Información editorial de Guangcheng Yizhi
Otro formato de edición grabada, con 8 líneas por cara (media página) y 19 caracteres por línea, impresa en el Templo Erxian de Chengdu, desde el primer año de Xuantong (1909) hasta el tercer año del República de China (1914). La mayoría de los "Guangcheng Yi Zhi" contenidos en "Zangwaidao Shu" son grabados de Erxian'an.
Los manuscritos son relativamente mixtos, la mayoría de ellos pertenecen al "Sistema Guangcheng Yi" y algunos no pertenecen al "Sistema Guangcheng Yi". Si hay tres tipos de libros claramente marcados como "Qingweiyi Zhi", son "Qingweiyi Zhi Lingbao Jade Urn Blood Lake Collection", "Qingweiyi Zhi Xuehu Zhengchao Collection" y "Qingwei Yizhi Zhengzou Tian" Cao Ji". El título final del primer tipo se volvió a grabar en junio del séptimo año de Xianfeng (1857) y fue escrito por Zhenfeng Taoist. Los dos últimos tipos tienen la misma letra, que fue escrita por Peng Zhiguo del supervisor de la montaña Qingcheng; y Wei Zhiling de Gao Gong, y copiado por Deng Yulin en el año 34 de Guangxu (1908). Estos tres tipos de libros no están inscritos ni editados por Chen Fuhui o Chen Zhongyuan, por lo que no deben incluirse en Guangcheng Yizhi. Otro ejemplo es "Las obras completas de Qingxuanji haciendo vasijas de hierro y dando comida", que fue obtenido por Song Hui'an, el abad del templo Erxian, del templo Baiyun en Beijing. Más tarde, en el año 26 de Guangxu (1900), Fue copiado por Gu Quanzi y entregado a las personas destinadas. Obviamente, este libro no pertenece a Guangcheng Yi Zhi.
En los últimos años, el Palacio Qingyang en Chengdu ha utilizado la edición grabada en madera de Erxian'an conservada en el templo para reimprimir "Guangcheng Ritual System", una recopilación de escrituras taoístas en la colección del Palacio Qingyang. Los organizadores los dividieron en doctrinas, clásicos, preceptos, confesiones de Dharma y rituales. Sin embargo, algunos de los libros de cada categoría no se ajustan a la categoría. El "Sistema Ritual Guangcheng" compilado por Chen Fuhui se incluye principalmente en la categoría ritual del nuevo "Sistema Ritual Guangcheng", pero algunos también se compilan en otras categorías.
Al comparar el "Guangcheng Yi Zhi" reimpreso por el Palacio Qingyang con los volúmenes 13 al 15 del "Camino Tibetano del Camino", encontramos que algunos de los libros rituales estaban marcados como editados por Chen Zhongyuan, y el "Camino Tibetano del Camino" no recibió. Estos libros rituales son: "Las obras completas de los talismanes de jade de los tres paisajes", "Las obras completas de los preceptos del maestro Qi Yu Qi", "Las obras completas de Kepenguan Bao", "Las obras completas de la maldición de la azufaifa de Chaoyuan", " Las obras completas de las doce fuentes del río de la prefectura de Yingshui", "Las obras completas de Bingling Zhengchao", "Las obras completas para abrir el camino a la industria", "El esquema integral de alivio para los que sufren", "Las obras completas de Da Fang Pardon", "Las obras completas del sacrificio a Jingquan", "Las obras completas del sacrificio a Yinghua Zhengchao", "Las obras completas de Dou", "La colección completa de Jiao Chaoyuan", "La colección completa de las celebraciones preliminares de el Gran Jiao de los Nueve Emperadores", "La colección completa del Gran Jiao de los Nueve Emperadores celebrando la longevidad", "La colección completa de limpieza de la inmundicia", "La colección completa de A Zao An Feng", "La colección completa de Ceremonia de Chaozhen", "Obras completas", "Obras completas de Qingjing Chaozhen Lidou", "Obras completas de adoración para resolver desastres" y "Obras completas de proclamación del dragón y bienvenida al agua".