a. C.) Era Han Gongzi (hijo del monarca), de nacionalidad Han y alumno de Xunzi en los últimos Estados Combatientes. período (ahora Xinzheng, Henan). Filósofo, pensador, comentarista político, ensayista y maestro del pensamiento legalista, más tarde fue llamado "Zihan" o "Han Feizi" y fue un famoso representante del pensamiento legalista en la antigua China. /p>
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Yulao 21
Autor: Han Fei
Texto original
Hay un dicho en el mundo, no hay emergencias, por eso es tranquilo y no necesita difundirse rápidamente. Por eso, dijeron: "Pero trajeron un caballo para estiércol". "No hay manera en el mundo, y todos los ataques son invencibles. Hemos estado juntos durante varios años. Nuestras armaduras están llenas de piojos, los pájaros están en el aire y los soldados nunca regresan. Por eso, como dice el refrán, "Un Un ejército y un caballo nacen en las afueras de la ciudad. "
En Jin Wengong, los aldeanos mostraron las pieles del rico zorro y del misterioso leopardo. Wen Gong suspiró ante la piel del invitado y dijo: "Esto es un pecado contra la belleza de la piel. "Un hombre que gobierna un país es culpable de su fama, y también lo es el rey Xu Yan. Considerar la ciudad como un crimen y la tierra como un crimen también es peligroso y vergonzoso. Por lo tanto, "el pecado es mayor que el deseo". "
Zhibo, Fan y Zhongxing continuaron atacando a Zhao, mientras que Han y Wei derrotaron a Jinyang y murieron en el este de Gaoliang, por lo que se dividieron y pintaron sus primeros pensamientos. Por lo tanto, como dice el refrán, "Allí No hay comparación." La satisfacción no podría ser peor. "
Yu Jun quería rendirse, pero no escuchó, por lo que su país pereció. Por eso se dice que "el resentimiento es peor que el deseo". "
En un país, la supervivencia es la norma y puedes dominar; los antecedentes familiares son la norma y es posible ser rico. Si no quieres hacerte daño, el país no te hará daño. perezca, y el cuerpo no perecerá. Como dice el refrán: "Conténtate con lo que tienes, y siempre serás feliz". ”
El rey de Chuzhuang ganó la batalla, y cuando He Yong hizo su primer viaje y regresó para recompensar a Sun Shuai, Sun Shuai invitó a la tierra entre Han y Sha. En el método de Chu, Chen Lu reencarnó. y recuperó la tierra perdida, y Sun Shuai está solo. Esto no se basa en su estado, es estéril, por lo que es interminable para la novena generación. Como dice el refrán: "Si eres bueno construyendo, nunca lo lograrás". detener." "Sun Shuai gritó de nuevo.
El sistema es más importante que él mismo. Si no te mueves, estarás en silencio. La pesadez puede hacerte ligero y la quietud puede hacerte impetuoso. Eso se dice que "el énfasis está en la raíz de la ligereza, y la tranquilidad es la maestra de la impaciencia". "Entonces, como dice el refrán, "Un caballero puede caminar un día sin salir de la trinchera". El país también es la trinchera del monarca. El país donde nació mi padre también está lejos de su trinchera. Por eso, aunque hay Generación y felicidad en las nubes, no hay trascendencia. El Padre Zhao, el Señor de todas las cosas, es más ligero que el mundo. Ser impotente significa no poder mantener la calma. perderás a tus ministros; si estás ansioso, perderás a tu gobernante. "El nombre del padre también lo es.
Las personas con fuerza tienen raíces profundas. El rey es más importante que el ministro y la pérdida es irreparable. Jian perdió ante Tian Cheng, Jin perdió contra él y murió en la cima Como dice el refrán: "Los peces no pueden escapar del abismo". "Quienes recompensan y castigan son las armas afiladas del país. Si estás a cargo, controlarás a los ministros, y si estás a cargo, ganarás al rey. Si ves la recompensa, la perderé; cuando vea el castigo, me beneficiaré. Cuando la gente vea las recompensas, serán utilizadas por los ministros. Cuando otros lo vean, otros se aprovecharán de él. Por eso se dice que es "el arma afilada de una nación". No se puede mostrar a los demás." ”
El rey de Yue es un funcionario en Wu, pero la idea de conquistar Qi es perjudicial para Wu. Zhang Ailing es mejor que la gente de Qi, Zhang es mejor que Jiang y Ji, y. más fuerte que Huangchi, por lo que puede usarse en los cinco lagos. Por eso, se dice: “Si quieres suprimirlo, debes fortalecerlo; si quieres ser débil, debes hacerlo fuerte. El duque Xiang de Jin dejó el peligro de atacar al caballo; sabiendo que atacaría al enemigo, lo mantuvo con un carro ancho. Entonces dijo: "Si quieres tomarlo, debes persistir". "Si empiezas a hacer algunas cosas intangibles, puedes hacer una gran contribución al mundo. Esto es "ignorancia". Ser débil y centrarse en la inferioridad es, como dice el refrán, "la debilidad es mejor que la fuerza". "
Las cosas tangibles, etc., las cosas grandes deben comenzar con cosas pequeñas; a medida que las cosas cambian durante mucho tiempo, las familias comenzarán con cosas pequeñas. Por eso, se dice que "las cosas difíciles del mundo deben ser "Es fácil y las grandes cosas del mundo deben hacerse con cuidado". "Por eso, la gente que quiere hacer algo es cautelosa.
Por lo tanto, se dice que "es difícil hacer una imagen fácilmente, porque es más detallada de lo que es". Un terraplén de mil pies se derrumbó en un hormiguero, de repente apareció un hueco en una habitación a cien pasos de distancia; Se elevó un humo espeso. Por lo tanto, el terraplén de Bai Gui también bloqueó su cueva, y la precaución de Huo Huo también creó una brecha en él. Por lo tanto, Bai Gui no tiene dificultades con el agua, pero Huo Huo tiene dificultades. Esto es a la vez cauteloso y fácil de confiar, y también muestra respeto por las personas con ideales elevados. Bian Que conoció a Cai Huangong y preparó una habitación. Bian Que dijo: "Estás enfermo. Si no lo tratas, tendrás miedo". Huan Hou dijo: "No estoy enfermo". El marqués Huan dijo: "Es un crédito curar la enfermedad". Diez días después, Bian Que volvió a verlo y dijo: "Su enfermedad está en la piel. Si no la trata, se beneficiará enormemente". El resultado fue ignorado nuevamente. Deja a Bian Que. El marqués Huan volvió a sentirse infeliz. Diez días después, Bian Que volvió a mirarlo y dijo: "Tu enfermedad está en los intestinos y el estómago. Si no la tratas, te beneficiarás mucho. El resultado fue ignorado nuevamente". Deja a Bian Que. El marqués Huan volvió a sentirse infeliz. El día 10, Bian Que miró a Huan Hou y se alejó, por lo que Huan Hou le pidió a alguien que lo interrogara. Bian Que dijo: "La enfermedad está en la flema y la sopa está al alcance; en la piel, las agujas y las piedras están al alcance; en los intestinos y el estómago, el fuego está en todas partes; en la médula ósea, donde pertenece la vida, hay No hay nada que hacer." Ahora que ha penetrado profundamente en mis huesos, no hay ninguna invitación. "Cinco días después, sentí dolor físico, así que envié a alguien a buscar a Bian Que. Bian Que ya había huido al estado de Qin. Más tarde murió de una enfermedad. Por lo tanto, el tratamiento del buen médico se basó en el motivo. Estos son Todos los asuntos triviales. Las desgracias también les suceden a los maridos. La razón es que el sabio está involucrado en eso.
Ayer murió el príncipe de la dinastía Jin, Zheng Yiran lo amonestó y le dijo: "Puedes tratarlo". este sabio y acumula virtud." "Zheng Jun se negó a escuchar. Zhan Yiran protestó: "Si no lo tratas bien, no lo mates, no lo dejes ir, habrá problemas en el futuro". "Zheng Jun se negó a escuchar. Cuando el príncipe regresó a Jin, movilizó sus tropas para atacar a Zheng, derrotó a Zheng y capturó ocho ciudades. El duque Xian de Jin derribó al enemigo del enemigo del enemigo, y el doctor Gong le advirtió: "No. Con labios muertos y dientes fríos, es inútil salvarnos unos a otros. "Si Guo es destruido hoy, será destruido mañana". Yu Jun no escuchó, pero fue engañado. Jin tomó a Guo, lo devolvió y destruyó el peligro. Ambos ministros discutieron, pero los dos señores no. Él, Gong y Guo se negaron a escucharlo. Zheng fue derrotado y Yu murió. Por lo tanto, se dice que "es fácil estar seguro, pero es fácil planificar sin previo aviso".
En el pasado, Ji Zi tenía miedo de los palillos de elefante, pensando que los palillos de elefante no serían añadido a la tierra, pero una taza de jade de cuerno de rinoceronte; una taza de jade con forma de elefante, no debe ser sopa, pero los escorpiones, los elefantes y los fetos de leopardo, los camellos, los elefantes y los fetos de leopardo no deben comerlos. Ropa corta o marrón debajo de la cabaña, por lo que la ropa de brocado tiene nueve capas y la habitación es amplia y alta. Tengo miedo de su muerte, por eso tengo miedo de su comienzo. Después de vivir cinco años, se convirtió en un huerto de carne, instaló una barbacoa, escaló una montaña mala, se acercó a un estanque de vino y luego murió. Por lo tanto, Jizi supo el desastre del mundo cuando vio los palillos de elefante. Entonces dijo: "Conoce a Xiao Ming".
Gou Jian sirvió como funcionario en Wu y lavó caballos para el rey de Wu, por lo que pudo matar a Fu Cha en Gusu. El rey Wen lo vio en la corte imperial, su expresión no cambió y lo capturó en Konoha. Por lo tanto, se dice que "la suavidad es fuerte". El rey del señor supremo de Yue no está enfermo y el rey del señor supremo de Wu no está enfermo. Por lo tanto, como dice el refrán: "El santo no está enfermo, por eso no está enfermo, por eso no está enfermo".
Al hijo de la dinastía Song se le obsequió jade en bruto, que era raro. pero el hijo no. Dije: "Este tesoro también es adecuado para caballeros, no para personas reservadas". Zihan dijo: "Valoro el jade, pero valoro el jade incluso si no hay jade". . Por eso dicen: "Si quieres algo que no quieres, no es caro".
Wang Shou escribió un libro negativo y vio a Xu Feng en "Zhou Tu". Feng dijo: "Aquellos que hacen cosas también están haciendo cosas; si vives en el tiempo, nunca lo sabrás. Los libros son palabras; las palabras provienen del conocimiento, y aquellos que saben no almacenan libros". "Entonces Wang Shou bailó para quemar sus libros. Un viejo amigo no enseña con palabras y un hombre sabio no almacena libros. El mundo ha ido demasiado lejos. La respuesta de Wang Shoufu es aprender o no aprender. Como dice el refrán dice: "Si no aprendes, volverás. Algo que todo el mundo ha hecho". "
El marido tiene una capacidad constante porque se multiplica por ella. Debido al contenido de las cosas, la estática se basa en la moralidad y el movimiento es suave en el camino. La gente de la dinastía Song pasó tres años, Entonces el elefante era considerado como una hoja de su monarca, y los tallos y ramas eran numerosos y las hojas estaban en desorden. Este hombre más tarde se ganó la vida en la dinastía Song. Liezi escuchó esto y dijo: "Si el cielo y la tierra. Conviértete en una hoja en tres años, habrá hojas." Las cosas deben ser pocas. "Entonces, no aprovechar el cielo y la tierra, no usar la razón para aprender sabiduría, es un viaje de una sola hoja. Por lo tanto, Hou Ji no puede envidiar los cultivos cultivados en invierno; cuando la cosecha es buena, uno no puede hacer el mal. Con La fuerza de una persona, Hou Ji, no es suficiente; si sigues la naturaleza, obtendrás más. Por lo tanto, se dice que "debido a la naturaleza de todas las cosas, no te atreves a hacer nada". ”
Los ignorantes también son dioses.
El sonido ha agotado los oídos y los ojos, la apariencia ha agotado el espíritu, por eso no tiene dueño. Si no hay un maestro en el medio, las desgracias y las bendiciones son tan altas como montañas y no hay forma de saberlo. Por lo tanto, como dice el refrán: "Se puede conocer el mundo sin mirar al cielo; se puede conocer el cielo sin mirar al cielo". Este dicho es en realidad inseparable de los dioses.
Los principales estudios de Zhao Xiang son los príncipes del período obediente, la Rusia de la época, y los tres caballos Yi y las tres reinas. El Maestro Xiang dijo: "No he terminado de enseñarte cómo defenderte". Sí, dijo, "He agotado mis habilidades, pero si las uso, pasaré". Se sienta en el carro. Sólo cuando esté cómodo dentro y en sintonía con el caballo podrá avanzar rápido y lejos. Ahora el rey quiere arrestar a los ministros, pero no se atreve a arrestarlos primero. Cuando un marido seduce en el camino y pelea a larga distancia, no sucede primero ni después. La prioridad es del ministro, entonces ¿por qué girar el caballo? "Por eso este rey es una reina."
White teme el caos y se detiene en la corte. Rechaza su bastón y busca ser afilado, desangrándose hasta el suelo sin saberlo. Después de escuchar esto, Zheng Ren dijo: "Ya que está olvidado, ¿por qué no olvidarlo?". Por eso se dice que "el que está lejos es menos sabio. Este tipo de sabiduría está lejos, pero el resto está cerca". . Se basa en la impermanencia de los santos. Ser capaz de combinar sabiduría, por eso algunos dicen: "Cuando no podemos hacerlo, lo sabemos". Ser capaz de ver, por lo que dice "ver pero no ver". En cualquier momento, puedes contribuir gracias a tu capital. Con todo, el rey Zhuang de Chu lleva tres años en el poder sin órdenes y sin gobierno. Ujishima tomó el trono y le dijo a Wang Yin: "Hay un pájaro estacionado en el sur. Durante tres años, no tiene alas, ni vuela, ni canta, pero guarda silencio. ¿Por qué se llama así? El rey?" dijo: "Tres años sin un pájaro. Si tienes alas, tendrás alas; si no vuelas ni cantas, comprenderás los sentimientos de la gente. Aunque no se puede volar, volar se elevará hacia el cielo; Aunque no hay sonido, el sonido será mágico”. No puedo decirlo si no lo sé. "Medio año después, escuché política. Diez fueron abolidos, nueve fueron jugados, cinco fueron castigados por ministros, seis fueron entregados a sargentos y el país gobernó. Envía tropas para gobernar Qi, derrota a Xuzhou, gana a Jin, únete Los príncipes de la dinastía Song dominan el mundo. El rey Zhuang no es un mal menor, por lo que tiene un gran nombre; si no ves pulgas, tienes grandes logros. Por lo tanto, se dice que "es un tardío". un tardío." "
Cuando estaba a punto de atacar a Yue, lo amonestó y le dijo: "¿Por qué Su Majestad quiere atacar a Yue?" "El gobierno está sumido en el caos y los soldados están débiles", afirmó. Zhuangzi dijo: "Soy tan sabio que puedo ver a cien pasos de distancia, pero no puedo verme a mí mismo". Wang Zhibing fue derrotado por Qin y Jin y perdió cientos de millas. El soldado está muy débil. Qiao Zhuang está robando en el territorio y los funcionarios no pueden prohibirlo. Esto es un caos político. "La debilidad y el desorden del rey no son sólo una cuestión de cruzar la línea, sino una cuestión de reducir. Esta sabiduría es tan buena como tus ojos". La dificultad con los amigos íntimos no es ver a los demás, sino verse a uno mismo. Por eso se dice: "Quedará claro cuando lo veas". Nos vemos en Zengzi en el verano. Zengzi dijo: "¿Por qué engordar?" Él respondió: "Ganar y engordar". Zengzi dijo: "¿Qué más es?" Xia Zi dijo: "Me siento honrado cuando veo la justicia del ex rey, y me siento honrado". cuando veo la riqueza." Los dos estaban peleando entre sí, el resultado no estaba claro y estaban avergonzados. "Ahora la justicia del rey ha ganado, por eso se llama gorda". Es la dificultad de la ambición, no derrotar a los demás, sino derrotarse a uno mismo. Por eso, se dice: "La victoria conduce a la fuerza". En la versión de Zhou Youyu, ordenó usar pegamento, pero Wang Wen se negó; Fei Zhong vino a pedirlo, por lo que se lo dio. Esta es un hada delicada, pero Fei Zhong no tiene nada que hacer. Los malvados santos de Zhou tuvieron éxito, por lo que todos lo regalaron. El rey Wen es demasiado caro para Weibin, y también es caro y el precio de la versión Zhongyu también es muy caro; Por eso, se dice que "es maravilloso no prestar atención al maestro, sino amar su capital y conocer un gran secreto".
Traducción
El mundo es pacífico y no hay urgencia ni dificultad, eso se llama tranquilidad. Los coches y los caballos utilizados para entregar documentos urgentes ya no son necesarios, así que dije: "Dejen de correr con caballos, utilícenlos para transportar fertilizantes y cultivar los campos. El mundo no es pacífico, las guerras son frecuentes y nos protegemos unos de otros". . No pudimos parar durante varios años. Las armaduras de los soldados estaban infestadas de piojos y los pájaros construyeron sus nidos en las tiendas militares, pero el ejército aún no podía regresar. Por eso dije: "Un caballo de guerra da a luz a un pony en el campo".
Un hombre Zhai le dio las pieles de un zorro gigante y una pantera negra al duque Wen de Jin. Después de recibir la piel del invitado, el duque Wen suspiró: "Los zorros y los leopardos se han hecho daño a sí mismos debido a sus hermosas pieles". Si un monarca provoca un desastre debido a su nombre, Xu Zhuang será el rey si la ciudad y la geografía causan un desastre; , Yu Este es el caso de Guo. Entonces Lao Tzu dijo: "No hay mayor pecado que algo que puede causar deseo". Después de que Zhibo anexó Fan's y el Banco de China, continuó atacando a Scott. Las dinastías Han y Wei traicionaron a Zhibo. El ejército de Zhibo fue derrotado en Jinyang y Zhibo murió en el este de Gaoliang. Su feudo finalmente se dividió y su cráneo fue pintado y utilizado como recipiente para beber. Por eso dice Lao Tzu: “No hay nada peor que la insatisfacción.
”
El rey del estado de Yu codiciaba el buen caballo y el jade con espinas que había regalado, pero no escuchó el consejo del príncipe, por lo que el país pereció y él murió. Nada es más doloroso que la codicia”. ”
Sólo cuando el país se basa en la supervivencia puede ser capaz de dominar; sólo cuando el cuerpo se basa en la vida puede ser rico. Si no utilizas la codicia para hacerte daño, el país lo hará. no perecerás, y tú tampoco perecerás. Entonces "Lao Tse" dijo: "Conocer el contentamiento es el verdadero contentamiento". "Después de rescatar a Zheng, cazó en el área y recompensó a Sun Shuai con una parte después de regresar a casa. Sun Shuai quería la tierra cerca del río Han, que era estéril. Según las leyes del estado de Chu, los ministros que disfrutaran de Lu Feng habrían para recuperar su propia tierra en la segunda generación. De los feudos, solo Sun Shuai no recuperó sus feudos porque la tierra era escasa, por lo que sus descendientes disfrutarían de este feudo de generación en generación. Por lo tanto, "Laozi" dijo: " El que bien establecido no puede sacarlo, y el que bien lo sostiene." Nunca te vayas. Como los descendientes son buenos guardando el feudo, quemarán incienso de generación en generación. "Este es el caso de Sun.
Tener el control se llama pesadez y permanecer en la posición se llama tranquilidad. Ser pesado puede ser ligero y estar tranquilo puede controlar la impaciencia. Eso dijo Lao Tzu. : "Pesado es el fundamento de la ligereza, y la tranquilidad es el señor de la impaciencia. "Entonces, "Un caballero camina todo el día y nunca sale de la trinchera. "El país es el peso del monarca. Cuando el rey Zhao Wuling estaba vivo, le pasó el trono a su hijo, lo que significa que dejó su propio "peso", así que aunque tuvo la felicidad de una generación, también tuvo la Mist. Ling era un gran monarca nacional, pero todo el mundo lo despreciaba. Perder poder se llamaba subestimar al enemigo, y dejar el trono se llamaba impaciencia, por lo que fue encarcelado y muerto de hambre: "Si es fácil, tú. perderás a tus subordinados; si es vergonzoso, perderás el trono. "Esta es la situación del rey Wuling de Zhao. El poder es la reserva profunda del monarca. El poder del monarca cae en manos de los ministros y es imposible recuperarlo después de que se pierde. El poder de Qi Jiangong cayó en sus manos, y el poder real de Jin cayó en sus manos. Al final, el país es destruido. Entonces Lao Tzu dijo: "Los peces no pueden escapar del abismo. "Las recompensas y los castigos son las armas afiladas del país, que pueden controlar a los príncipes en manos del monarca y someter al monarca en manos de los funcionarios. Cuando el monarca dice que quiere recompensar, los funcionarios deducirán parte del dinero. recompensa para ellos mismos; cuando el monarca indica que será castigado, sus funcionarios aumentan el castigo para mostrar su prestigio personal. El monarca quiere recompensarlo, y los ministros usan su poder; el monarca quiere castigarlo; confiar en su prestigio. Por lo tanto, Laozi dijo: "Las armas afiladas del país no deben mostrarse a otros. ”
El rey de Yue vino al estado de Wu para servir como sirviente, pero para debilitar al estado de Wu, le indicó a Wu Yu que atacara a Qi en el norte. El ejército de Wu había derrotado. El ejército Qi en Yiling, y su poder se había expandido a las cuencas de los ríos Yangtze y Jishui, y en la Liga Huangchi trató de mostrar su fuerza en la reunión. Debido a que había enviado tropas al extranjero durante mucho tiempo, su efectividad en el combate disminuyó. , y Yue lo entregó en Taihu. Por lo tanto, "Laozi" dijo: "Si quieres reducirlo, debes expandirlo temporalmente; si quieres debilitarlo, debes fortalecerlo por un período de tiempo". . El duque Xian de Jin quería atacar a Guo Yu, por lo que le dio el excelente caballo de Baoyu a Yu Jun. El tío Zhi quería atacar a Chiyou, por lo que les dio un carro ancho con una gran campana. Entonces Lao Tse dijo: "Si quieres apoderarte. debes hacerlo temporalmente." Dáselo. "Termina tu carrera sin revelar nada y logra un gran éxito en el mundo", esto se llama sabiduría sutil. "Estar en una posición débil y ser capaz de prestar atención a la humildad y la moderación es el principio de "los débiles pueden derrotar a los fuertes".
Las cosas que tienen forma deben cultivarse desde una edad temprana; Las cosas que duran mucho tiempo deben cultivarse desde una edad temprana. Se acumulan en un solo grupo. Por eso, Lao Tse dijo: "Las dificultades del mundo deben comenzar con la simplicidad, y los grandes acontecimientos del mundo deben comenzar con lo pequeño. cosas." "Así que, si quieres controlar las cosas, debes empezar desde el minuto. Entonces dije: "Para resolver problemas, empieza desde lo fácil, y para hacer cosas grandes, empieza desde lo pequeño. "Un terraplén de mil pies de largo estalló debido al campamento de hormigas en el edificio; una casa de 100 pies de altura fue quemada debido a una chimenea con fugas. Entonces: Bai Gui bloqueó el pequeño agujero cuando inspeccionó el terraplén, y el El anciano estaba en guardia nuevamente. Corrió para apagar el fuego y selló la brecha, para que Bai Gui no se inundara y el anciano no se incendiara. Todos tenían cuidado con las cosas fáciles y con las pequeñas lagunas, así que. Para evitar quemar el fondo del caldero. Después de estar de pie un rato, Bian Que dijo: "Tu piel está enferma. Si no se trata, empeorará. Duke Huan dijo: "A los médicos les gusta atribuirse el mérito de las personas que no están enfermas". Diez días después, Bian Que volvió a ver al duque Huan y le dijo: "Su enfermedad se ha extendido a su piel". Si no se trata, empeorará. "El marqués Huan lo ignoró. Bian Que se fue. El marqués Huan volvió a expresar su disgusto. Diez días después, Bian Que fue a visitar al marqués Huan nuevamente y le dijo: "Su enfermedad ya ha llegado a su estómago. La situación empeorará". "Huan Hou lo ignoró de nuevo. Bian Que se fue. Huan Hou expresó su descontento nuevamente.
Diez días después, Bian Que vio a Huan Hou darse la vuelta y huir. Huan Hou envió a alguien a preguntarle. Bian Que dijo: "La enfermedad está en la epidermis y puede curarse mediante fumigación con medicamentos; en la piel, la acupuntura puede curarla; en el estómago, la decocción de Qingre puede curarla; en la médula ósea, pertenece a la jurisdicción del Dios que domina la vida, y no hay salida. La enfermedad de Jinjun está en lo más profundo de mis huesos, no quiero verte". Cinco días después, el marqués Huan sentía un gran dolor y envió a alguien a preguntar por Bian Que. Bian Que ha huido a Qin. Entonces Huan Hou murió. Por lo tanto, los buenos médicos todavía tratan las enfermedades en la superficie, todo para tratarlas temprano cuando son pequeñas. A veces las cosas simplemente empiezan a aparecer y el santo puede ocuparse de ellas lo antes posible.
Érase una vez, Chong'er, el hijo de la dinastía Jin, fue exiliado y pasó por el estado de Zheng. El monarca de Zheng no fue educado. Zhan Yiran lo persuadió: "Este es un hijo inteligente. Si lo tratas bien, acumularás virtud". Zheng Jun se negó a escuchar. Zhan Yiran le volvió a aconsejar: "Si no lo tratas bien, es mejor que lo mates y no dejes que nos cause problemas en el futuro". Zheng Jun se negó a escuchar. Después de que Chong'er regresó a Jin, reunió tropas para atacar a Zheng, derrotó a Zheng y capturó ocho de las ciudades de Zheng. El duque Xian de Jin le dio al estado Yu un regalo con piedras preciosas para atacar el país ocupado. El doctor Gong Qizhi lo persuadió: "No hay manera. Cuando los labios estaban muertos y los dientes fríos, Yu y Guo se ayudaron mutuamente sin darse por vencidos. Si Jin es destruido hoy, Yu será destruido mañana". para escuchar y aceptó el jade del estado de Jin y le prestó el camino. Después de que Jin capturó a Guo, desapareció por poco en el camino de regreso. Los dos cortesanos idearon una solución cuando apareció el desastre por primera vez, pero ninguno de los monarcas la adoptó, por lo que Zheng fue derrotado y Yu destruido. Entonces Lao Tzu dijo: "Es fácil mantener las cosas cuando están estables, y fácil de manejar cuando las cosas no muestran señales".
Hace mucho tiempo, las dinastías Shang y Zhou fabricaban palillos de marfil. Y Ji Zi estaba muy preocupado. Pensó que los palillos de marfil definitivamente no se usarían en vasijas de cerámica, sino en copas de cuerno de rinoceronte o copas de jade. Por ejemplo, no se deben utilizar palillos ni tazas de jade para comer sopa espesa hecha con alimentos de soja. Se deben comer fetos de yak, elefante y leopardo. Los fetos de yak, elefante y leopardo definitivamente no usarán ropa corta de tela tosca. , ni comerán debajo de la choza. Tenían que usar capas de ropa de brocado y vivir en casas espaciosas y plataformas altas. Himeko temía las graves consecuencias, por lo que estaba profundamente preocupado por ese comienzo. Cinco años después, acordaron construir un bosque de carne, construir cañones, escalar la montaña de granos del destilador y contemplar el estanque del vino, y luego murieron. Por lo tanto, cuando Jizi vio los palillos de marfil, tuvo una premonición del castigo divino para el mundo. Entonces Lao Tzu dijo: "Aquellos que pueden ver el estado incipiente de las cosas son llamados sabios".
Gou Jian fue a Wu para servir a bajo costo y personalmente tomó armas como el precursor del Rey de Wu, por lo que pudo matar a Fu Chai en Gusu. El rey Wen fue humillado ante Yumen y su expresión se mantuvo sin cambios. Como resultado, el rey Wu capturó al rey Zhou en Konoha. Entonces Lao Tse dijo: "Si puedes permanecer débil, eres fuerte". El rey de Yue luchó por la hegemonía y no sintió pena por ser un humilde servidor. El rey Wu era un rey y no sufriría ningún maltrato. Por lo tanto, "Laozi" dijo: "El sabio no está angustiado porque no cree que esté angustiado, por eso no está angustiado". Un hombre de la dinastía Song consiguió un trozo de jade y se lo dio a Zihan, pero él no lo hizo. acéptalo. El compatriota dijo: "Este es un jade precioso. Debería ser tu objeto y no debería ser utilizado por villanos". Zihan dijo: "Consideras el jade como un tesoro, pero no aceptaré tu jade como un tesoro". El compatriota quiere Jade, la gente de Zihan no quiere Jade. Por lo tanto, "Laozi" dijo: "Considera la falta de deseo como deseo y no consideres la escasez como algo precioso".
Wang Shouzheng caminaba con un libro a la espalda y se encontró con Xu Feng en el camino que se extendía. en todas direcciones. Xu Feng dijo: "Las cosas están hechas por personas, y el comportamiento de las personas proviene de las necesidades de la época. No existe una forma fija para que las personas inteligentes hagan las cosas. Los libros registran palabras y las palabras provienen del conocimiento. Las personas conocedoras no recopilan ¿Por qué tenemos que llevar libros ahora? ¿Caminar?" Entonces Wang Shou quemó el libro y bailó de alegría. Por lo tanto, las personas inteligentes no necesitan que se les enseñe con palabras vacías, y las personas inteligentes no necesitan cajas de biblioteca. El mundo condenaba no predicar ni coleccionar libros, pero Wang Shou repitió esta práctica y consideró no aprender como aprender. Por eso, "Lao Tse" dijo: "Aprende sin aprender y vuelve al camino que todos piensan que está mal".
Todo tiene un estado normal y debemos aprovechar la situación al máximo. Debido a que se ajusta al estado normal de todas las cosas, puede mantener su naturaleza cuando está quieto y se ajusta a las reglas cuando se mueve. Un hombre de la dinastía Song talló una hoja de marfil de Chu para su monarca, cuyo tallado tardó tres años. Su ancho, textura, pelusa y color son indistinguibles incluso si se mezclan con hojas de bambú reales. Gracias a este mérito, este hombre se convirtió en funcionario de la dinastía Song. Después de escuchar esto, Liezi dijo: "Si la naturaleza tarda tres años en convertirse en una hoja, entonces habrá muy pocas cosas con hojas. ¡Por lo tanto, no depender de las condiciones naturales sino solo de la propia capacidad no está en línea!" con las leyes de la naturaleza. Una hoja muestra el ingenio de una persona. Por lo tanto, los cultivos plantados en invierno no pueden producir altos rendimientos sin respaldo; un esclavo no puede marchitarse y cosechar.
Con la fuerza de una sola persona, a Hou Ji le resultaría difícil lograr algo; siguiendo las leyes de la naturaleza, incluso un esclavo puede lograr más que suficiente. Por eso Lao Tse dijo: "Sigue el desarrollo natural de todas las cosas y no te atrevas a forzarlo".
Los cinco sentidos son las puertas y ventanas del espíritu. El oído y la visión se gastan en los deseos carnales, y el espíritu se gasta en las apariencias, por lo que no hay control en el corazón. No hay maestro en el corazón, aunque sea tan obvio como una colina, es imposible saberlo. Entonces "Lao Tse" dijo: "Puedes conocer los asuntos del mundo sin salir; puedes conocer las leyes de la naturaleza sin mirar por la ventana". Esto significa que el espíritu no debe abandonar su propia forma.
Zhao Xiangzi aprendió las habilidades de conducir carros y caballos del Príncipe Yu. Poco después, cambiaron de caballo tres veces y Zhao Xiangzi se quedó atrás tres veces. Xiangzi dijo: "Me enseñaste a montar a caballo, pero no me enseñaste todas las habilidades, ¿verdad?" Yu respondió: "Te he enseñado todas las habilidades, pero aún cometes errores al conducirlas". carruaje y caballo A lo que hay que prestar atención es a que el cuerpo del caballo se sienta cómodo en el coche. La atención de las personas debe coordinarse con los movimientos del caballo para poder correr rápido y lejos. Ahora que estoy rezagado, quiero alcanzarme; si corro hacia adelante, tengo miedo de alcanzarlo. Guía al caballo para que corra una larga distancia, ya sea delante o detrás, ya sea que estés delante o detrás, tu atención está en mí. ¿Cómo puedes coordinarte con un caballo? Por eso estás atrasado. "Bai planeó un golpe. Después de la reunión, sostuvo el látigo boca abajo, por lo que la aguja afilada del látigo le atravesó la mejilla y ni siquiera notó la sangre que fluía al suelo. Después de escuchar esto, Zheng Ren dijo : " Me olvidé de las mejillas. ¿Qué más no puedo olvidar? "Por eso Lao Tse dijo: "Cuanto más lejos viaja una persona, menos sabe. "Esto significa que si la mente gira en torno a cosas distantes, pierde de vista lo que está frente a ella. Por lo tanto, el sabio no tiene un comportamiento consistente. Al ser capaz de pensar en cosas cercanas y lejanas al mismo tiempo, Lao Tse dijo: "Si no actúas, lo sabrás todo. "Puedes ver de cerca y de lejos al mismo tiempo, por lo que puedes decir 'lo sabes antes de verlo' de acuerdo con el momento en que haces las cosas, confiar en las condiciones para lograr logros y aprovechar las características de todo para hacer ganancias sobre esta base, por lo que existe el "si no lo haces, lo sabrás". Si lo haces, tendrás éxito".
El rey Zhuang de Chu había estado en el poder durante tres años. , pero no dio órdenes ni se ocupó de asuntos políticos. El camarero Ujishima le dijo a Wang Zhuang en código: "Hay un pájaro que vive en el montículo del sur. No ha extendido sus alas, no ha volado ni cantado durante tres años. Está silencioso y sin palabras. ¿Cómo debería llamar a este pájaro? " El rey Zhuang dijo. : "Si no extiendes tus alas durante tres años, crecerán". No volar ni cantar se utiliza para observar los hábitos de las personas. Aunque no hay despegue, un vuelo definitivamente se elevará hacia el cielo; aunque no hay maldición, una maldición debe ser impactante; No te preocupes, ya lo sé. "Medio año después, Wang Zhuang manejó personalmente los asuntos políticos. Abolió diez cosas, promovió nueve cosas, mató a cinco ministros y reemplazó a seis funcionarios. Por lo tanto, el país estaba bien gobernado. Formó un ejército para atacar a Qi, derrotó a Qi en Xuzhou, y derrotó a Jin, conoció a los príncipes de la dinastía Song y dominó el mundo. El rey Zhuang no permitió que las pequeñas cosas interfirieran con sus fortalezas, por lo que podría ser famoso, pero si lo demuestras temprano, puedes hacer una gran contribución. Entonces "Laozi" dijo: "Un tardío", voz fuerte. "
Cuando quiso atacar a Yue, lo amonestó: "¿Por qué Su Majestad atacó a Yue?" El rey Chu dijo: "El gobierno vietnamita es débil". "Du Zi dijo:" Estoy muy preocupado por esto. La sabiduría es como los ojos. Puede ver cosas a cien pasos de distancia, pero no puede ver sus propias pestañas. Su Majestad, su ejército fue derrotado por Qin y Jin y perdió cientos de kilómetros de tierra. Este es un ejército débil. Zhuang se está rebelando en China y el gobierno no puede detenerlo. Esto es un caos político. El ejército del rey es débil y está en desorden. No está bajo el control del estado de Yue y quiere atacar el estado de Yue. Esto es que la sabiduría es como los ojos, pueden ver lejos o no. " El rey Zhuang detuvo su acción. Por lo tanto, la dificultad para comprender las cosas no es ver a los demás con claridad, sino verse a uno mismo con claridad. Entonces Laozi dijo: "Aquellos que pueden conocerse a sí mismos se llaman comprensión. ”
Cuando conocí a Zengzi en pleno verano, Zengzi dijo: “¿Por qué estás tan gordo?” Xia Zi respondió: "Gané la batalla ideológica, así que gané peso". Zengzi dijo: "¿Qué quieres decir?" Xia Zi dijo: "Siempre admiro y aprendo de los principios del difunto rey en casa, y siempre los admiro cuando salgo". Estas dos emociones luchaban en mi corazón y no podía saber quién ganaba, así que perdí peso. Ahora la verdad del difunto rey finalmente ganó, así que estoy gordo. "Entonces, la dificultad de la determinación no es superar a los demás, sino derrotarte a ti mismo. Por eso Lao Tzu dijo: "Ser capaz de derrotarte a ti mismo se llama ser fuerte. "
El pueblo Zhou tenía una placa de jade, y Yin envió a Jiao a pedirla, pero Wang Wen se negó a dársela. Fei Zhong la pidió, pero el rey Wen se la dio. Esto Fue porque Fei Zhong no era razonable. La gente de Zhou odiaba la presencia de sabios. El éxito de la dinastía Yin fue entregado a Fei Zhong.
El rey Wen de Zhou ascendió al escudero junto al río Wei por respeto a él y le proporcionó la placa de jade a Fei Zhong porque podría alertar a Yin Zhou si tenía éxito. Por eso, "Lao Tse" dijo: "Si no respetas a su maestro y no valoras las condiciones disponibles, incluso si eres muy inteligente, siempre estarás confundido. Esto se llama misterio".