Escribe el siguiente poema en forma de pagoda para que lo use en una entrevista de trabajo o entrevista de trabajo. Espero que sea mejor que mi visita.
La poesía de pagoda es un tipo de poesía miscelánea, un tipo de poesía con estilo y descripción únicos. Como sugiere el nombre, parece una pagoda. Comenzando desde la parte superior de una o dos oraciones, extendiéndose hacia abajo, aumentando gradualmente el número de palabras, hasta terminar en la parte inferior de siete oraciones, y así sucesivamente, formando un triángulo isósceles, como la forma de una torre o una montaña. El primer carácter es a la vez el título y la rima del poema. La poesía de pagoda, anteriormente conocida como "poesía de uno y siete caracteres", también se conoce como "poesía de uno y siete estilos". De un carácter a siete caracteres, cada frase forma una rima, o dos frases forman una rima, lo cual es muy regular. Posteriormente, algunos añadieron al número de cruces o incluso quince caracteres. [1][2] El poema de la pagoda comienza con una oración y luego aumenta el número de palabras, de una palabra a siete oraciones que riman, con dos oraciones apiladas para formar una rima. De uno a siete caracteres, cuidadosamente alineados, fáciles de leer, de tono armonioso y de ritmo vivo, se siente como "Kunpeng extiende sus alas y vuela alto". De esta forma, el número de palabras aumenta frase a frase. Si todo el poema está escrito horizontalmente, parece una torre antigua, con una base y una cima anchas, y el medio se encoge paso a paso como un triángulo isósceles. [3]
[Editar este párrafo] Fuente
El prototipo más antiguo de poesía pagoda comenzó en la dinastía Sui, como lo demuestra un poema de 13.579 palabras escrito por Sui Huiying. Entre ellos, de una a siete palabras también se denominan poemas de "estilo diecisiete", y si son poemas de pagoda, se denominan "diecisiete niveles" (cipai). Este tipo de poema de "estilo diecisiete" (algunos del uno al nueve o del uno al horizontal) tiene tanto un título como una rima. También utiliza una referencia a un objeto como título, y el título rima y rima hasta el final. Se moldean poetas u objetos, o se utilizan objetos para expresar sentimientos. Cada oración está en un par. La primera palabra (también la primera frase) es a la vez el título y la rima, y también define el objeto y alcance de todo el poema. La segunda palabra suele ser una repetición de la primera. Para los otros seis pares, cada dos líneas rima. La poesía de "diecisiete cuerpos" se caracteriza por una interpretación compacta y contrastes claros, que forman la belleza estructural única de la poesía. Es estimulante e infinitamente interesante después de leerlo. [4]
[Editar este párrafo] Función
La belleza formal de la poesía pagoda tuvo una gran influencia en el desarrollo de la nueva poesía en las generaciones posteriores. Como consta en la historia de la literatura moderna, poetas famosos como Hu Shi, Guo Moruo, Xu Zhimo, Bing Xin, etc. Todos han utilizado formas de disposición como pagodas y escaleras al crear nuevos poemas, que son novedosos y únicos. El Sr. Wen Yiduo propuso una vez la teoría de las "tres bellezas" de la poesía, a saber, la belleza de la música, la belleza de la pintura y la belleza de la arquitectura. Entre ellos, la belleza de la música enfatiza el ritmo de la poesía, la belleza de la pintura enfatiza la concepción artística de la poesía y la belleza de la arquitectura enfatiza la forma de la poesía. Vale la pena promoverlo y emularlo. Tomemos como ejemplo la poesía pagoda. De hecho, ha ejercido su incomparable encanto artístico en diferentes períodos, épocas y ocasiones, y se ha convertido en un estilo de poesía popular entre la gente. La poesía de pagoda es una forma de arte única de la cultura nacional china y una flor maravillosa en la galería de literatura china. Aunque se sospecha que es un juego de palabras, siempre que se le dé una profunda connotación ideológica y la "forma" y el "espíritu" de la poesía estén estrechamente integrados, ciertamente creará un encanto artístico infinito. [5]
[Editar este párrafo] Clasificación
Según la forma, los poemas de pagoda se pueden dividir en poemas de pagoda simple, poemas de pagoda doble y poemas de pagoda con formas especiales. En términos de métodos de lectura, la gente llama poemas de pagoda que se leen de arriba a abajo como poemas de pagoda. Aquellos que están entrelazados, invertidos, palíndromos o tortuosos reciben diferentes nombres, como poemas en llamas y poemas de gansos salvajes (gansos voladores en claro). cielo), poemas de Pincui, etc.
Poesía de pagoda única
El nombre original de Poesía de pagoda es "Poesía de diecisiete estilos". Debido a que es un poema con una oración por siete oraciones, o una oración por siete oraciones, todavía elijo dos oraciones como rima. La primera oración es una palabra, pero en realidad es un tema y rima hasta el final. Debido a que el poema de la pagoda tiene patrones de oraciones irregulares y presta atención al ritmo, las generaciones posteriores lo consideraron como Ci y lo llamaron "Diecisiete niveles" como Ci Pai. Posteriormente, este estilo se amplió para abarcar oraciones o quince oraciones, y el número de palabras en cada oración o cada dos oraciones se aumentó en una palabra. Por ejemplo: De uno a siete personajes (Poema sobre el minarete) Shi Changzhai, mi barba y mis mejillas están llenas de escrituras, no puedo abrir papel ni bolígrafo, me arreglo para venir sin ser invitado el próximo año - Wu gt
Poema sobre las Dos Pagodas
Nos vemos La mayoría de ellos son poemas sobre las dos torres, en los que las dos torres se enfrentan y evolucionaron a partir de una torre y siete cuerpos. La torre izquierda no necesita rimar al final, la completa la torre derecha. Al principio, sólo tenía siete caracteres como máximo, y luego creció a nueve caracteres. Se dice que "Mirando hacia atrás, al pasado y al presente", escrito por Du Guangting, un taoísta de las Cinco Dinastías, se ha aumentado de una oración a quince, cada oración es una oración doble, con un total de 240 palabras. considerado el poema más largo de la pagoda.
No viste a los cuatro nobles evitando a Qin E y enamorándose de Shang Ling. No viste las dos escasas palabras flotando hacia Lao Lin. La tendencia de Hu Weiwei a buscar fama y riqueza sin importar las consecuencias, y su tendencia a tomar caminos peligrosos, el favor de Hu Weiwei hacia Gu Hua Zhudiao. Entonces pensé en resistirme a las huellas y olvidarme de las máquinas, y tomar la nada como mi maestra. Por eso quiero poner fin a la extravagancia y el despilfarro y proteger la moralidad como norma. No podemos molestar a Su Zi y Zhang Shengxi con sus argumentos de vez en cuando, y no podemos molestarnos con las lágrimas de Yang Zhai. La sabiduría del monje hace que la poesía divague y se preocupe. El condado de Chixian está muy lejos y hay pinturas de Dansi. El viento frío sopla desde Luling y el río Longjiang agita el agua. Me gusta escucharlo día tras día, pero no siento que la temporada esté disminuyendo y que el otoño sea más otoño. Es difícil ser sincero después de la muerte de Yamamoto, y finalmente espera ir a Yangzhou con Zhenxin. Este poema consta de una, tres, cinco, siete y nueve palabras y es una extensión del poema Pagoda. [6]