¿Cómo deberíamos ver y evaluar el punto de vista ideológico de Liu Zongyuan de que “los funcionarios sirven al pueblo”?
"Los funcionarios sirven al pueblo", propuesto por Liu Zongyuan de la dinastía Tang en el "Prefacio a Xue Cunyi". Liu Zongyuan (773-819), nombre de cortesía Zihou, era nativo de Hedong (ahora ciudad de Jiezhou, al suroeste de la ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi). Fue un destacado pensador, político y escritor de la dinastía Tang. Xue Cunyi era un aldeano de Liu Zongyuan. Estaba a punto de dejar el cargo después de actuar como magistrado del condado de Lingling en Yongzhou durante dos años. Liu Zongyuan se despidió de él junto al río y escribió este prefacio para despedirlo. Esta especie de prefacio o prefacio es en realidad un mensaje de despedida, además de expresar exhortación y despedida, algunos también utilizan el tema para referirse a la actualidad para transmitir sus ideales políticos.
Un punto importante en el mensaje de despedida de Liu Zongyuan a Xue Cunyi fue que "los funcionarios sirven al pueblo". No sólo refleja el progreso de Liu Zongyuan en la comprensión ideológica "orientada al pueblo", sino que también muestra su visión única de comprender las sutilezas y hacer todo lo posible para rectificar la administración de los funcionarios.
En primer lugar, creía que los salarios de los funcionarios eran impuestos pagados por el pueblo, por lo tanto, "todos los funcionarios que están en la tierra" "sirven al pueblo, no sólo para servir al pueblo". Es decir, todos aquellos que sirven como funcionarios locales son servidores del pueblo, no funcionarios que esclavizan al pueblo.
La característica esencial de la era autocrática feudal es mantener la jerarquía feudal. Bajo este sistema, incluso los funcionarios que dicen ser benévolos todavía benefician al pueblo desde una posición alta y lo tratan como a sus padres renacidos. Sin embargo, Liu Zongyuan propuso aquí que "los funcionarios sirven al pueblo" y abogó por que los funcionarios sean sirvientes que sirven al pueblo, en lugar de ser los amos del pueblo. Cabe decir que la idea de Liu Zongyuan de "funcionarios al servicio del pueblo" estaba en directa oposición a los conceptos de los gobernantes de la era feudal de "apoyar al pueblo" y "pastores". Autocracia feudal y jerarquía estricta.
En segundo lugar, Liu Zongyuan afirmó además que "los funcionarios sirven al pueblo", lo que significa que los funcionarios deben "conocer sus deberes", comprender y cumplir el principio de "ser igual a mí" (prescribir justicia y servir al personas de manera justa e imparcial).
Dijo: "Si la gente come de la tierra, les proporcionarán diez sirvientes para que sean iguales a mí. La gente común gastó una décima parte de sus ingresos en contratar funcionarios para que les proporcionaran servicios". El propósito es permitir que los funcionarios sirvan a todos de manera justa, en lugar de enriquecerlos para que se intimiden a sí mismos. Obviamente, esta razón es muy buena, ya que eres un sirviente, ¡no puedes simplemente sentarte y no hacer nada, hacer cosas al azar o hacer cosas malas con el salario de tu amo! En opinión de Liu Zongyuan, la formación de sistemas nacionales y de clases no fue causada por la intención original del santo, sino que estuvo determinada por la situación. En el proceso de desarrollo social, los gobernantes de arriba, incluidos todos los funcionarios, también se producen de acuerdo con las necesidades de la situación objetiva, por lo que deben completar la función de "sorber" que les asigna la situación. Esto también significa que los gobernantes no pueden abusar de su poder como quieran, hacer el mal y atentar contra el pueblo, y su deber debe ser mantener la justicia y la estabilidad social.
Liu Zongyuan también creía que el pueblo tenía derecho a destituir y castigar a los funcionarios que no servían al pueblo con seriedad.
Dio una analogía: supongamos que una familia contrata a una persona para trabajar en casa, y esa persona toma el salario dado por el propietario, no trabaja para él en serio e incluso roba dinero de su casa. El dueño del dinero y los utensilios definitivamente se enojará mucho y querrá ahuyentarlo y castigarlo. Hoy en día, muchos funcionarios locales en el mundo son como este jornalero: "reciben el directo" pero "se relajan en sus deberes" y "les roban el salario pero no hacen nada al respecto, y también aprovechan la oportunidad". robar la propiedad del pueblo, lo cual es perjudicial para la propiedad del pueblo, ¿no debería la gente común ejercer su poder para expulsar y castigar a funcionarios tan perezosos y corruptos como el amo que contrató a un sirviente? Liu Zongyuan advirtió además que, aunque en realidad los gobernantes tienen el poder y oprimen al pueblo para que no pueda expresar su voluntad, la "razón" para que el pueblo deponga a los funcionarios es la misma que el castigo del amo para los sirvientes. tendrán el poder de controlar su propio destino e imponer castigos. En ese momento, ¿cómo será nuestro pueblo? Por tanto, si un funcionario comprende este "principio", ¿no puede tener "miedo"?
Por supuesto, desde una perspectiva histórica, Liu Zongyuan no podía negar toda la burocracia feudal. Pero sus ideas y opiniones sobre "funcionarios al servicio del pueblo" son encomiables.
Extraído de "Tiempos de estudio"