La experiencia de vida de Zhuangzi
Zhuangzi nació en la pobreza y una vez sirvió como "funcionario de Qiyuan". Es imposible saber la edad de este funcionario. Pero a Zhuangzi no parece que le falten oportunidades de "desarrollo". El rey Wei de Chu se enteró de su reputación y lo recibió cordialmente, pensando que era un buen amigo. Zhuangzi sonrió y le dijo al enviado de Chu: "Mil dólares, grandes ganancias; su posición, su posición. ¿Nunca ha visto animales de sacrificio? Han sido criados cuidadosamente durante muchos años, vestidos con bordados y finalmente sacrificados en el ancestral hall. En este momento, es imposible no levantarlo. Vamos, prefiero jugar sucio y ser rápido que arrastrar la cola en el barro como una tortuga viva, y no hacer un sacrificio sagrado.
Mira. Sal, la era de Zhuangzi es cambiante y la vida es incierta. Si la libertad y la vida se utilizan como garantía para un gran futuro, Zhuangzi cree que no tiene sentido y no puede aliviar el impulso "noble" de Zhuangzi que parece originarse. desde la antigüedad.
El rey Hui de Liang una vez llamó a Zhuangzi, quien estaba vestido con harapos, Li Xian, un cabo, y dijo con simpatía, ¿por qué el Sr. Li está tan abatido? Si hace esto, está oprimido, no porque nací de manera incorrecta. En esta era, el monarca es miope y el primer ministro es inmoral, ¿y qué? Con comentarios tan groseros, Zhuangzi busca su propia muerte. Se puede ver que no tiene gustos y disgustos correctos e incorrectos, pero tiene demasiados gustos y disgustos correctos e incorrectos. Solo puede dejar de correr. Es un esteticista y pensador bohemio. Su tentación espiritual proviene de su alma. Como nostalgia, como su hogar eterno, y a veces no puede evitarlo.
La filosofía de Zhuangzi es como otro tipo de llanto, y su esencia es él Del sufrimiento y el dolor impotentes frente a él. Pensó en la impotencia, la insignificancia y la soledad de toda la vida. Esta impotencia y el dolor no son inmunes al crecimiento de las cosas externas.
Zhuangzi tenía un amigo que coincidía con su carácter: Hui Shi Hui. Shi era erudito y elocuente, y se desempeñó como primer ministro de Wei durante más de diez años. Defendió el amor de los soldados dormidos, por lo que Zhuangzi no estaba interesado en el comportamiento de Hui Shi, pero esto no les impidió estudiar la vida y cuestionar. Entre sí, Hui Shi una vez ridiculizó a Zhuangzi como una gran calabaza con cinco piedras, un árbol hinchado y rizado. Zhuangzi no lo creía así, pensando que se conservaba debido a su inaccesibilidad y sus grandes medidas. río y el mar
Además del más famoso [Los niños no son peces, conocen la felicidad de los peces], también hay un diálogo sobre [Sentimentalismo y crueldad]:
Hui Shi: ¿La gente es realmente desalmada?
Zhuangzi: Sí.
Hui Shi: ¿Cómo puede uno ser un ser humano sin amor? Dios nos dio una imagen. ¿Cómo no podemos ser considerados seres humanos?
Hui Shi: ¿Cómo podemos ser despiadados?
Esto no es cierto. Lo que quiero decir con ser despiadado es no lastimarte con tus gustos y disgustos, sino simplemente dejar que la naturaleza siga su curso y no agregar nada a tu vida.
Hui Shi: ¿Cómo no? ¿Agregarás algo a tu vida? ¿Habrá un cuerpo?
Zhuangzi: La naturaleza te dio la apariencia, Dios te dio la imagen. No te lastimes con tus gustos y disgustos. Ahora estás demasiado cansado para levantarte. y trata de cantar, acostado en la mesa y quedándote dormido. ¡Dios te dio forma, pero eres famoso por la sofisma!
¡Urges diferentes orientaciones, pero una excelente comprensión y comprensión pueden eliminar la confusión intelectual! y el entumecimiento son realmente insoportables para un verdadero pensador.
Hui Shi murió antes que Zhuangzi. Una vez, después del cementerio de Hui Shi, Zhuangzi contó una historia a quienes lo seguían. Dijo que una vez había un yesero en Yingdi que tenía un poco de espuma en la nariz, que era tan delgada como el ala de una mosca. Le pidió a un famoso cantero que cortara la espuma con un hacha, y el cantero agitó el hacha como el viento. Como resultado, la espuma desapareció y mi nariz no resultó dañada. El yesero también permaneció tranquilo e inmóvil. Después de escuchar esto, el Rey de la Canción llamó al carpintero y le pidió que lo hiciera nuevamente. El carpintero dijo: Lo intenté, pero mi oponente murió, así que no puedo volver a intentarlo. Zhuangzi lamentó que después de la muerte de Hui Shi, no tenía ningún compañero con quien hablar.
En la filosofía de Zhuangzi, la libertad más elevada es la libertad de ser indiferente, y la mayor felicidad es no saber qué es la suerte y la felicidad, siendo tan trascendente como un roc, un fénix o una mariposa en un sueño. . Se trata esencialmente de una preservación anónima, de una expansión muy contenida y, al mismo tiempo, de una reducción, absolutamente personal, absolutamente desinteresada.