El contenido de los cuentos clásicos para estudiantes de jardín de infantes.
"Young Learn Qionglin" es un libro ilustrativo para niños de la antigua China. "Kindergarten Learning Qionglin" originalmente se llamaba "Instrucciones para el aprendizaje preescolar", también conocido como "Prueba idiomática" y "Búsqueda de fuentes de historias". Generalmente se cree que el compilador original fue Cheng Dengji (alias Yunsheng) de Xichang a finales de la dinastía Ming, y algunos creen que fue Qiu Rui, un Jinshi durante el período Jingtai de la dinastía Ming. Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, Zou Shengmai hizo algunas adiciones y cambió su nombre a "Kindergarten Story Qionglin". Posteriormente, durante la República de China, se agregaron personas como Fei Yourong, Ye Pusun y Cai Dongfan.
"Youth Learning Qionglin" está escrito en prosa paralela. Todo el libro está escrito en oraciones duales, que son fáciles de leer y recordar. El contenido del libro es extenso y abarcador, y se llama la enciclopedia de la antigua China. La gente dice que "puedes hablar después de leer" Zengguang "y puedes leer después de leer" Youxue "". El libro proporciona muchas introducciones a los orígenes de muchos modismos. Los lectores pueden dominar muchas alusiones idiomáticas. Además, también pueden aprender sobre figuras famosas de la antigua China, astronomía y geografía, regulaciones y sistemas, costumbres y etiqueta, nacimiento, vejez. enfermedad y muerte, bodas y funerales, pájaros, animales, flores y árboles, etc. Hay muchos aspectos del contenido que incluyen asuntos civiles y militares de la corte, utensilios de comida y bebida, tesoros del palacio, temas literarios, budismo, taoísmo, fantasmas y dioses, etc. Hay muchos aforismos y máximas en el libro que todavía se recitan hoy. Sin embargo, también hay algunos puntos de vista feudales en el libro con los que es difícil para la gente moderna estar de acuerdo.
El texto completo de "Youth Learning Qionglin" (Volumen 1)
Volumen 1
Astronomía
Texto original
Caos Al principio, el universo comenzó a ordenarse.
El aire ligero y claro que flota hacia arriba se llama Yao, y el aire pesado y turbio que se condensa hacia abajo se llama tierra.
El sol, la luna y las cinco estrellas se llaman los Siete Gobiernos; el cielo, la tierra y las personas se llaman los Tres Talentos.
El sol es el símbolo del yang, y la luna es el símbolo del yin lunar.
El nombre del arco iris es el tigre, que es la lujuria del cielo y la tierra; el sapo en la luna es la esencia de la luna.
Cuando el viento está a punto de levantarse, las golondrinas vuelan, cuando el cielo está a punto de llover, las ovejas bailan.
Al torbellino se le llama cuerno de oveja, y al relámpago se le llama látigo del trueno.
Qingnu es el dios de las heladas, y Su'e es el número de la luna.
El fantasma de Leibu Zhijie dijo Lu Ling, y la chica de Leibu que empujaba el carro regresó a Axiang.
El Maestro Yun es Feng Long y el Dios de la Nieve es Teng Liu.
Xie Huo y Xie Xian controlan el trueno y el fuego; Fei Lian y Ji Bo son dioses del viento.
Liequ es el dios de la electricidad, y Wangshu es el dios de la luna.
Ganlin y Ganshu solo se refieren a la lluvia; a Xuanqiong y al cielo se les llama cielo.
Los copos de nieve vuelan seis veces, lo que presagia una buena cosecha; el sol ya está a tres polos de altura y es tiempo de nubes.
Los perros de Sichuan ladran al sol, algo mucho más raro de lo que la gente puede ver; las vacas Wu jadean a la luna y se ríen de las personas que están demasiado asustadas.
Los que te esperan profundamente son como la esperanza de las nubes; los que son bondadosos contigo profundamente son como la bondad de la lluvia y el rocío.
Las dos estrellas del ginseng y los negocios no se encontrarán cuando salen; el buey y la niña pasan dos noches, pero se encuentran una vez el día de San Valentín chino.
La esposa de Hou Yi corrió al Palacio de la Luna para convertirse en Chang'e; Fu Shuo murió y su espíritu fue confiado a Jiwei.
Llevar las estrellas y la luna se llama galopar por la mañana y por la noche; empaparse en la lluvia y el viento se llama el trabajo del polvo.
Las cosas no son intencionales, así como las nubes que salen sin intención; la bondad se puede dar en todas partes, se dice que Yangchun tiene pies.
Se dice que dar regalos a modo de homenaje es un acto de valentía y dedicación; pedir a otros que lo transfieran se dice que se debe al poder de recuperación.
Para agradecer la gracia de rescatar la vida, dijo "Renacimiento"; para recitar la virtud del "renacimiento", dijo "Dos Cielos".
La situación que es fácil de terminar es como un iceberg, y la situación que está en juego es como el cielo.
La estrella de la mañana se refiere al sabio Liao Luo, y la similitud se refiere a la coherencia de las palabras.
Tener demasiadas preocupaciones es no preocuparse por las cosas en vano.
Si es aterrador en verano, se llama Zhao Dun; si es hermoso en invierno, se llama Zhao Shuai.
Qi Fu fue agraviado y no llovió durante tres años; Zou Yan fue encarcelado y hubo heladas en junio.
El odio del padre no puede destruir a Dai Yao, pero el hijo debe amarlo.
En la época próspera, la gente común deambulaba a plena luz del día; el emperador de la paz, llamaba a su marido para ver las estrellas y celebrar los auspicios de las nubes.
Cuando Yu el Grande estuvo en el poder en el verano, llovió oro del cielo; se completó el Sutra de la piedad filial en el período de primavera y otoño, y el arco iris rojo se convirtió en jade.
El viento en el Ji es bueno, y la lluvia es buena, y los deseos son diferentes a los de la gente común; el viento sigue al tigre, las nubes siguen al dragón y el encuentro del monarca; y sus ministros no es casualidad.
Cuando cae la lluvia, significa que no hay guerra; cuando el cielo y la tierra están en armonía, se llama esta era próspera.
Notas
El caos comienza a surgir y el universo comienza a establecerse. Caos: El estado de vitalidad antes de que se formaran el cielo y la tierra.
El que tiene un Qi más claro que flota hacia arriba se llama Yao, y el que tiene un Qi pesado y turbio que se condensa hacia abajo se llama Tierra. Qi: se refiere a la vitalidad. Ning: nudo.
El sol, la luna y las cinco estrellas se llaman los Siete Gobiernos; el cielo, la tierra y las personas se llaman los Tres Talentos. Cinco estrellas: se refiere a las cinco estrellas de oro, madera, agua, fuego y tierra. Tres talentos: tres cosas capaces. Los antiguos creían que el cielo puede cubrir cosas, la tierra puede transportar cosas y que los humanos son el espíritu de todas las cosas.
El sol es el símbolo del yang, y la luna es el símbolo del yin lunar. Zong: El líder del clan, el maestro. Xiang: instrumento Xiang.
El nombre del arco iris es el tigre, que es la lujuria del cielo y la tierra; el sapo en la luna es la esencia de la luna.螮蝀: Sonido hacia el este. Sapo: Cuenta la leyenda que Hou Yi le pidió a la Reina Madre de Occidente el elixir de la muerte, y su esposa Chang'e lo robó y se lo comió, luego huyó al Palacio de la Luna y se convirtió en un sapo.
Cuando el viento está a punto de levantarse, las golondrinas vuelan, cuando el cielo está a punto de llover, las ovejas bailan. Golondrina de piedra: La golondrina de piedra de la montaña Lingling se va volando cuando encuentra viento y lluvia, y se convierte en piedra nuevamente cuando deja de llover. Shang Yang: El nombre del pájaro Cuenta la leyenda que solo hay uno.
Al torbellino se le llama cuerno de oveja, y al relámpago se le llama látigo del trueno. Cuerno de oveja: "Zhuangzi" "Hay un pájaro llamado Peng, cuyas alas son como nubes que cuelgan del cielo y se elevan hasta noventa mil millas con su cuerno". Látigo del trueno: "Huainanzi" "El trueno usa la electricidad como látigo, y el lugar donde brilla la electricidad se llama grieta".
Qingnu es el dios de la escarcha y Su'e es el cuerno del luna. Su'e: Chang'e.
El fantasma de Lei Bu Zhijie se llama Lü Ling, y la hija de Lei Bu que empuja el carro se llama Axiang. Lü Ling: "Lü Ling" de "Sou Shen Ji" "Lü Ling era de la época del rey Mu de la dinastía Zhou. Era bueno caminando y murió como un fantasma del departamento de Lei". Axiang: el fantasma del carro de Leibu.
El Maestro Yun es Feng Long y el Dios de la Nieve es Teng Liu.
Yan Huo (derecha más Qian), Xie Xian, controlan el trueno y el fuego; Feilian y Ji Bo son todos dioses del viento. Yan (derecha más qian): El trabajo del trueno y el fuego es causado por el viento, por eso los fantasmas del departamento de truenos se llaman Yanhuo. Feilian: Ave divina, capaz de provocar viento, con cuerpo de venado, cabeza de gorrión, cuernos, cola de serpiente y estampado de leopardo. Ji Bo: "Wen Yuan" registra: "El famoso dicho de Feng Bo es claro y se llama Ji Star".
Liequ es el dios de la electricidad y Wangshu es el guardián de la luna. Lieque: Dios del rayo. Wangshu: "Huainanzi" "Yue Yu dijo Wangshu"
Ganlin y Ganshu se refieren a la lluvia Xuanqiong y el cielo se refieren al cielo; Shigure: Llueve en el momento adecuado. "Erya" "La lluvia que viene después de una larga sequía se llama Ganlin; la lluvia que no cesa durante mucho tiempo se llama Choulin; la lluvia que produce todas las cosas se llama Ganshu. Xuan: negro. Cang: verde.
Los copos de nieve vuelan seis veces, lo que es un presagio de una buena cosecha; el sol ya está a tres polos de altura y Shi Yan está nublado, se refiere a la forma hexagonal de los copos de nieve. : Se hace tarde.
Los perros Shu ladran al sol, lo cual es mucho más raro de lo que la gente puede ver. Wu Niu jadea a la luna. La gente que ríe tiene demasiado miedo. Hay mucha niebla y hay poca luz del sol. Cada vez que sale el sol, los búfalos en Wu tienen mucho miedo al calor y piensan que la luna es el sol, por lo que les falta el aliento. Lo espero con ansias, son como la esperanza de las nubes; aquellos que piensan profundamente son como la bondad de la lluvia y el rocío. Veo nubes, pero me preocupa la aparición de Ni. Los antiguos creían que el rocío nocturno es un signo auspicioso. cielo.
Las dos estrellas de Shang y Shang no se encuentran cuando van y vienen. Participando en negocios: Cuenta la leyenda que eran los dos hijos de la familia Gao Xin en la antigüedad. Fueron colocados en dos posiciones donde no podían encontrarse debido a las constantes peleas.
La esposa de Hou Yi fue al Yueguan para convertirse en Chang'e. Fu Shuo dijo que su espíritu descansó en Jiwei después de su muerte; Llevar las estrellas y la luna significa correr por la mañana y por la noche; sumergirse en la lluvia y el viento significa el trabajo duro del viento y el polvo. No es intencional, al igual que las nubes se pueden dar sin querer; En todas partes se dice que Yangchun tiene pies. Song Jing en la dinastía Tang amaba a la gente, y la gente lo llamaba Yangchun con pies, diciendo que traería la primavera dondequiera que fuera.
Dando regalos como tributo. se dice que es un acto de devoción; pedirle a alguien que transfiera algo se debe al poder del cielo: En la antigüedad, había un granjero que se sentía muy cómodo tomando el sol en invierno, así que fue a. ofrécelo al rey como recompensa. Aunque el regalo no es bueno, la actitud es muy sincera.
Para expresar gratitud por la salvación de los muertos, se llama "renacimiento"; renacimiento, se llama "Dos Cielos".
Las cosas que son fáciles de terminar son como icebergs, y las cosas están suspendidas como el cielo y la tierra.
Se refiere a la estrella de la mañana. el sabio Liao Luo, y la igualdad significa que las palabras son consistentes
Tener demasiada preocupación no es un desperdicio de preocupaciones, si no mides tu capacidad, no es gran cosa elogiar. tu padre y perseguir el sol.
Kuafu persiguió al sol y murió de sed en el camino.
Si es aterrador en verano, se llama Zhao Dun; si es hermoso en invierno, se llama Zhao Shuai. Zhao Dun, un alto funcionario de la dinastía Jin, era hijo de Zhao Shuai. Alguien dijo de su padre y su hijo: Zhao Shui es tan hermoso como el sol de invierno y Zhao Dun es tan aterrador como el sol de verano.
La esposa de Qi fue agraviada y no llovió durante tres años; Zou Yan fue encarcelado y nevó en junio. Dou, una esposa filial en Qi, fue acusada falsamente de asesinar a su suegra y el eunuco la ejecutó. Como resultado, hubo una sequía de tres años en el Mar de China Oriental. Zou Yan: Durante el Período de los Reinos Combatientes, el rey Hui de Yan escuchó las calumnias y Zou Yan encarcelado fue agraviado y su padre lloró fuerte y nevó mucho.
El odio del padre no puede destruir a Dai Yao, pero el hijo debe amarlo. Día del Amor: Significa que los niños tienen un tiempo limitado para servir a sus padres y deben valorar ese tiempo.
En la época próspera, la gente común deambulaba a plena luz del día; el emperador de la paz, convocaba a su marido para ver las estrellas y celebrar las nubes. Jingxing: Si una estrella virtuosa y el rey gobiernan bien, aparecerá el Jingxing. Qingyun: coloridas nubes auspiciosas.
Cuando Yu el Grande estuvo en el poder en el verano, llovió oro del cielo; se completaron los Anales de Primavera y Otoño y el Clásico de la Piedad Filial, y el arco iris rojo se convirtió en jade. Registros de "Registros históricos": Después de que Dayu logró controlar la inundación, llovió oro durante tres días y arroz durante tres días y tres noches. Después de que Confucio completó el "Libro de la piedad filial", un arco iris rojo cayó del cielo y se convirtió en jade amarillo. Medía un metro de largo y tenía inscripciones.
El viento en el Ji es bueno, y la lluvia es buena, y los deseos son diferentes a los de la gente común; el viento sigue al tigre, las nubes siguen al dragón y el encuentro del monarca; y sus ministros no es casualidad. Ji, Bi: el nombre de dos estrellas. Los antiguos creían que uno de ellos corresponde al viento y el otro a la lluvia, que simboliza los diferentes deseos de las personas.
Cuando cae la lluvia, significa que no hay guerra; cuando el cielo y la tierra están en armonía, se llama esta era próspera. Rainy Yang Shiruo: La lluvia y el amanecer siguen las estaciones. Yang: Yin Yang, amanecer. Si: obedece. Xiuzheng: una buena señal.
Geografía
Texto original
Huang Di pintó el campo y dividió las ciudades en ciudades; Xia Yu controló las inundaciones y construyó montañas y ríos.
El mundo del universo no cambia, y los nombres antiguos y modernos son diferentes.
Beijing originalmente se llamaba Youyan, y Jintai era su apodo; Nanjing originalmente se llamaba Jianye, y Jinling era otro nombre.
Zhejiang es la zona de Wulin, antiguo Reino de Yue; Jiangxi es la zona de Yuzhang, también conocida como Wugao.
La provincia de Fujian pertenece al centro de Fujian y el topónimo de Huguang es Sanchu.
East Lu y West Lu son las divisiones entre Shandong y Shanxi; East Guangdong y West Guangdong son los territorios de Guangdong y Guangxi.
Henan está situada en China, por eso se llama Zhongzhou; Shaanxi es la tierra de Chang'an y originalmente era territorio de Qin.
Sichuan es Xishu y Yunnan es la antigua Dian.
La provincia de Guizhou está cerca de los bárbaros y se llama Qiandi desde la antigüedad.
Taishan en el este, Huashan en el oeste, Hengshan en el sur, Hengshan en el norte y Songshan en el medio son las cinco montañas del mundo, Poyang en Raozhou, hierba verde en Yuezhou, Danyang; en Runzhou, Dongting en Ezhou y Dongting en Suzhou. El lago Taihu es uno de los cinco lagos del mundo.
El Jincheng Tangchi es la consolidación de la ciudad; las montañas y los ríos son la alianza feudal.
La capital imperial se llama Jingshi y la ciudad natal se llama Zili.
El agua en Penglai es débil, pero sólo los inmortales voladores pueden cruzarla; la olla cuadrada Yuan Qiao es donde viven los inmortales.
Las vicisitudes del mar indican los cambiantes acontecimientos mundiales; los ríos y mares claros indican la paz en el mundo.
El dios del agua se llama Feng Yi, también conocido como Yanghou, y el dios del fuego se llama Zhurong, también llamado Huilu.
El Dios del Mar decía Hairuo, el ojo del mar y la cola del sol.
Buscando la tolerancia de los demás, el sol y el océano te abrazarán; agradecer a los demás tu bondad hará correr el río.
Los que no tienen ataduras y están cansados se llaman gente en los ríos y lagos; los que son heroicos se llaman gente en los lagos y mares.
Si pides tierra y pides tierra, no tienes grandes ambiciones; si levantas el cielo y la tierra, serás un genio.
Provocar problemas de la nada se llama tormenta; ser independiente e inquebrantable se llama pilar.
Las balas negras hablan de pueblos pequeños; el brazo derecho de la garganta habla de zonas vitales.
Es difícil mantener la independencia, diciendo que un árbol puede sostener un edificio; un héroe no se apoya en nada, diciendo que una pastilla de barro también puede sellar el paso.
Fracasar de antemano y triunfar después es decir que se pierde la esquina este y se cortan las moreras;
Usar un litio para medir el mar es una metáfora de las deficiencias de las personas; un Jingwei sosteniendo una piedra es una metáfora de la inutilidad humana.
Viajar significa que el camino es difícil y Kangzhuang significa que el camino es suave.
La tierra pobre se llama tierra árida, y la tierra hermosa se llama tierra fértil.
Encontrar algo inútil es como encontrar un campo de piedras; para conocer los grandes logros de uno, naceré en la orilla del camino.
Se puede distinguir el sabor de Zi Mian y el sabor claro y turbio de Jingwei.
El agua sangrante trae felicidad a los hambrientos, que viven recluidos y no sirven como funcionarios; se encuentran en lo alto de la montaña oriental, agradeciendo el puesto y buscando la paz.
Cuando salga un santo, el río Amarillo estará claro, y cuando un prefecto sea honesto, verá más rocas.
La hermosa costumbre se llama Renli, y la mala costumbre se llama Huxiang.
Hay lugares de interés famosos, pero Zengzi no puede entrar; la ciudad se llama Chaoge y Mo Zhai regresa al carruaje.
Al atacar el suelo y cantar, el emperador Yao y su pueblo estaban contentos; mientras dejaban arar la orilla del río, el emperador Wen y su pueblo se empujaban unos a otros.
Fei Changfang tenía una forma de encoger el suelo y Qin Shihuang tenía una forma de azotar piedras.
Yao sufrió inundaciones durante nueve años y Tang sufrió sequías durante siete años.
Shang Yang fue cruel y el país estaba completamente abierto; Xia Jie era rebelde y Yiluo estaba exhausto.
Si el Tao no recoge las cosas perdidas, entonces hay buen gobierno desde arriba; si el mar está en calma, significa que hay santos en China.