Poesía sobre el abandono del cargo oficial
1. Poemas sobre el abandono de un cargo oficial
Poemas sobre el abandono de un cargo oficial 1. ¿Cuáles son los poemas sobre "renunciar a un cargo oficial"?
1. Solo da quinientos de oro, deséchalo como humo flotante. Si renuncia, no será recompensado y será relegado a Yelangtian. ——"Después del caos, Tianenliu Yelang recordó el antiguo libro de viajes y se lo presentó a la prefectura de Jiangxia Wei Liangzai" Dinastía Tang: Li Bai
2. Renunció debido a problemas mundiales y la familia prosperó en el sur Dinastía. ——"Enviando a Shen Jushi de regreso a Taiyuan" Dinastía Tang: Jiaoran
3. Si quieres pasar tu tiempo libre en la vejez, debes renunciar debido a una enfermedad. ——"Trabajo ocasional frente a las linternas por la noche en la comunidad" Dinastía Tang: Bai Juyi
4. Cuando la helada en los templos alcanzó los setenta, Jiang Guo renunció a su cargo por mucho tiempo. ——"Un regalo a la mansión Lu Ming para vivir en el ocio" Dinastía Tang: Qi Ji
5. Renunció a su cargo debido a una enfermedad y vivió en el ocio para escribir poemas. ——Dinastía Tang "Xianju Zu Zu": Huangfu Ran
Los poemas relevantes se explican a continuación:
1. Solo me dieron quinientos de oro, pero los tiré como si fumar. Si renuncia, no será recompensado y será relegado a Yelangtian. —— "Después del caos, Tianenliu Yelang recordó el antiguo libro de viajes y se lo presentó a la prefectura de Jiangxia Wei, Liangzai" Dinastía Tang: Li Bai
2. Significado: Una vez me dio quinientos taeles de oro y Considero el oro como humo flotante. Renuncié al puesto de Rey Yong pero no fui recompensado, sino que me desterraron a un lugar remoto como Yelang.
3. Dimitió debido a los problemas mundiales y la familia prosperó en las Dinastías del Sur. ——"Enviar a Shen Jushi de regreso a Taiyuan" Dinastía Tang: Jiaoran
4. Significado: Renunciar al cargo oficial se debe a la guerra actual, y la prosperidad de la familia solo duró hasta las Dinastías del Sur.
5. Si quieres dedicar tu tiempo libre en la vejez, deberás renunciar por enfermedad. ——"Trabajo ocasional frente a las linternas por la noche para conmemorar a la comunidad" Dinastía Tang: Bai Juyi
6. Significado: Quiero pasar mi vida futura libre para mantener a los ancianos, pero tengo esperar hasta que me enferme antes de poder renunciar a mi puesto oficial y recluirme.
7. A la edad de setenta años, Jiang Guoji dimitió de su cargo. ——"Un regalo a la mansión Lu Ming para una vida tranquila" Dinastía Tang: Qi Ji
8. Significado: A la edad de setenta años, cuando su cabello en las sienes era gris como la escarcha y se caía, Renunció a su cargo oficial y se fue a vivir al sur del río Yangtze durante mucho tiempo.
9. Dimitió de su cargo por enfermedad, y vivió en el ocio para escribir poemas. ——"Escribiendo sobre la vida tranquila" Dinastía Tang: Huangfu Ran
10. Significado: Sufro de todo tipo de enfermedades, así que bien podría renunciar a mi puesto oficial. Es suficiente con vivir. casa y componer letras y poemas en mi tiempo libre.
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2. Poemas de renuncia
1. "Dos poemas para despedir el compromiso de Zhou" Tang Jia Dao
Volver Dolor Cuando estás cansado de recibir invitados, tus ojos se marean y te resulta difícil escribir libros.
Si renuncias y regresas a casa, estarás enfermo. No lo mires como Tao Qian y Fan Li.
El campo en Luoxia ha estado desolado durante mucho tiempo, y no se permite que las canciones y el vino en Wuzhong permanezcan.
Songyang Yunshu Yichuan Yue ha regresado de la escuela con cuatro o cinco años de retraso.
2. Dinastía Tang "Xianju Zu". Huangfu Ran
Renunció por enfermedad y completó su trabajo en Xianju. El libro es sólo un bote de medicina y la dieta es sólo una sopa de quinua.
Aprende el arte de Xie Yanzhong y tus poemas no llevarán el nombre de Ye. Es insoportable perseguir el establecimiento de rituales, pero es repugnante aceptar la dinastía Ming.
Habiendo dejado de caminar en el Golden Gate, puedes caminar por el camino de piedra. Sr. Gao Liumi, un sacerdote taoísta del período Yuanshan.
Es vago, sobre todo a causa de una enfermedad, y su familia es pobre y autosuficiente. Aunque todavía quedan pocas plántulas, afortunadamente el precio del grano es bajo.
El artículo canta sobre la felicidad y la alegría, y la olla y la copa de vino sirven a la infantería. Cualquiera que esté dispuesto a visitarnos será bienvenido tan pronto como abra una cuenta.
3. "Un regalo a la mansión Lu Ming para una residencia tranquila" por Qi Ji de la dinastía Tang
Cuando sus templos tenían setenta años, Jiang Guo renunció a su cargo por un largo tiempo. tiempo. Las maletas están llenas de nueva elegancia, pero ¿quién es viejo y frío?
Vivo en aguas salvajes y los pájaros tranquilos permanecen en las cañas de pescar. Finalmente queremos encontrarnos, pero la guerra se vuelve difícil.
4. "Enviando a Shen Jushi de regreso a Taiyuan" Dinastía Tang.
Renunció debido a las dificultades del mundo y su familia prosperó en las Dinastías del Sur. Tiene una gran reputación y vive en las afueras, pero tiene mucho talento y bebe baladas solo.
Las olas flotan en el aire y los picos están en tres direcciones. Aunque Gao Yi es una persona natural, todavía se olvida de usar el arco y el jing.
5. “Trabajo ocasional frente a los faroles por la noche para conmemorar a la comunidad” de Bai Juyi de la Dinastía Tang
Se escuchan tambores y trompetas en lo alto de la ciudad, y bajo las lámparas se visten ropas. El espejo de la noche esconde una barba blanca, y la primavera otoñal enjuaga los dientes con frialdad.
Si quieres dedicar tu tiempo libre en la vejez, deberás renunciar por enfermedad. Después de fin de año apoyaré la reseña.
3. ¿Cuáles son los poemas sobre "renunciar al cargo"?
Solo le di quinientos de oro y los tiré como humo.
La dimisión no será recompensada y será relegado a Yelangtian. —— "Después del caos, Tian Enliu Yelang recordó viejos libros de viajes y los presentó a la prefectura de Jiangxia Wei, Liangzai" Dinastía Tang: Li Bai renunció debido a problemas mundiales y su familia prosperó en las dinastías del sur.
——"Enviar a Shen Jushi de regreso a Taiyuan" Dinastía Tang: Jiao Ran quería pasar su tiempo libre en la vejez, por lo que tuvo que renunciar debido a una enfermedad. —— "Trabajo ocasional frente a las linternas por la noche en la comunidad" Dinastía Tang: los templos de Bai Juyi tenían setenta años y Jiang Guoji renunció a su cargo.
—— "Regalo a la mansión Lu Ming para vivir en el ocio" Dinastía Tang: Qi Ji renunció a su cargo debido a una enfermedad y escribió poemas mientras vivía en el ocio. ——Dinastía Tang "Xianjuzhu": Los poemas relacionados de Huangfu Ran se explican de la siguiente manera: Solo di quinientos de oro, pero los descarté como humo flotante.
La dimisión no será recompensada y será relegado a Yelangtian. —— "Después del caos, Tianenliu Yelang recordó el antiguo libro de viajes y se lo presentó a la prefectura de Jiangxia Wei, Liangzai" Dinastía Tang: Li Bai quiso decir: Una vez me dio quinientos taeles de oro, pero yo consideraba el oro como humo flotante.
Renuncié al cargo de rey Yong pero no fui recompensado, sino que me desterraron a un lugar remoto como Yelang. Renunció debido a los problemas mundiales y su familia prosperó en las Dinastías del Sur.
——"Enviar a Shen Jushi de regreso a Taiyuan" Dinastía Tang: Jiaoran significa: Renunciar al cargo oficial se debe a la guerra actual, y la prosperidad de la familia solo duró hasta las Dinastías del Sur. Si quieres pasar tu tiempo libre en la vejez, debes renunciar por enfermedad.
——"Trabajo ocasional frente a las linternas por la noche para conmemorar a la comunidad" Dinastía Tang: Bai Juyi Significado: Quiero pasar mi vida futura libre para mantener a los ancianos, pero tengo que esperar hasta que me enferme antes de poder renunciar a mi puesto oficial y recluirme. A los setenta años, Jiang Guo renunció a su cargo.
—— "Regalo a la mansión Lu Ming para una residencia tranquila" Dinastía Tang: Qi Ji significa: Cuando su cabello en las sienes es gris como la escarcha y se cae, ya tiene setenta años. su puesto oficial y se fue a vivir al sur del río Yangtze durante mucho tiempo. Renunció a su cargo por enfermedad y dedicó su tiempo libre a escribir poesía.
—— "Libertad en casa" Dinastía Tang: Huangfu Ran significa: Sufro de todo tipo de enfermedades, por lo que es mejor renunciar a mi puesto oficial. Basta con vivir en casa y componer. letras y poemas en mi tiempo libre.
4. ¿Quiénes fueron los poetas de la antigua China que renunciaron a sus cargos oficiales y se retiraron al campo?
No son pocos los poemas sobre el regreso al campo en la antigua China. Cuando hablamos de poemas pastorales de paisajes, "Ju" de "Regreso a la pastoral" de Tao Yuanming siempre ha sido la perla brillante en el vasto mar de la poesía.
La atmósfera campestre natural, fresca y sencilla que se revela entre líneas no tiene comparación con otros poemas similares. Es tan real como la tierra aflojada por la azada del poeta. Para comprender la esencia de cualquier obra de arte, hay que remontarse al autor a través de la transformación del tiempo y el espacio para ver cómo vivió, en qué circunstancias se inspiró y por qué creó.
Este poema fue escrito un año después de que se embarcara firmemente en el camino de la reclusión. Su estado de ánimo ya era bastante indiferente y maduro, y no faltaron los sentimientos persistentes de resignación ese día. Antes de eso, había vivido una vida de incertidumbre.
Considero este poema como el comienzo del poeta que finalmente se descubre a sí mismo y se afirma valientemente. "Hay poco encanto secular, pero la naturaleza ama las montañas y las colinas.
Caí en la red de polvo por error y fallecí durante trece años". Las dos primeras frases tienen algún significado de "despertar humano". .
Influenciado por su bisabuelo y la educación tradicional confuciana, el poeta también tenía grandes ambiciones de ayudar al mundo. También se recluyó muchas veces cuando fracasó muchas veces, pero esto es diferente de aquellas generaciones posteriores de literatos que buscaron atajos hacia el sur. El valor radica en que estaba buscando una forma de supervivencia que le convenía y era paralela a ella. valores sociales, en lugar de utilizarlos para encontrar otra manera. La oportunidad de nacer.
Cuando las metas en la vida son demasiado claras, el resultado es a menudo que te pierdes. El yo que diseñas para ti mismo muchas veces no es el verdadero yo. Tao Yuanming debe tener un plan bien formado para perseguir sus ideales políticos y debe tener una perspectiva brillante para su vida futura. Esto puede ser lo que espera o pueden ser las expectativas de las personas que lo rodean.
En la vida, el mundo real y la conciencia pública nos hacen pensar esto (creo que convertirse en funcionario era un ideal común de los literatos en ese momento. Todos los literatos perseguían el mismo objetivo e ignoraban sus propias características. En En la sociedad moderna, todavía tenemos varias restricciones de autodefinición de nuestro verdadero yo.
)
Es la vida. Cuando nos obligamos a seguir este tipo de vida, pensamos que estamos tratando de hacernos más adaptables a este entorno, lo que nos hace sentir incómodos y deprimidos. Obsesionarse con el frente invisible hace que todo lo demás en el camino se vuelva de un gris sombrío, por lo que la inquietud y la lucha nos hacen despertar repentinamente ante una cierta revelación, y luego miramos hacia atrás y descubrimos que todavía estamos allí, todavía nosotros mismos, como si Ha regresado. Ha alcanzado un momento de paz que deseaba en el pasado, pero en realidad es un yo sublimado.
Finalmente me encontré a mí mismo a través de constantes repeticiones y deambulaciones. El retiro de Tao Yuanming al aislamiento no implica ninguna desgana, por lo que el poema es natural y fresco, y muestra la alegría de la vida agrícola en su simplicidad.
Puedo imaginar la agonía de la lucha ideológica del poeta antes de su total reclusión. Estaba constantemente luchando entre la conciencia de grupo social y la elección de su verdadero yo. Quería integrarse en la sociedad, pero no podía. restringir su integridad y naturaleza libre. Me imaginé que una mañana se despertó temprano, se dio una palmada en la frente y de repente se sintió iluminado. Aceptó su "naturaleza sexual y montaña de amor" con alivio, tomó una azada y se retiró tranquilamente.
Se lamentó: "Accidentalmente caí en la red de polvo y he estado fuera durante trece años". Reveló su obsesión, reflexión vacilante y arrepentimiento durante toda la primera mitad de su vida en la red de polvo. .
Pero esta pluma es solo un suspiro, y no hay arrepentimiento en lo profundo del corazón. Nos parece ver al poeta suspirar levemente cuando miró hacia arriba y vio la puesta de sol mientras trabajaba al pie de la montaña. Y miró al cielo rojo y suspiró por un momento Erdu, y luego continuó trabajando duro, tal vez había una leve sonrisa autocrítica en su rostro. Pensemos tentativamente que la fase del nacimiento es un desvío en la vida del poeta (que va en contra de los deseos originales del poeta), y el poeta acepta esta fase con indiferencia.
Tal vez también deseaba no haber experimentado este período, pero tal vez sin este período de "caer accidentalmente al polvo", nunca habría alcanzado un estado tan trascendente. Esta es la ley de la vida, así como los precios de las materias primas fluctúan alrededor del valor en la ley del valor, la trayectoria de la vida fluctúa alrededor del nivel del verdadero yo. Si te desvías demasiado, siempre regresarás. Nos encontramos temprano en el intento de aumentar el punto de intersección, reduciendo la distancia de desviación.
Sin embargo, cuando nos enfrentamos a la vida real, lo que vemos y entendemos muchas veces interfiere con nuestras elecciones. Cuando nos enfrentamos a cada situación concreta, conocemos muchas reglas y experiencias, pero muchas veces no sabemos cuáles deberíamos ser. utilizas para guiar tus acciones? El Tao Te Ching da la respuesta: "El hombre sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza".
¿Qué es la naturaleza? Eres como tú mismo. Occidente también ha discutido esta ley desde la antigüedad, podemos ver en la mitología griega o la mitología nórdica que ya sea el gran Zeus o el poder divino Odín, ellos crearon a los seres humanos, pero su propio destino ya ha sido determinado. Está escrito en el libro de profecía que los seres humanos crearon dioses y usaron sus alegrías, enojos, tristezas y alegrías para explicar todo tipo de fenómenos maravillosos en el mundo, y dejaron la tarea de explorar el verdadero gobernante: las leyes a los dioses que crearon con sus imaginación infinita.
Aquí siempre siento que los occidentales tienen una inteligencia linda y perezosa, pero China no está satisfecha con las explicaciones de estas atmósferas religiosas. Siempre hay personas que buscan activamente y dan explicaciones tan sutiles sobre la "naturaleza" desde el principio. . Parece simple. Simplemente encuéntrate y haz lo que quieras, pero en la práctica no es tan fácil como imaginas. Las 32 piezas de ajedrez crean 10 elevado a 120 posibilidades, y cada minuto de pensamiento humano se producen cambios sutiles. , y nadie sabe cuáles son los infinitos resultados posibles. La historia de todos puede ser similar, pero cada detalle no puede ser el mismo, así como no hay dos hojas idénticas en el mundo. No hay dos personas exactamente iguales. Nos han dado mucha experiencia, pero tenemos que explorar y encontrar cuáles podemos aplicar a nosotros mismos. Tao Yuanming debe haber experimentado noches de insomnio en sus repetidos nacimientos y renacimientos. Debe haber estado deprimido y beber alcohol no pudo aliviar su dolor. Sin embargo, finalmente se aceptó a sí mismo de una manera trascendental, sin importar treinta o trece años, era solo un camino necesario. Dijo: "Caí en la red de polvo por error y estuve fuera por trece años". /p>
El suspiro es bastante conmovedor y contiene muchos sentimientos pero sale con calma. "Los pájaros en el estanque extrañan el viejo bosque, y los peces en el estanque extrañan el viejo abismo.
”
Es una afirmación de la propia elección, pensando que uno ha vuelto a uno mismo. Las siguientes frases describen la vida solitaria, sin exagerar la vida ni alabar la belleza de la vida. La narrativa es verdadera y simple.
5. Poemas sobre la reclusión
Los poemas sobre la "reclusión" incluyen:
1. "Beber" de Tao Yuanming del Este. Dinastía Jin. ·Jielu está en un ambiente humano.
Texto original:
Jielu está en un ambiente humano, pero no hay ruido de carruajes y caballos.
¿Cómo puedes estar lejos? El suelo está inclinado.
Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, puedes ver la montaña Nanshan tranquilamente. p> Traducción:
Vivir en el mundo sin el ajetreo y el bullicio de los caballos y los caballos
Pregúntame por qué puedo hacer esto, siempre y cuando mi mente esté alta, lo harás. Naturalmente, siente que el lugar en el que te encuentras está apartado.
Recogiendo crisantemos debajo de la cerca este, tranquilamente, la montaña Nanshan en la distancia aparece a la vista.
El aliento de las montañas y. al atardecer. El paisaje es muy hermoso, y hay pájaros que regresan con sus compañeros.
Esto contiene el verdadero significado de la vida, quiero identificarlo, pero no sé cómo expresarlo.
2. Dinastía Tang. "La vivienda en la montaña en el otoño oscuro" de Wang Wei
Texto original:
Después de la nueva lluvia en las montañas vacías, el clima Llega tarde y el otoño brilla. La luna brillante brilla entre los pinos, y los manantiales claros y las rocas fluyen hacia su casa, y el loto se aleja del barco de pesca. La fragancia primaveral descansa a voluntad, y el rey y el nieto. Puede quedarse.
Las montañas vacías están bañadas por una nueva lluvia, y cae la noche. Se siente como si fuera principios de otoño. La luna brillante brilla con una luz clara entre los pinos y el agua clara del manantial. fluye sobre las rocas.
Se cree que el sonido del bosque de bambú es el regreso de la lavandera, y se cree que el balanceo de las hojas de loto deambula por la montaña. También puedes dejar que la belleza de la primavera se desvanezca, y los príncipes y nietos en las montañas puedan quedarse por mucho tiempo.
3. "Regresar al jardín y vivir en el campo (Parte 3). )" de Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este
Texto original:
Al pie de la montaña del sur, la hierba está llena de brotes de soja. Por la mañana, limpio el terreno baldío y regreso a casa con una azada.
El camino es estrecho y los árboles son largos, y mi ropa no está manchada por el rocío de la tarde. Es una lástima, pero mi deseo es cierto. >
Traducción:
Los frijoles se plantan en los campos bajo las montañas Nanshan, pero la hierba es exuberante y las plántulas de frijoles son escasas. Me levanto temprano en la mañana para erradicar las malas hierbas y. Cae el crepúsculo. Llevé la azada bajo la luz de la luna.
El camino estrecho estaba cubierto de vegetación, y no fue una lástima que mi ropa se mojara por la noche.
4. "Residencia. en las montañas" de Wang Wei de la dinastía Tang
Texto original:
La soledad cubre la puerta de madera y el vasto cielo mira hacia la puesta de sol. Hay grullas anidando por todas partes y pinos árboles, y pocas personas visitan la puerta de las palomas.
Los bambúes verdes contienen polvo nuevo, y los lotos rojos se han caído de sus ropas viejas. Se encienden fuegos artificiales en el ferry y se recogen castañas de agua por todas partes.
La puerta de la valla está bien cerrada en silencio. Cúbrete bien los ojos y mira la puesta de sol en el vasto crepúsculo. Las grullas se posaban sobre los pinos circundantes y los visitantes de Chaimen apenas eran descuidados.
Las tiernas articulaciones del bambú se han cubierto con una nueva capa de color rosa, y las viejas flores de loto se han despojado hace tiempo de sus túnicas rojas. Hay puntos de chispas de pesca en el ferry y gente que pesca castañas de agua regresa de sus barcos por todas partes.
5. “Preguntas y Respuestas en las Montañas” de Li Bai de la Dinastía Tang
Texto original:
Pregúntame por qué quiero vivir en las montañas verdes, y sonreiré sin responder y mi corazón estará tranquilo.
Las flores de durazno desaparecen en el agua que fluye, y no hay otro mundo que este.
Traducción:
Alguien me preguntó por qué vivo recluido en Bishan. Sonreí y no respondí, sintiéndome a gusto.
Las flores de durazno están en plena floración y el agua que fluye desaparece en la distancia. Hay un mundo diferente aquí, ¿cómo puede ser el mundo humano?
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6. ¿Hay algún verso sobre retirarse a la reclusión en el Libro de los Cantares
Kao Pan
——Aquellos que viven en reclusión pueden divertirse
Texto original
Examina Pan en el corriente ①,
La magnanimidad de un maestro ②.
Dumei Huanyan ③,
Yongya Fuchen ④.
Kao Panzai ⑤,
El gran maestro ⑥.
Dormir solo y cantar canciones,
Las flechas eternas no pueden pasar ⑦.
Kao Pan está en la tierra ⑧,
El eje de los maestros ⑨.
Dormir solo,
Nunca te lo diré.
Notas
①Kao Pan (pan): quedarse, quedarse. ② Un hombre sabio; un hombre sabio. Amplio: magnánimo. ③ dormir: quedarse dormido. Huan: Despierta. ④ Flecha: jurar. Xuan (xuan): olvídalo. ⑤A: Collado Montaña. ⑥Ke (ke): amplio y armonioso. ⑦ Guo: Perdido, olvidado. ⑧Lu: Un lugar alto y llano. ⑨ Eje: Jugar y no querer irme. ⑩Anuncio: Expresión.
Traducción
Permaneciendo en el arroyo de la montaña,
El hombre sabio es generoso y pausado.
Dormir solo y despertar hablando solo,
La alegría de esto nunca será olvidada.
Quedándose en la montaña,
El sabio es generoso y feliz.
Dormir solo y despertarse para cantar solo,
La alegría de esto nunca será olvidada.
Parado en las tierras altas,
Un hombre sabio nunca se va por diversión.
Dormir solo, despertarse y vivir solo,
Esto es una diversión indescriptible.
Interpretación
El poema elogia una de las decisiones de vida importantes de los eruditos y burócratas chinos tradicionales: retirarse a las montañas y al campo. Este puede ser el poema ermitaño más antiguo que jamás hayamos visto.
Para los eruditos-burócratas (intelectuales) chinos tradicionales, el futuro más brillante y la opción más brillante en la vida es ingresar a la política y convertirse en funcionario (esto se llama "oficialidad"), y el propósito de estudiar es "gestionar gente" Por eso, hay un dicho que dice que "todo es inferior, sólo la lectura es superior". Una vez frustrada su carrera, viviría recluido en las montañas, los bosques y el campo, en busca de alivio y consuelo espiritual. En la corte y en casa, en la burocracia y en el retiro, en los templos, las montañas y los bosques, parecen ser los dos extremos de un columpio, o uno se balancea hacia un extremo o hacia el otro, y no hay otro camino a seguir.
Si lo piensas seriamente, este tipo de elección de vida bipolar no solo es causada por la influencia de las ideas tradicionales, sino que también tiene algo que ver con los propios eruditos-burócratas. "Una persona que es inútil es un erudito." Un erudito difícilmente puede hacer nada después de dejar su libro. Luchemos como soldado. Estamos flacos como leña, nuestras manos son débiles para atar un pollo y no podemos soportar las dificultades. Simplemente cultiva, si no puedes distinguir entre el trigo y los puerros, no puedes soportar el dolor de enfrentarte al loess y darle la espalda al cielo. Los empresarios son los más despreciados por los literatos. Conviértete en artesano, no tendrás habilidades y los artesanos pertenecen a la clase más baja de la sociedad. De todos modos, a excepción de unos pocos libros, los eruditos-burócratas no tenían nada de qué aprender ni dónde establecerse. Si tienes éxito, puedes ayudar al mundo (convertirte en funcionario), si eres pobre, puedes estar solo (jubilarte).
Los intelectuales de hoy parecen tener más “caminos intermedios” que tomar. Empleos militares, comerciales, laborales, a tiempo parcial y otros empleos distintos de los de especialización. Tiene una gran adaptabilidad, pensamientos y conceptos flexibles y posee habilidades matemáticas. Incluso si estás estudiando y aprendiendo, también puedes aprender por aprender. No es necesario ir a la montaña ni al campo para estar solo.
La gente moderna hace tiempo que salió de las montañas y los bosques y encontró más usos en el mundo de los mortales.