¿Por favor descríbame brevemente la vida de Tai Shigong?

Sima Qian llamó y se hizo llamar su padre Sima Tan en "Historical Records". Debido a los "Registros históricos" de Sima Qian, las generaciones posteriores siempre han llamado a Sima Qian Taishi Gong. La vida de Sima Qian es la siguiente: No hay un registro claro de las fechas de nacimiento y muerte de Sima Qian. "Tai Shi Gong Xing Nian Kao" del reciente erudito Wang Guowei cree que Sima Qian nació en el quinto año de la dinastía Zhongyuan del emperador Jing de la dinastía Han (145 a. C.) y murió aproximadamente en el primer año del Primer Yuan. Dinastía del emperador Zhao de la dinastía Han (86 a. C.), a la edad de 60 años. Se dice que la familia de Sima Qian era un historiador y astrónomo transmitido de generación en generación desde Tang y Yu hasta la dinastía Zhou. Sima Cuo fue un famoso general que conquistó Shu durante el reinado del rey Qin Hui, y Sima Chang fue un oficial de hierro del primer emperador de Qin. Cuando el padre de Sima Qian, Sima Tan, se convirtió en el Taishi Ling del emperador Wu de la dinastía Han. restableció la historia ancestral del ser historiador. La infancia de Sima Qian fue "el sol de la agricultura y el pastoreo de ríos y montañas". Sima Qian creció en este entorno natural de "montañas rodeadas de agua, mosaicos y sinuosas" ("Prefacio de las Crónicas del condado de Hancheng). No sólo fue influenciado por la atmósfera pura y hermosa de las montañas y los ríos, sino que también tuvo algo de experiencia". en la vida popular.

A la edad de diez años, Sima Qian siguió a su padre a la capital, Chang'an, donde tuvo que aprender del viejo médico Fu Sheng y del gran confuciano Kong Anguo. Su familia tenía una profunda formación académica. Y volvió a aprender de maestros famosos y se benefició mucho de su inspiración y guía. En ese momento, cuando la dinastía Han era poderosa, económicamente próspera y culturalmente próspera, Zhang Qian fue enviado a las regiones occidentales, Wei Qing y Huo Qubing derrotaron a los Xiongnu, y el emperador Wu de la dinastía Han estableció Yuefu... Era También una época en la que Sima Qian era rica en conocimiento y entusiasmo en la capital.

Cuando tenía unos 20 años, Sima Qian comenzó a viajar: "viajando al sur del río Yangtze y al río Huaihe, yendo a Kuaiji, explorando la cueva de Yu, espiando nueve dudas, flotando en Yuan y Hunan, viajó a Wen y Si en el norte, dio conferencias en las capitales de Qi y Lu, observó el legado de Confucio, fue a su ciudad natal de Zou y Yi, quedó atrapado en Po, Xue y Pengcheng, y regresó. a Liang y Chu "Después de regresar a Chang'an, se convirtió en el asistente personal del emperador y acompañó al emperador Wu de la dinastía Han. Visitó Pingliang y Kongtong, y también sirvió como enviado a Bashu. El punto más al sur al que llegó fue Kunming. . Según el propio Sima Qian, solía "cultivar y pastorear el sol de ríos y montañas" cuando era niño, lo que significa que una vez se dedicó a algún trabajo agrícola en su ciudad natal durante su infancia. Más tarde, su padre Sima habló sobre Chang'an y se convirtió en Taishi Ling. Sima Qian siguió a su padre a Chang'an, estudió mucho y sentó una base cultural sólida. La familia de Sima Qian, su familia, ha sido historiadora durante generaciones y, como historiador, tiene la responsabilidad de registrar las palabras y los hechos de emperadores y sabios, y también tiene la responsabilidad de recopilar y organizar las reliquias y los eventos antiguos del mundo. También tiene la responsabilidad de hablar sobre las personas a través de la narrativa y hacer contribuciones a la historia de la época como referencia. Entonces su padre, Sima Tan, decidió organizar miles de años de historia de la nación china y trató de escribir una obra histórica de escala sin precedentes. Es escribir un libro de historia. Ha tenido ese ideal desde que su padre se convirtió en Taishi Ling, comenzó a recopilar y leer materiales históricos para prepararse para la compilación de la historia. Sin embargo, Sima Tan sintió que estaba envejeciendo y que no tenía suficiente tiempo, energía o conocimiento para completar un trabajo histórico de forma independiente. Por lo tanto, Sima Tan tenía grandes esperanzas en su hijo Sima Qian, esperando poder participar lo antes posible. De hecho, esa ambición finalmente se hará realidad.

Entonces, le pidió a su hijo que comenzara a viajar miles de millas leyendo miles de libros. Le pidió que realizara un recorrido por todo el país durante más de dos años. Así que quiero presentarles aquí los viajes de Sima Qian, por lo que Sima Qian comenzó a viajar cuando tenía 20 años. Sima Qian fue una excursión para prepararse para escribir "Registros históricos". Entrevistó personalmente y obtuvo muchos materiales de primera mano. , asegurando que La autenticidad y el carácter científico de los "Registros Históricos". Así que su deambular es también una encarnación concreta del espíritu discográfico de "Historical Records".

Por ejemplo, vagó hasta el río Miluo. En el río Miluo, en el lugar donde Qu Yuan se arrojó al río, recitó los poemas de Qu Yuan en voz alta. Lloró amargamente, por lo que escribió "El. La biografía de Qu Yuan "" fue escrita con mucha emoción. Él personalmente la inspeccionó. Escribió Qu Yuan basándose en el estudio de Qu Yuan. Por ejemplo, en Huaiyin, la ciudad natal de Han Xin, también recopiló muchas historias sobre Han Xin. Por ejemplo, personalmente preguntó a otros que Han Xin fue humillado por su entrepierna. Todos conocen esta alusión, por qué Han Xin pudo ser humillado. ¿Sin enojarte? En lugar de estar dispuesto a hacer cosas ilegales, lo soporté. Han Xin, que era tan alto, se arrastró entre las piernas de un gángster. Si hubiera seguido su personalidad, lo habría matado con un cuchillo. Pero si lo matas, ¿podrás seguir haciendo contribuciones más adelante? Más tarde, Han Xin ayudó a Liu Bang a derrocar a la dinastía Qin, estableció la dinastía Han Occidental, lo nombró rey y marqués y regresó a su ciudad natal. El propio Han Xin dijo: si te hubiera matado al principio, no habría hecho ninguno. logros más tarde, por lo que una pequeña impaciencia arruinará un gran plan.

Por ejemplo, en Qufu, visitó la tumba de Confucio y, junto con algunos eruditos confucianos de la ciudad natal de Confucio, se arremangó la ropa, se arremangó, inclinó las manos paso a paso y Aprendió a montar a caballo, a tirar con arco y realizar rituales antiguos. Para expresar su conmemoración de Confucio, las montañas miran hacia arriba para conmemorar a Confucio.

Otro ejemplo, en Xuecheng, la ciudad natal de Lord Mengchang, caminó por el campo y los callejones para inspeccionar las costumbres populares, y examinó la relación entre las costumbres populares de este lugar y la hospitalidad de Lord Mengchang para criar eruditos, por lo que caminó todo el camino e inspeccionó. En el camino, se puede decir que durante su viaje errante, Sima Qian no soltó a nadie que conociera la historia o cualquier historia que permaneciera en la reputación de la gente, y obtuvo muchos Materiales históricos que no se podían obtener de libros antiguos, al mismo tiempo, profundizó en la gente y tuvo un amplio contacto con la vida de la gente, lo que gradualmente profundizó su observación y comprensión de la sociedad y la vida.

Además, viajó por montañas y ríos famosos, disfrutó de la magnificencia de las montañas y ríos de su patria, cultivó su temperamento y así mejoró la expresividad de su literatura. El deambular de Sima Qian. Un paso extremadamente sólido hacia el éxito es lo que se llama leer miles de libros y viajar miles de millas. En el primer año de Yuanfeng (110 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han realizó una gira a gran escala a Fengchan, con 180.000 personas a pie y 180.000 jinetes, y banderas ondeando a lo largo de más de mil millas. El padre de Sima Qian, Sima Tan, era historiador y debería haber ejercido la profesión, pero murió de una enfermedad en Luoyang. Sima Qian aceptó la voluntad de su padre y corrió al Monte Tai para participar en la ceremonia Fengchan. Luego siguió el Mar de China Oriental y se desvió fuera de la Gran Muralla de regreso a Chang'an.

En el tercer año de Yuanfeng (108 a.C.), cuando Sima Qian tenía treinta y ocho años, se convirtió oficialmente en la Orden Taishi y tuvo la oportunidad de leer todos los libros, archivos y diversos materiales históricos recopilados. por la corte de la dinastía Han mientras clasificaba materiales históricos, participó en la revisión del calendario. Cuando se completó el primer año de Taichu (104 a. C.), el primer almanaque de mi país, el "Calendario de Taichu", comenzó a escribir "Registros históricos". "Registros históricos" cuenta muchas historias sobre personas capaces.

En el segundo año de Tianhan (99 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han envió al general Li Guangli de la Segunda División para liderar 30.000 tropas para atacar a los Xiongnu. Sufrieron una gran derrota y casi fueron aniquilados. Todo el ejército. Li Guangli escapó y regresó. El nieto de Li Guang, Li Ling, se desempeñó como comandante de caballería en ese momento y dirigió a 5.000 soldados de infantería para luchar contra los hunos. Shan Yu dirigió personalmente a 30.000 jinetes para rodear los regimientos de infantería de Li Ling. Aunque las habilidades de tiro con arco de Li Ling eran muy buenas y sus soldados eran muy valientes, 5.000 soldados de infantería mataron a 5.000 o 6.000 jinetes hunos y Chanyu movilizó más tropas, pero aún no pudo competir con Li Ling. Justo cuando Chanyu estaba a punto de retirarse, uno de los soldados de Li Ling se rebeló e informó la información militar interna de Li Ling. Le dijo a Shanyu que Li Ling no tenía refuerzos detrás de él y enseñó a los subordinados de Shanyu cómo hacer arcos y flechas que pudieran disparar continuamente. Chanyu luego continuó luchando contra Li Ling. Al final, Li Ling fue superado en número y sólo quedaron más de 400 soldados Han para escapar. Li Ling fue capturada por los hunos y se rindió.

Todos los ministros condenaron a Li Ling por entregarse a los hunos porque tenía miedo a la vida o la muerte. El emperador Wu de la dinastía Han le pidió su opinión a Taishi Ling Sima Qian.

Sima Qian dijo: "La infantería traída por Li Ling era menos de cinco mil. Se adentró en el interior del enemigo y atacó a decenas de miles de enemigos. Aunque perdió la batalla, mató a tantos enemigos. "Y podría atacar al enemigo. La gente del mundo le ha dicho que si Li Ling se niega a morir inmediatamente, debe tener sus propias ideas. También debe querer pagarle al emperador mediante la expiación". Después de escuchar esto, el emperador Wu. La dinastía Han pensó que Sima Qian estaba defendiendo a Li Ling de esta manera. Deliberadamente menospreció a Li Guangli (Li Guangli era el hermano del emperador Wu de la concubina favorita de la dinastía Han), se enfureció y dijo: "Eres tan fuerte para defenderlos. quien se rindió al enemigo, ¿no te estás oponiendo deliberadamente a la corte imperial? Trasladó a Sima a prisión y se la entregó a Tingwei para que la interrogara. Después de que Sima Qian fuera encarcelada, el caso cayó en manos de Du Zhou, un funcionario notoriamente cruel en ese momento. Du Zhou interrogó severamente a Sima Qian, y Sima Qian soportó todo tipo de crueles torturas físicas y mentales. Ante los crueles funcionarios, nunca se rindió ni confesó. En prisión, Sima Qian seguía preguntándose: "¿Es este mi crimen? ¿Es este mi crimen? Como ministro, ¿por qué no puedo expresar mi opinión? Pronto, hubo rumores de que Li Ling había llevado a los hunos a atacar a los Han". Dinastía hacia. El emperador Wu de la dinastía Han creyó que era cierto y ejecutó sumariamente a la madre, la esposa y el hijo de Li Ling. Sima Qian también fue condenada a muerte por este incidente. Al año siguiente, el emperador Wu de la dinastía Han mató a la familia de Li Ling y condenó a Sima Qian a castración. La corrupción es una gran humillación, que mancha a los antepasados ​​y hace reír a familiares y amigos. Sima Qian fue humillado en prisión, "mano a mano, atado con cuerdas de madera, con la piel expuesta, golpeado en el trono, recluido en la pared. En ese momento, cuando veía al carcelero, luchaba por el suelo". , y cuando veía a los esclavos, desconfiaba. "Descanse". (El "Informe a Ren An" de Sima Qian) casi pierde la vida. Originalmente quería morir, pero luego pensó en la información que había recopilado durante muchos años y dijo: "Todo el mundo está destinado a morir, y puede ser más pesado que el monte Tai o más ligero que una pluma". Tenía el anhelado deseo de escribir un libro de historia, por lo que para completar la redacción de "Registros históricos", soportó la humillación y las dificultades, tratando de sobrevivir con la esperanza de un ligero giro de los acontecimientos.

En el primer año de Taishi (96 a.C.), el emperador Wu de la dinastía Han cambió la dinastía Yuan y emitió una amnistía general para el mundo. En ese momento, Sima Qian tenía cincuenta años. Después de salir de prisión, se convirtió en secretario del Comité Central. A los ojos de los demás, puede ser un "nombramiento respetuoso", pero todavía se concentraba en escribir su libro. . No fue hasta el segundo año de Zhenghe (91 a. C.) que se completó el libro completo, con 130 capítulos y más de 520.000 palabras.

Las generaciones posteriores hablaron muy bien de Sima Qian. Hay un dicho que dice que "dos Sima fueron responsables de los escritos de la dinastía Han Occidental, y un Wolong fue responsable de la economía de Nanyang".

Sima Qian como astróloga: Entre los astrólogos de la dinastía Han, hay que mencionar en primer lugar a Sima Qian. Todo el mundo sabe que Sima Qian es un gran historiador, pero no saben que también es un experto en astronomía y estrellas. De hecho, siempre que lea atentamente el "Libro de los funcionarios celestiales", el "Libro de las leyes" y el "Almanaque" en sus "Registros históricos", comprenderá que llamarlo experto en astrónomos no es de ninguna manera una reputación falsa. . Un maestro literario amplio y profundo como Sima Qian nunca limitaría su propio sistema de conocimiento y campo de exploración. El antiguo Shigong originalmente consideraba la astrología como uno de sus deberes, por lo que no es sorprendente que fuera competente en el estudio de la astrología. Sin embargo, Sima Qian pudo utilizar la visión clarividente de un historiador para combinar la astrología con cuestiones históricas para estudiar los cambios entre el cielo y el hombre a través del pasado y el presente. Esta es una aclaración que otros astrólogos e historiadores no pueden igualar. Sima Qian no utilizó la astrología para predecir cambios personales específicos, sino para resumir leyes históricas. No se puede dejar de decir que esta es su aplicación creativa de la astrología.

Sima Qian heredó el testamento y el legado de su padre, completó los "Registros históricos" y la tarea de "explicar los cambios en el pasado y los cielos", y declaró claramente que "entendía los cambios en el pasado". y el presente, y estudió la relación entre el cielo y el hombre". Su conclusión fue expresada en "Los Cielos". "Libro Oficial", es decir, según los treinta y seis eclipses solares, tres avistamientos de cometas y otros fenómenos astrológicos entre el Período de primavera y otoño 242, está relacionado con el declive del emperador, el poder de los príncipes, el surgimiento de las Cinco Dinastías Bo y el malestar social en los Estados Combatientes y las Dinastías Qin y Han, y resumió el ". Grandes números" de un pequeño cambio en el destino en treinta años, un cambio mediano en cien años, un cambio importante en quinientos años, los tres cambios principales en una era y los grandes preparativos en las tres eras, y finalmente pensé que "El destino del cielo" Continuar preparándonos para los tiempos de los seres humanos. Este es el ejemplo más importante de la aplicación de la astrología de Sima Qian y ocupa la posición más alta en toda la historia de la astrología.

Además, Sima Qian también resumió los principios básicos de la astrología desde el Período de los Reinos Combatientes, expresados ​​de la siguiente manera (también registrados en el "Libro de los Oficiales Celestiales"):

"Yo Revisamos cuidadosamente los registros en los libros de historia. Al examinar los eventos de la historia, encontramos que las cinco estrellas han estado retrógradas durante los últimos 100 años. Cuando las cinco estrellas están retrógradas, a menudo se vuelven particularmente brillantes. datos básicos en los que se basa la astrología Las posiciones de los cúmulos estelares del palacio púrpura y las cuatro constelaciones del este, oeste, sur y norte, así como las estrellas a las que pertenecen, permanecen sin cambios, y sus tamaños e interacciones permanecen. La distancia direccional también es constante, y su distribución y disposición simboliza la posición de los cinco órganos de los sentidos en el cielo. Esta es la base inmutable en la astrología, y el agua, el fuego, el metal, la madera y Saturno están en el cielo. Los cinco auxiliares tienen un tiempo y un período determinados para su aparición, pero su velocidad es desigual. Esta es la "latitud" en astrología, que son los dos tipos de partes fijas y cambiantes. Combinando la astrología, podemos predecir cambios en el personal.

¿Por qué los tres lugares del año de muerte de Sima Qian son diferentes en la misma entrada?

Cronología de Sima Qian

●El quinto año de Zhongyuan: Nacimiento

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●El tercer año de Yuanshuo: 20 años, iniciando el largo viaje del "Viaje del Sur a Jianghuai"

●El cuarto año de Yuanshou: 27 años Después de siete u ocho años. de viajar por el país, se unió a la corte como médico.

●En el sexto año de Yuanding: a la edad de 35 años, a Sima Qian, un médico, se le ordenó apaciguar a Bashu.

● En el segundo año de Yuanfeng: 37 años, visitó Goushi y Donglai con el emperador Wu en la primavera. En el verano, las orillas del río Amarillo rompieron en Huzikou y fue con el emperador Wu. controlar el río.

●El tercer año de Yuanfeng: 38. A la edad de 10 años, sucedió a su padre como Taishi Ling

Estudiando "Registros históricos"

Sima Qian comenzó a leer después de que se le concedió el título de Taishi Ling en el tercer año de Yuanfeng (108 a. C.), organizó materiales históricos, se preparó para escribir y básicamente completó todos los planes de escritura en el cuarto año de Taishi (91). BC). Después de 16 años, gastó toda la energía de su vida, trabajó duro y soportó estrés físico y mental. Un gran trabajo que siempre brillará con un gran dolor espiritual.

Lu Xun elogió "Historical Records". como "el canto del cisne de los historiadores y el sin rima Li Sao". p> "Registros históricos" es la primera historia general de China escrita por Sima Qian. Contiene 130 capítulos y más de 526.000 palabras. desde el legendario Emperador Amarillo hasta el Emperador Wu de la Dinastía Han. También es una obra maestra literaria y el pionero de la literatura biográfica china. La parte principal es la crónica, la historia familiar y las biografías, de las cuales las biografías son la esencia. libro.

Sima Qian escribió registros históricos con una actitud rigurosa y seria, y el espíritu de registro es la característica más importante de cada historia que escribió. Los personajes o eventos históricos han sido objeto de una extensa investigación e investigación, y los hechos históricos. han sido comprobados repetidamente. Ya a la edad de 20 años, Sima Qian abandonó la capital, Chang'an, y viajó a montañas y ríos famosos para inspeccionar sitios históricos y conocer muchas anécdotas de personajes históricos, así como las costumbres y la vida económica de la gente en muchos lugares, lo que amplió sus horizontes y amplió su mente. Ban Gu, un historiador de la dinastía Han, dijo que la "escritura de Sima Qian es sencilla, sus asuntos son precisos, no pretende ser hermoso y no oculta el mal, por eso se le llama un registro verdadero". Es decir, su artículo es justo y confiable en hechos históricos, y no dice cosas buenas ni oculta cosas malas. Esto elogia mucho la actitud científica de Sima Qian y los registros detallados de los registros históricos.

Si Sima Qian quiere adherirse al espíritu de los "registros reales", debe enfrentar la realidad y registrar la realidad, lo que inevitablemente conduce a cuestiones "tabú". Sin embargo, cuando escribió biografías de personajes, no estaba sujeto a las convenciones de los registros históricos tradicionales, sino que las registró de acuerdo con sus propios pensamientos y sentimientos sobre los hechos históricos. Desde el más alto emperador hasta príncipes y nobles, pasando por generales y ministros, gobernadores locales, etc., Sima Qian ciertamente no borrará su lado mágico y glorioso, pero lo que se destaca es exponer su corrupción, fealdad y su explotación y opresión. pueblo. En particular, expuso los crímenes de la clase dominante de la dinastía Han. Aunque fue ministro del emperador Wu de la dinastía Han, Sima Qian no ocultó sus faltas en absoluto. Expuso y criticó profundamente las tonterías de las actividades de adorar a los antepasados ​​y orar a los dioses que eran populares en ese momento. En el "Libro de Fengchan", describió vívidamente el comportamiento ridículo y aburrido del emperador Wu de la dinastía Han, quien era supersticioso con los dioses e intentó por todos los medios orar por el elixir de la inmortalidad.

Sima Qian quería proporcionar referencias históricas para los gobernantes feudales y reflejar la verdadera historia, lo cual es muy valioso. En el espíritu de los registros reales, cuando Sima Qian seleccionó personajes, no los seleccionó en función de sus posiciones oficiales o estatus social, sino en función de su comportamiento real.

Por ejemplo, escribió muchas biografías de figuras de clase baja, como caballeros, empresarios, médicos y abogados. En la mente de Sima Qian, todas estas personas tienen méritos. Sima Qian fue pionera en el método de escritura que utiliza personas para describir eventos y siempre describe la historia de vida de una persona. Es el estilo de escritura de Sima Qian el que enfatiza su "ser" y presta atención a la complejidad de su "ser". Cuando escribió su biografía, incorporó sus puntos de vista en narrativas objetivas y objetivas para expresar su actitud de amor y odio hacia los personajes. Por ejemplo, Sima Qian simpatizaba con el personaje Xiang Yu y escribió sobre este héroe fallido con gran entusiasmo. No sólo elogió la valentía de Xiang Yu, sino que también lo criticó por su falta de ambición, crueldad y autosuficiencia. Sin embargo, en "Las Crónicas de Xiang Yu", Sima Qian no hizo comentarios, pero su actitud de amor y odio hacia Xiang Yu se mostró claramente en la narrativa. Ésta es la característica más importante de la biografía de Sima Qian, es decir, la unidad de autenticidad y tendencia.