Una persona capaz sabe lo que hace, y una persona incompetente no quiere nada. Si nadas con el estómago lleno, si eres un barco desatado, ¿alabarás la incompetencia por la inutilidad de nadar?
——De boca de Zhuangzi Lie Yukou.
“Los que son capaces están preocupados, y los que son incapaces no quieren nada. Viajar con el estómago lleno es como un barco desatado. Significa que los hábiles están cansados y los inteligentes”. Preocupación, las personas sin habilidades no tienen objetivo. Cuando está lleno, deambula como un barco inestable.
Esta frase no es para elogiar la incompetencia, el artículo expone principalmente el pensamiento de altruismo.
"Lieyukou" era originalmente el nombre de una persona y se utiliza aquí como título. El artículo completo se compone de una serie de cuentos con comentarios. El contenido es muy variado y no existe una conexión intrínseca entre ellos. Pero a juzgar por los párrafos principales, elabora principalmente la idea de altruismo. La vida no debe ser exhibida en el mundo, no debe ser perseguida por funcionarios, no debe ser perseguida por personas inteligentes y no debe codiciar recompensas.
Zhuangzi (hacia 369-286), nacionalidad Han. Zhou, llamado Zixiu, más tarde conocido como "Nanhua Zhenren", nació en la dinastía Song (ahora aldea Mengqiangsi, distrito de Liangyuan, ciudad de Shangqiu, provincia de Henan) en medio del Período de los Reinos Combatientes. Un famoso pensador, filósofo y escritor, representante de la escuela taoísta, heredero y desarrollador del pensamiento filosófico de Laozi y fundador de la escuela anterior a Qin Zhuangzi. Su teoría abarcaba todos los aspectos de la vida social de aquella época, pero el espíritu fundamental todavía pertenecía a la filosofía de Lao Tse. Las generaciones posteriores lo llamaron a él y a Laozi "Laozi", y su filosofía era "filosofía de Laozi".
Su pensamiento contiene elementos dialécticos simples. El tema principal es "el camino al cielo es la inacción" y cree que todo está sujeto a cambios. Él cree que el "Tao" es el "lugar de la vida" y es un sistema de idealismo subjetivo que parte de "el Tao no tiene principio" (es decir, el "Tao" no tiene fronteras). Promover la "inacción" y renunciar a todo. Se cree que aunque la naturaleza de todas las cosas tiene características diferentes, su "uno" es el mismo, que es los buenos tiempos, despreocupado, pobre en justicia y moralidad, e incluso fatal. Políticamente, abogamos por "gobernar sin hacer nada", nos oponemos a todos los sistemas sociales y abandonamos toda hipocresía, benevolencia, hipocresía y otras falsedades.